{"id":38083,"date":"2025-07-04T21:26:24","date_gmt":"2025-07-04T19:26:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/?p=38083"},"modified":"2026-06-15T14:51:34","modified_gmt":"2026-06-15T12:51:34","slug":"spominajme-na-svojich-vodcov","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2025\/07\/04\/spominajme-na-svojich-vodcov\/","title":{"rendered":"Spom\u00ednajme na svojich vodcov!"},"content":{"rendered":"\n

                          <\/em>Spom\u00ednajme na svojich vodcov!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Daj zrie\u0165 sl\u00e1vu svoju, Pane,<\/em><\/p>\n\n\n\n

i ke\u010f telo biedne, ut\u00fdran\u00e9<\/em><\/p>\n\n\n\n

i ke\u010f svet sa na n\u00e1s r\u00fati,<\/em><\/p>\n\n\n\n

bu\u010f n\u00e1m vodcom, pomocn\u00edkom v p\u00fati!<\/em><\/p>\n\n\n\n

I ke\u010f zloba siaha po kamen\u00ed,<\/em><\/p>\n\n\n\n

nech moc Tvoja b\u00f4\u013e n\u00e1\u0161 v rados\u0165 zmen\u00ed.<\/em><\/p>\n\n\n\n

A ke\u010f umrie\u0165. – v mieri nech\u017ee mrieme,<\/em><\/p>\n\n\n\n

v\u0161ak raz s Tebou, Kriste, o\u017eijeme! Amen. (M.R.)<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u017dd 13, 7 – 8:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

  <\/strong> \u201eSpom\u00ednajte na svojich vodcov, ktor\u00ed v\u00e1m zvestovali slovo Bo\u017eie. Pozorujte ak\u00fd bol koniec ich obcovania, a napodob\u0148ujte ich vieru. (8) Je\u017ei\u0161 Kristus ten ist\u00fd v\u010dera i dnes i naveky.\u201c Amen<\/em><\/p>\n\n\n\n

 <\/em> Mil\u00ed bratia a sestry v Kristu P\u00e1nu!<\/p>\n\n\n\n

  T\u00fd\u017ede\u0148, ktor\u00fd pre\u017e\u00edvame n\u00e1m pripom\u00edna viacer\u00e9 v\u00fdznamn\u00e9 men\u00e1 a osobnosti kres\u0165anskej cirkvi, tak\u017ee by sa mohlo zda\u0165, \u017ee je tej \u201e\u010dlove\u010diny\u201c a\u017e prive\u013ea. Niektor\u00ed kres\u0165ania to cirkvi aj vyt\u00fdkaj\u00fa, \u017ee sa nepr\u00e1vom venujeme odkazu a svedectvu \u013eud\u00ed a m\u00e1lo hovor\u00edme o samotnom P\u00e1novi cirkvi. Samozrejme, nie je to tak, preto\u017ee vernos\u0165 apo\u0161tolsk\u00e9mu slovu n\u00e1m to nedovo\u013euje a my nezab\u00fadame, \u017ee \u201eJe\u017ei\u0161 Kristus ten ist\u00fd v\u010dera i dnes i naveky\u201c<\/em> je v centre na\u0161ej viery a zost\u00e1va v na\u0161om srdci a \u017eivote na prvom mieste. <\/p>\n\n\n\n

    Kres\u0165ansk\u00ed svedkovia viery ktor\u00fdch si pripom\u00edname vieru vn\u00edmali rovnako v\u00e1\u017ene. Plat\u00ed to o apo\u0161toloch Petrovi a Pavlovi, o Kon\u0161tant\u00ednovi a Metodovi, apo\u0161toloch Slovanov (Slovienov), plat\u00ed to o v\u00e4z\u0148och svedomia a galejn\u00edkoch – mu\u010den\u00edkoch na\u0161ej cirkvi, ktor\u00fdch vieru a utrpenie pre Krista si tu na hrade Bran\u010d osobitne pripom\u00edname, podobne ako aj mu\u010den\u00edka majstra J\u00e1na Husa, ktor\u00e9ho v\u00fdro\u010die smrti up\u00e1len\u00edm v Kostnici pripadne na nede\u013eu 6. j\u00fala.<\/p>\n\n\n\n

