{"id":38584,"date":"2025-10-02T20:42:09","date_gmt":"2025-10-02T18:42:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/?p=38584"},"modified":"2025-10-03T18:45:31","modified_gmt":"2025-10-03T16:45:31","slug":"spasenie-je-dar-bozi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2025\/10\/02\/spasenie-je-dar-bozi\/","title":{"rendered":"Spasenie je dar Bo\u017e\u00ed"},"content":{"rendered":"\n

                            Spasenie je dar Bo\u017e\u00ed<\/strong><\/p>\n\n\n\n

     (Pamiatka posv\u00e4tenia cirkevn\u00fdch budov na Podbran\u010di)<\/p>\n\n\n\n

Vzdych:<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dielu svojmu ned\u00e1\u0161 zhyn\u00fa\u0165, Pane,<\/em><\/p>\n\n\n\n

v\u017edy si poslal vern\u00fdch ku obrane,<\/em><\/p>\n\n\n\n

k obnoveniu svojho Siona.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Bu\u010f Ti v\u010faka za t\u00fa l\u00e1sku Tvoju,<\/em><\/p>\n\n\n\n

v\u0161ak daj sily ku \u010fal\u0161iemu boju,<\/em><\/p>\n\n\n\n

n\u00edm sa ve\u013ek\u00e9 dielo dokon\u00e1!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ach daj sily i dnes sved\u010di\u0165 smele,<\/em><\/p>\n\n\n\n

srdcia vierou ot\u00fa\u017e pri sviatku<\/em><\/p>\n\n\n\n

-sl\u00e1vne dielo otcov stava\u0165, zv\u00e4\u010d\u0161i\u0165.<\/em><\/p>\n\n\n\n

tak ozdobi\u0165 vern\u00fdch pamiatku!  Amen (M.R.)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ef 2, 8:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0<\/strong> \u201eLebo milos\u0165ou ste spasen\u00ed skrze vieru. A to nie sami zo seba; je to dar Bo\u017e\u00ed.“ Amen<\/em><\/p>\n\n\n\n

  <\/em>  Sl\u00e1vnostn\u00e9 kres\u0165ansk\u00e9 zhroma\u017edenie! Bohumil\u00ed kres\u0165ania, bratia a sestry v Kristu Je\u017ei\u0161i!<\/p>\n\n\n\n

  Sv\u00e4t\u00edme dnes pamiatku posv\u00e4tenia cirkevn\u00fdch budov na na\u0161ej milej dc\u00e9rocirkvi v Podbran\u010di. \u013dudov\u00e9 pomenovanie tohoto sviatku je \u201eHody\u201c.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Ke\u010f som sa pred rokmi p\u00fdtal ist\u00e9ho \u017eiaka, druh\u00e1\u010dika, v \u0161kole na\u00a0<\/em>n\u00e1bo\u017eenstve: \u201eKedy m\u00e1me v na\u0161e cirkvi \u201eHody\u201c? – odpovedal: \u201eKe\u010f si k\u00fapime dve f\u013ea\u0161ky v\u00edna!\u201c. Azda na tej odpovedi aj nie\u010do pravdy je, ale predpoklad\u00e1m, \u017ee v\u0161etci tu pr\u00edtomn\u00ed o tomto dni a sviatku a jeho odkaze viete podstatne viac.<\/em><\/p>\n\n\n\n

