{"id":38627,"date":"2025-10-29T18:59:28","date_gmt":"2025-10-29T17:59:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/?p=38627"},"modified":"2025-11-07T12:12:52","modified_gmt":"2025-11-07T11:12:52","slug":"odkaz-reformacie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2025\/10\/29\/odkaz-reformacie\/","title":{"rendered":"Odkaz reform\u00e1cie"},"content":{"rendered":"\n

                                           <\/em>Odkaz reform\u00e1cie<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kriste, praj n\u00e1m svojho Ducha,<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u010do v n\u00e1s za\u017ene ohe\u0148 sv\u00e4t\u00fd<\/em><\/p>\n\n\n\n

a \u017eivot n\u00e1\u0161 preporod\u00ed<\/em><\/p>\n\n\n\n

k Bohu pr\u00edjemnej obeti. Amen (M.R.)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mk 9, 49 – 50:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

  <\/strong> \u201eLebo ka\u017ed\u00e9ho osol\u00ed ohe\u0148 a ka\u017ed\u00fa obe\u0165 osol\u00ed so\u013e. (50) So\u013e je dobr\u00e1; ale ak sa so\u013e stane neslanou, \u010d\u00edm ju osol\u00edte? Majte v sebe so\u013e a \u017eite spolu v pokoji\u201c. Amen<\/em><\/p>\n\n\n\n

              <\/em>   Mil\u00ed bratia a sestry v Kristu P\u00e1nu!<\/p>\n\n\n\n

   Pamiatka reform\u00e1cie, ktor\u00fa dnes sl\u00e1vime je pre n\u00e1s evanjelikov svoj\u00edm obsahom a v\u00fdznamom sviatkom, ktor\u00fd je najbli\u017e\u0161\u00ed sviatkom sv\u00e4todu\u0161n\u00fdm. P\u00f4soben\u00edm Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho bola zalo\u017een\u00e1 cirkev P\u00e1nova a ten ist\u00fd Duch, ktor\u00fd p\u00f4sobil na prv\u00e9 Letnice neprestal p\u00f4sobi\u0165 na srdcia a du\u0161e \u013eud\u00ed. Zapa\u013eoval aj na\u010falej oh\u0148om pravej viery srdcia \u013eud\u00ed, priv\u00e1dzal ich k Je\u017ei\u0161ovi Kristovi, d\u00e1val silu a odvahu viery k Jeho vyzn\u00e1vaniu v tomto svete, ale aj k nov\u00e9mu \u017eivotu viery a k slu\u017ebe pre Bo\u017eie kr\u00e1\u013eovstvo. Tak, ako horeli oh\u0148om viery pri Jeho zoslan\u00ed srdcia u\u010den\u00edkov a t\u00fdch, ktor\u00ed prijali Je\u017ei\u0161ov Krst, tak horeli oh\u0148om viery aj srdcia reform\u00e1torov a potom tis\u00edce nasledovn\u00edkov Kristov\u00fdch a st\u00fapencov Lutherov\u00fdch,  Melanchtonov\u00fdch a \u010fal\u0161\u00edch st\u00fapencov reform\u00e1cie. V\u0161etci spolo\u010dne vyzn\u00e1vali a s nami vyzn\u00e1vame aj my dnes, \u017ee Je\u017ei\u0161 Kristus je P\u00e1n a Hlava cirkvi. Vyjadren\u00e9 apo\u0161tolsk\u00fdm slovom sved\u010d\u00edme: \u201eAj P\u00e1nom, aj Kristom u\u010dinil Boh toho Je\u017ei\u0161a, ktor\u00e9ho ste vy (\u017eidia) ukri\u017eovali\u201c. (Sk 2, 36)<\/em><\/p>\n\n\n\n