   Medzi v\u0161etk\u00fdmi t\u00fdmito osobnos\u0165ami a mu\u010den\u00edkmi je pevn\u00e9 spojivo, ktor\u00fdm je st\u00e1los\u0165 vo viere, dok\u00e1zan\u00e1 aj v utrpen\u00ed alebo v prijat\u00ed mu\u010den\u00edckej smrti. Viera, ktor\u00e1 ich sp\u00e1jala je viera v Je\u017ei\u0161a ako P\u00e1na, Spasite\u013ea a Vykupite\u013ea. Ka\u017ed\u00fd svoj\u00edm sp\u00f4sobom vyzn\u00e1val: \u201e<\/em>Jemu, jedin\u00e9mu m\u00fadremu Bohu, sl\u00e1va skrze Je\u017ei\u0161a Krista naveky. Amen\u201c ( R 16, 27)<\/em><\/p>\n\n\n\n

  <\/em> Samotn\u00e9 apo\u0161tolsk\u00e9 slovo n\u00e1m dnes hovor\u00ed: \u201e<\/em>Spom\u00ednajte na svojich vodcov, ktor\u00ed v\u00e1m zvestovali slovo Bo\u017eie\u201c!<\/em><\/p>\n\n\n\n

 <\/em>  <\/em><\/strong>Spom\u00ednajme<\/strong> !<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. pozorujme ak\u00fd bol koniec ich obcovania<\/em><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    2. a napodob\u0148ujme ich vieru<\/em><\/p>\n\n\n\n

      Bratia a sestry!<\/p>\n\n\n\n

     <\/em> Prich\u00e1dzame op\u00e4\u0165 na toto smutno-pam\u00e4tn\u00e9 miesto a symbolicky prin\u00e1\u0161ame skromn\u00e9 kvety v\u010faky, obdivu a \u00facty. Ke\u010f\u017ee sviatok apo\u0161tolov cirkvi sme si u\u017e sk\u00f4r pripomenuli, chceme sa najsk\u00f4r v duchu zastavi\u0165 pri odkaze slovansk\u00fdch apo\u0161tolov Kon\u0161tant\u00edna a Metoda.<\/strong> Ich misia na vtedaj\u0161iu Ve\u013ek\u00fa Moravu a tak aj k n\u00e1m zost\u00e1va st\u00e1le nie plne docenen\u00e1. Venuje sa jej s\u00edce pozornos\u0165 aj v na\u0161ej \u00dastave, hovoria o nich \u010dasto aj politici, alebo verejn\u00ed \u010dinitelia, ale nie v\u017edy je vystihnut\u00fd ich odkaz a ich slu\u017eba. Mnoh\u00ed poznaj\u00fa slov\u00e1 z listu knie\u017ea\u0165a Rastislava byzantsk\u00e9mu cis\u00e1rovi Michala III.: \u201e<\/em>N\u00e1\u0161 \u013eud sa odriekol pohanstva a dr\u017e\u00ed sa kres\u0165ansk\u00e9ho z\u00e1kona, ale nem\u00e1me tak\u00e9ho u\u010dite\u013ea, ktor\u00fd by n\u00e1m prav\u00fa kres\u0165ansk\u00fa vieru vylo\u017eil, aby tie\u017e in\u00e9 kraje n\u00e1s napodobnili. Po\u0161li n\u00e1m teda, pane, tak\u00e9ho biskupa a u\u010dite\u013ea, lebo od n\u00e1s sa v\u017edy dobr\u00fd z\u00e1kon \u0161\u00edri do v\u0161etk\u00fdch krajov\u201c<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

