{"id":38944,"date":"2026-01-31T21:46:35","date_gmt":"2026-01-31T20:46:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/?p=38944"},"modified":"2026-02-01T07:05:09","modified_gmt":"2026-02-01T06:05:09","slug":"co-budeme-mat-za-to-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2026\/01\/31\/co-budeme-mat-za-to-2\/","title":{"rendered":"\u010co budeme ma\u0165 za to?"},"content":{"rendered":"\n

                             <\/em> \u010co budeme ma\u0165 za to?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Za pr\u00e1cu, Pane, v\u017edy plat\u00ed\u0161<\/em><\/p>\n\n\n\n

jak dobr\u00fd Hospod\u00e1r,<\/em><\/p>\n\n\n\n

a ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s jak zas\u00fa\u017ei,<\/em><\/p>\n\n\n\n

tak berie mzdu i dar.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00d3, Bo\u017ee, praj n\u00e1m pr\u00e1ce v\u017edy,<\/em><\/p>\n\n\n\n

po dobrej pr\u00e1ci hojnej mzdy,<\/em><\/p>\n\n\n\n

dopracova\u0165 sa nad hviezdy<\/em><\/p>\n\n\n\n

pred Tvoju sv\u00e4t\u00fa tv\u00e1r! Amen  (M.R.)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mt 19, 27 – 30:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

  \u201eVtedy riekol Mu Peter: Ajh\u013ea my sme v\u0161etko opustili a nasledovali sme \u0164a; \u010do teda budeme ma\u0165 za to? (28) Je\u017ei\u0161 im odpovedal: Veru v\u00e1m hovor\u00edm: Pri obnoven\u00ed sveta, ke\u010f Syn \u010dloveka zasadne na tr\u00f3n svojej sl\u00e1vy, aj vy, ktor\u00ed ste ma nasledovali, zasadnete na dvan\u00e1s\u0165 tr\u00f3nov a budete s\u00fadi\u0165 dvan\u00e1s\u0165 kme\u0148ov izraelsk\u00fdch. (29) A ktoko\u013evek opustil dom alebo bratov alebo sestry alebo otca alebo matku alebo \u017eenu alebo deti alebo pole pre moje meno,omnoho viac dostane a bude dedi\u010dom ve\u010dn\u00e9ho \u017eivota. (30) A mnoh\u00ed prv\u00ed bud\u00fa posledn\u00ed a posledn\u00ed prv\u00ed\u201c. Amen<\/em><\/p>\n\n\n\n

                 Bratia a sestry v Kristu, P\u00e1novi! <\/em>   <\/p>\n\n\n\n

     V medziobdob\u00ed cirkevn\u00e9ho roku sa konaj\u00fa v cirkevn\u00fdch zboroch v\u00fdro\u010dn\u00e9 konventy. \u010casto sa o nich hovor\u00ed ako o v\u00fdro\u010dn\u00fdch \u201e\u00fa\u010dtovn\u00fdch\u201c konventoch. Slovo \u201e\u00fa\u010dtovn\u00fd\u201c navodzuje my\u0161lienku o z\u00e1mere predlo\u017ei\u0165 a schv\u00e1li\u0165 zborov\u00e9 \u00fa\u010dty za minul\u00fd rok a udeli\u0165 absolut\u00f3rium zodpovedn\u00fdm pracovn\u00edkom v cirkvi za hospod\u00e1renie zboru.<\/p>\n\n\n\n