  <\/em>  Duch Sv\u00e4t\u00fd, ktor\u00fd urobil z kl\u00e1tiv\u00e9ho Petra smel\u00e9ho apo\u0161tola, ten urobil z nezn\u00e1meho ban\u00edckeho syna a mn\u00edcha augustini\u00e1nskeho kl\u00e1\u0161tora smel\u00e9ho vyzn\u00e1va\u010da, horliv\u00e9ho kazate\u013ea a odv\u00e1\u017eneho reform\u00e1tora cirkvi, ktor\u00e1 bola zdeformovan\u00e1 mnoh\u00fdmi \u013eudsk\u00fdmi n\u00e1zormi a \u00fapadkov\u00fdmi prejavmi v hlave – vo veden\u00ed, aj v \u00fadoch.<\/p>\n\n\n\n

   Reform\u00e1cia cirkvi bola v podstate u\u017e dlho \u017eiadan\u00e1 a o\u010dak\u00e1van\u00e1 a pr\u00e1ve Lutherovo vyst\u00fapenie sa stalo oh\u0148om, ktor\u00fd na jednej strane spa\u013eoval neprav\u00fa zbo\u017enos\u0165 a pom\u00fdlen\u00e9 praktiky stredovekej cirkvi a na druhej strane odkr\u00fdval posolstvo \u010dist\u00e9ho evanjelia. <\/p>\n\n\n\n

    Reform\u00e1cia nebola snahou o zalo\u017eenie nejakej inej cirkvi, ale dielom obnovy a opravy tej, ktor\u00e1 tu bola od po\u010diatku, od jej  vzniku pri zoslan\u00ed Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho apo\u0161tolom. Bola o\u010disten\u00edm – \u201eobmyt\u00edm\u201c Duchom Sv\u00e4t\u00fdm \u201enevesty Kristovej\u201c, ktor\u00e1 mala a m\u00e1 zosta\u0165 st\u00e1le nevestou Kristovou \u201ebez po\u0161kvrny a vr\u00e1sky a \u010dohoko\u013evek podobn\u00e9ho\u201c.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

    Reform\u00e1cia bola prostriedkom obnovy cirkvi t\u00fdm, \u017ee cirkev op\u00e4\u0165 postavila na prav\u00fd apo\u0161tolsk\u00fd z\u00e1klad. Preto vedome nechcela st\u00e1\u0165 na \u013eu\u010foch a \u013eudskej filozofii a \u201em\u00fadrosti\u201c, ale na \u201eSkale vekov<\/em>\u201c, ktorou je jedine P\u00e1n Je\u017ei\u0161 Kristus. <\/p>\n\n\n\n

    Lutherova reform\u00e1cia nebola revol\u00faciou, nepou\u017e\u00edvala \u017eiadne n\u00e1silie pri svojom \u0161\u00edren\u00ed a n\u00e1silie vo veciach viery odmietala. Vedome t\u00fa\u017eila po pokoji a preto reform\u00e1tori pou\u017eili na obnovu cirkvi len a v\u00fdlu\u010dne Kristove \u201ezbrane\u201c, ktor\u00fdmi s\u00fa slovo Bo\u017eie a sviatosti. To s\u00fa zbrane vpravde mierov\u00e9. Nepou\u017e\u00edvala ani \u0161t\u00e1tnu alebo vojensk\u00fa moc, alebo moc pe\u0148az\u00ed a ani inkviz\u00edciu.<\/p>\n\n\n\n

    Dne\u0161n\u00fd de\u0148 Pamiatky reform\u00e1cie nie je v\u0161ak len spomienkou na nejak\u00e9 mimoriadne historick\u00e9 udalosti, spomienkou na Lutherovo \u201ekladivo\u201c ktor\u00fdm \u201epribil 95 v\u00fdpoved\u00ed proti odpustkom na dvere chr\u00e1mu vo Wittenbergu\u201c<\/em>, ktor\u00e9 by malo pripom\u00edna\u0165 ak\u00fdsi \u201ev\u00fdstrel z Aur\u00f3ry a \u00fatok na Zimn\u00fd pal\u00e1c\u201c alebo ktor\u00e9ko\u013evek in\u00e9 udalosti, ktor\u00e9 pozn\u00e1me z priebehu jej \u0161\u00edrenia a bohat\u00fdch dej\u00edn. Nejde n\u00e1m iba o spomienku. <\/p>\n\n\n\n

