{"id":38667,"date":"2025-11-14T15:42:13","date_gmt":"2025-11-14T14:42:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/?p=38667"},"modified":"2025-11-14T19:09:05","modified_gmt":"2025-11-14T18:09:05","slug":"dobry-boj-zivota","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2025\/11\/14\/dobry-boj-zivota\/","title":{"rendered":"Dobr\u00fd boj \u017eivota"},"content":{"rendered":"\n

                              Dobr\u00fd boj \u017eivota <\/strong><\/p>\n\n\n\n

 Tim 4, 1 – 8:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201ePred Bohom a pred Kristom Je\u017ei\u0161om, ktor\u00fd bude s\u00fadi\u0165 \u017eiv\u00fdch a m\u0155tvych, zav\u00e4zujem \u0165a na Jeho zjavenie a kr\u00e1\u013eovstvo: (2) zvestuj slovo, bu\u010f pohotov\u00fd vhod-nevhod, presvied\u010daj, karhaj, napom\u00ednaj so v\u0161etkou trpezlivos\u0165ou a pou\u010dovan\u00edm. (3) Lebo pr\u00edde \u010das, ke\u010f \u013eudia neznes\u00fa zdrav\u00e9 u\u010denie, ale maj\u00fac svrab\u013eav\u00e9 u\u0161i, bud\u00fa si pod\u013e svojich \u017eiadost\u00ed zh\u00e1\u0148a\u0165 u\u010dite\u013eov, (4) odvr\u00e1tia sluch od pravdy a obr\u00e1tia sa k b\u00e1jkam. (5) Ty v\u0161ak bu\u010f vo v\u0161etkom striezliv\u00fd, zn\u00e1\u0161aj protivenstv\u00e1, pl\u0148 povolanie evanjelistu, konaj si slu\u017ebu. (6) Lebo ja u\u017e m\u00e1m by\u0165 obetovan\u00fd a nastal mi \u010das odchodu! (7) Dobr\u00fd boj som dobojoval, beh dokonal, vieru zachoval. (8) U\u017e mi je pripraven\u00fd veniec spravodlivosti, ktor\u00fd mi d\u00e1 v onen de\u0148 P\u00e1n, ten spravodliv\u00fd Sudca, a to nielen mne, ale aj v\u0161etk\u00fdm, ktor\u00ed milovali Jeho zjavenie.\u201c Amen<\/em><\/p>\n\n\n\n

        Bohumil\u00ed kres\u0165ania, bratia a sestry v P\u00e1novi!   <\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 \u201eKa\u017ed\u00e9 po\u010d\u00ednanie pod nebom m\u00e1 svoj \u010das\u201c<\/em> – nap\u00edsal SZ Kazate\u013e.\u00a0 Vo vedom\u00ed tejto pravdy ktor\u00fa si uvedomoval aj apo\u0161tol Pavel, nap\u00edsal svoje posledn\u00e9 \u00fapravy svojmu \u017eiakovi a spolupracovn\u00edkovi\u00a0Timoteovi.<\/p>\n\n\n\n

     \u201eLebo ja u\u017e m\u00e1m by\u0165 obetovan\u00fd a nastal mi \u010das odchodu\u201c,<\/em> vyzn\u00e1val jasne a otvorene. \u010cas jeho \u017eivota sa naplnil. \u017dil v\u0161ak pevne zakotven\u00fd vo viere v Je\u017ei\u0161a Krista ako Spasite\u013ea hrie\u0161nikov a Darcu nov\u00e9ho a ve\u010dn\u00e9ho \u017eivota. T\u00e1to viera a n\u00e1dej, ako pevn\u00e1 kotva jeho du\u0161e ho nap\u013a\u0148ala radostnou n\u00e1dejou a preto mohol urobi\u0165 \u201eposledn\u00fd odpo\u010det\u201c zo svojej slu\u017eby. Z\u00e1rove\u0148 ju zveril ako najd\u00f4le\u017eitej\u0161ie \u017eivotn\u00e9 poslanie a \u00falohu Timoteovi. N\u00edm za\u010dne p\u00f4sobi\u0165 u\u017e druh\u00e9 pokolenie nosite\u013eov evanjelia .