   <\/em>V\u0161eobecne v na\u0161ej cirkvi sa tento sviatok vol\u00e1: Pamiatka posv\u00e4tenia chr\u00e1mu Bo\u017eieho. <\/em>M\u00f4\u017ee sa teda dnes ozva\u0165 ur\u010dit\u00e1 pochybnos\u0165, alebo n\u00e1mietka: Ve\u010f my tu v Podbran\u010di chr\u00e1m Bo\u017e\u00ed nem\u00e1me! Je to s\u00edce pravda, ale pravdou je aj to, \u017ee n\u00e1\u0161 \u013eud pova\u017euje za svoj chr\u00e1m ten matkocirkevn\u00fd – soboti\u0161tsk\u00fd. Na\u0161i predkovia mali k nemu v\u017edy srde\u010dn\u00fd vz\u0165ah, ktor\u00fd dok\u00e1zali svojimi obetami na\u0148, svojou pr\u00e1cou (napr\u00edklad zhotoven\u00edm z\u00e1dveria s kyvadlov\u00fdmi dverami) a f\u00edlia m\u00e1 svoj diel i na s\u00fa\u010dasnej  gener\u00e1lnej oprave interi\u00e9ru.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 Je skuto\u010dnos\u0165ou, \u017ee na Podbran\u010di, menovite na Bran\u010dskom hrade bola kedysi kaplnka, v ktorej p\u00f4sobili dvorn\u00fd kazatelia rodiny Ny\u00e1ri. Zrejme sl\u00fa\u017eili aj tunaj\u0161iemu \u013eudu, ale \u013eud k hradnej kaplnke\u00a0nez\u00edskali osobn\u00fd vz\u0165ah. Dokonca sa spom\u00edna \u017ee aj na n\u00e1dvor\u00ed hradu (vpravo) st\u00e1la kaplnka pre \u013eud. Tak\u00fdm far\u00e1rom bol ist\u00fd J\u00e1n Majthyni v roku 1650,<\/strong> o ktorom je zaznamenan\u00e9, \u017ee pri\u0161iel \u201ez Kamence na Bran\u010d\u201c<\/em><\/strong>. V Soboti\u0161ti bol vtedy far\u00e1r Samuel Johanides<\/strong>. Vieme tie\u017e, \u017ee d\u0148a 17. augusta 1645 biskup Daniel Dubravius a senior Juraj Zelenka za pr\u00edtomnosti viacer\u00fdch k\u0148azov vysv\u00e4til tu Samuela Krmana za far\u00e1ra do Vyhien.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 <\/strong>  \u010eal\u0161\u00ed chr\u00e1m Bo\u017e\u00ed, ku ktor\u00e9mu v\u0161ak tunaj\u0161\u00ed obyvatelia mali srde\u010dn\u00fd vz\u0165ah, bol artikul\u00e1rny chr\u00e1m v susednej Prietr\u017ei z roku 1733. <\/strong>O jeho stavbe a pohnutej hist\u00f3rii tej doby mnoh\u00ed z v\u00e1s dobre vedia a ju poznaj\u00fa.<\/p>\n\n\n\n

    Dne\u0161n\u00fd sviatok na Podbran\u010di sa v\u0161ak sp\u00e1ja nie priamo s chr\u00e1mom, ale s in\u00fdmi cirkevn\u00fdmi budovami, ktor\u00e9 tu tunaj\u0161\u00ed evanjelici postavili. Predov\u0161etk\u00fdm so starou cirkevnou \u0161kolou z roku 1882, <\/strong>ktor\u00fa posv\u00e4til senior J\u00e1n Le\u0161ka a kde p\u00f4sobil ako prv\u00fd cirkevn\u00fd u\u010dite\u013e Pavel Kul\u00ed\u0161ek z Vrboviec.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 V roku 1898<\/strong> si f\u00edlia Podbran\u010d zak\u00fapila od evanjelickej cirkvi v Brezovej dva zvony<\/strong>, ktor\u00e9 v\u0161ak \u201epadli za obe\u0165“ 1. svetovej vojny.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 V roku 1905 si f\u00edlia n\u00e1kladom 3 095 kor\u00fan postavila zvonicu, na ktor\u00fa si potom v roku 1928 zadov\u00e1\u017eila dva nov\u00e9 zvony, pri\u010dom jeden bol osobn\u00fdm darom richt\u00e1ra J. Jankov\u00fdcha. Sl\u00e1vnostn\u00e1 posviacka sa konala v 13. nede\u013eu po Sv\u00e4tej Trojici\u00a0 – a to je z\u00e1klad dne\u0161n\u00e9ho sviato\u010dn\u00e9ho d\u0148a.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Pre \u00faplnos\u0165 v\u0161ak treba doda\u0165, \u017ee k cirkevn\u00fdm budov\u00e1m na Podbran\u010di patr\u00ed aj mal\u00e1 zvoni\u010dka na Podz\u00e1mku<\/strong>, kde si f\u00edlia k\u00fapila zvon z milodarov z Broumova, ktor\u00fd bol posv\u00e4ten\u00fd 30. augusta 1920. Nezab\u00fadame ani na budovu novej Ev. \u013eudovej cirkevnej \u0161koly posv\u00e4tnej 7. septembra 1941.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