     Chceme zasv\u00e4ti\u0165 tento de\u0148 ako tak\u00fd, ktor\u00fd n\u00e1s vol\u00e1 k obnove viery v Je\u017ei\u0161a ako P\u00e1na cirkvi a n\u00e1\u0161ho P\u00e1na a to prostriedkami milosti Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho, predov\u0161etk\u00fdm slovom Bo\u017e\u00edm.     <\/p>\n\n\n\n

     Pamiatka reform\u00e1cie n\u00e1s zav\u00e4zuje <\/strong>k tomu, aby sme boli:<\/p>\n\n\n\n

             1. cirkvou Ducha<\/em><\/p>\n\n\n\n

             2. so\u013eou zeme<\/em><\/p>\n\n\n\n

             3. o\u00e1zou pokoja<\/em><\/p>\n\n\n\n

 <\/em>  1. Bratia a sestry v Kristu, P\u00e1novi!<\/p>\n\n\n\n

   Slov\u00e1 evanjelia Markovho, ktor\u00e9 sme vypo\u010duli s\u00fa osloven\u00edm ka\u017ed\u00e9ho pokrsten\u00e9ho v meno Je\u017ei\u0161a Krista. Je v nich vyjadren\u00e9 to, \u010d\u00edm sme a \u010d\u00edm m\u00e1me by\u0165, aby sme sa nestali \u201eso\u013eou, ktor\u00e1 strat\u00ed chu\u0165\u201c. (Mt 5, 13)<\/em><\/p>\n\n\n\n

   <\/em>V P\u00e1novom e<\/em>vanjelia s\u00fa zd\u00f4raznen\u00e9 dve slov\u00e1: \u201eOhe\u0148 a so\u013e\u201c!<\/em> \u010co m\u00e1 spolo\u010dn\u00e9 ohe\u0148 a so\u013e?<\/p>\n\n\n\n

   My, dne\u0161n\u00ed kres\u0165ania v nich na prv\u00fd poh\u013ead mo\u017eno nevid\u00edme \u017eiaden s\u00favis a d\u00e1 sa tomu rozumie\u0165. Ale posluch\u00e1\u010di P\u00e1na Je\u017ei\u0161a a prv\u00e9 gener\u00e1cie kres\u0165anov a\u017e do \u010dasu, k\u00fdm st\u00e1l jeruzalemsk\u00fd chr\u00e1m v ktorom boli prin\u00e1\u0161an\u00e9 spa\u013eovan\u00e9 obete zvierat ako forma bohoslu\u017eby v nich iste videli a c\u00edtili jasn\u00fd, prirodzen\u00fd a \u00fazky s\u00favis. <\/p>\n\n\n\n

    Pri spa\u013eovan\u00fdch obetiach bol potrebn\u00fd ohe\u0148. Len dokonale sp\u00e1len\u00e1 obe\u0165 bola pova\u017eovan\u00e1 za prav\u00fa obe\u0165. Predt\u00fdm v\u0161ak bola ka\u017ed\u00e1 obe\u0165 osolen\u00e1, aby nadobudla pr\u00edjemn\u00fa chu\u0165. Preto boli obidve veci – ohe\u0148 i so\u013e nielen potrebn\u00e9, ale aj posv\u00e4tn\u00e9. Bez oh\u0148a a soli nebolo na p\u00f4de SZ pravej obete. <\/p>\n\n\n\n

