{"id":3913,"date":"2011-11-16T21:45:36","date_gmt":"2011-11-16T21:45:36","guid":{"rendered":"http:\/\/e-anjelik.sk\/?p=3913"},"modified":"2011-11-16T21:45:36","modified_gmt":"2011-11-16T21:45:36","slug":"o-krestanskej-slobode","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2011\/11\/16\/o-krestanskej-slobode\/","title":{"rendered":"O kres\u0165anskej slobode"},"content":{"rendered":"

                                                                 O kres\u0165anskej slobode<\/b><\/span><\/p>\n

Gal 5,1-6:<\/b><\/span><\/p>\n

       <\/b>“Kristus nás oslobodil k slobode. Stojte teda a nedajte sa zapriahnu\u0165 zase do jarma slu\u017eby. (2) Ajh\u013ea, ja Pavel vám hovorím: ak sa dávate obreza\u0165, Kristus vám ni\u010d neprospeje. (3) A znovu osved\u010dujem ka\u017edému obrezanému, \u017ee je povinný plni\u0165 celý zákon. (4) Úplne ste odlú\u010dení od Krista, ktoríko\u013evek chcete by\u0165 ospravedlnení zo zákona, vypadli ste z milosti. (5) Lebo my pomocou Ducha z viery o\u010dakávame nádej spravodlivosti. (6) V Kristu Je\u017eiši toti\u017e ani obriezka, ani neobriezka nemá moci, ale viera \u010dinná skrze lásku. Amen<\/i><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

      Bohumilí kres\u0165ania!<\/i><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

       Dnes si naša Evanjelická cirkev A.V. a všetci verní evanjelici  po celom svete pripomína 494<\/b>. výro\u010die za\u010diatku reforma\u010dné diela Dr.M.Luthera vo Wittenbergu. 31.október 1517<\/b> a po\u010din mladého mnícha, k\u0148aza a profesora teológie, zverejnenie jeho 95 výpovedí proti odpustkovej praxi stredovekej crkvi rezonuje sú\u010dasne aj v mysliach mnohých iných kres\u0165anov, ktorí dnes nie sú “luteránmi”, toti\u017e evanjelikmi pod\u013ea A.V. a pod\u013ea ostatných Symbolických kníh <\/b>obsiahnutých v Knihe  svornosti.      <\/b><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

      Jedni vzhiadajú k tomuto po\u010dinu so sympatiami, iní s nevô\u013eou. Tí prví si uvedomujú, \u017ee nie objavenie Ameriky v r.1492 K.Kolumbom je za\u010diatok obdobia nového veku v dejinách Európy<\/b> – ale je to duchovné dielo a nový duchovný prúd slobody, ktorý sa via\u017ee na Lutherov po\u010din a celé následné dielo reformácie, “obnovy cirkvi v hlave i údoch”<\/i>. Pritom nešlo a nejde ani dnes len o osobu a a osobné dielo samotného M. Luthera, ale všetkých, ktorí pochopili jeho zámer a stáli na jeho strane. Je pravdou, \u017ee napr. aj K.Kolumbus objavil Ameriku dôverujúc Biblii, Písmu svätému a najnovším skúsenostiam vtedajších moreplavcov a u\u010dencov. Lutherove ponorenie sa do pravdy Bo\u017eieho slova však bolo omnoho hlbšie<\/b> a malo dosah na všetky oblasti \u017eivota jeho osobného, ale aj \u017eivoty tých, ktorí chceli ma\u0165 cirkev opä\u0165 mladú, bez “poškvrhy a vrásky a \u010dohoko\u013evek podobného”.(Ef  5,27)<\/i><\/span><\/p>\n

