{"id":38295,"date":"2025-08-01T09:49:27","date_gmt":"2025-08-01T07:49:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/?p=38295"},"modified":"2025-09-03T18:02:31","modified_gmt":"2025-09-03T16:02:31","slug":"par-myslienok-nielen-v-uhorkovej-sezone","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2025\/08\/01\/par-myslienok-nielen-v-uhorkovej-sezone\/","title":{"rendered":"P\u00e1r my\u0161lienok (nielen) v \u201euhorkovej\u201c sez\u00f3ne"},"content":{"rendered":"\n

N\u00e1v\u0161tevn\u00edci chr\u00e1mu<\/strong>
Ist\u00fd kr\u00e1\u013e ustanovil de\u0148, v ktorom by ka\u017ed\u00fd mohol pr\u00eds\u0165 k nemu a prednies\u0165 mu svoje s\u0165a\u017enosti. Ke\u010f sa k nemu mnoh\u00ed zhroma\u017edili, prip\u00fa\u0161\u0165al ich pred seba po jednom a spytoval sa ich na ich \u017eiadosti.
Prv\u00fd hovoril: Ja, pane ni\u010d nepotrebujem a m\u00f4\u017eem ve\u013emi dobre \u017ei\u0165 aj bez teba, preto ma tu len zriedka uvid\u00ed\u0161. Ale ke\u010f\u017ee som teraz pri\u0161iel, mysl\u00edm si, \u017ee bude\u0161 vedie\u0165 oceni\u0165 \u010des\u0165, ktor\u00fa som ti preuk\u00e1zal.
Druh\u00fd prist\u00fapiac utieral si pot z \u010dela a riekol: Vid\u00ed\u0161 ako som sa spotil kv\u00f4li tebe, lebo cesta k tvojmu z\u00e1mku mi \u0165a\u017eko padla; preto sa n\u00e1dejam, \u017ee mi to uzn\u00e1\u0161 a n\u00e1le\u017eite ma za to odmen\u00ed\u0161.
Tret\u00ed vravel: Keby som bol vedel, \u017ee aj tento sem pr\u00edde, ostal by som doma. Lebo pomysli: on napadol moju \u010des\u0165 a ja som sa mu e\u0161te nesta\u010dil odplati\u0165.
\u0160tvrt\u00fd sa obzeral na v\u0161etky strany a zvolal: Veru kr\u00e1\u013eu, b\u00fdva\u0161 v peknom dome. T\u00e1to s\u00e1la je ve\u013emi skvostn\u00e1 a na tieto ma\u013eby na stene sa nem\u00f4\u017eem vynad\u00edva\u0165. R\u00e1d by som vedel, \u010do je to tu v\u0161etko zobrazen\u00e9?!
Piaty zase: Pr\u00e1ve mi napadlo, \u017ee som sa vzdialil z domu a zabudol som, \u017ee ma m\u00e1 dnes nav\u0161t\u00edvi\u0165 m\u00f4j obchodn\u00fd partner. M\u00e1me vo v\u00fdh\u013eade mali\u010dk\u00fd z\u00e1robok. Mrzelo by ma, keby sa chcel so mnou o tom rozpr\u00e1va\u0165 a nena\u0161iel by ma doma.
\u0160iesty sa poklonil a riekol: Pri\u0161iel som ti vzda\u0165 srde\u010dn\u00fa v\u010faku, \u017ee si si na m\u0148a spomenul a bohato ma obdaril. Tvoje dary mi pomohli z biedy. Rozpom\u00ednaj sa aj \u010falej na m\u0148a. Por\u00fa\u010dam sa do tvojej l\u00e1skavosti.