   <\/strong> Mil\u00ed bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n\n\n\n

   \u201eHody\u201c s\u00fa spomienkou nielen na stavby a budovy, ale najm\u00e4 na vieru ich stavite\u013eov, budovate\u013eov a udr\u017eiavate\u013eov. Iba viera m\u00e1 ve\u013ek\u00e9 sl\u00e1vne zas\u013e\u00fabenie od Hospodina a od P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista. Ak by i\u0161lo len o stavby, mohlo by to dopadn\u00fa\u0165 tak, ako pri stavbe babylonskej ve\u017ee. Tam bol hlavn\u00fd mot\u00edv stavby \u201eurobi\u0165 si meno\u201c <\/em>a to je v\u017edy m\u00e1lo, ba dokonca je to nebezpe\u010dn\u00fd hriech. M\u00f4\u017ee skon\u010di\u0165 neporozumen\u00edm a zvadou. Tak to rob\u00ed aj dne\u0161n\u00fd svet a t\u00e1to snaha nem\u00e1 \u017eiadne Bo\u017eie zas\u013e\u00fabenie. To je iba tam, kde je \u00faprimn\u00e1 viera.<\/p>\n\n\n\n

Preto aj v\u00fdzva apo\u0161tola z NZ hovor\u00ed nielen: \u201eSpom\u00ednajte na svojich vodcov\u2026<\/em>\u201c, ale aj: \u201e\u2026 a nasledujte ich vier<\/em>u\u201c.  N\u00e1m dnes in\u00e9 slovo apo\u0161tola jasne hovor\u00ed: \u201eLebo milos\u0165ou ste spasen\u00ed skrze vieru\u201c!<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0 To je od P\u00e1na Boha aj pre n\u00e1s. Je to Bo\u017eie slovo, ktor\u00e9 je ve\u010dne platn\u00e9. Cirkevn\u00e9 budovy s\u00fa \u201eposv\u00e4ten\u00fdmi\u201c, to znamen\u00e1 \u201eoddelen\u00fdmi\u201c miestami na slu\u017ebu P\u00e1nu Bohu. S\u00fa miestami, kde zaznieva uprostred tohoto sveta posolstvo od P\u00e1na pre Jeho \u013eud. Nie slovo \u013eudsk\u00e9, \u013eudsk\u00e9 n\u00e1zory \u010di filozofia so v\u0161etk\u00fdmi omylmi a neraz aj bludmi, ale slovo, ktor\u00e9 je ve\u010dne platn\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

