Bo\u017ee, v Tvojom svätom chráme<\/p>\n
Tvoje slovo po\u010du\u0165 máme<\/p>\n
Tvoje slovo svetlo krásne, <\/span><\/p>\n svieti nám jak slnko jasné.<\/span><\/p>\n Priprav naše srdce, ducha, <\/span><\/p>\n Tvoje slovo nech poslúcha. Amen.(ES 208,1)<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u017dd 10, 21- 25: <\/b>”Ke\u010f\u017ee máme aj ve\u013ekého k\u0148aza nad domom Bo\u017eím: (22) pristupujme s úprimným srdcom, v plnosti viery ako takí, ktorí majú srdce o\u010distené od zlého svedomia a telo obmyté \u010distou vodou.<\/i><\/span><\/p>\n (23) Prid\u0155\u017eajme sa neochvejne vyznania nádeje, lebo verný je ten, ktorý dal to zas\u013eúbenie.(24) A pozorujme sa vospolok, aby sme sa povzbudzovali k láske a dobrým skutkom. (25) Neopúš\u0165ajme svoje zhroma\u017edenia, ako niektorí majú vo zvyku, ale napomínajme sa, a to tým viac, \u010dím viac vidíte, \u017ee sa pribli\u017euje ten de\u0148”. Amen<\/i><\/span><\/p>\n .<\/i><\/span><\/p>\n <\/p>\n Slávnostné kres\u0165anské zhroma\u017edenie! <\/span><\/p>\n Bratia a sestry v Pánovi Je\u017eišovi Kristovi!<\/span><\/p>\n <\/p>\n Ke\u010f svätíme dnes 42. výro\u010die posvätenia tohoto Bo\u017eieho stánku v Rovensku, mô\u017ee prís\u0165 na myse\u013e otázka, najmä tým mladším medzi nami: Ako to, \u017ee len 42 rokov existuje v Rovensku evanjelický kostol, resp.evanjelická modliteb\u0148a? Ve\u010f 42 rokov v \u017eivote evanjelickej cirkvi nie je tak ve\u013ea. Ako to bolo pretým, kým bol postavený tento kostol?<\/span><\/p>\n Sú tu ešte pamätníci, ktorí by povedali: áno, bol \u010das, ke\u010f sme chodili 4 km cez pole, cestou – necestou do sobotištského matkocirkevného chrámu. Ale aj to je pravda, \u017ee sa v Rovensku schádali na Slu\u017ebách Bo\u017eích evanjelici v školskej miestnosti. Potom to býval dom kurátora, do r.1965 dom vdovy Al\u017ebety Šarabokovej, alebo dokonca aj tu pod lipami, pri ve\u017ei, ktorá bola postavená v r.1932.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n A ako to bolo predtým? V dobách ešte dávnejších? História sved\u010dí o tom, \u017ee evanjelici si v Sobotišti vybudovali svoj chrám v r.1636 -7, za pomoci a pod patronátom grófa \u013dudovíta Nyáriho, <\/b>ktorého erb je dodnes nad hlavným vchodom kostola, ktorý teraz patrí rkc. cirkvi. Ten istý erb je aj nad vchodom do senického kostola, \u010do sved\u010dí o tom, \u017ee aj tento kostol stavali a u\u017eívali v tých \u010dasoch evanjelici, preto\u017ee spomínaný patrón bol známy ako horlivý evanjelik. Na w.stránke rkc. cirkvi v Sobotišti je síce uvedené, \u017ee kostol dal postavi\u0165 gróf \u013d. Nyári údajne “z v\u010faky za to, \u017ee sa v Sobotišti zachovala katolícka viera”. Toto nesprávne tvrdenie o vierovyznaní \u013d. Nyáriho sa “ponúka” aj na tabuli náu\u010dného chodníka v Sobotišti, a je prevzaté aj do rôznych \u010dlánkov. <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Preto sa nám prichodí hne\u010f v úvode pristavi\u0165 dnes pri jednom smutnom výro\u010dí, ktoré si mô\u017eeme, ba musíme pripomenú\u0165 v našom cirkevnom zbore, toti\u017e pri 320. výro\u010dí <\/b>vydania prvého krá\u013eovského intimátu<\/i>\/ rozkazu\/ vo Viedni v r.1691<\/b>, ke\u010f habsburgský monarcha Leopold I.