{"id":38350,"date":"2025-08-30T13:55:02","date_gmt":"2025-08-30T11:55:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/?p=38350"},"modified":"2025-08-31T16:04:46","modified_gmt":"2025-08-31T14:04:46","slug":"viera-a-posvatnost-zivota","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2025\/08\/30\/viera-a-posvatnost-zivota\/","title":{"rendered":"Viera a posv\u00e4tnos\u0165 \u017eivota"},"content":{"rendered":"\n

                         <\/em>Viera a posv\u00e4tnos\u0165 \u017eivota<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Duch zbo\u017enosti – kr\u00e1snym kvetom,<\/em><\/p>\n\n\n\n

nech\u017ee skvitne v mieri sv\u00e4tom<\/em><\/p>\n\n\n\n

po\u017eehnane<\/em><\/p>\n\n\n\n

v du\u0161iach na\u0161ich, drah\u00fd Pane.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tvoja m\u00fadros\u0165 – \u017eivot bud\u00ed<\/em><\/p>\n\n\n\n

z hrie\u0161nych tvorov dobr\u00fdch \u013eud\u00ed\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00d3, vzbu\u010f i v n\u00e1s<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u017eivot prav\u00fd a \u013eud svoj spas! Amen. (M.R.)<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u017dd 13, 1 – 9 a:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

   <\/strong>\u201eBratsk\u00e1 l\u00e1ska nech trv\u00e1! (2) Nezab\u00fadajte na pohostinnos\u0165, lebo \u0148ou niektor\u00ed – nevedomky – pohostili u\u017e anjelov. (3) Pam\u00e4tajte na v\u00e4z\u0148ov, ako by ste boli spolu v\u00e4znen\u00ed, a na t\u00fdch, ktor\u00fdch tr\u00fdznia, ako tak\u00ed, ktor\u00ed ste tie\u017e v tele. (4) Man\u017eelstvo majte v \u00facte a man\u017eelsk\u00e9 lo\u017ee nepo\u0161kvrnen\u00e9, lebo smiln\u00edkov a cudzolo\u017en\u00edkov s\u00fadi\u0165 bude Boh. (5) Obcovanie nech je bez lakomstva, bu\u010fte spokojn\u00ed s t\u00fdm, \u010do m\u00e1te. Ve\u010f on s\u00e1m povedal: Neopust\u00edm \u0165a, ani nezanech\u00e1m; (6) tak\u017ee smele m\u00f4\u017eeme vyzn\u00e1va\u0165: P\u00e1n je moj\u00edm spomocn\u00edkom, nebudem sa b\u00e1\u0165; ve\u010f \u010do\u017ee mi urob\u00ed \u010dlovek? (7) Spom\u00ednajte na svojich vodcov, ktor\u00ed v\u00e1m zvestovali slovo Bo\u017eie. Pozorujte, ak\u00fd bol koniec ich obcovania, a napodob\u0148ujte ich vieru. (8) Je\u017ei\u0161 Kristus ten ist\u00fd v\u010dera i dnes i naveky. (9 a) Nedajte sa zav\u00e1dza\u0165 rozmanit\u00fdm a cudz\u00edm n\u00e1uk\u00e1m, lebo je v\u00fdborn\u00e9, ke\u010f sa srdce posil\u0148uje milos\u0165ou a nie pokrmami.\u201c Amen<\/em><\/p>\n\n\n\n

        <\/em>    Bohumil\u00ed kres\u0165ania, bratia a sestry v Kristu, P\u00e1novi!<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 J\u00e1n \u00c1mos Komensk\u00fd nap\u00edsal mnoho desiatok kn\u00edh. Medzi najv\u00fdznamnej\u0161ie patr\u00ed aj kniha s n\u00e1zvom: \u201ePraxis pietatis\u201c<\/em> – \u010do vo\u013ene prelo\u017een\u00e9 do sloven\u010diny znamen\u00e1: \u201eZbo\u017en\u00fd \u017eivot\u201c. <\/em>Je pomerne m\u00e1lo zn\u00e1ma, akoby v priebehu storo\u010d\u00ed upadla do prachu zabudnutia. Ale \u010do je smutnej\u0161ie, to je skuto\u010dnos\u0165, \u017ee do prachu zabudnutia a do duchovnej kr\u00edzy a \u00fapadku sa dostal aj s\u00e1m kres\u0165ansk\u00fd \u017eivot. Nie je na\u0161ou \u00falohou a cie\u013eom \u017ealosti\u0165 teraz nad \u00fapadkom viery a n\u00e1sledne aj nad \u00fapadkom kres\u0165ansk\u00e9ho sp\u00f4sobu \u017eivota, alebo nad jeho splynut\u00edm s v\u00e4\u010d\u0161inov\u00fdm pr\u00fadom dne\u0161n\u00e9ho sveta.<\/p>\n\n\n\n