     My pri slov\u00e1ch P\u00e1nov\u00fdch o ohni mysl\u00edme aj na in\u00e9 Jeho slov\u00e1, ktor\u00e9 povedal o svojom poslan\u00ed a o svojej obeti: \u201eOhe\u0148 som pri\u0161iel hodi\u0165 na svet. Kie\u017e by u\u017e horel\u201c. (L 12, 49) <\/em><\/p>\n\n\n\n

    Pre n\u00e1s <\/em>je jedinou pravou a dokonalou obe\u0165ou Je\u017ei\u0161ova obe\u0165 na kr\u00ed\u017ei za n\u00e1s a novou a pravou bohoslu\u017ebou je viera v t\u00fato Jeho obe\u0165. T\u00fato vieru v\u0161ak \u010dlovek nem\u00e1 s\u00e1m zo seba, ani zo svojho rozumu, ale je darom Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho. Duch Sv\u00e4t\u00fd, ktor\u00fd zost\u00fapil v podobe ohniv\u00fdch jazykov na u\u010den\u00edkov je Ten, ktor\u00fd vieru \u013eu\u010fom d\u00e1va, On ju p\u00f4sob\u00ed, On ju zachov\u00e1va a obnovuje.<\/p>\n\n\n\n

     Duch Sv\u00e4t\u00fd ako \u201eohe\u0148 z hora\u201c<\/em> p\u00f4sobil na srdcia a \u017eivot apo\u0161tolov a potom t\u00fdch, ktor\u00ed po\u010duli ich k\u00e1ze\u0148 a n\u00e1sledne prijali Krst Sv\u00e4t\u00fd. Prijatie Krstu sv\u00e4t\u00e9ho znamenalo zanechania starej pohanskej i \u017eidovskej viery v r\u00f4zne obete. Krst Je\u017ei\u0161ov je \u201esp\u00e1len\u00edm\u201c star\u00fdch ciest a sp\u00f4sobov, odrieknut\u00e1m sa diabla a jeho panstva a je s\u00fa\u010dasne za\u010diatkom nov\u00e9ho \u017eivota v spolo\u010denstve s Kristom P\u00e1nom. Tak sa to dialo pri apo\u0161toloch, prvotnej cirkvi, ktor\u00fd o Krste u\u010dila ako o \u201ev\u00fdmene panstva\u201c. A tak sa to dialo aj pri reform\u00e1toroch a aj pri v\u0161etk\u00fdch prave veriacich. Tam, kde Duch Sv\u00e4t\u00fd p\u00f4sob\u00ed, tam mus\u00ed \u201ezhorie\u0165\u201c ka\u017ed\u00e1 \u013eudsk\u00e9 povera, ka\u017ed\u00e1 neprav\u00e1 a falo\u0161n\u00e1 viera, ale aj tie r\u00f4zne \u201e\u013eudsk\u00e9 v\u00fdmysly\u201c<\/em>, ako boli zn\u00e1me a preferovan\u00e9 v stredovekej cirkvi.<\/p>\n\n\n\n

     Prem\u00e1hanie hriechu v obnovenej cirkvi sa nedialo a nedeje vstupom do kl\u00e1\u0161torov a \u201eoddelen\u00edm sa\u201c  od tohoto sveta, ako to ch\u00e1pal stredovek. Diabol p\u00f4sobil a p\u00f4sob\u00ed toti\u017e v\u0161ade, aj v kl\u00e1\u0161toroch. Jedinou zbra\u0148ou kres\u0165ana je ka\u017edodenn\u00e9 pok\u00e1nie a \u017eivot z moci Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho. Je s\u00edce pravda, \u017ee \u201eten star\u00fd nepriate\u013e by n\u00e1s chcel zni\u010di\u0165 “ i to, \u017ee<\/em> \u201ehrozn\u00e1 moc a klam, stra\u0161n\u00e1 je jeho zbra\u0148\u201c,<\/em> ale odkaz reform\u00e1cie n\u00e1s pote\u0161uje v na\u0161om trvalom z\u00e1pase s hriechom i diablom zn\u00e1mou zves\u0165ou: \u201e<\/em>slov\u00ed\u010dko ho poraz\u00ed\u201c!<\/em><\/p>\n\n\n\n