  Je spr\u00e1vne a d\u00f4le\u017eit\u00e9, ak sa v cirkvi v\u0161etko kon\u00e1 slu\u0161ne a v poriadku aj pokia\u013e ide o finan\u010dn\u00e9 a hospod\u00e1rske z\u00e1le\u017eitosti. Av\u0161ak to nie je jedin\u00e9 \u201e\u00fa\u010dtovanie\u201c z ktor\u00e9ho m\u00e1me v cirkevn\u00fdch zboroch \u201evyd\u00e1va\u0165 po\u010det\u201c. Ono sa t\u00fdka aj duchovn\u00e9ho \u017eivota, n\u00e1\u0161ho povolania a poslania P\u00e1nom cirkvi. Toto priebe\u017en\u00e9 \u201e\u00fa\u010dtovanie\u201c v cirkevn\u00fdch zboroch sa odv\u00edja z vedomia o poslednom \u201e\u00fa\u010dtovan\u00ed\u201c, ktor\u00e9 urob\u00ed s cirkevn\u00fdmi zbormi a z ka\u017ed\u00fdm z n\u00e1s P\u00e1n Je\u017ei\u0161, ktor\u00fd je v evanjeliu (Mt 20, 1- 16) predstaven\u00fd ako \u201eP\u00e1n vinice\u201c<\/em>, alebo \u201e\u010dlovek hospod\u00e1r\u201c<\/em>. \u201eHospod\u00e1rov\u00fdm\u201c <\/em>spr\u00e1vcom je Jeho \u201e\u0161af\u00e1r\u201c, <\/em>ktor\u00e9ho \u00falohou je povola\u0165 robotn\u00edkov na vinici a potom da\u0165 s\u013e\u00faben\u00fa mzdu v\u0161etk\u00fdm pracuj\u00facim na vinici. Podobne aj v dne\u0161nom \u00favodnom texte je re\u010d o \u201e\u00fa\u010dtovan\u00ed\u201c a o odmene za vykonan\u00fa slu\u017ebu a vernos\u0165 v nasledovan\u00ed. P\u00e1n Je\u017ei\u0161 o odmene hovor\u00ed, \u017ee sa bude kona\u0165 \u201epri obnoven\u00ed sveta, ke\u010f Syn \u010dloveka zasadne na tr\u00f3n svojej sl\u00e1vy\u201c. <\/em><\/p>\n\n\n\n

 <\/em>      Je to pozoruhodn\u00e9 P\u00e1novo slovo o poslednom a kone\u010dnom \u00fa\u010dtovan\u00ed na konci vekov a o poslednom s\u00fade, ktor\u00e9 On naz\u00fdva \u201eobnoven\u00edm sveta\u201c<\/em>. Be\u017en\u00e1 predstava o \u201ekonci sveta\u201c je jeho zni\u010denie a katastrofick\u00fd z\u00e1nik, ale P\u00e1n Je\u017ei\u0161 hovor\u00ed jasne o \u201eobnoven\u00ed sveta\u201c<\/em>, \u010do znamen\u00e1 sk\u00f4r n\u00e1pravu v\u0161etk\u00e9ho, \u010do \u013eudsk\u00fd hriech naru\u0161il a zni\u010dil. Z\u00e1nik sa t\u00fdka iba zla, ktor\u00e9 nebolo a nie je v Bo\u017eom pl\u00e1ne a to je hriech, diabol a smr\u0165. V biblickom texte sa na tomto mieste nach\u00e1dza doslovne pojem \u201eznovuzrodenie\u201c,<\/em> alebo nov\u00e9 narodenie. Pozn\u00e1me ho u\u017e z rozhovoru P\u00e1na Je\u017ei\u0161a s Nikod\u00e9mom. T\u00fdka sa nov\u00e9ho \u017eivota, ktor\u00fd m\u00e1 svoj po\u010diatok u\u017e v tomto svete a v \u010dasnosti. Z dne\u0161n\u00e9ho posolstva pozn\u00e1vame, \u017ee ka\u017ed\u00e9 znovuzrodenie je dejom a konan\u00edm P\u00e1nov\u00fdm, ktor\u00e9 m\u00e1  vyvrcholenie a zav\u0155\u0161enie a\u017e v pr\u00edchode Bo\u017eieho Syna a v pr\u00edchode Jeho kr\u00e1\u013eovstva v plnosti.<\/p>\n\n\n\n