      Kon\u0161tant\u00edn a Metod pri\u0161li nielen s ponukou \u201edobr\u00e9ho z\u00e1kona\u201c. Pri\u0161li s vedom\u00edm a vyznan\u00edm apo\u0161tola Pavla, ktor\u00fd pri\u0161iel kedysi do Korintu vyzn\u00e1vaj\u00fac, \u017ee si umienili: \u201eni\u010d in\u00e9 vedie\u0165 medzi, jedine Je\u017ei\u0161a Krista, a to toho ukri\u017eovan\u00e9ho.\u201c<\/em> (1 K 2, 2)  S t\u00fdm ist\u00fdm z\u00e1merom pri\u0161li Kon\u0161tant\u00edn a Metod na Ve\u013ek\u00fa Moravu. Aby mohli Slovanov u\u010di\u0165, zostavili pre na\u0161ich predkov najsk\u00f4r \u201ep\u00edsmen\u00e1\u201c, aby mohli do zrozumite\u013enej re\u010di prelo\u017ei\u0165 a potom vysvet\u013eova\u0165 P\u00edsmo sv\u00e4t\u00e9. Bol to jedine\u010dn\u00fd po\u010din, ktor\u00fd nerozlu\u010dne sp\u00e1jal pokrok kult\u00farny a n\u00e1bo\u017eensk\u00fd. Vytvorenie hlaholsk\u00e9ho p\u00edsma preklad P\u00edsma sv\u00e4t\u00e9ho do (staro)slovien\u010diny je v\u00fdnimo\u010dn\u00fd historick\u00fd po\u010din.<\/p>\n\n\n\n

        Na tieto z\u00e1kladn\u00e9 kroky nadv\u00e4zovali mnoh\u00e9 \u010fal\u0161ie: preklady posv\u00e4tn\u00fdch textov, liturgick\u00e9 texty a tie\u017e zalo\u017eenie \u0161koly, v ktorej smela r\u00e1s\u0165 a vzdel\u00e1va\u0165 sa mlad\u00e1 gener\u00e1cia k\u0148azov, ktor\u00ed mohli pokra\u010dova\u0165 v za\u010datom diele evanjeliz\u00e1cie a kres\u0165anskej misie.<\/p>\n\n\n\n

    \u017de p\u00e1pe\u017e nesk\u00f4r, u\u017e v roku 885 slovansk\u00fa liturgiu zak\u00e1zal a dom\u00e1ci k\u0148azi boli vypovedan\u00ed z krajiny je u\u017e in\u00e1, smutn\u00e1 kapitola. Je v\u0161ak zrejm\u00e9, \u017ee ich misia predsa len priniesla po\u017eehnan\u00e9 ovocie u n\u00e1s, ale aj za hranicami. <\/p>\n\n\n\n

        Je smutn\u00e9 aj to, \u017ee Kon\u0161tant\u00edn zomrel mlad\u00fd po n\u00e1v\u0161teve v R\u00edme, kde vst\u00fapil do kl\u00e1\u0161tora pod menom Kyril (Cyril).<\/p>\n\n\n\n

    \u013dutova\u0165 prichod\u00ed, \u017ee sa nezachoval ani hrob pan\u00f3nskeho arcibiskupa Metoda. O mieste jeho posledn\u00e9ho odpo\u010dinku sa podnes ved\u00fa spory. Osobne si mysl\u00edm, \u017ee je to tam, kde aj z Bran\u010da dovid\u00edme vo\u013en\u00fdm okom, toti\u017e v ne\u010falek\u00fdch Mikul\u010diciach. Ak niekto oslavuje sol\u00fanskych bratov na Velehrade, alebo na Dev\u00edne, nie je vec podstatn\u00e1, ak sa prid\u0155\u017ea odkazu P\u00edsma sv\u00e4t\u00e9ho a Kon\u0161tant\u00ednovho Proglasu, ktor\u00fd je jeho predslovom.<\/p>\n\n\n\n