    Sk\u00f4r by som chcel predstavi\u0165 vz\u0165ah medzi vierou a mravn\u00fdm \u017eivotom, medzi d\u00f4verou v P\u00e1na a zdravou zbo\u017enos\u0165ou a mor\u00e1lnymi princ\u00edpmi a ich uplat\u0148ovan\u00edm v \u017eivote. Kres\u0165ansk\u00fd zbo\u017en\u00fd \u017eivot nie je nie\u010do, \u010do je prejavom ak\u00e9hosi slabo\u0161stva, alebo naivity. On je sk\u00f4r progres a pravou hodnotou. <\/em>Nie je to tak d\u00e1vno, ke\u010f sa o zbo\u017enom a mravnom kres\u0165anskom \u017eivote hovorilo dokonca ako o \u201etm\u00e1rstve\u201c. Nie div, \u017ee po dlhom p\u00f4soben\u00ed \u00fapadkov\u00fdch prejavov renesancie pred pr\u00edchodom reform\u00e1cie, nesk\u00f4r po dobe racionalizmu a modernizmu a\u017e po r\u00f4zne dne\u0161n\u00e9 smery liberalizmu n\u00e1\u0161 dne\u0161n\u00fd tzv. postmodern\u00fd svet, ktor\u00e9ho sme s\u00fa\u010das\u0165ou sa za \u201eprogres\u201c pova\u017euje v\u0161eli\u010do. S\u00fa\u010dasn\u00e1 kult\u00fara je \u010dasto nie\u010do, ako povedali u\u017e aj mnoh\u00ed \u013eudia z oblasti svetskej kult\u00fary, \u201eza \u010do sa raz budeme hanbi\u0165\u201c.<\/p>\n\n\n\n

    Kres\u0165ansk\u00fd zbo\u017en\u00fd \u017eivot to dnes \u201enem\u00e1 \u013eahk\u00e9\u201c a nie je jednoduch\u00e9 \u017ei\u0165 ako kres\u0165an. Napriek v\u0161etk\u00e9mu ho pova\u017eujeme za prav\u00fa hodnotu, ktor\u00e1 m\u00e1 bud\u00facnos\u0165. A to aj napriek mo\u017en\u00e9mu v\u00fdsmechu jedn\u00fdch a tvrdosti srdca druh\u00fdch. Naviac, kres\u0165ansk\u00fd \u0161t\u00fdl \u017eivota je st\u00e1le mocn\u00fdm osloven\u00edm sveta. Je ve\u013emi \u00fa\u010dinnou misiou a evanjeliz\u00e1ciou aj dne\u0161n\u00e9ho \u010dloveka. <\/p>\n\n\n\n

    Ve\u010f kto by v kone\u010dnom d\u00f4sledku net\u00fa\u017eil po humanite, \u013eudskosti, dobre, pozornosti? Jedn\u00fdm slovom, kto by net\u00fa\u017eil po l\u00e1ske a jej prejavoch? Aj tak\u00ed, ktor\u00ed sa z nej mo\u017eno vysmievaj\u00fa, s\u00fa \u201ehladn\u00ed po l\u00e1ske\u201c. Tak de\u0161ifruj\u00fa dne\u0161n\u00ed psychol\u00f3govia \u010dasto vyz\u00fdvav\u00e9 a provokat\u00edvne (drz\u00e9) chovanie mladej gener\u00e1cie. Upozor\u0148uj\u00fa, \u017ee mlad\u00ed \u013eudia – deti v \u0161kol\u00e1ch, \u010di v rodine sa tak chovaj\u00fa preto, \u017ee chc\u00fa na seba upozorni\u0165, chc\u00fa uk\u00e1za\u0165 na svoje potreby a t\u00fa\u017eby a najm\u00e4 t\u00fa\u017eia a h\u013eadaj\u00fa prejavy l\u00e1sky a prijatia.<\/p>\n\n\n\n