   Niektor\u00ed kres\u0165ania si myslia, \u017ee ten vrchol dosiahli u\u017e dnes a teraz. \u017de dosiahli plnos\u0165 spojenia s Kristom, plnos\u0165 Jeho poznania a \u201epreb\u00fdvania s P\u00e1nom<\/em>\u201c, \u010di\u017ee maj\u00fa dokonal\u00e9 spolo\u010denstvo, a preto u\u017e ani nie je \u010do o\u010dak\u00e1va\u0165. \u017diadne prekvapenie, \u017eiadnu \u201eodmenu\u201c a skuto\u010dn\u00fd nov\u00fd \u017eivot. <\/p>\n\n\n\n

    In\u00ed zase vych\u00e1dzaj\u00fa z nespr\u00e1vneho v\u00fdkladu a pochopenia P\u00e1nov\u00fdch slov, \u017ee \u201emnoh\u00ed prv\u00ed bud\u00fa posledn\u00ed a posledn\u00ed prv\u00ed\u201c. <\/em>Z mechanicky pochopen\u00fdch slov, \u017ee \u201eposledn\u00ed bud\u00fa prv\u00ed\u201c<\/em> usudzuj\u00fa, \u017ee  sta\u010d\u00ed, ba \u017ee je preto lep\u0161ie by\u0165 v nasledovan\u00ed kdesi na konci vern\u00fdch, by\u0165 na \u201echvoste\u201c a preto je im ka\u017ed\u00e1 snaha a aktivita v nasledovan\u00ed vzdialen\u00e1. Je to nespr\u00e1vny postoj, pr\u00e1ve tak ako ten, ak si niekto mysl\u00ed, \u017ee vlastnou aktivitou sa prepracuje na prv\u00e9 miesto, aby z\u00edskal nielen teraj\u0161ie prvenstvo, ale aj odmenu v nebesiach. O to sa nerozumne usilovala matka synov Zebedeov\u00fdch, ke\u010f spolu so synmi prosila, aby v Je\u017ei\u0161ovom kr\u00e1\u013eovstve sedel jeden z nich na pravici a druh\u00fd na \u013eavici. P\u00e1n Je\u017ei\u0161 to odmietol s poukazom na odmenu, ktor\u00e1 je darom Bo\u017eej milosti.<\/p>\n\n\n\n

    Bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 U\u010den\u00edk Peter sa v mene ostatn\u00fdch u\u010den\u00edkov sp\u00fdtal P\u00e1na Je\u017ei\u0161a priamo: \u201eAjh\u013ea, my sme v\u0161etko pustili a nasledovali sme \u0164a; \u010do teda budeme ma\u0165 za to\u201c? <\/em>P\u00fdtal sa na odmenu, ktor\u00e1 ich \u010dak\u00e1 za ich slu\u017ebu. Mo\u017eno sa takto, \u010di podobne aj my p\u00fdtame, \u010di u\u017e sami v sebe, v duchu, alebo aj nahlas. P\u00e1n Je\u017ei\u0161 na typicky \u013eudsk\u00fa ot\u00e1zku d\u00e1va typicky Bo\u017esk\u00fa odpove\u010f. Pravdivo hovor\u00ed: Odmena za vern\u00e9 nasledovanie je pripraven\u00e1 a bude udelen\u00e1, \u201eke\u010f Syn \u010dloveka pr\u00edde a zasadne na tr\u00f3n svojej sl\u00e1vy\u201c. <\/em>Spo\u010d\u00edva v tom, \u017ee aj oni, a v\u0161etci, ktor\u00ed Ho verne nasledovali, bud\u00fa ma\u0165 \u00fa\u010das\u0165 na Jeho sl\u00e1ve, ale aj na konan\u00ed pri poslednom s\u00fade. Znamen\u00e1 to \u00fa\u010das\u0165 na sl\u00e1ve, ktor\u00e1 je na zemi s\u00fa\u010dasne slu\u017ebou.(Mt 20, 28)\u00a0 Pri poslednom vyd\u00e1van\u00ed po\u010dtu: \u201eZasadnete na dvan\u00e1s\u0165 tr\u00f3nov a budete s\u00fadi\u0165 dvan\u00e1s\u0165 kme\u0148ov izraelsk\u00fdch\u201c. <\/em>Tak, ako mali u\u010den\u00edci \u00fa\u010das\u0165 na P\u00e1novom \u017eivote v \u010dasnosti, ktor\u00fd bol n\u00e1ro\u010dnou slu\u017ebou, tak bud\u00fa ma\u0165 \u00fa\u010das\u0165 aj na Jeho poslednej slu\u017ebe. Nie je to \u013eahk\u00e1 slu\u017eba spr\u00e1vne a spravodlivo pos\u00fadi\u0165 hlbiny \u013eudsk\u00e9ho srdca, pos\u00fadi\u0165 a rozl\u00ed\u0161i\u0165 skuto\u010dn\u00fa l\u00e1sku od predstieranej, \u010di falo\u0161nej a odhali\u0165 povrchnos\u0165 a pretv\u00e1rku, falo\u0161n\u00fa vieru od skuto\u010dnej d\u00f4very. S\u00fad nad Izraelom ako \u201edomom Bo\u017e\u00edm\u201c,<\/em> pr\u00e1ve tak ako nad novozmuluvnou cirkvou bude pritom pr\u00edsnej\u0161\u00ed ako nad svetom. Na t\u00fdmi, ktor\u00ed Krista P\u00e1na nepoznali, alebo o \u0147om nepo\u010duli. Nikto z n\u00e1s nemus\u00ed \u201ez\u00e1vidie\u0165\u201c apo\u0161tolom ich s\u00fadnu moc a poverenie s\u00fadi\u0165 \u201edvan\u00e1s\u0165 kme\u0148ov izraelsk\u00fdch\u201c. <\/em>Pr\u00e1ve tak, ako apo\u0161tolom nez\u00e1vid\u00edme ich vern\u00e9 nasledovanie a\u017e po mu\u010den\u00edcku smr\u0165 a mart\u00fdrium pre Krista.<\/p>\n\n\n\n

   Bratia a sestry!<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Ot\u00e1zka odmeny je azda jedin\u00e1 ot\u00e1zka, ktor\u00e1 sp\u00e1ja \u013eud\u00ed. V tomto \u010dasnom \u017eivote zauj\u00edma ka\u017ed\u00e9ho. Po\u010d\u00favame, ako \u013eudia vyhlasuj\u00fa: Ja sa nezauj\u00edmam o \u0161port! In\u00ed hovoria: Ja sa nezauj\u00edmam o politiku! On\u00ed: Ja sa nezauj\u00edmam o vedu, alebo nov\u00e9 technol\u00f3gie! Ja sa nezauj\u00edmam o kult\u00faru, alebo celosvetov\u00e9 probl\u00e9my! To v\u0161etko n\u00e1s ur\u010dit\u00fdm sp\u00f4sobom rozde\u013euje. Ale ot\u00e1zka: \u201e\u010co budem – budeme ma\u0165 za to\u201c? – je ot\u00e1zka univerz\u00e1lna. T\u00e1to ot\u00e1zka zauj\u00edma ka\u017ed\u00e9ho.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 Ke\u010f sa za\u010dn\u00fa zimn\u00e9 olympijsk\u00e9 hry, bude sa \u010dastej\u0161ie spom\u00edna\u0165 aj zakladate\u013e olympizmu v modernej dobe Pierre de Coubertin a jeho romantick\u00e1 v\u00edzia: \u201e<\/em>Nie je d\u00f4le\u017eit\u00e9 zv\u00ed\u0165azi\u0165, ale z\u00fa\u010dastni\u0165 sa\u201c. V skuto\u010dnosti sa t\u00fdmto heslom neriadili ani starovek\u00ed Gr\u00e9ci a nenach\u00e1dza uplatnenie ani dnes. Nikto nejde na olympi\u00e1du preto, aby sa \u201ez\u00fa\u010dastnil\u201c, ale ide\u00a0bojova\u0165 o medaily, body a v\u00ed\u0165azstv\u00e1. \u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u010casto sa prehra, dokonca aj rem\u00edza n\u00e1rodn\u00e9ho mu\u017estva ch\u00e1pe bezm\u00e1la ako \u201en\u00e1rodn\u00e1 trag\u00e9dia\u201c. Odmeny s\u00fa aj v \u0161porte len za dobr\u00e9 umiestnenie a v\u00ed\u0165azstv\u00e1 a aj \u0161portovci sa p\u00fdtaj\u00fa: \u201e<\/em>\u010co teda budeme ma\u0165 za to?\u201c.<\/p>\n\n\n\n

