Pred 230 rokmi, 25. októbra 1781, vyšiel Toleran\u010dný patent Jozefa II., ktorý podrobne stanovil nábo\u017eenské slobody nekatolíkov – evanjelikov augsburského a helvétskeho vyznania a pravoslávnych kres\u0165anov.<\/p>\n
„Jeho Jasnost Cýsa\u0159ská a Královská, w tom p\u0159esw\u011bd\u010dená, \u017ee ka\u017edé P\u0159inoucenj, které Sw\u011bdomj lidskému Násylí p\u0159inássj, welice sskodné gest; Naproti pak tomu \u017ee z oprawdiwé také, gakou K\u0159estanská Láska p\u0159ikazuge Snásselivosti, mnoho u\u017eitku gak k Nábo\u017eenstvj, tak té\u017e y k obecnému Stawu pocházý; Tuto Snásselivost, we wssech swých d\u011bdi\u010dných Kraginách Cýsa\u0159ských a Královských, gistými Zákony upevniti sob\u011b ulo\u017eila.“<\/i><\/p>\n
Týmito slovami sa za\u010dína rezolúcia cisára Jozefa II. z 25. októbra 1781, ktorá neskôr vošla do dejín pod názvom Toleran\u010dný patent.<\/p>\n
Jozef II. bol katolícky panovník, ktorému išlo nielen o hmotné, ale aj o duchovné povznesenie obyvate\u013estva. Nebol zástancom dovtedajšieho výlu\u010dne rímskeho katolicizmu, ale sna\u017eil sa o osvietené katolíctvo svojej doby. Bol proti násiliu v nábo\u017eenských veciach, vá\u017eil si vzdelanie, rozum a všetko, \u010do prispievalo k rozvoju štátu. Presadzoval katolicizmus nie v zmysle pápe\u017eskej zvrchovanosti, ale duchovný katolicizmus. Chcel odstráni\u0165 fanatizmus a zavies\u0165 nábo\u017eenskú slobodu – nie plnú, ale v duchu znášanlivosti, tolerancie. Jeho sna\u017eenie sa nestretlo len s pozitívnym ohlasom – katolícky biskup zo Szombathely píše svojmu kolegovi do Jágra (Eger): „Toleran\u010dný patent na nás pôsobí ako pohrebná káze\u0148; \u017eijeme v smutnej dobe, ak sa Boh nad nami nezmiluje, \u010do z nás bude?“<\/p>\n
Toleran\u010dný patent znamenal zastavenie prenasledovania evanjelikov – \u010di skrytého, alebo zjavného. Evanjelikom umo\u017enil znovu vstúpi\u0165 do spolo\u010denského \u017eivota. Stali sa z nich plnohodnotní ob\u010dania štátu. Medzi významné ustanovenia patentu patrila mo\u017enos\u0165 postavi\u0165 si vlastný chrám, faru a školu. Po sto rokoch prenasledovania tak opä\u0165 mohli vznika\u0165 nové cirkevné zbory. <\/p>\n
Zatia\u013e \u010do v \u010deských krajinách po bitke na Bielej hore (1620) boli evanjelikom zabrané všetky kostoly, v Uhorsku evanjelici tvorili na mnohých miestach vä\u010dšinu a platili zákony, ktoré im zabezpe\u010dovali nábo\u017eenskú slobodu, aj ke\u010f zna\u010dne obmedzenú. Vládnuca vrstva však málo dbala na tieto zákony a v mnohom ich oklieš\u0165ovala. Pokra\u010dovalo prenasledovanie evanjelikov, zaberanie kostolov a vyhá\u0148anie farárov. Od roku 1681 síce platili artikuly prijaté na šopronskom sneme (pozri tu<\/b>), no nepodarilo sa ich celkom presadi\u0165 do praxe. Artikuly ur\u010dovali, kde mô\u017eu ma\u0165 evanjelici kostoly – na západnom a severnom Slovensku mohli by\u0165 len dva v ka\u017edej stolici. Na zvyšnej \u010dasti nášho územia artikulárne miesta neboli presne špecifikované. Ešte v rokoch 1720 – 1722 krá\u013eovská nábo\u017eenská komisia na základe vyšetrovania ur\u010dovala, ktorej konfesii má patri\u0165 ktorý kostol. <\/p>\n