   Bratia a sestry!<\/p>\n\n\n\n

  Apo\u0161tolsk\u00e9 slovo z listu \u017didom n\u00e1m dnes predstavilo viacero podnetov pre ka\u017edodenn\u00e9 konanie a pre mravn\u00e9 po\u010d\u00ednanie t\u00fdch, ktor\u00ed uverili a vyzn\u00e1vaj\u00fa vieru v Boha Otca, Syna a Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho.<\/p>\n\n\n\n

Samozrejme, list \u017didom m\u00e1 aj mnoh\u00e9 in\u00e9 poukazy na prejavy zbo\u017en\u00e9ho \u017eivota, na zbo\u017enos\u0165 v praxi. V pre\u010d\u00edtanom texte je to len osem odporu\u010den\u00ed pre na\u0161e konanie, ktor\u00e9 by sme mohli rozvies\u0165 v \u00f4smych r\u00f4znych k\u00e1z\u0148ach a \u00favah\u00e1ch, ale dnes to bude iba jedna zhr\u0148uj\u00faca k\u00e1ze\u0148. Spolo\u010dn\u00fdm menovate\u013eom t\u00fdchto praktick\u00fdch pokynov je v\u00fdzva: \u201eBratsk\u00e1 l\u00e1ska nech trv\u00e1!\u201c <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

   <\/em><\/strong>L\u00e1ska je pritom obsahom cel\u00e9ho Bo\u017eieho z\u00e1kona a zhrnut\u00edm cel\u00e9ho Desatora. Vyjadruje to ono zn\u00e1me dvoj prik\u00e1zanie l\u00e1sky: \u201eMilova\u0165 bude\u0161 P\u00e1na, svojho Boha a svojho bl\u00ed\u017eneho, ako seba sam\u00e9ho\u201c<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

   Sk\u00fasenos\u0165 hovor\u00ed, \u017ee tam, kde je \u017eiv\u00e1 viera v P\u00e1na Boha, tam je aj zdroj l\u00e1sky, preto\u017ee prav\u00e1 viera je v\u017edy \u201e\u010dinn\u00e1 v l\u00e1ske\u201c<\/em>. Viera si v\u017edy n\u00e1jde sp\u00f4sob, aby sa prejavila, tak ako prame\u0148 vody n\u00e1jde cestu z h\u013abky zeme na povrch. <\/p>\n\n\n\n

     Cie\u013eom P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista a n\u00e1sledne jeho apo\u0161tolov nebolo, aby \u017eivot kres\u0165ana bol zo\u0161nurovan\u00fd mno\u017estvom predpisov a z\u00e1konov, ako to pozn\u00e1me zo \u017eivota \u017eidovsk\u00fdch farizejov a z\u00e1konn\u00edkov. P\u00e1n Je\u017ei\u0161 n\u00e1s od ich mnoh\u00fdch z\u00e1konov a predpisov oslobodil. To, \u010do zost\u00e1va pre kres\u0165anov ako pravidlo, je slobodn\u00e9 konanie v l\u00e1ske. Cirkevn\u00fd otec A. August\u00edn to vyjadril nasledovn\u00fdm zauj\u00edmav\u00fdm v\u00fdrokom: \u201e<\/em>Miluj a potom rob, \u010do chce\u0161!\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n

    <\/em>M\u00f4\u017eme sa pr\u00e1vom p\u00fdta\u0165: Ak\u00fd bol teda z\u00e1mer listu \u017didom, ale aj ostatn\u00fdch apo\u0161tolov, ke\u010f sa v \u0148om spom\u00ednaj\u00fa viacer\u00e9 praktick\u00e9 pokyny pre \u017eivot? Oni n\u00e1s ved\u00fa sk\u00f4r k poznaniu, \u017ee na\u0161e viera sa t\u00fdka v\u0161etk\u00fdch oblast\u00ed \u017eivota. Ukazuj\u00fa, \u017ee viera nie je hodnotou iba pre ur\u010dit\u00fa chv\u00ed\u013eu, napr\u00edklad na rozj\u00edmanie v kostole na slu\u017eb\u00e1ch Bo\u017e\u00edch, ale formuje cel\u00fd n\u00e1s \u017eivot a v\u0161etky jeho oblasti. <\/p>\n\n\n\n