<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u201ePred Bohom a\u00a0pred Kristom Je\u017ei\u0161om, ktor\u00fd bude s\u00fadi\u0165 \u017eiv\u00fdch a\u00a0m\u0155tvych\u201c<\/em> zav\u00e4zoval svojho \u017eiaka, ako on povedal: \u201esvojho duchovn\u00e9ho syna\u201c k\u00a0trvalej \u00falohe apo\u0161tol\u00e1tu: \u201ezvestuj slovo, bu\u010f pohotov\u00fd vhod-nevhod, presvied\u010daj, karhaj, napom\u00ednaj so v\u0161etkou trpezlivos\u0165ou a pou\u010dovan\u00edm \u2013 bu\u010f vo v\u0161etkom striezliv\u00fd, zn\u00e1\u0161aj protivenstv\u00e1, pl\u0148 povolanie evanjelistu, konaj si slu\u017ebu.“\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 <\/em>V\u00a0t\u00fdchto slov\u00e1ch je jasne a\u00a0obsa\u017ene vyjadren\u00e1 \u00faloha apo\u0161tolov a\u00a0ich n\u00e1stupcov v\u00a0\u00farade. Ukazuje ve\u013ekos\u0165 a\u00a0hodnotu tejto slu\u017eby, ale i\u00a0\u0165a\u017ekosti, ktor\u00e9 s\u00fa s\u00a0\u0148ou v\u017edy spojen\u00e9. Lebo evanjelium ako radostn\u00e1 zves\u0165 od P\u00e1na Boha je ur\u010den\u00e1 tomuto svetu a\u00a0\u010dloveku, ale nie je \u201ez\u00a0tohoto sveta\u201c. K\u00fdm nie je spr\u00e1vne pochopen\u00e1, v\u017edy je a\u00a0zost\u00e1va \u201e<\/em>pre \u017eidov pohor\u0161en\u00edm a\u00a0pre pohanov bl\u00e1znovstvom\u201c,<\/em> ako Pavel nap\u00edsal na inom mieste. Ale nielen apo\u0161tol, ale ka\u017ed\u00fd opravdivo veriaci zost\u00e1va viac, \u010di menej v\u00a0o\u010diach sveta \u201ebl\u00e1znom pre Krista\u201c.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Mil\u00ed bratia a sestry,  <\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 aj n\u00e1m sa \u010das napl\u0148uje. Pripom\u00edna n\u00e1m to bl\u00ed\u017eiaci sa z\u00e1ver cirkevn\u00e9ho roku. SZ prorok vyzn\u00e1va: \u201ezbo\u017en\u00ed \u013eudia odch\u00e1dzaj\u00fa\u201c<\/em>\u00a0a r\u00fdchlo plynie aj n\u00e1\u0161 \u017eivot. Pripomenuli sme si to aj pri ned\u00e1vnej spomienke na zosnul\u00fdch. Pamiatka reform\u00e1cie n\u00e1m zase pripomenula v\u00fdznam a hodnotu pravej kres\u0165anskej viery.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 To, \u010do apo\u0161tol pripom\u00ednal Timoteovi, plat\u00ed v\u00a0podstate o\u00a0ka\u017edom pokrstenom a\u00a0veriacom \u010dloveku. Najsk\u00f4r je kres\u0165an, podobne ako Timoteos,\u00a0\u017eiakom. Mus\u00ed sa u\u010di\u0165 a\u00a0r\u00e1s\u0165 duchovne do duchovnej dospelosti. Mus\u00ed sa nau\u010di\u0165 nies\u0165 cel\u00fa v\u00fdzbroj