<\/b> na \u017eiados\u0165 r.kat. biskupov chcel od\u0148a\u0165 naším predkom ich chrám.Títo sa odmietli podrobi\u0165 tomuto rozkazu, ale o 2 roky, 12.6.1693 nasledoval druhý<\/b> podobný intimát a príkaz. Odpove\u010f bola rovnaká: svoj kostol si nedáme! O rok nato nasledoval tretí intimát (1694)<\/b> a nitriansky biskup Jaklin hozil u\u017e aj trestami pred odporcov krá\u013eovskej moci s tým, \u017ee hlavní odporcovia “ budú predvedení, súdení a áreštovaní”<\/i>. Evanjelici odpovedali, \u017ee sú hotoví aj so zbra\u0148ou chráni\u0165 svoj kostol, faru, školu a cirkevný majetok, lebo aj o tieto veci išlo nepriate\u013eom. Tieto slová o odpore poslú\u017eili neskôr na tvrdé obvinenie zo zjavnej vzbury<\/b> a tak prišiel aj intimát štvrtý<\/b>, spolu so zatýkacími rozkami zo d\u0148a<\/b> 8. augusta 1697<\/b>. U\u017e 12. septembra bol kostol vojenskou brachilánou mocou odobraný pod velením grófa Krištofa Erdédyho. Domáce zemianstvo najvä\u010dšiu vinu za odpor zvalilo na patrónku kostola \u017dofiu Nyáriovú rod. Tokolyovú. Grófka sa sna\u017eila obháji\u0165 svoje práva priamo vo Viedni. Okam\u017eite bola zatknutá a dva roky väznená, pri\u010dom stratila všetok svoj majetok. Nakoniec si holý \u017eivot zachránila podpisom prestupu do rkc.cirkvi, ale majetok jej aj tak nevrátili. Rychtár <\/b>meste\u010dka Sobotište bol odsúdený na trest smrti<\/b>, podobne aj farár Ján Stránsky,<\/b> ktorý sa zachránik útekom do hôr. Skrýval sa na kopaniciach, kázaval tajne po stolodách a zomrel na Košariskách.<\/b> Z tej doby bol zachránený z cirkevného majetku iba malý strieborný kalich, ktorý evanjelici skryli a ktorý máme dodnes. Prisluhuje sa z neho Ve\u010dera Pánova konfirmandom. Po Senici prišli o kostol aj naši predkovia, potom aj Turá Lúka a neskôr i Myjava o kostol Krmanov. A\u017e v r. 1733<\/b> sa podarilo vybavi\u0165 súhlas na stavbu artikulárneho kostola v Prietr\u017ei. To bol \u010falší bohoslu\u017eobný stánok<\/b> aj pre tunajších evajelikov, a\u017e do stavby nového, terajšieho kostola. To bolo mo\u017ené zmenou pomerov, toti\u017e vydaním Toleran\u010dného patentu cisára Jozefa II. v r. l781<\/b>– \u010do evanjelici privítli s obrovskou ú\u013eavou a v\u010fakou.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Sme tu teda ako potomkovia tých, ktorí priniesli ve\u013eké obete znašajúc útlak, olupovanie, hrozbu \u017ealárovania i mu\u010deníckej smrti. Preto stavba kostolíka, i ke\u010f skromného a neokázalého, bola vyjadrením a naplnením dlhých a dávnych tú\u017eob mnohých generácií našich predkov! Horlivos\u0165 a zápal, ktorý ich viedol bol naozaj pozoruhodný, príkladý a oslovuje nás dodnes.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Tento kostolík bol postavený za púhe 3 mesiace,<\/b> koré uplynuli od posvätenia záklandého kame\u0148a do d\u0148a posviacky dôst.br. biskupom ZD R.Koštialom – 21.9.1969. <\/b>Po rozhodnutí o za\u010diatku stavby a príslušných povoleniach, v \u010dase kedy sa u\u017e rozbehla v štáte tzv. “normalizácia”, sa za pár dní v dome vtedajšieho kurátora Jozefa Daniša vyzbierala základná suma: 73 OOO.-K\u010ds. Následne sa vykonalo aj ve\u013ea svojpomocnej, brigádnickej práce. To všetko tu vykonalo len 54 rodín t.j. 258 duší po\u010dítajúca dcérocirkev, pod vedením stavbného výboru. Celkový náklad dosiahol výšku cca 180 000 K\u010ds. Odvtedy sa vykonali \u010falšie práce a investície. Napr. zadová\u017eenia oltárneho obrazu od akad.maliarky Evy Grešákovej, plnynofikácia, zadová\u017eenia el.organa, a\u017e po stavbu sakristie pred 2 rokmi.