   Potrebuje nutne dne\u0161n\u00fd svet a \u010dlovek tak\u00e9ho \u201eoddelen\u00e9 miesta\u201c, kde m\u00e1 zaznieva\u0165 Bo\u017eieho slovo?<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 Odpoved\u00e1me pod\u013ea slov P\u00edsma sv\u00e4t\u00e9ho, \u017ee nutne a bezpodmiene\u010dne – nie. Netvrd\u00edme, \u017ee P\u00e1n b\u00fdva v \u201echr\u00e1moch rukami vybudovan\u00fdch\u201c. Na\u0161a cirkev m\u00e1 ve\u013ek\u00fa sk\u00fasenos\u0165 z obdobia, ke\u010f stratila kostoly, fary i \u0161koly. Po vydan\u00ed Toleran\u010dn\u00e9ho patentu sa na mnoh\u00fdch miestach za\u010dali stava\u0165 modlitebnice, \u010di\u017ee kostoly bez ve\u017ee, ale k\u00fdm sa tak stalo, slu\u017eby Bo\u017eie sa konali najm\u00e4 v stodol\u00e1ch a niekde na dvoroch. Vieme, \u017ee sa tak dialo aj v Soboti\u0161ti, kde sa prv\u00e9 slu\u017eby Bo\u017eie po obnoven\u00ed cirkevn\u00e9ho zboru sa konali na dvore zemana Pavla Pe\u0165ku a potom dlh\u0161ie v humne Jar\u00e1bkovskom. Namiesto kazate\u013enice m\u00f4\u017ee posl\u00fa\u017ei\u0165 hoci\u010do, hoci aj star\u00fd pivn\u00fd sud a kazate\u013e nemus\u00ed nutne ma\u0165 oble\u010den\u00fa kr\u00e1snu kam\u017eu. Ale tam, kde je viera, tam si napokon \u013eud Bo\u017e\u00ed pripravuje vhodn\u00e9 a d\u00f4stojnej\u0161ie miesto pre slu\u017eby Bo\u017eie, miesto adekv\u00e1tne slu\u017ebe, ktor\u00e1 sa v kostole kon\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Ak\u00e1 je to slu\u017eba? Je to slu\u017eba P\u00e1na Boha n\u00e1m hrie\u0161nym \u013eu\u010fom. On predov\u0161etk\u00fdm sl\u00fa\u017ei n\u00e1m. P\u00e1n Boh sa \u201ezn\u00ed\u017eil\u201c v Synovi, Je\u017ei\u0161ovi k n\u00e1m a tomu svetu v \u013eudskom tele. Aj teraz prich\u00e1dza k n\u00e1m v \u013eudskom slove, alebo v stvoren\u00fdch daroch: v chlebe a v\u00edne vo sv\u00e4tej Ve\u010deri ako prav\u00fd Boh. To tzv. oby\u010dajn\u00e9 v\u00edno sa vtedy st\u00e1va pre n\u00e1s \u201ekrvou Kristovou<\/em>\u201c a chlieb,\u201e<\/em>telom\u201c P\u00e1na Krista<\/em>. Toto zn\u00ed\u017eenie, \u010di pon\u00ed\u017eenie znamen\u00e1 v\u0161ak pre n\u00e1s \u201emilos\u0165\u201c, <\/em>ktorou sme spasen\u00ed milos\u0165ou. Nie stavbami, opravami, \u00fadr\u017ebami, ani milodarmi – \u010di\u017ee na\u0161imi obetami a z\u00e1sluhami, ale t\u00fdm, \u010do P\u00e1n Boh pre n\u00e1s vykonal a kon\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

   Bratia a sestry!<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Toto je pre svet a pre \u010dloveka t\u00e1 najv\u00e4\u010d\u0161ia \u201eprovok\u00e1cia\u201c, ktor\u00fa m\u00e1me neprestajne oznamova\u0165 a zvestova\u0165 \u013eu\u010fom. Neprestajne preto, lebo nikto si nem\u00f4\u017ee na t\u00fato pravdu \u201ezvykn\u00fa\u0165\u201c a trvalo a bezpodmiene\u010dne ju prija\u0165. \u010clovek m\u00e1 v\u017edy tendenciu vyzdvihn\u00fa\u0165 seba, svoje skutky a z\u00e1sluhy a Je\u017ei\u0161a v\u017edy nanovo ods\u00fadi\u0165, poni\u017eova\u0165 a kri\u017eova\u0165. Zneva\u017eovan\u00edm P\u00e1na Boha a Jeho syna je, ak si pr\u00edli\u0161 ve\u013ea o sebe mysl\u00edme a tak v kone\u010dnom d\u00f4sledku neprij\u00edmame zves\u0165 evanjelia: \u201e<\/em>lebo milos\u0165ou ste spasen\u00ed skrze vieru\u201c.<\/em><\/p>\n\n\n\n