Zaberanie kostolov pokra\u010dovalo a\u017e do vydania Toleran\u010dného patentu. Napriek nepriaznivému vývoju sa však evanjelici udr\u017eali – v roku 1780 bolo na území dnešného Slovenska 122 evanjelických zborov. Mali svoje chrámy, fary a školy. Kostoly boli nielen z dreva, ale aj z kame\u0148a – tie pochádzali ešte z predreforma\u010dnej doby –, mali však len štatút modlitební (oratórií). Územia súvislejšie obývané evanjelikmi (Hont, Novohrad, Malohont, Gemer a \u010diasto\u010dne Šariš) sa po vydaní Toleran\u010dného patentu stali zázemím, z ktorého vychádzalo mno\u017estvo vzdelancov a cirkevných predstavite\u013eov.<\/p>\n
Toleran\u010dný patent má 16 bodov, ktoré podrobne stanovujú nábo\u017eenské slobody nekatolíkov – evanjelikov augsburského a helvétskeho vyznania a pravoslávnych kres\u0165anov. Prvý bod povo\u013euje verejne vyznáva\u0165 svoje nábo\u017eenstvo; v bodoch 2 a 12 – 14 sa hovorí o kostoloch. V 2. bode sa udáva, kde a za akých podmienok si evanjelici mô\u017eu zriadi\u0165 zbor a postavi\u0165 kostol, faru a školu. Podmienkou bolo, aby na takom mieste stálo 100 domov obývaných evanjelikmi. Kostol mohol by\u0165 z dreva i z kame\u0148a, nesmel však ma\u0165 vchod z ulice a musel by\u0165 bez ve\u017ee a zvonov. Pri jeho stavbe sa malo dohliada\u0165, aby \u013eud nebol príliš za\u0165a\u017eený a mohol plati\u0165 dane, ktoré po\u017eadoval štát. V 12. bode sa hovorí o kostoloch, ktoré evanjelici mali v rukách z predchádzajúceho obdobia – nemali sa im zabera\u0165 a mohli si ich opravova\u0165, potrebovali však na to súhlas príslušnej vrchnosti. V 13. bode sa evanjelickým farárom povo\u013euje navštevova\u0165 filiálne kostoly a má sa zastavi\u0165 ich odoberanie. V 14. bode sa poddaným povo\u013euje navštevova\u0165 aj magnátske a zemepanské kostoly.<\/p>\n
Všetky tieto ú\u013eavy o\u017eivili ducha evanjelikov a umo\u017enili nebývalý rozkvet evanjelickej cirkvi. V priebehu 27 rokov po Toleran\u010dnom patente vzniklo vyše 150 nových cirkevných zborov, postavilo sa mnoho toleran\u010dných kostolov a opravili sa staršie chrámy. Pod\u013ea prvého schematizmu, vydaného Bohuslavom Tablicom v roku 1808, na území dnešného Slovenska bolo vtedy vyše 270 evanjelických zborov.<\/p>\n
Zdroj: Tranovský evanjelický kalendár na rok 2011 <\/i><\/p>\n
Prebraté z oficiálnej stránky www.ecav.sk, <\/a>Miloslav Gdovin | 25.10.2011<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pred 230 rokmi, 25. októbra 1781, vyšiel Toleran\u010dný patent Jozefa II., ktorý podrobne stanovil nábo\u017eenské slobody nekatolíkov – evanjelikov augsburského a helvétskeho vyznania a pravoslávnych kres\u0165anov. „Jeho Jasnost Cýsa\u0159ská a Královská, w tom p\u0159esw\u011bd\u010dená, \u017ee ka\u017edé P\u0159inoucenj, které Sw\u011bdomj lidskému Násylí p\u0159inássj, welice sskodné gest; Naproti pak tomu \u017ee z oprawdiwé také, gakou K\u0159estanská Láska … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3863","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-adventna-modlitba"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3863","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3863"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3863\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3863"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3863"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3863"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}