   Apo\u0161tolsk\u00e9 slovo hovor\u00ed nielen o prik\u00e1zan\u00ed l\u00e1sky, ale hovor\u00ed v\u00fdre\u010dne aj o jej zdroji. To je ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e9. Preto upozor\u0148uje na slu\u017ebu v\u0161etk\u00fdch apo\u0161tolov hovoriac: \u201eSpom\u00ednajte na svojich vodcov, ktor\u00ed v\u00e1m zvestovali slovo Bo\u017eie.\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n

    <\/em>Zves\u0165ou Bo\u017eieho slova nie je len z\u00e1kon Bo\u017e\u00ed a jednotliv\u00e9 prik\u00e1zania, ale aj zves\u0165 evanjelia. Evanjelium je svedectvo o tom, \u010do urobil, rob\u00ed, ale aj bude st\u00e1le robi\u0165 pre n\u00e1s n\u00e1\u0161 nebesk\u00fd Otec skrze svojho Syna, P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista. <\/p>\n\n\n\n

   Apo\u0161tolsk\u00e9 svedectvo je hodnovern\u00e9 preto, lebo bolo potvrden\u00e9 ich mu\u010den\u00edckou smr\u0165ou. Dnes \u010dasto po\u010dujeme hovori\u0165 r\u00f4zne svedectv\u00e1 \u013eud\u00ed, ktor\u00ed s\u00fa neraz iba na za\u010diatku svojej kres\u0165anskej \u017eivotnej cesty. Apo\u0161tol v\u0161ak iste nie bez d\u00f4vodu hovor\u00ed: \u201e<\/em>Pozorujte, ak\u00fd bol koniec ich obcovania a napodob\u0148ujte ich vieru\u201c. <\/em>Ide o vieru vysk\u00fa\u0161an\u00fa v r\u00f4znych sk\u00fa\u0161kach, a\u017e po tie najv\u00e4\u010d\u0161ie. To bola vernos\u0165 a\u017e do smrti, \u010di napriek smrti, kde vieru v Je\u017ei\u0161a dok\u00e1zali mart\u00fdriom, \u010di\u017ee mu\u010den\u00edckou smr\u0165ou. <\/p>\n\n\n\n

   Samozrejme, Ten, ktor\u00fd je v\u017edy centrom viery, vernosti a poslu\u0161nosti Otcovi a tak aj slu\u017eobn\u00edkom l\u00e1sky je s\u00e1m P\u00e1n Je\u017ei\u0161. \u201e<\/em>Je\u017ei\u0161 Kristus ten ist\u00fd v\u010dera i dnes i naveky\u201c<\/em><\/strong>. Jeho poslu\u0161nos\u0165 Otcovi a\u017e po smr\u0165 na dreve kr\u00ed\u017ea je z\u00e1kladom viery apo\u0161tolov a po nich aj v\u0161etk\u00fdch, ktor\u00ed uverili v Je\u017ei\u0161a ako P\u00e1na. <\/em><\/p>\n\n\n\n

   <\/em>Bratia a sestry v Kristu P\u00e1nu!<\/p>\n\n\n\n

   Jednota vo viere n\u00e1s vedie v\u017edy k prejavom l\u00e1sky najm\u00e4 v bratskom spolo\u010denstve cirkvi. Ono je  spolo\u010denstvom, o ktorom vyzn\u00e1vame \u017ee je spolo\u010denstvom vyk\u00fapen\u00fdch Bo\u017e\u00edch synov a dc\u00e9r.<\/p>\n\n\n\n