   P\u00e1n Je\u017ei\u0161 neodsudzoval ani u\u010den\u00edkov za to, \u017ee sa takto p\u00fdtali v situ\u00e1cii, ke\u010f pre Krista \u201ev\u0161etko opustili a nasledovali Ho\u201c<\/em>. Neodsudzuje ani n\u00e1s, ak sa takto, \u010di podobne p\u00fdtame. Ale Jeho odpove\u010f je odpove\u010fou Toho, ktor\u00fd je \u201eod ve\u010dnosti<\/em>\u201c, ktor\u00fd opustil sl\u00e1vu Otcovu, aby z\u00edskal sl\u00e1vu neba aj pre n\u00e1s. P\u00e1n vedel, \u017ee Jeho u\u010den\u00edci opustili mnoho: svoje domy, rodiny, majetok i povolanie.<\/p>\n\n\n\n

\u0164a\u017eko sa daj\u00fa tak\u00e9to hodnoty vyjadri\u0165 v peniazoch. Ke\u010f dnes od\u00edde do zahrani\u010dia \u0161portovec, vedec, umelec, alebo nejak\u00fd odborn\u00edk za lep\u0161\u00edm z\u00e1robkom, ka\u017ed\u00fd vie, \u017ee je to kv\u00f4li lep\u0161\u00edm podmienkam a odmene. \u201eK\u00fapi\u0165\u201c sa daj\u00fa nielen \u0161portovci a odborn\u00edci. Dnes sa kupuj\u00fa u n\u00e1s aj politici. Z\u00e1le\u017e\u00ed iba na mno\u017estve n\u00fal za \u010d\u00edslicou.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 P\u00e1n Je\u017ei\u0161 n\u00e1m, ako svoj\u00edm nasledovn\u00edkom pris\u013e\u00fabil svoju odmenu. Hovor\u00ed o nej, \u017ee ten, kto pre \u201eJeho meno\u201c <\/em>opustil mnoho, \u201eomnoho viac dostane\u201c<\/em>. To, \u010do je omnoho viac, ako si m\u00f4\u017eeme n\u00e1rokova\u0165 a o\u010dak\u00e1va\u0165 za na\u0161u slu\u017ebu, obete a nasledovanie je skuto\u010dnos\u0165, \u017ee budeme \u201ededi\u010dmi ve\u010dn\u00e9ho \u017eivota\u201c. <\/em>To je odmena, ktor\u00e1 je tak ve\u013ek\u00e1, priam obrovsk\u00e1 a \u00fa\u017easn\u00e1, \u017ee vlastne ani nemo\u017eno hovori\u0165 o odmene za na\u0161e obete a slu\u017ebu, ale je to v skuto\u010dnosti nie\u010do, \u010do je nezasl\u00fa\u017een\u00fdm darom. Nie\u010do, \u010do nemo\u017eno nazva\u0165 inak ako milos\u0165ou nebesk\u00e9ho P\u00e1na. \u017diadne na\u0161e skutky nemaj\u00fa tak\u00fa hodnotu a cenu, \u017ee by ich nebolo mo\u017en\u00e9 zaplati\u0165 a nahradi\u0165 u\u017e tu na zemi. Dar ve\u010dn\u00e9ho \u017eivota je v\u0161ak dar l\u00e1sky Bo\u017eej nev\u00fdslovnej ceny, nazvan\u00fd slovom P\u00edsma sv\u00e4t\u00e9ho: \u201emilos\u0165 nad milos\u0165\u201c<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 Sme v st\u00e1lom \u00fa\u017ease nad ve\u013ekos\u0165ou tohoto daru, ktor\u00fd je pripraven\u00fd pre ka\u017ed\u00e9ho pracovn\u00edka na P\u00e1novej vinici a vern\u00e9ho nasledovn\u00edka Kristovho. Preto aj tomu, kto pracoval mo\u017eno viac ako my, mo\u017eno dlh\u0161ie a mo\u017eno horlivej\u0161ie ako my sami plat\u00ed slovo nebesk\u00e9ho Hospod\u00e1ra, ktor\u00fd ka\u017ed\u00e9mu \u010disto \u013eudsky uva\u017euj\u00facemu pripom\u00edna: \u201e<\/em>\u010ci za zazer\u00e1\u0161 na m\u0148a preto, lebo som dobr\u00fd?\u201c.<\/em><\/p>\n\n\n\n