Bo\u017eiu a\u00a0vedie\u0165 ju pou\u017e\u00edva\u0165. Na\u0161e pokrsten\u00e9 deti s\u00edce tie\u017e m\u00f4\u017eu by\u0165 niekedy Bo\u017e\u00edmi poslami a\u00a0m\u00f4\u017eu prehovori\u0165 a oslovi\u0165 aj dospel\u00fdch, dokonca ich napomen\u00fa\u0165. Ke\u010f P\u00e1n Boh pou\u017eil kedysi nem\u00e9 \u0165a\u017en\u00e9 zviera na oslovenie\u00a0a\u00a0zastavenie svojho proroka, m\u00f4\u017ee pou\u017ei\u0165, a\u00a0\u010dasto aj pou\u017e\u00edva, aj detsk\u00fa vieru. Jeho pla\u010d, jeho ot\u00e1zky, jeho v\u00fd\u010ditky i\u00a0jeho tvrdohlavos\u0165. Nesk\u00f4r, ako u\u017e nielen pokrsten\u00fd, ale aj pou\u010den\u00fd \u00a0 a\u00a0vyzbrojen\u00fd n\u00e1bo\u017eenskou a\u00a0konfirma\u010dnou v\u00fdchovou m\u00f4\u017ee sa sta\u0165 najsk\u00f4r krstn\u00fdm rodi\u010dom, potom aj skuto\u010dn\u00fdm\u00a0rodi\u010dom a\u00a0s\u00fa\u010dasne aj\u00a0prv\u00fdm evanjelistom a prv\u00fdm apo\u0161tolom pre svoje deti.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Kie\u017e by sa tak dialo v na\u0161ej cirkvi a v na\u0161ich rodin\u00e1ch, to je na\u0161a t\u00fa\u017eba a\u00a0povzdych. Preto mil\u00ed rodi\u010d: \u201eZvestuj slovo, bu\u010f pohotov\u00fd vhod-nevhod, presvied\u010daj, karhaj, napom\u00ednaj so v\u0161etkou trpezlivos\u0165ou a\u00a0pou\u010dovan\u00edm\u201c.\u00a0 By\u0165 rodi\u010dom pod\u013ea Bo\u017eej v\u00f4le znamen\u00e1 \u2013 nies\u0165 svoj \u00farad rodi\u010dovstva, jeho sl\u00e1vu i\u00a0\u0165a\u017ekosti. Je to spolo\u010dn\u00e1 \u00faloha v\u00a0ka\u017edom cirkevnom zbore, kde jeden z\u00a0pokrsten\u00fdch je \u201eordinovan\u00fd\u201c a\u00a0 a\u00a0vyvolen\u00fd pre vyu\u010dovanie v\u0161etk\u00fdch dospel\u00fdch a\u00a0ml\u00e1de\u017ee, ale ostatn\u00ed dospel\u00ed v\u00a0tom istom duchu, v\u00a0tej istej duchovnej l\u00ednii maj\u00fa\u00a0prija\u0165 a\u00a0plni\u0165 svoj \u00farad, svoje povinnosti z neho plyn\u00face.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Vzdel\u00e1va\u0165 sa a\u00a0vzrasta\u0165 v\u00a0zn\u00e1mosti viery mus\u00ed samozrejme aj ka\u017ed\u00fd ordinovan\u00fd k\u0148az, ale aj k\u0148az neordinovan\u00fd, teda rodi\u010d. Jeho poslanie je v\u00a0P\u00edsme sv\u00e4tom ch\u00e1pan\u00e9 ako \u201eposlanie\u201c a \u201e\u00farad\u201c a jeho\u00a0hodnotu n\u00e1m kladie pred o\u010di Bo\u017e\u00ed z\u00e1kon, ktor\u00fd hovor\u00ed de\u0165om a podriaden\u00edm: \u201eCti si\u00a0otca a\u00a0matku, aby si dlho \u017eil na zemi<\/em>\u201c. Na\u0161u rodi\u010dovsk\u00fa autoritu teda buduje a tvor\u00ed s\u00e1m P\u00e1n Boh\u00a0a\u00a0P\u00e1n Je\u017ei\u0161 Kristus, ktor\u00fd je nad v\u0161etk\u00fdmi i\u00a0nad v\u0161etk\u00fdm\u00a0v\u00a0cirkvi i\u00a0mimo nej! On je Sudca a s\u00fadi, a\u00a0bude s\u00fadi\u0165 v\u0161etk\u00fdch.