   Bratia a sestry! <\/p>\n\n\n\n

    By\u0165 vern\u00fd reforma\u010dn\u00e9mu odkazu preto znamen\u00e1 zosta\u0165 na takej ceste, kde sa \u010disto a jasne zvestuje evanjelium Kristovo, ktor\u00e9 je \u201emocou Bo\u017eou na spasenie ka\u017ed\u00e9mu veriacemu\u201c<\/em>. (R 1, 16)<\/em>  Ono \u201eslov\u00ed\u010dko<\/em>\u201c je toti\u017e slovo Bo\u017eie skrze ktor\u00e9 p\u00f4sob\u00ed moc Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho. To je d\u00f4vod, pre\u010do v na\u0161ej cirkvi nestaviame ani dnes na vonkaj\u0161ej moci, na lesku alebo prostriedkoch tohoto sveta. <\/p>\n\n\n\n

     Na druhej strane rozumieme aj dne\u0161n\u00fdm medzi\u013eudsk\u00fdm probl\u00e9mom, \u013eahostajnosti a n\u00e1siliu ako \u201euh\u00e1\u0161anie oh\u0148a Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho\u201c. <\/p>\n\n\n\n

    Deje sa tak v\u017edy tam, kde \u013eudia slovo Bo\u017eie op\u00fa\u0161\u0165aj\u00fa, alebo ho podce\u0148uj\u00fa. Tam, kde sa daj\u00fa bu\u010f zastra\u0161i\u0165, alebo a najm\u00e4 – kde sa boja \u201ev\u00fdsmechu\u201c. V\u00fdsmechu zo strany sveta, \u017ee staviame a spoliehame sa na slov\u00ed\u010dko, ktor\u00e9 znie z \u00fast vtelen\u00e9ho a v betlehemskej ma\u0161ta\u013eke naroden\u00e9ho Die\u0165a\u0165a, na slovo \u201etoho tes\u00e1ra z Nazaretu<\/em>\u201c, na slovo trpiaceho a ukri\u017eovan\u00e9ho \u201ekr\u00e1\u013ea\u201c<\/em>, ktor\u00fd pod\u013ea nich je nav\u017edy pochovan\u00fd v hrobe. V\u00fdsmech bol a je silnou zbra\u0148ou aj dne\u0161n\u00e9ho ateizmu. <\/p>\n\n\n\n

      Chcem v\u00e1s v\u0161ak povzbudi\u0165: stojme na strane Toho, ktor\u00fd sa \u201ez nebies vysmieva zemsk\u00fdm kr\u00e1\u013eom a knie\u017eat\u00e1m, ktor\u00e9 sa sa radia proti Hospodinu a proti Jeho Pomazan\u00e9mu\u201c. (\u017d 2) <\/em>Preto aj dnes pros\u00edme spolu s n\u00e1bo\u017en\u00fdm pevcom: <\/em><\/p>\n\n\n\n

  \u201e\u00d3, pr\u00ed\u010f, \u00f3 pr\u00ed\u010f k n\u00e1m, Ohe\u0148 z neba, \/ a za\u017eni v\u00f4kol cel\u00fa zem, \/ nech na\u0161e du\u0161e  iskrou z Teba,\/ plame\u0148om sv\u00e4t\u00fdm plan\u00fa len\/ a mocnou t\u00fa\u017ebou, l\u00e1skou vrelou\/ za svoj\u00edm prahn\u00fa Spasite\u013eom. (ESP 273, 3)<\/em><\/p>\n\n\n\n