      2. Bratia a sestry!<\/p>\n\n\n\n

        Spom\u00edname na svojich vodcov, ktor\u00ed n\u00e1m zvestovali slovo Bo\u017eie aj preto, aby sme sa povzbudili v nasledovan\u00ed ich viery. Ke\u010f si pripom\u00edname v cirkvi mu\u010den\u00edcku smr\u0165 apo\u0161tolov Petra a Pavla trpk\u00fd koniec \u017eivota Kon\u0161tant\u00edna Filozofa a jeho brata Metoda, nem\u00f4\u017eme ob\u00eds\u0165 \u201egenius loci\u201c aj tohoto miesta, hradu Bran\u010d, odkia\u013e boli po roku \u0165a\u017ek\u00e9ho \u017eal\u00e1ra poslan\u00ed za galejn\u00fdch otrokov aj evanjelick\u00ed k\u0148azi h.v. a evanjelick\u00fd rektor z Krupiny Juraj L\u00e1ni. <\/p>\n\n\n\n

    \u00a0 \u00a0 Patrili k t\u00fdm, ktor\u00ed boli na druhom bratislavskom s\u00fade v roku 1674 nespravodlivo ob\u017ealovan\u00ed z r\u00f4znych pre\u010dinov, najm\u00e4 z ur\u00e1\u017eky kr\u00e1\u013eovsk\u00e9ho majest\u00e1tu, RKC a z velezrady a ods\u00faden\u00ed na trest smrti. Pred \u0165a\u017ek\u00fdm bremenom sa mohli zachr\u00e1ni\u0165 n\u00e1siln\u00fdm prestupom do RKC, alebo dobrovo\u013en\u00fdm a trval\u00fdm exilom do cudziny, pr\u00edpadne vzdan\u00edm sa svojho k\u0148azsk\u00e9ho \u00faradu, alebo \u00faradu u\u010dite\u013esk\u00e9ho. Z vy\u0161e tis\u00edc pozvan\u00fdch pri\u0161lo na s\u00fad asi 350, a z nich iba jeden prest\u00fapil. Av\u0161ak 41 odmietlo urobi\u0165 \u010doko\u013evek z toho, \u010do sa im ako mo\u017enos\u0165 z\u00e1chrany \u017eivota pon\u00fakalo. Nechceli kona\u0165 proti svedomiu a pravde a prijali rad\u0161ej ten najtvrd\u0161\u00ed trest. Najsk\u00f4r trpeli temer rok v \u0165a\u017ek\u00fdch \u017eal\u00e1roch v Leopoldove, na Bran\u010di a na in\u00fdch miestach a potom boli v roku 1675 nez\u00e1konne expedovan\u00ed na potupn\u00e9 galejn\u00e9 otroctvo. T\u00ed, \u010do nezomreli po ceste boli v Neapole predan\u00ed po 50 zlat\u00fdch za otrokov a prikovan\u00ed k vesl\u00e1m bojov\u00fdch lod\u00ed – gal\u00e9r. Bol to v Uhorsku nez\u00e1konn\u00fd trest, ktor\u00fd sa rovnal istej a pomalej smrti.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

        V\u010faka P\u00e1nu Bohu, trom z deportovan\u00fdch sa podarilo po ceste ujs\u0165 a zachr\u00e1ni\u0165 sa. T\u00edto, po n\u00e1vrate do Nemecka vydali o t\u00fdchto stra\u0161n\u00fdch udalostiach a o svojom \u00fadele pravdiv\u00e9 svedectvo. Jedn\u00fdm z nich bol pr\u00e1ve tu v\u00e4znen\u00fd Juraj L\u00e1ni,<\/strong> ktor\u00fd v Nemecku vydal o udalostiach svedectvo vo viacer\u00fdch kni\u017ek\u00e1ch. Jedna z nich nesie v\u00fdsti\u017en\u00fd n\u00e1zov: \u201e<\/em>Historick\u00e9 vyrozpr\u00e1vanie ve\u013emi ukrutn\u00e9ho a – pokia\u013e \u013eudsk\u00e1 pam\u00e4\u0165 siaha – nikdy nesl\u00fdchan\u00e9ho p\u00e1pe\u017eeneck\u00e9ho v\u00e4zenia<\/em><\/strong> (Lipsko 1676: Narratio historica crudelelissimae et ab hominum memoria nunqum captivitatis papisticae). <\/em> <\/p>\n\n\n\n