Siedmy s jasn\u00fdm zrakom hovoril: Pane, ve\u013emi som t\u00fa\u017eil vidie\u0165 tvoju tv\u00e1r a po\u010du\u0165 tvoj hlas; preto som pri\u0161iel k tebe. Vzne\u0161enos\u0165 a dobrota tr\u00f3ni v tvojich o\u010diach a jedno slov\u00ed\u010dko tvojich \u00fast nap\u013a\u0148a rozko\u0161ou moje srdce a plod\u00ed vo mne dobr\u00e9 my\u0161lienky a \u00famysly.<\/p>\n\n\n\n

Zapam\u00e4taj si:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Mnoh\u00fd sa ve\u013emi hrdo stavia pred Hospodina a e\u0161te ako pon\u00ed\u017eenie pova\u017euje to, ke\u010f niekedy nav\u0161t\u00edvi slu\u017eby Bo\u017eie.<\/li>\n\n\n\n
  2. Mnoh\u00fd sa domnieva, \u017ee preukazuje Bohu slu\u017ebu, ke\u010f pr\u00edde do chr\u00e1mu a mysl\u00ed si, \u017ee Boh mu mus\u00ed da\u0165 za to odmenu.<\/li>\n\n\n\n
  3. Mnoh\u00fd nem\u00f4\u017ee by\u0165 n\u00e1bo\u017en\u00fd, lebo hne\u010f m\u00e1 rozhor\u010den\u00e9 srdce len ako spozoruje jedn\u00e9ho \u010di druh\u00e9ho, ktor\u00fd v \u0148om vzbudzuje z\u00e1\u0161\u0165 a hnev.<\/li>\n\n\n\n
  4. Mnoh\u00fd sem a tam beh\u00e1 o\u010dami a zostane tr\u010da\u0165 pri zov\u0148aj\u0161ku, ktor\u00fd je pre neho d\u00f4le\u017eitej\u0161\u00edm ako s\u00e1m Hospodin a Jeho slovo.<\/li>\n\n\n\n
  5. Mnoh\u00e9ho prenasleduj\u00fa starosti, obchod a t\u00fa\u017eba po mamone a\u017e tak, \u017ee e\u0161te aj v Bo\u017eom dome zmietaj\u00fa jeho srdcom a du\u0161ou.<\/li>\n\n\n\n
  6. Dobre je \u010fakova\u0165 Bohu za v\u0161etko \u010dasn\u00e9 po\u017eehnanie a por\u00fa\u010da\u0165 Mu v\u0161etky veci.<\/li>\n\n\n\n
  7. Ale e\u0161te lep\u0161ie je ma\u0165 rozko\u0161 srdca v samom Bohu a s\u00fdti\u0165 svoju du\u0161u Jeho slovom.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Rozli\u010dn\u00e9 kres\u0165anstvo<\/strong>   
    Ak\u00e9 rozli\u010dn\u00e9 m\u00f4\u017ee by\u0165 kres\u0165anstvo, to n\u00e1m objasnia nasleduj\u00face riadky. Znej\u00fa takto: Bol kedysi mocn\u00fd a m\u00fadry kr\u00e1\u013e. Tento m\u00fadry kr\u00e1\u013e potreboval dobr\u00e9ho a rozumn\u00e9ho \u010dloveka, ktor\u00fd by mu spravoval jeho ve\u013ek\u00e9 kr\u00e1\u013eovstvo. A tak si vyvolil jedn\u00e9ho radcu. Ke\u010f tento radca pri\u0161iel, kr\u00e1\u013e mu povedal: \u201ePo\u010f so mnou do mojich z\u00e1hrad.\u201c Boli tri a v\u0161etky mali rovnak\u00fd tvar. Vo v\u0161etk\u00fdch troch kvitli tie ist\u00e9 stromy, na prostriedku ka\u017edej z nich st\u00e1la kr\u00e1sna mramorov\u00e1 font\u00e1na. Kr\u00e1\u013e povodil radcu v\u0161etk\u00fdmi tromi z\u00e1hradami, a on si v\u0161etky dobre poprezeral. Kr\u00e1\u013e sa sp\u00fdtal: \u201eNo\u017ee mi povedz, \u010do s\u00fadi\u0161 o mojich z\u00e1hrad\u00e1ch?\u201c Radca odpovedal: \u201eVeli\u010denstvo, ak m\u00e1m by\u0165 \u00faprimn\u00fd, mus\u00edm poveda\u0165, \u017ee prvou z\u00e1hradou som bol sklaman\u00fd. Z\u00e1hrada nie je v poriadku tak, ako by mala a mohla by\u0165. Cesty s\u00fa spustnut\u00e9, akoby tadia\u013e ani nikto nechodil; z\u00e1hony s\u00fa pln\u00e9 buriny, a mramor uprostred z\u00e1hrady je za\u0161l\u00fd a \u0161pinav\u00fd. \u201eA \u010do druh\u00e1 z\u00e1hrada?