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 Z\u00e1rove\u0148 je P\u00e1n Je\u017ei\u0161 aj na\u0161\u00edm u\u010dite\u013eom a pomocn\u00edkom. Apo\u0161tol Pavel pripom\u00edna mlad\u00e9mu Timoteovi, ktor\u00fd mal vst\u00fapi\u0165 do jeho \u0161\u013eapaj\u00ed nasledovn\u00fa pravdu: \u201ePr\u00edde \u010das, ke\u010f \u013eudia neznes\u00fa zdrav\u00fa u\u010denie, ale maj\u00fac svrab\u013eav\u00e9 u\u0161i, bud\u00fa si pod\u013ea svojich \u017eiadost\u00ed zh\u00e1\u0148a\u0165 u\u010dite\u013eov, odvr\u00e1tia sluch od pravdy a\u00a0obr\u00e1tia sa k\u00a0b\u00e1jkam<\/em>.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Samozrejme, ka\u017ed\u00e1 doba m\u00e1 svoje vlastn\u00e9 \u0165a\u017ekosti a\u00a0v\u00a0ka\u017edom \u010dase s\u00fa in\u00e9 d\u00f4vody na pochybnosti o\u00a0hodnote evanjelia, in\u00e9 u\u010denia a\u00a0praktiky vo\u010di\u00a0evanjeliovej viere i\u00a0proti jej nosite\u013eom. V\u0161eobecne m\u00f4\u017eno poveda\u0165, \u017ee P\u00e1nova cirkev m\u00e1 s\u00a0t\u00fdm svoje vlastn\u00e9 sk\u00fasenosti, po\u010das celej svojej doteraj\u0161ej existencii.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 Ale s\u00fa tu aj podobn\u00e9, \u010di tie ist\u00e9 sk\u00fasenosti \u013eudu SZ. Izrael bol vyvolen\u00fd a\u00a0povolan\u00fd k\u00a0Bo\u017eej slu\u017ebe a \u013eud Izraela pre\u0161iel\u00a0tie\u017e v\u0161etk\u00fdm: v\u00fd\u0161inami viery i\u00a0zlyhaniami, a\u00a0tie\u017e aj mnoh\u00fdmi Bo\u017e\u00edmi s\u00fadmi. P\u00e1n Boh svoj \u201epr\u00fat a svoju palicu<\/em>\u201c pou\u017e\u00edval ako Dobr\u00fd pastier, trpezlivo a s l\u00e1skou na spr\u00e1vne vedenie, na priv\u00e1dzanie k s\u00fdteniu na \u201ezelen\u00fdch pastv\u00e1ch\u201c a\u00a0ob\u010derstveniu \u201epri vod\u00e1ch odpo\u010dinutia\u201c svojich ove\u010diek. \u010casto svoj \u013eud musel aj tresta\u0165 \u201emetlou svojho hnevu\u201c ako \u013eud tvrdo\u0161ijn\u00fd a\u00a0neposlu\u0161n\u00fd. Dejiny SZ\u00a0 \u013eudu Bo\u017eieho s\u00fa preto v\u00fdre\u010dn\u00e9: pou\u010dn\u00e9, ale aj napom\u00ednaj\u00face.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 \u00a0 Tak, ako Izraelci museli \u017ei\u0165 medzi Kann\u00e1ncami- pohanmi v\u00a0zemi zas\u013e\u00fabenej, ke\u010f\u017ee P\u00e1n Boh je aj ich Otcom a aj z\u00a0nich chce ma\u0165 svoje\u00a0vlastn\u00e9 deti, tak aj my dnes \u017eijeme medzi pohanmi. Tak, ako po\u017eehnal\u00a0 Abrah\u00e1ma a\u00a0jeho syna Iz\u00e1ka, prvoroden\u00e9ho pod\u013ea zas\u013e\u00fabenia, po\u017eehnal aj Hagaru a\u00a0Izmaela, a\u00a0jeho potomstvo, o\u00a0ktorom P\u00e1n Boh osved\u010dil, \u017ee \u201e<\/em>Bude to \u010dlovek ako div\u00fd osol; jeho ruka bude proti v\u0161etk\u00fdm a ruky v\u0161etk\u00fdch bud\u00fa proti nemu; bude naprotive\u0148 v\u0161etk\u00fdm bratom\u201c<\/em>.