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Naskytá sa otázka: Pre\u010do to\u013eké úsilie, boje a to\u013eké obete<\/b>? <\/span><\/p>\n Je tu kostol preto, aby krášlil dedinu, alebo aby obec mala nejakú dominantu? Pripome\u0148me si slovo dr. M.Luthera, ktoré povedal pri posviacke kostola v Turgau: Tu sa ni\u010d iné nebude dia\u0165, ako to, \u017ee tu bude hovori\u0165 k vám sám Boh vo svojom slove a vy k nemu vo svojich modlitbách a prosbác<\/i>h…Tieto slová platia o ka\u017edom kres\u0165anskom kostole. Vyjadrujú najhlbší zmysel ka\u017edej takejto stavby, \u010di je to katedrála, bazilika – alebo jednoduchá a skromná stavba dedinského kostolíka. <\/span><\/p>\n <\/p>\n Bo\u017eie slovo je slovo Toho, ktorý je Stvorite\u013eom naším i Stvorite\u013eom celého sveta a vesmíru. Jeho slovo dáva \u017eivot všetkému \u017eivému i ka\u017edému z nás. “Na po\u010diatku bolo Slovo a to slovo bolo u Boha a Boh bol to Slovo.<\/i>” To je prvá a základná pravda, ktorú by si mal ka\u017edý z nás uvedomi\u0165 a ka\u017edý evanjelik verne vyznáva\u0165. Tou druhou pravdou je to, \u017ee Slovo, ktorým a skrze ktoré Boh tvoril a povedal svoje stvorite\u013eské: “Bu\u010f!”<\/b> – sa stalo v plnosti \u010dasu Telom.<\/b> <\/span><\/p>\n Odvtedy Slovo Bo\u017eie je najmä to jedine\u010dné, vzácne a krásne slovo evanjelia Pána Je\u017eiša Krista. On je skuto\u010dným k\u0148azom v ka\u017edom kres\u0165anskom chráme a On nám slú\u017ei slovom, ktoré je plné milosti a pravdy. Pozvanie do kostola znamená pozvanie na Slu\u017eby Bo\u017eie, ktoré sú najprv slu\u017ebou Toho, ktorý si nás zamiloval a chce nám da\u0165: “milos\u0165 nad milos\u0165”. Chce nám da\u0165 dar \u017eivota ve\u010dného, ktorý \u010dlovek po páde do hriechu stratil.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Pisate\u013e listu \u017didom nás dnes vyzýva a povzbudzuje k vstupu do spolo\u010denstva s Je\u017eišom Kristom týmito slovami: “Pristupujme – k tomuto Ve\u013ek\u0148azovi NZ – s úprimným srdcom, v plnosti viery! <\/i>Kde a u koho je plnos\u0165 viery v Je\u017eiša Krista? Apoštol sved\u010dí, \u017ee to je u tých, ktorí “majú srdce o\u010distené od zlého svedomia a telo obmyté \u010distou vodou”.<\/i> To je poukaz na “vidite\u013ené slovo”, podávané vo sviatosti Krstu svätého, v ktorom naše o\u010distenie za\u010dalo, i vo sviatosti Ve\u010dere Pánovej, a má pokra\u010dova\u0165 stále ka\u017edým slovom, ktoré sa nám zvestuje ako evanjelium. <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Evanjelium je radostnou zves\u0165ou pre \u010dloveka. Evanjelium je “mocou Bo\u017eou na spasenie”<\/i> (R 1,16) – a preto slú\u017ei k záchrane a k \u017eivotu ve\u010dnému. Hovori\u0165 o Je\u017eišovi Kristovi ako o Pánovi nad všetkým, znamená, \u017ee je Pánom aj nad mocou hriechu, ktorý \u010dloveka sputnáva, zotro\u010duje a v kone\u010dnom dôsledku vedie k smrti. Evanjelium je slovom o nádeji v Je\u017eišovi Kristovi. O Pánovi, ktorý prekonal smr\u0165 a chce privies\u0165 ka\u017edého k nádeji ve\u010dného \u017eivota! To je to najcennejšie, \u010do má Je\u017eiš pre nás a \u010do nám ponúka, vo svojej slu\u017ebe v\u017edy nanovo. Preto po\u010dujme výzvu a uistenie: “Prid\u0155\u017eajme sa neochvejne vyznania nádeje, lebo verný je ten, ktorý dal to zas\u013eúbenie”!<\/i><\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/i>\u010ealším významom a po\u017eehnaním chrámu<\/b> a chrámovej slu\u017eby je, \u017ee buduje a obnovuje aj spolo\u010dentsvo lásky medzi nami. My ako spolo\u010dentsvo odpovedáme na Bo\u017eiu a Je\u017eišovu ponuku. Preto apoštolské slovo smeruje k tomu, aby sme sa navzájom povzbudzovali k správnej odpovedi na dar Bo\u017eej milosti a lásky. Je to spolo\u010dná slu\u017eba, ktorá nás spája. “Pozorujme sa vospolok”, <\/b>hovorí apoštol preto, aby toto bdenie nad \u017eivotom našich blí\u017enych viedlo k dobru všetkým,<\/i> toti\u017e k láske a dobrým skutkom!