\u201c op\u00fdtal sa kr\u00e1\u013e. \u201eT\u00e1 druh\u00e1\u201c \u2014 odvetil radca \u2014 \u201eje pekne upraven\u00e1. Chodn\u00edky s\u00fa \u010dist\u00e9; z\u00e1hony s\u00fa pekne urovnan\u00e9; kvetiny s\u00fa pekne urasten\u00e9 a svie\u017ee, a font\u00e1na je \u010dist\u00e1 a leskl\u00e1.\u201c \u201eA \u010do t\u00e1 tretia?\u201c \u2014 \u201e\u00d3, Va\u0161e Veli\u010denstvo, nem\u00e1m slov, aby som vyjadril jej kr\u00e1su\u201c odpovedal radca. \u201eSrdce je naplnen\u00e9 rados\u0165ou, ke\u010f sa \u010dlovek pozrie na tento \u010darokr\u00e1sny k\u00fasok zeme. Vzduch je naplnen\u00fd v\u00f4\u0148ou bujn\u00fdch kvetov, a spev vt\u00e1kov sa pretek\u00e1 s hudbou zur\u010diacej vody, padaj\u00facej do \u010dist\u00e9ho mramorov\u00e9ho baz\u00e9nu. To je rajsk\u00e1 z\u00e1hrada.\u201c \u201e\u00c1no, tvoj \u00fasudok je spr\u00e1vny,\u201c riekol na to kr\u00e1\u013e, \u201eale teraz ti poviem, pre\u010do s\u00fa tie z\u00e1hrady tak\u00e9 rozdielne. Prv\u00e1 je opatrovan\u00e1 mojimi otrokmi, ktor\u00ed sl\u00fa\u017eia len preto, \u017ee musia, a boja sa trestu. \u2014 Druh\u00e1 je o\u0161etrovan\u00e1 mojimi platen\u00fdmi slu\u017eobn\u00edkmi, ktor\u00ed sl\u00fa\u017eia v n\u00e1deji na odmenu. T\u00edto venuj\u00fa z\u00e1hrade len to\u013eko starostlivosti, ko\u013eko im t\u00e1to starostlivos\u0165 vynesie na plate. \u2014 Ale tretiu z\u00e1hradu o\u0161etruj\u00fa t\u00ed, ktor\u00ed ma miluj\u00fa, a t\u00ed nie s\u00fa nikdy spokojn\u00ed, iba s t\u00fdm, \u010do je najlep\u0161ie. A teraz \u0165a ustanovujem za spr\u00e1vcu svojej r\u00ed\u0161e. Nebude\u0161 sl\u00fa\u017ei\u0165 zo strachu pred trestom alebo pre n\u00e1dej na odmenu! Miluj \u013eud a miluj m\u0148a, a v\u0161etko bude dobre.\u201c<\/p>\n\n\n\n

    \u010ci rozumiete, \u010do tento pr\u00edbeh znamen\u00e1? S\u00fa tri druhy kres\u0165anstva a tri druhy kres\u0165anov. T\u00ed prv\u00ed s\u00fa kres\u0165ania len tak, aby sa nepovedalo. To nie s\u00fa \u013eudia slobodn\u00ed, s\u00fa otroci, ktor\u00ed sl\u00fa\u017eia Bohu, alebo sa len domnievaj\u00fa, \u017ee Mu sl\u00fa\u017eia, len preto, \u017ee maj\u00fa strach pred smr\u0165ou a pred peklom . . . Je to \u00faboh\u00e9 kres\u0165anstvo, ktor\u00e9 je vyn\u00fatene strachom otrokov pred korb\u00e1\u010dom. \u2014 Druh\u00ed s\u00fa trochu lep\u0161\u00ed. To s\u00fa t\u00ed, ktor\u00ed myslia, \u017ee ich dobr\u00e9 skutky im istotne pom\u00f4\u017eu do neba, a \u017ee bud\u00fa za to, \u017ee boli poriadni na tomto svete, odmenen\u00ed ve\u010dnou bla\u017eenos\u0165ou. \u2014 Ale skuto\u010dn\u00fdmi a jedine pravdiv\u00fdmi kres\u0165anmi s\u00fa t\u00ed, ktor\u00ed ani zo strachu ani pre odmenu nie s\u00fa kres\u0165anmi, ale preto, \u017ee miluj\u00fa svojho P\u00e1na, \u017ee sa celkom a bezpodmiene\u010dne oddali do slu\u017eieb svojho Spasite\u013ea a \u017ee nepoznaj\u00fa v\u00e4\u010d\u0161ieho \u0161\u0165astia ako by\u0165 jedno s Kristom, ktor\u00fd je ich \u017eivotom, ich rados\u0165ou, ich plnos\u0165ou. Nie slu\u017eba zo strachu alebo o\u010dak\u00e1vanej odmeny, ale slu\u017eba l\u00e1sky je pravou slu\u017ebou.