 2. Bratia a sestry!<\/p>\n\n\n\n

   P\u00e1n Je\u017ei\u0161 m\u00e1 pre n\u00e1s aj \u010fal\u0161ie d\u00f4le\u017eit\u00e9 posolstvo, ke\u010f hovor\u00ed: \u201eVy ste so\u013e zeme\u201c. Ak v\u0161ak so\u013e strat\u00ed chu\u0165, \u010d\u00edm ju osol\u00edme?\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n

      <\/em>Ak ohe\u0148 mal obe\u0165 spa\u013eova\u0165 a tak obrazne \u201eprin\u00e1\u0161a\u0165 pred Hospodina, so\u013e mala \u00falohu da\u0165 obeti spr\u00e1vu chu\u0165 a chr\u00e1ni\u0165 ju pred hnilobou, \u010di\u017ee ju konzervova\u0165. <\/p>\n\n\n\n

     Cirkev a jej \u010dlenovia nemaj\u00fa pod\u013eahn\u00fa\u0165 rozkladu, ale \u017eivotom viery maj\u00fa sved\u010di\u0165 o prav\u00fdch hodnot\u00e1ch. Evanjelium nemo\u017eno ni\u010d\u00edm nahradi\u0165. Je radostnou n\u00e1dejou pre ka\u017ed\u00e9ho z n\u00e1s a pre ka\u017ed\u00e9ho \u010dloveka, ke\u010f stoj\u00edme zo\u010di-vo\u010di moci hriechu, smrti a sil\u00e1m z\u00e1niku.<\/p>\n\n\n\n

     Ak v\u0161ak sme so\u013eou zeme, nie je to na\u0161a chv\u00e1la. Je to svedectvo o Tom, ktor\u00fd n\u00e1m prin\u00e1\u0161a Bo\u017eiu milos\u0165 a p\u00f4sob\u00ed aj v na\u0161ich srdciach. To je hodnotenie sam\u00e9ho P\u00e1na cirkvi. Pre n\u00e1s je to z\u00e1v\u00e4zok, aby sme boli Jeho so\u013eou v tomto svete. <\/p>\n\n\n\n

   M\u00f4\u017ee sa so\u013e znehodnoti\u0165? So\u013e sa znehodnot\u00ed a strat\u00ed svoju \u201echu\u0165“, \u010di\u017ee \u00fa\u010dinok iba tak, ak sa zmie\u0161a z r\u00f4znymi pr\u00edmesami in\u00fdch prvkov, alebo l\u00e1tok. Ak tieto jednoducho prev\u00e1\u017eia a p\u00f4sobia inak, alebo priamo opak toho, \u010do so\u013e m\u00e1 p\u00f4sobi\u0165. Tie pr\u00edmesy nemaj\u00fa \u017eiadne spolo\u010dn\u00e9 vlastnosti so so\u013eou a m\u00f4\u017eu by\u0165 priamo \u0161kodliv\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

     Niet ni\u010d smutnej\u0161ie, ak sa kres\u0165an, alebo cirkev sprenever\u00ed svojmu poslaniu, ak splynie s t\u00fdmto svetom a ak pod\u013eahne jeho vplyvu. Preto bola a je d\u00f4le\u017eit\u00e9 o\u010dista, \u010di\u017ee reform\u00e1cia cirkvi, aby bola op\u00e4\u0165 \u201eso\u013eou zeme\u201c. Tento vplyv dne\u0161n\u00e9ho postmodern\u00e9ho sveta, jeho myslenie a sp\u00f4soby je op\u00e4\u0165 pr\u00edtomn\u00fd a preto n\u00e1m P\u00e1n cirkvi pripom\u00edna: Vy ste so\u013e zeme. Majte v sebe so\u013e! Majte v sebe m\u00f4jho Ducha!<\/p>\n\n\n\n