(1 M16, 12)<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 Aj o\u00a0dne\u0161nom hluchom, chorom a \u201e<\/em>svrab\u013eav\u00e9 u\u0161i\u201c <\/em>maj\u00facom svete,\u00a0 ktor\u00ed ver\u00ed v\u0161elijak\u00fdm \u201eb\u00e1jkam\u201c<\/em> a v\u00fdmyslom plat\u00ed, \u017ee P\u00e1n Boh sa ho napriek tomu nevzd\u00e1va. On chce, \u201eaby v\u0161etci \u013eudia boli spasen\u00ed a\u00a0pri\u0161li k\u00a0poznaniu pravdy\u201c. <\/em>Iba tam, kde je trval\u00e1 zatvrdilos\u0165, trval\u00e9 odmietnutie p\u00f4sobenia Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho, nech\u00e1va P\u00e1n Boh \u010dloveka \u00eds\u0165 jeho vlastnou cestou. Cestou, ktor\u00fa si \u010dlovek s\u00e1m vol\u00ed a kde napokon spozn\u00e1va, \u017ee ide do zatratenia. Nie v\u0161etci maj\u00fa \u010das a silu vr\u00e1ti\u0165 sa.<\/p>\n\n\n\n

     \u013dud Bo\u017e\u00ed NZ, a ver\u00edm, \u017ee to sme aj my, dne\u0161n\u00e9 gener\u00e1cie evanjelick\u00fdch kres\u0165anov, m\u00e1me svoje vyvolenie i svoje povolanie. By\u0165 pokrsten\u00fd znamen\u00e1, \u017ee sa st\u00e1vam Bo\u017e\u00edm die\u0165a\u0165om pod\u013ea zas\u013e\u00fabenia. Ale z\u00e1rove\u0148 tak prij\u00edmam aj Bo\u017eiu \u00falohu. Poslanie od P\u00e1na Je\u017ei\u0161a v zmysle Jeho slov: \u201eU\u010dte ich zachov\u00e1va\u0165  v\u0161etko, \u010doko\u013evek som v\u00e1m prik\u00e1zal\u201c.(Mt 28)<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 \u00a0 Ve\u013ekos\u0165 a\u00a0n\u00e1ro\u010dnos\u0165 \u00falohy, priv\u00e1dza\u0165 k\u00a0poznaniu pravdy Bo\u017eieho slova, k pravde a\u00a0n\u00e1dhere evanjelia, k poznaniu\u00a0Bo\u017e\u00edch\u00a0z\u00e1merov s nami pri s\u00fa\u010dasnom odpore,\u00a0slepote i\u00a0hluchote hriechom poviazan\u00e9ho \u010dloveka, naz\u00fdva apo\u0161tol Pavel \u201ebojom\u201c<\/em>.\u00a0 T\u00fdm chce poveda\u0165, \u017ee to nie je nie\u010do \u013eahk\u00e9, ale vysoko n\u00e1ro\u010dn\u00e1 \u00faloha. Pre n\u00e1s, pre cirkev je v\u0161ak\u00a0priam rozhoduj\u00faca, v\u00a0zmysle \u201e<\/em>by\u0165, \u010di neby\u0165.\u201c <\/em>Apo\u0161tol s\u00e1m o\u00a0sebe s\u00a0dobr\u00fdm svedom\u00edm vyzn\u00e1va: \u201eBoj dobr\u00fd som dobojoval, beh dokonal, vieru zachoval.