     <\/em>T\u00fdchto nieko\u013eko slov hovor\u00ed ve\u013emi mnoho! Ich prijatie, \u010di neprijatie rozhoduje o na\u0161ej ve\u010dnosti v tom zmysle, \u010di bude ma\u0165 ve\u010dnos\u0165 pre n\u00e1s podobu trvalej radosti, ale podobu ve\u010dn\u00e9ho zatratenia; podobu neba, \u010di pekla. <\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 Slovo o milosti je pre mnoh\u00fdch provok\u00e1ciou u\u017e preto, lebo si myslia, alebo s\u00fa presved\u010den\u00ed, \u017ee milos\u0165 Bo\u017eiu nepotrebuj\u00fa. Milos\u0165 potrebuje iba hrie\u0161nik a tak\u00fdch, vraj, u\u017e niet\u2026 Je to zvl\u00e1\u0161tne videnie vec\u00ed. \u013dudia s\u00edce hovoria a pripustia, \u017ee tento svet je zl\u00fd –\u00a0ale ka\u017ed\u00fd z nich s\u00fa\u010dasne hovor\u00ed, \u017ee on je dobr\u00fd, alebo dokonca, \u017ee \u013eudia s\u00fa vo svoje podstate dobr\u00ed. Preto, vraj, nepotrebuj\u00fa milostiv\u00e9ho Boha.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 P\u00e1n Je\u017ei\u0161 bohat\u00e9mu ml\u00e1dencovi povedal: \u201e<\/em>Dobr\u00fd je len jeden<\/em>\u201c a to je\u00a0P\u00e1n Boh. P\u00fdtame sa kde je pravda? Na posv\u00e4ten\u00fdch miestach zaznieva zves\u0165: je v Bo\u017eom slove. Spasen\u00ed sme milos\u0165ou a nijako inak.<\/p>\n\n\n\n

     Ale je tu aj druh\u00e1 \u201eprovok\u00e1cia\u201c. Mysl\u00edme t\u00fdm p\u00f4vodn\u00fd v\u00fdznam latinsk\u00e9ho slova \u201epro voko\u201c<\/em> – \u010do znamen\u00e1 \u201evola\u0165 k nie\u010domu\u201c.<\/em> \u013dudia poznaj\u00fa zv\u00e4\u010d\u0161a \u201epro voko\u201c<\/em> ako volanie k zl\u00e9mu, ale my ho ch\u00e1peme v biblickom zmysle, ako volanie k viere a tak k spaseniu.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0My aj dnes smieme a m\u00e1me po\u010du\u0165 uistenie, \u017ee u\u017e sme, nie \u017ee iba budeme spasen\u00ed. Boli sme toti\u017e spasen\u00ed t\u00fdm najv\u00e4\u010d\u0161\u00edm pon\u00ed\u017een\u00edm Bo\u017eieho Syna, Jeho pon\u00ed\u017een\u00edm a smr\u0165ou na Golgote. P\u00e1nom Bohom pon\u00faknut\u00e9 spasenie sa teda u\u017e stalo. On nemen\u00ed svoje rozhodnutie. On svoju milos\u0165 tomuto svetu u\u017e dal v Synovi a my sme v \u0147om a skrze Neho spasen\u00ed, ak ho vierou v Neho prij\u00edmame.<\/p>\n\n\n\n

Preto je to radostn\u00e1 zves\u0165, ktor\u00fa smieme po\u010du\u0165 a nanovo sa v nej pote\u0161i\u0165, utvrdi\u0165 a posilni\u0165.<\/p>\n\n\n\n

   Tret\u00edm slovom Bo\u017eej \u201eprovok\u00e1cie\u201c, Bo\u017eieho pozvania je aj slovo \u201esp\u00e1sa\u201c<\/em>, alebo \u201ez\u00e1chrana\u201c.<\/em> To je dar zmierenia, dar ve\u010dn\u00e9ho \u017eivota,  prostredn\u00edctvom vzkriesenia n\u00e1\u0161ho tela. Je to z\u00e1chrana nielen du\u0161e, ale aj tela, ktor\u00e9 n\u00e1m zas\u013eubuje Otec, ke\u010f bude na\u0161e vzkriesen\u00e9 telo podobn\u00e9 P\u00e1novmu osl\u00e1ven\u00e9mu telu. <\/p>\n\n\n\n

    \u010clovek pod\u013ea svojho rozumu a myslenia ni\u010d nov\u00e9 ne\u010dak\u00e1. Vid\u00ed a pozn\u00e1 iba hynutie a tak aj pestuje \u201ekult\u00faru smrti\u201c. Bo\u017eie slovo n\u00e1m v\u0161ak hovor\u00ed o novej, sl\u00e1vnej bud\u00facnosti Bo\u017e\u00edch det\u00ed, o novom \u017eivote, ktor\u00fd za\u010d\u00edna u\u017e tu a bude pri druhom pr\u00edchode Kristovom pre veriaceho jedinou skuto\u010dnos\u0165ou. Kres\u0165ansk\u00e1 viera je preto u\u017e dnes \u201ekult\u00farou \u017eivota\u201c. V nej m\u00e1 v\u0161etko svoj dobr\u00fd zmysel a ona bud\u00facnos\u0165 vid\u00ed v sp\u00e1se a v trvalom spolo\u010denstve s P\u00e1nom Bohom. Ona je aj dnes \u201eve\u013ek\u00e1 provok\u00e1cia\u201c pre n\u00e1s, je ve\u013ek\u00fdm pozvan\u00edm k tomu, aby sme vierou prijali dar Bo\u017e\u00ed. Nie je z n\u00e1s, ale je pripraven\u00fd pre n\u00e1s. <\/p>\n\n\n\n