\u201c \u2014 To je prav\u00fd duch slu\u017eby Kristovej, ktor\u00fd hnal M\u00e1riu a tie ostatn\u00e9 \u017eeny k hrobu P\u00e1na Je\u017ei\u0161a, aby Mu vykonali slu\u017ebu, ke\u010f u\u017e nemali \u010do o\u010dak\u00e1va\u0165, iba mo\u017eno nepriate\u013estvo so strany Jeho nepriate\u013eov, a duch, ktor\u00fd vybuchol do slova nenapodobite\u013en\u00e9ho \u017eiadnym umen\u00edm iba prirodzenos\u0165ou a pravdivos\u0165ou: \u201eRabbuni!\u201c Je to duch, ktor\u00fd sa rozpl\u00fdva a sa str\u00e1ca v osobe osl\u00e1ven\u00e9ho Krista. Toho ducha daj i n\u00e1m, Pane!<\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    \u017div\u00e9 \u010di m\u0155tve?<\/strong>   
    Raz z \u010dasu na \u010das si kr\u00e1\u013e vo svojej dobrote poz\u00fdval r\u00f4znych \u013eud\u00ed. Raz pozval aj chlapca z vidieka. Na svojom hrade mal ve\u013ek\u00e9 starobyl\u00e9 kuku\u010dkov\u00e9 hodiny. Chlapcovi sa p\u00e1\u010dili, len to sa mu nep\u00e1\u010dilo, \u017ee musel \u010daka\u0165 a\u017e to v t\u00fdch hodin\u00e1ch za\u010dne hr\u010da\u0165 a potom sa otvoria mal\u00e9 dvierka nad cifern\u00edkom, nimi vykukne dreven\u00e1, skoro ako \u017eiv\u00e1, kuku\u010dka a za\u010dne vola\u0165 svoje obvykl\u00e9 \u201ekukuk, kukuk\u201c \u2013 to\u013eko kr\u00e1t zakukala, ko\u013eko bolo hod\u00edn. Bolo mu to \u010dudn\u00e9, lebo v hor\u00e1ch po\u010d\u00faval kuku\u010dky, ktor\u00e9 neust\u00e1le kukali. Poprosil kr\u00e1\u013ea, aby nechal kuku\u010dku kuka\u0165 sk\u00f4r, no on odvetil, \u017ee ona kuk\u00e1 len ka\u017ed\u00fa hodinu. Chlapec pochopil, \u017ee t\u00e1 kuku\u010dka v hodin\u00e1ch bola m\u0155tva a tie, ktor\u00e9 poletovali v hore boli \u017eiv\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

    Je mnoho \u013eud\u00ed, ktor\u00fdch n\u00e1bo\u017eenstvo sa podobaj\u00fa tej prvej kuku\u010dke. Ke\u010f pr\u00edde ur\u010dit\u00e1 chv\u00ed\u013ea, \u010di u\u017e je to konfirm\u00e1cia, sob\u00e1\u0161, krst, pohreb \u2013 tu ich mo\u017eno vidie\u0165 ako zdanlivo h\u013eadaj\u00fa Boha, n\u00e1bo\u017eenstvo ich zauj\u00edma, lebo vtedy sa to tak patr\u00ed \u2013 to je t\u00e1 hodina, kde dreven\u00e1 kuku\u010dka kuk\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

    In\u00ed s\u00fa v tom e\u0161te svedomitej\u0161\u00ed; ich kuku\u010dka kuk\u00e1 pravidelne v nede\u013eu dopoludnia. Ve\u010f to je predsa \u201ekres\u0165ansk\u00e1 povinnos\u0165 \u00eds\u0165 do chr\u00e1mu Bo\u017eieho.\u201c Ale pozrime sa na nich v pondelok, alebo v nede\u013eu popoludn\u00ed. Tu sa minula ich hodina, kde b\u00fdva n\u00e1bo\u017eenstvo na mieste a potom nech u\u017e s nimi nikto nehovor\u00ed o n\u00e1bo\u017eenstve, o ve\u010dnosti, o Bohu, lebo na to nemaj\u00fa \u010das \u2013 na to je nede\u013ea dopoludnia \u2013 dajte im s Bohom pokoj, lebo oni sa chc\u00fa zabavi\u0165. Oni maj\u00fa tak\u00e9 mechanick\u00e9 n\u00e1bo\u017eenstvo, ako tie hodiny. Zaoberaj\u00fa sa Bohom na ur\u010dit\u00fdch miestach, v ur\u010dit\u00fd \u010das, pri ist\u00fdch pr\u00edle\u017eitostiach. Ale ke\u010f sa pominuli \u2013 u\u017e \u010falej nesiaha ich n\u00e1bo\u017eenstvo. Tak\u00ed \u013eudia s\u00fa len zvonku n\u00e1bo\u017en\u00ed. N\u00e1bo\u017eenstvo ni\u010d nezmenilo v ich srdci a v \u017eivote. Nenau\u010dili sa milova\u0165 Boha a nen\u00e1vidie\u0165 hriech, nestali sa pokornej\u0161\u00edmi, nevy\u0161li zo sebectva. Oni s\u00fa si e\u0161te v\u017edy vlastn\u00fdmi p\u00e1nmi a \u017eij\u00fa pod\u013ea vlastn\u00fdch \u017eiadostivost\u00ed a t\u00fa\u017eob. \u010co chce Boh od nich, o to sa nestaraj\u00fa. Ich n\u00e1bo\u017eenstvo je m\u0155tve, len prilepen\u00e9 na vrchu, podobn\u00e9 pl\u00e1\u0161\u0165u, ktor\u00fd si v ist\u00fa hodinu zavesia.<\/p>\n\n\n\n

    Prav\u00e9 n\u00e1bo\u017eenstvo je \u017eiv\u00e9. Kto Boha miluje, miluje Ho v\u017edy a v\u0161ade \u2013 tak ako v pondelok tak i v nede\u013eu \u010di v sobotu. On \u017eije pre Boha, pracuje pre Boha a to v\u0161ade: na ulici, v kuchyni, v dielni i v kostole. V\u0161etko \u010do \u010din\u00ed, \u010din\u00ed pre Boha. A preto\u017ee Boha miluje, tak nen\u00e1vid\u00ed hriech a to v\u017edy a v\u0161ade nielen v jednej podobe ale v ka\u017edej podobe aj v takej, v ktorej ho \u013eudia obdivuj\u00fa a okr\u00e1\u0161\u013euj\u00fa. A tak\u00e1to du\u0161a je \u0161\u0165astn\u00e1, lebo je slobodn\u00e1 od hriechu, nez\u00e1visl\u00e1 od \u013eud\u00ed a ich \u00fasudku. Ona \u017eije v Bohu.<\/p>\n\n\n\n

    Ktor\u00ed z t\u00fdchto n\u00e1bo\u017eenstiev m\u00e1\u0161 ty? \u017div\u00e9 \u010di m\u0155tve? Je pre teba n\u00e1bo\u017eenstvo bremenom alebo rados\u0165ou? Nech\u00e1va \u0165a tak\u00fdm ak\u00e9ho \u0165a na\u0161lo, alebo \u0165a o\u010distilo a premenilo? Si otrokom alebo slobodn\u00fdm? Je skuto\u010dn\u00e9, prav\u00e9, alebo len napodobeninou? Nedaj sa oklama\u0165 napodobeninou, lebo oklame\u0161 sam\u00e9ho seba!<\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    N\u00e1v\u0161tevn\u00edci chr\u00e1muIst\u00fd kr\u00e1\u013e ustanovil de\u0148, v ktorom by ka\u017ed\u00fd mohol pr\u00eds\u0165 k nemu a prednies\u0165 mu svoje s\u0165a\u017enosti. Ke\u010f sa k nemu mnoh\u00ed zhroma\u017edili, prip\u00fa\u0161\u0165al ich pred seba po jednom a spytoval sa ich na ich \u017eiadosti.Prv\u00fd hovoril: Ja, pane ni\u010d nepotrebujem a m\u00f4\u017eem ve\u013emi dobre \u017ei\u0165 aj bez teba, preto ma tu len zriedka uvid\u00ed\u0161. Ale ke\u010f\u017ee som teraz pri\u0161iel, … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[529,45],"tags":[],"class_list":["post-38295","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blogy","category-uvaha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38295","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38295"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38295\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":38359,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38295\/revisions\/38359"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38295"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38295"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38295"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}