\u201c\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 \u00a0 Ve\u013ea predpojatosti je vo svete k tomuto boju viery. Ve\u010f svet m\u00e1 svoju vlastn\u00fa falo\u0161n\u00fa vieru, m\u00e1 svoje veje vlastn\u00e9 falo\u0161n\u00e9 n\u00e1deje a\u00a0svoje vlastn\u00e9, pochybn\u00e9 ciele. Apo\u0161tol Pavel i\u00a0mlad\u00fd Timoteos v\u0161ak mali jasn\u00e9 poznanie\u00a0a\u00a0vedeli \u010do je dobr\u00e9 pre ka\u017ed\u00e9ho \u010dloveka. Je to pr\u00e1ve to, \u010do chce a\u00a0\u010do d\u00e1va \u010dloveku P\u00e1n Boh. On vedie i svet k\u00a0dobr\u00e9mu cie\u013eu a pou\u017e\u00edva na to aj dobr\u00e9, ba najlep\u0161ie prostriedky.<\/p>\n\n\n\n

   Ak\u00e9 s\u00fa to prostriedky a ak\u00e9 ciele? Dobr\u00fd boj viery a beh \u017eivota vo viere, nie je bojom proti \u010dloveku, ale proti hriechu, ktor\u00fd je a preb\u00fdva v \u010dloveku. Toto treba jasne pozna\u0165 a rozli\u0161ova\u0165. Apo\u0161tol Pavel preto na in\u00fdch miestach hovor\u00ed o tom istom takto: \u201eN\u00e1\u0161 boj nie je proti telu a krvi, ala proti zl\u00fdm duchom a mocnostiam\u201c.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0 <\/em>\u00a0 Nezab\u00fadajme, \u017ee aj diabol, ako \u201eanjel tmy\u201c<\/em> m\u00e1 svoj p\u00f4vod v\u00a0nebi,\u00a0a bol P\u00e1nom Bohom stvoren\u00fd a ur\u010den\u00fd k\u00a0dobr\u00e9mu, ale svojou vzburou odmietol sl\u00fa\u017ei\u0165 P\u00e1nu Bohu. Odvtedy si h\u013ead\u00e1 svojich spojencov na zemi, kam bol zvrhnut\u00fd. Diabol v\u017edy spochyb\u0148uje Bo\u017eie slovo, Bo\u017eie ciele i\u00a0prostriedky. V\u017edy kladie ot\u00e1zku o hodnote Bo\u017eieho slova: \u201e\u010ci\u00a0 naozaj povedal Boh?\u2026\u201c<\/em> Tak sa prihov\u00e1ral \u010dloveku od po\u010diatku a\u00a0s\u00fa\u010dasne pods\u00fava nie\u010do, \u010do navonok zneje ako Bo\u017eie slovo, ale n\u00edm ani v\u00a0najmen\u0161om nie je.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 Boj proti hriechu nie je bojom proti \u201etelu a\u00a0krvi<\/em>\u201c, teda proti \u010dloveku, \u010di \u013eu\u010fom, ale\u00a0je bojom za \u010dloveka,\u00a0za jeho posv\u00e4tenie a\u00a0z\u00e1chranu. Pr\u00edkladov m\u00e1me ve\u013emi mnoho. P\u00edsmo sv\u00e4t\u00e9 n\u00e1m kladie pred o\u010di cel\u00fd \u201eoblak svedkov<\/em>\u201c, ktor\u00ed plnili t\u00fa ist\u00fa \u00falohu v\u00a0r\u00f4znom \u010dase, v\u00a0dobre pred Kristom i po Jeho pr\u00edchode. V tom \u201eoblaku\u201c je pr\u00edklad praotcov Izraela, pr\u00edklad Moj\u017ei\u0161a a\u00a0jeho vedenie \u013eudu Bo\u017eieho po p\u00fa\u0161ti do zas\u013e\u00fabenej zeme. Pr\u00edklad Eli\u00e1\u0161a a jeho n\u00e1stupcov a v\u0161etk\u00fdch prorokov SZ a\u017e po J\u00e1na Krstite\u013ea. Pr\u00edklad ka\u017ed\u00e9ho z nich je mo\u017en\u00e9 pou\u017ei\u0165 ako jedno samostatn\u00e9 vyu\u010dovanie, alebo ako jednu k\u00e1ze\u0148 a\u00a0preto \u010faleko by n\u00e1s viedlo, keby sme\u00a0 chceli spomen\u00fa\u0165 dnes v\u0161etk\u00fdch. Na to m\u00e1me v\u017edy darovan\u00fd \u010das milosti, ktor\u00fd m\u00e1me vyu\u017ei\u0165 k pou\u010deniu.