  <\/em>  Bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 P\u00e1n Je\u017ei\u0161 Kristus povedal aj o t\u00fdch \u201enajmen\u0161\u00edch\u201c <\/em>v kr\u00e1\u013eovstve Bo\u017eom, \u017ee \u201ebud\u00fa v\u00e4\u010d\u0161\u00ed ako J\u00e1n Krstite\u013e<\/em>\u201c. (Mt 11, 11) Aj mnoh\u00ed z t\u00fdch, ktor\u00ed s\u00fa dnes v cirkvi \u201eprv\u00ed\u201c, s\u00fa \u201eprv\u00ed medzi rovn\u00fdmi\u201c (lat. \u201eprimus inter pares\u201c). Ak si v\u0161ak ktoko\u013evek pr\u00edli\u0161 zaklad\u00e1 na svojom prvenstve a postaven\u00ed a nie na Bo\u017eej milosti, bude v kr\u00e1\u013eovstve nebeskom \u201eposledn\u00fd\u201c, \u010di\u017ee nebude ma\u0165 \u017eiadnu prednos\u0165 pred ostatn\u00fdmi. To, \u010do je d\u00f4le\u017eit\u00e9, je prijatie pozvania k nasledovaniu n\u00e1\u0161ho P\u00e1na, vernos\u0165 v povolan\u00ed a v Jeho slu\u017ebe a potom d\u00f4vera, \u017ee na\u0161a odplata, \u010di odmena je \u201ehojn\u00e1 v nebesiach\u201c.<\/em> To, \u201e\u010do bude spravodliv\u00e9, dostanete\u201c,<\/em> hovor\u00ed P\u00e1n. (Mt 20, 7) Z n\u00e1bo\u017enou pevky\u0148ou preto vyzn\u00e1vajme: \u201e<\/em>Hodno za\u0148 trpie\u0165, hodno bojova\u0165 a hodno cele opusti\u0165 svet\u201c. Amen<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Nede\u013ea Deviatnik\u00a0– MyS – \u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                              \u010co budeme ma\u0165 za to? Za pr\u00e1cu, Pane, v\u017edy plat\u00ed\u0161 jak dobr\u00fd Hospod\u00e1r, a ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s jak zas\u00fa\u017ei, tak berie mzdu i dar. \u00d3, Bo\u017ee, praj n\u00e1m pr\u00e1ce v\u017edy, po dobrej pr\u00e1ci hojnej mzdy, dopracova\u0165 sa nad hviezdy pred … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[379,121,6],"tags":[],"class_list":["post-38944","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-deviatnik","category-kazne","category-myjavsky-seniorat"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38944","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38944"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38944\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":38950,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38944\/revisions\/38950"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38944"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38944"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38944"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}