Tu m\u00e1 plati\u0165 na prvom mieste apo\u0161tolsk\u00e1 v\u00fdzva: \u201e<\/em>Bratsk\u00e1 l\u00e1ska nech trv\u00e1\u201c.<\/em> V cirkvi bolo a je mno\u017estvo rozli\u010dn\u00fdch \u013eud\u00ed a tak aj rozli\u010dn\u00fdch vz\u0165ahov. Kres\u0165ania s\u00fa vyk\u00fapen\u00ed hrie\u0161nici krvou Bar\u00e1nka, Krista P\u00e1na, ale nie s\u00fa im\u00fanny vo\u010di hriechu. Zvody na hriech, nielen zvonka, zo sveta prich\u00e1dzali a prich\u00e1dzaj\u00fa, ale prich\u00e1dzaj\u00fa aj z vn\u00fatra. Je pravdou to, \u010do povedal a vyznal u\u017e n\u00e1bo\u017en\u00fd \u017ealmista: \u201e<\/em>\u013dudsk\u00e9 srdce je zl\u00e9 od mladosti\u201c. <\/em>Star\u00fd Adam v n\u00e1s, ako zl\u00fd kore\u0148 m\u00e1 svoje st\u00e1le v\u00fdhonky. Vieme, \u017ee potrebujeme kona\u0165 trval\u00e9 pok\u00e1nie a prij\u00edma\u0165 ka\u017edodenne nov\u00fa milos\u0165 od Boha Otca a Syna, skrze Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho. Zlyhanie v\u0161ak m\u00e1me napr\u00e1va\u0165 novou d\u00f4verou a nie rezign\u00e1ciou. Preto pre kres\u0165anov platil a plat\u00ed v\u00fdzva: \u201eBratsk\u00e1 l\u00e1ska nech trv\u00e1\u201c!<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Cirkev v\u0161ak nem\u00e1 by\u0165 uzavret\u00e1 a zah\u013eaden\u00e1 len sama do seba, ale m\u00e1 vidie\u0165 aj potreby in\u00fdch. Preto apo\u0161tol hovor\u00ed \u010falej: \u201e<\/em>Nezab\u00fadajte na pohostinnos\u0165\u201c! <\/em>Na prijatie in\u00fdch a na ich potreby. Odkazuje na pohostinnos\u0165 Abrah\u00e1movu, ktor\u00fd prijal do svojho stanu cudzincov a uk\u00e1zalo sa, \u017ee pohostil \u201eanjelov\u201c<\/em> \u010di\u017ee poslov Bo\u017e\u00edch.<\/p>\n\n\n\n

   Kres\u0165an nem\u00e1 trpie\u0165 ako zlo\u010dinec, alebo poru\u0161ovate\u013e z\u00e1kona, hoci sa m\u00f4\u017ee sa dosta\u0165 niekedy aj do v\u00e4zenia, alebo pre\u017e\u00edva\u0165 v\u00e4\u010d\u0161iu, \u010di men\u0161iu mieru utrpenia. Na\u0161a evanjelick\u00e1 cirkev mala mno\u017estvo \u013eud\u00ed v\u00e4znen\u00fdch pre vieru a slobodu svedomia. Bolo by hriechom na tak\u00fdch vyzn\u00e1va\u010dov a svedkov Kristovej pravdy zab\u00fada\u0165.<\/p>\n\n\n\n

    Cirkev je ve\u013ekou Bo\u017eou rodinou a sklad\u00e1 sa z r\u00f4znych rod\u00edn. O tomto prebiehaj\u00facom roku hovor\u00edme ako o roku kres\u0165anskej rodiny, aby sme sebe i in\u00fdm pripomenuli jej v\u00fdznam a potrebu chr\u00e1ni\u0165 ju. Z\u00e1kladom rodiny je zase man\u017eelstvo a op\u00e4\u0165 je aj ono dobr\u00fdm Bo\u017e\u00edm poriadkom a \u00e1no, progres\u00edvnym prvkom pre pr\u00edtomnos\u0165 cirkvi i spolo\u010dnosti. Tieto a \u010fal\u0161ie hodnoty m\u00e1me a iste aj chceme v na\u0161ej cirkvi chr\u00e1ni\u0165 a podporova\u0165, napriek v\u0161elijak\u00fdm in\u00fdm n\u00e1zorom. <\/p>\n\n\n\n