   3.Bratia a sestry!<\/p>\n\n\n\n

    P\u00e1n Je\u017ei\u0161 pri\u0161iel, aby sme \u201e\u017eivot mali a hojne mali\u201c. <\/em>Aj \u00falohou Jeho cirkvi je chr\u00e1ni\u0165 \u017eivot a \u201etvori\u0165 pokoj\u201c. Preto Je\u017ei\u0161 svojim u\u010den\u00edkom povedal: \u201eMajte v sebe so\u013e a \u017eite v pokoji\u201c. <\/em>\u00dalohou cirkvi bolo a zost\u00e1va \u0161\u00edri\u0165 pokoj Kristov v tomto svete, chr\u00e1ni\u0165 svet a \u013eud\u00ed pred sebazni\u010den\u00edm zves\u0165ou pokoja. Preto m\u00e1 st\u00e1le znie\u0165 vo svete t\u00e1 ist\u00e1 zves\u0165, ako ju ohlasovali anjeli u\u017e pri naroden\u00ed P\u00e1na: \u201eSl\u00e1va na v\u00fdsostiach Bohu a na zemi pokoj \u013eu\u010fom dobrej v\u00f4le\u201c.<\/em><\/p>\n\n\n\n

     Bolo ve\u013ek\u00fdm omylom a v podstate trag\u00e9diou, ke\u010f stredovek\u00e1 cirkev chcela uml\u010da\u0165 hlas evanjelia i jeho nosite\u013eov hrubou silou, prenasledovan\u00edm a otvoren\u00fdm bojom, \u010do trvalo na Slovensku od pr\u00edchodu reform\u00e1cie viac ako 250 rokov a\u017e do vydania Toleran\u010dn\u00e9ho patentu v roku 1781.<\/p>\n\n\n\n

      D\u00f4sledky protireform\u00e1cie a prijatie sp\u00f4sobov tohoto sveta znamenalo a znamen\u00e1 nielen rozdelenie cirkvi, ale aj oslabenia jej misijn\u00e9ho poslania a\u017e do na\u0161ej pr\u00edtomnosti. Na\u0161\u00edm evanjelick\u00fdm programom nie je a nem\u00e1 by\u0165 ni\u010d in\u00e9, iba to \u010do P\u00e1n povedal svoj\u00edm: \u201eMajte v sebe so\u013e a \u017eite v pokoji\u201c.<\/em> Svet sa s\u00e1m zo seba nezmen\u00ed a nedok\u00e1\u017ee zmeni\u0165, len ak bude prij\u00edma\u0165 \u201eso\u013e Kristovu\u201c. <\/em>Bez nej sa bude \u201eb\u00fari\u0165 a vyh\u013ead\u00e1va\u0165 daromnosti\u201c (\u017d 2), <\/em>bude bojova\u0165 a ni\u010di\u0165. <\/p>\n\n\n\n

To v\u0161ak nie je a nem\u00f4\u017ee by\u0165 cesta cirkvi. Preto je posolstvo evanjelia a tak i reform\u00e1cie trvalo aktu\u00e1lne a d\u00f4le\u017eit\u00e9 pre dne\u0161ok, aj bud\u00facnos\u0165. T\u00e1 patr\u00ed Tomu, ktor\u00fd je Alfa i Omega v\u0161etk\u00e9ho. On napokon zv\u00ed\u0165az\u00ed! Amen<\/p>\n\n\n\n

                  Pamiatka reform\u00e1cie  – Soboti\u0161te 2025 – \u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                                           Odkaz reform\u00e1cie Kriste, praj n\u00e1m svojho Ducha, \u010do v n\u00e1s za\u017ene ohe\u0148 sv\u00e4t\u00fd a \u017eivot n\u00e1\u0161 preporod\u00ed k Bohu pr\u00edjemnej obeti. Amen (M.R.) Mk 9, 49 – 50:    \u201eLebo ka\u017ed\u00e9ho osol\u00ed ohe\u0148 a … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[121,26,95],"tags":[],"class_list":["post-38627","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kazne","category-pamiatka-reformacie","category-sobotiste"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38627","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38627"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38627\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":38649,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38627\/revisions\/38649"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38627"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38627"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38627"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}