<\/i><\/b><\/span><\/p>\n Na Slu\u017ebách Bo\u017eích sa spolu nielen stretáme, podávame si ruky, ale sa aj spolu jedni za druhých modlíme, spolo\u010dne prosíme i spolo\u010dne \u010fakujeme. Ako ap.Pavol hovorieval: “radujeme sa s radujúcimi a pla\u010deme s pla\u010dúcimi”.<\/i><\/span><\/p>\n <\/p>\n Milí bratia a sestry, mo\u017eno nám znie nepríjemne v ušiach apoštolské napomenutie: “<\/i>Neopúš\u0165ajme<\/i><\/b> <\/i>spolo\u010dné zhroma\u017edenia, ako niektorí majú vo zvyku.”<\/i><\/b><\/span><\/p>\n Mo\u017eno tento zlozvyk, v novších dobách dos\u0165 rozšírený, prekvapuje u prvej generácie kres\u0165anov. Toto slovo pochopíme, ak si uvedomíme, \u017ee prvotná cirkev sa stretávala tajne! Najmä po domoch, v Ríme napr. v katakombách a pod. \u010casto išlo o ohrozenie \u017eivota. Navyše, do za\u010diatku 4.storo\u010dia v pohanskej rímskej ríši sa nede\u013ea nesvätila. Otroctvo nedovo\u013eovalo kres\u0165anom prís\u0165 verejne a slobodne na Slu\u017eby Bo\u017eie, ve\u010f ve\u013ea kres\u0165anov patrilo k otrokom. Ak niektorí neprichádzali, tak \u010dasto pre ve\u013eký strach a reálne obavy o \u017eivot, zdravie, majetok. Mnohí sa preto u\u0165ahovali, nechceli riskova\u0165. Preto to slovo apoštola bolo nielen napomenutím, <\/i>ale aj povzbudením pre kres\u0165anov.<\/i><\/b><\/span><\/p>\n <\/i><\/b><\/span><\/p>\n A tak je to aj dnes, ke\u010f síce máme nábo\u017eenskú slobodu, ale máme tu aj: nede\u013ený predaj v supermarketoch, máme tu mno\u017estvo lákadiel, ale neraz aj pracovné povinnosti a rôzne slu\u017eby po\u010das nedie\u013e a sviatkov. Prvou a poslednou motiváciu pre nás má by\u0165 vedomie, \u017ee sme Pánovi! \u017de Jeho de\u0148 sa pribli\u017euje k nám a my k Jeho d\u0148u, tj. k poslednému súdu, ale aj k ve\u010dnému \u017eivotu v nebesiach! Preto pre neraz ni\u010dotné radovánky nestra\u0165me rados\u0165 a pokoj vo ve\u010dnosti.<\/i><\/span><\/p>\n <\/p>\n Spolo\u010denstvo, ktoré Pán Je\u017eiš tvorí, je spolo\u010denstvom radosti a<\/i><\/span><\/p>\n pokoja u\u017e dnes a tu, a potom vo ve\u010dnom \u017eivote. Naši predkovia to vedeli a preto sú nám príkladom stálosti vo viere a odolnosti aj v takých situáciach, ktoré sme spomínali v úvode. Kie\u017e nás aj dnešná spomienka a pamiatka posvätenia chrámu povzbudí a upevní vo viere, láske i nádeji ve\u010dného \u017eivota! Amen.<\/i> <\/span><\/p>\n <\/span>Rovensko -16.N.po Sv.Tr.- Pamiatka posvätenia chrámu 2011 – \u013d.Batka st. <\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/span><\/p>\n Bo\u017ee, v Tvojom svätom chráme Tvoje slovo po\u010du\u0165 máme Tvoje slovo svetlo krásne, svieti nám jak slnko jasné. Priprav naše srdce, ducha, Tvoje slovo nech poslúcha. Amen.(ES 208,1) \u017dd 10, 21- 25: ”Ke\u010f\u017ee máme aj ve\u013ekého k\u0148aza nad domom Bo\u017eím: (22) pristupujme s úprimným srdcom, v plnosti viery ako takí, ktorí majú srdce o\u010distené … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[121,124,95],"tags":[],"class_list":["post-3894","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kazne","category-pamiatka-posvatenia-chramu","category-sobotiste"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3894","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3894"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3894\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3894"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3894"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3894"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n<\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"