    V man\u017eelstv\u00e1ch maj\u00fa prich\u00e1dza\u0165 na svet deti, ktor\u00e9 s\u00fa bud\u00facnos\u0165ou cirkvi i spolo\u010dnosti (\u0161t\u00e1tu). Neobstoj\u00ed v\u00fdhovorka, \u017ee si deti \u201enem\u00f4\u017eeme dovoli\u0165\u201c, \u017ee sme chudobn\u00ed a podobne\u2026\u201e<\/em>Obcovanie\u201c<\/em>, teda spolu\u017eitie \u201enech je bez lakomstva<\/em>\u201c pripom\u00edna n\u00e1m Bo\u017eie slovo. Preto\u017ee nie chudoba, ale sk\u00f4r lakomstvo a sebectvo stoja neraz za teraj\u0161ou n\u00edzkou p\u00f4rodnos\u0165ou a postupn\u00fdm vymieran\u00edm cirkvi i n\u00e1roda. Aj ke\u010f \u013eudsk\u00ed \u201evodcovia a \u0161af\u00e1ri\u201c, zle \u0161af\u00e1ria, nie s\u00fa najvy\u0161\u0161\u00edmi, ani ve\u010dn\u00fdmi p\u00e1nmi\u2026<\/p>\n\n\n\n

     Ako kres\u0165ania nem\u00e1me preto zabudn\u00fa\u0165 na P\u00e1na Boha a Jeho dobrotivos\u0165 a pomoc. Je preto vysoko aktu\u00e1lne slovo apo\u0161tola: \u201eVe\u010f On s\u00e1m povedal: Neopust\u00edm \u0165a, ani nezanech\u00e1m, tak\u017ee smele m\u00f4\u017eeme vyzn\u00e1va\u0165: P\u00e1n je moj\u00edm spomocn\u00edkom, nebudem sa b\u00e1\u0165; ve\u010f \u010do mi urob\u00ed \u010dlovek\u201c?  <\/em><\/p>\n\n\n\n

    <\/em> K takejto viere a d\u00f4vere n\u00e1s povzbudzuje aj to z\u00e1vere\u010dn\u00e9 slovo z dne\u0161n\u00e9ho svedectva: \u201e<\/em>Je\u017ei\u0161 Kristus ten ist\u00fd v\u010dera i dnes i naveky. Nedajte sa zav\u00e1dza\u0165 rozmanit\u00fdm a cudz\u00edm n\u00e1uk\u00e1m, lebo je v\u00fdborn\u00e9, ke\u010f sa srdce posil\u0148uje milos\u0165ou a nie pokrmami\u201c. <\/em><\/p>\n\n\n\n

   <\/em>Bratia a sestry!<\/p>\n\n\n\n

   U\u010dme sa spolo\u010dne pozna\u0165 pravdy Bo\u017eieho slova. Na\u0161a viera nech je st\u00e1la a svie\u017ea a ona n\u00e1m pom\u00f4\u017ee zvl\u00e1dnu\u0165 aj \u0165a\u017ek\u00e9, alebo n\u00e1ro\u010dn\u00e9 obdobie ktor\u00fdm aj dnes prech\u00e1dzame. Na\u0161u vieru  nepopierajme pl\u00e1van\u00edm s pr\u00fadom, ale ozdobujme n\u00e1\u0161 \u017eivot l\u00e1skou, \u201epraxou pietatis\u201c, \u010di\u017ee v\u00f4\u0148ou bohumil\u00e9ho kres\u0165ansk\u00e9ho \u017eivota.  \u201eH\u013eadajme pokoj s ka\u017ed\u00fdm \u010dlovekom i posv\u00e4tnos\u0165, bez ktorej nikto neuzrie P\u00e1na!\u201c (\u017dd 12, 14) <\/em>Amen <\/p>\n\n\n\n

            11. nede\u013ea po Sv\u00e4tej Trojici – \u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                         Viera a posv\u00e4tnos\u0165 \u017eivota Duch zbo\u017enosti – kr\u00e1snym kvetom, nech\u017ee skvitne v mieri sv\u00e4tom po\u017eehnane v du\u0161iach na\u0161ich, drah\u00fd Pane. Tvoja m\u00fadros\u0165 – \u017eivot bud\u00ed z hrie\u0161nych tvorov dobr\u00fdch \u013eud\u00ed\u2026 \u00d3, vzbu\u010f i v n\u00e1s \u017eivot prav\u00fd a \u013eud svoj spas! Amen. (M.R.) … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[575,119,121,6],"tags":[],"class_list":["post-38350","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-11-nedela-po-sv-trojici","category-obdobie-po-sv-trojici","category-kazne","category-myjavsky-seniorat"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38350","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38350"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38350\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":38358,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38350\/revisions\/38358"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38350"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38350"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38350"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}