        In\u00ed dvaja priatelia, ktor\u00fdm sa podaril \u00fatek, hoci boli chyten\u00ed a op\u00e4\u0165 uv\u00e4znen\u00ed, boli vyk\u00fapen\u00ed z otroctva nemeck\u00fdm kupcom J\u00e1nom Filipom Welzom a nap\u00edsali o svojom \u00fadele tie\u017e viacero kn\u00edh v Nemecku. Medzi in\u00fdm aj v sloven\u010dine v r.1981 vydan\u00fa spolo\u010dn\u00fa cestopisn\u00fa a memo\u00e1rov\u00fa rozpomienku: V\u00e4zenie, vyslobodenie a putovanie J\u00e1na Simonidesa a jeho druha Tobi\u00e1\u0161a Masn\u00edka.<\/em><\/strong> <\/em><\/p>\n\n\n\n

         (Okrem tejto nap\u00edsali: Nesl\u00fdchan\u00fd proces v\u00e4zenia, Halle 1676, Masn\u00edk: Vezen\u00ed a vysvobozen\u00ed K. Tobi\u00e1\u0161e Masniciusa (1676), Gal\u00e9ria v\u0161etk\u00fdch Bohu oddan\u00fdch, sp\u00fatan\u00fdch vz\u00e1jomne re\u0165azami kres\u0165anskej cnosti (1676) a in\u00e9.)<\/em><\/p>\n\n\n\n

      <\/em> Zanechali n\u00e1m nielen p\u00fatav\u00fd a dramatick\u00fd opis svojej cesty na galeje, ale hlavne kr\u00e1sne svedectvo viery. Tak\u00fato vieru hodno nasledova\u0165, zachov\u00e1va\u0165 a dokazova\u0165, aj ke\u010f – ako z povedan\u00e9ho vypl\u00fdva, tak\u00e1to viera nar\u00e1\u017ea u neveriacich, alebo u falo\u0161ne veriacich na odpor a niekdy aj nesl\u00fdchan\u00fa nevra\u017eivos\u0165. <\/p>\n\n\n\n

        Dnes n\u00e1m u\u017e zaiste nehrozia re\u0165aze, exil \u010di galeje, ale vieme, \u017ee tento svet m\u00e1 st\u00e1le dos\u0165 rafinovan\u00fdch sp\u00f4sobov ako potl\u00e1\u010da\u0165 a ni\u010di\u0165 vieru, ako poni\u017eova\u0165, alebo podce\u0148ova\u0165 veriacich a lodi\u010dku cirkvi, ak je vern\u00e1 svojmu P\u00e1novi. <\/p>\n\n\n\n