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Prostriedkom, ktor\u00fd je\u00a0osved\u010den\u00fd v duchovnom boji je Bo\u017eie slovo a\u00a0v\u0161etky\u00a0\u201ezbrane\u201c<\/em>, ktor\u00e9 apo\u0161tol Pavel spom\u00edna v\u00a0liste Efezsk\u00fdm: \u201eopasok pravdy, pancier spravodlivosti, obuv k hotovosti k evanjeliu pokoja, \u0161t\u00edt viery, prilbu spasenia a me\u010d Ducha, ktor\u00fdm je slovo Bo\u017eie\u201c. (Ef 6,14-16)<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Na z\u00e1ver si pripome\u0148me aj cie\u013e n\u00e1\u0161ho kres\u0165ansk\u00e9ho boja a z\u00e1pasu viery a behu \u017eivota, ktor\u00fd apo\u0161tol Pavel prirovnal k marat\u00f3nskemu behu. Ten b\u00fdva aj na olympi\u00e1de zaraden\u00fd ako naj\u0165a\u017e\u0161ia discipl\u00edna na z\u00e1ver hier. Cie\u013e, ktor\u00fd m\u00e1me ma\u0165 st\u00e1le pred o\u010dami nie je tu na zemi.<\/p>\n\n\n\n

Nie je vo falo\u0161nom \u201ezab\u00fdvan\u00ed sa\u201c v tomto svete. Na\u0161\u00edm cie\u013eom s\u00fa nebes\u00e1, kde n\u00e1s chce odmeni\u0165 vencom spravodlivosti, z milosti n\u00e1\u0161 P\u00e1n a Spasite\u013e. Amen.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 21. nede\u013ea po Sv\u00e4tej Trojici – MyS – \u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                              Dobr\u00fd boj \u017eivota   Tim 4, 1 – 8: \u201ePred Bohom a pred Kristom Je\u017ei\u0161om, ktor\u00fd bude s\u00fadi\u0165 \u017eiv\u00fdch a m\u0155tvych, zav\u00e4zujem \u0165a na Jeho zjavenie a kr\u00e1\u013eovstvo: (2) zvestuj slovo, bu\u010f pohotov\u00fd vhod-nevhod, presvied\u010daj, karhaj, napom\u00ednaj so v\u0161etkou trpezlivos\u0165ou a … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[645,121,6],"tags":[],"class_list":["post-38667","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-21-nedela-po-sv-trojici","category-kazne","category-myjavsky-seniorat"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38667","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38667"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38667\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":38670,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38667\/revisions\/38670"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38667"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38667"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38667"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}