    Miesta, na ktor\u00e9 dnes spom\u00edname n\u00e1m pripom\u00ednaj\u00fa, \u017ee na\u0161i predkovia, otcovia a matky Bo\u017eie oslovenie prijali a pili z tejto \u201estudni\u010dky \u017eivej vody\u201c a my dnes m\u00e1me urobi\u0165 podobne. Nie nap\u013eu\u0165 do nej, ale na\u010drie\u0165 z nej pln\u00fdm priehr\u0161t\u00edm. Veri\u0165 tak, ako aj oni verili, \u017ee sme spasen\u00ed z milosti Bo\u017eej skrze vieru. Ani my, ani bud\u00face gener\u00e1cie, na\u0161e deti a vn\u00fa\u010dat\u00e1 nebud\u00fa po\u017eehnan\u00e9 a zachr\u00e1nen\u00e9 bez viery v Krista P\u00e1na a v Jeho z\u00e1sluhy. Toto posolstvo je t\u00fdm \u201enov\u00fdm kvasom\u201c<\/em>, ktor\u00fd m\u00e1 \u201enakvasi\u0165 cel\u00e9 cesto<\/em>\u201c. To je evanjelium, ktor\u00e9 ako prav\u00e9 svetlo P\u00e1n Boh zap\u00e1lil na zemi a ktor\u00e9 nehasne, ale je ve\u010dn\u00fdm svetlom.<\/p>\n\n\n\n

   Preto, bratia a sestry, dnes pri Pamiatke posv\u00e4tenia tunaj\u0161\u00edch cirkevn\u00fdch budov neoslavujeme stavite\u013eov a ich dielo, ale P\u00e1na Boha. Tie stavby s\u00fa toti\u017e odpove\u010fou na po\u010dut\u00e9 a prijat\u00e9 evanjelium. Odpove\u010fou na Bo\u017eiu \u201eprovok\u00e1ciu\u201c, Bo\u017eie zavolanie a pozvanie k sp\u00e1se. S\u00fa svedectvom o tom, \u017ee na\u0161i predkovia sa po dlhom utrpen\u00ed a str\u00e1dan\u00ed dok\u00e1zali sa vzda\u0165 nie\u010doho v prospech oslavy Toho, ktor\u00fd n\u00e1m dal tak mnoho. \u201eLebo milos\u0165ou ste spasen\u00ed skrze vieru. A to nie sami zo seba; je to dar Bo\u017e\u00ed\u201c. <\/em>Amen<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/em>13. nede\u013ea po Sv\u00e4tej Trojici – Podbran\u010d (CZ Soboti\u0161te) – \u013dubom\u00edr Batka st.<\/em><\/p>\n\n\n\n

OsA 04\/25<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                            Spasenie je dar Bo\u017e\u00ed      (Pamiatka posv\u00e4tenia cirkevn\u00fdch budov na Podbran\u010di) Vzdych: Dielu svojmu ned\u00e1\u0161 zhyn\u00fa\u0165, Pane, v\u017edy si poslal vern\u00fdch ku obrane, k obnoveniu svojho Siona. Bu\u010f Ti v\u010faka za t\u00fa l\u00e1sku Tvoju, v\u0161ak daj sily ku \u010fal\u0161iemu boju, … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[577,121,124,95,146],"tags":[],"class_list":["post-38584","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-13-nedela-po-sv-trojici","category-kazne","category-pamiatka-posvatenia-chramu","category-sobotiste","category-viera"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38584","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38584"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38584\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":38589,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38584\/revisions\/38589"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38584"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38584"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38584"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}