       Bratia a sestry v P\u00e1nu!<\/p>\n\n\n\n

       Zajtra, 6. j\u00fala si pripomenieme aj pamiatku Majstra J\u00e1na Husa<\/strong> a jeho vernos\u0165 pravde Kristovej. Bol mu\u017eom \u00faprimnej a \u010distej viery a t\u00fa\u017eil po n\u00e1prave cirkvi \u201ev hlave i v \u00fadoch\u201c. Vieme, \u017ee bol obvinen\u00fd a potom up\u00e1len\u00fd v Kostnici ako \u201earcikac\u00edr\u201c. Jeho tzv. kac\u00edrstvo spo\u010d\u00edvalo v tom, \u017ee odmietal pred\u00e1vanie odpustkov a volal predstavite\u013eov cirkvi i \u013eud k pok\u00e1niu a \u00faprimnej viere. M\u00f4\u017eeme pripusti\u0165, \u017ee v niektor\u00fdch teologick\u00fdch ot\u00e1zkach sa odchy\u013eoval od u\u010denia stredovekej cirkvi. Av\u0161ak teologick\u00e9 ot\u00e1zky sa v cirkvi od d\u00f4b cirkevn\u00fdch otcov rie\u0161ili na synod\u00e1ch, na teologick\u00fdch fakult\u00e1ch v diskusi\u00e1ch. J\u00e1n Hus mal s\u013e\u00faben\u00fd slobodn\u00fd pr\u00edchod i odchod (tzv.glejt) z koncilu, kde sa o tzv. Petrov stolec ruvali traja p\u00e1pe\u017ei a koncil sa sna\u017eil riadi\u0165 aj nemor\u00e1lny kr\u00e1\u013e a cis\u00e1r \u017digmund, prez\u00fdvan\u00fd \u201ehrdzav\u00e1 l\u00ed\u0161ka\u201c. Husovo up\u00e1lenie a potom o rok nesk\u00f4r aj hranica s \u010fal\u0161\u00edm majstrom pra\u017eskej univerzity zostali dodnes \u0161kvrnou a hanbou cirkvi. Ako vieme, toto n\u00e1silie sp\u00f4sobilo n\u00e1sledne vojny s mnoh\u00fdmi obe\u0165ami. Ako kres\u0165ania evanjelici ka\u017ed\u00e9 n\u00e1silie vo veciach viery odmietame. Preto je d\u00f4le\u017eit\u00e9, ako hovor\u00ed apo\u0161tol – pozorova\u0165, ak\u00fd bol koniec svedkov viery. <\/p>\n\n\n\n

         Dne\u0161n\u00e1 spomienka na vierozvestov, na na\u0161ich mart\u00fdrov, na svedka pravdy Kristovej J\u00e1na Husa a jeho odkaz: Pravda Kristova v\u00ed\u0165az\u00ed!<\/em> – je chv\u00ed\u013eou \u00facty a v\u010fa\u010dn\u00fdch spomienok, ale aj novou v\u00fdzvou pre n\u00e1s, dne\u0161n\u00e9 gener\u00e1cie kres\u0165anov: napodob\u0148ujme ich vieru v Toho, ktor\u00fd v\u010dera, dnes i naveky je ten ist\u00fd P\u00e1n v\u0161etk\u00e9ho a darca spasenia. Amen <\/p>\n\n\n\n

          Spomienka na vierozvestov, braneck\u00fdch v\u00e4z\u0148ov svedomia a majstra J\u00e1na Husa na hrade Bran\u010d – 5. j\u00fala.<\/p>\n\n\n\n

                                                             \u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                              Spom\u00ednajme na svojich vodcov! Daj zrie\u0165 sl\u00e1vu svoju, Pane, i ke\u010f telo biedne, ut\u00fdran\u00e9 i ke\u010f svet sa na n\u00e1s r\u00fati, bu\u010f n\u00e1m vodcom, pomocn\u00edkom v p\u00fati! I ke\u010f zloba siaha po kamen\u00ed, nech moc Tvoja b\u00f4\u013e n\u00e1\u0161 v rados\u0165 zmen\u00ed. A … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[195,119,40,6,69,558,68],"tags":[],"class_list":["post-38083","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-evanjelicke-slovensko","category-obdobie-po-sv-trojici","category-historia","category-myjavsky-seniorat","category-spominame","category-sviatok-konstantina-a-metoda","category-zapadny-distrikt"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38083","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38083"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38083\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":38099,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38083\/revisions\/38099"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38083"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38083"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38083"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}