       <\/i>V Cirkvi sa u\u017e vyše pol tisícro\u010dia volalo po obnove, po reforme, <\/b>ale snahy o reformu, niekedy ve\u013emi úprimné, inokedy skôr predstierané, boli pozna\u010dené viacerými nedostatkami. Napríklad: vä\u010dšou \u010di menšou naivitou, spo\u010dívajúcou na zakladaní si na \u010dloveku. Niekedy v spoliehaní sa na u\u010denos\u0165, t.j. \u013eudskú múdros\u0165 a filozofiu, inokedy na \u013eudskú silu a mocenské páky. <\/span><\/p>\n

     <\/span><\/p>\n

     Cirkev, ako spolo\u010denstvo veriacich mala výnimo\u010dné a privilegované postavenie, ale na druhej strane od r.1054 u\u017e niesla aj navonok znaky úpadku v schizme, v rozdelení.<\/b> Rozdelenie bolo však u\u017e nieko\u013eko storo\u010dí predtým zjavné <\/b>v nebratskom, neláskavom spoluna\u017eívaní najmä predstavite\u013eov cirkevnej moci, bolo realitou vo vz\u0165ahoch Západnej a Východných cirkví.<\/b><\/span><\/p>\n

      Od pápe\u017eských uznesení, ba ani koncilov Luther a iní u\u017e neo\u010dakávali príliš mnoho, lebo spoznal ich omylnos\u0165 a mno\u017estvo chybných uznesení. Dôvod bol ten, \u017ee videl a spoznal opustenie<\/b> jediného prame\u0148a viery a pravidla \u017eivota Písma Svätého, ako \u017eivého Slova Bo\u017eieho.<\/b> Centrom a hlavným obsahom Písem SZ i NZ sa stal pre Luthera Je\u017eiš Kristus. Jeho úrad je jediný pravý a skuto\u010dný <\/b>prorocký, k\u0148azský a krá\u013eovský úrad, ktorý je nutné a potrebné rešpektova\u0165, prijíma\u0165 a mu dôverova\u0165. <\/span><\/p>\n

        <\/span><\/p>\n

     Luther sám svoj objav a cestu zhrnul do dvoch téz a myšlienok, pokia\u013e ide o správne chápanú slobodu kres\u0165ana.<\/b> Vyjadril to nasledovne: “Kres\u0165an je slobodným pánom nad všetkým a nie je  poddaný.” “ Kres\u0165an je poní\u017eeným slu\u017eobníkom všetkého a ka\u017edému poddaný ”. \/Pod\u013ea 1 Kor 9,19 a R 13,8 a pod.\/ <\/i><\/span><\/p>\n

Všetky neskoršie \u0165a\u017ekosti a problémy v samotnom reforma\u010dnom hnutí a v obnovenej cirkvi pramenili a pramenia z nesprávne – tj. jednostranne<\/b> pochopeného odkazu Dr.M.Luthera.<\/span><\/p>\n

     <\/span><\/p>\n

Na jednej strane platí teda to, \u010do u\u017e ap.Pavel napísal: ”Kristus nás k slobode oslobodil. Stojte teda a nedajte sa znova zapriahnú\u0165 do jarma otroctva”.<\/b><\/span><\/p>\n

       <\/b>Pre galatských kres\u0165anov a vôbec pre prvotnú kres\u0165anskú cirkev znamenalo toto slovo úplný duchovný prevrat v postoji a v  pochopení Moj\u017eišovho zákona. Iste\u017ee Moj\u017eišov zákon bol a je  Bo\u017eím slovom a príkazom pre \u010dloveka. Pre Izrael bolo záväzné aj pravidlo o obriezke, ktoré vlastne znameno uvedenie \u010dloveka do spolo\u010denstva \u013eudu SZ, ktorý bol a aj zostáva \u013eudom Bo\u017eím. Mnohí kres\u0165ania a to i vo vedúcich úradoch to chápali tak, \u017ee ka\u017edý \u010dlovek, nielen \u017did, ale aj Grék, \u010di ktoko\u013evek iný z pohanských národov pochádzajúci, má sa sta\u0165 najskôr \u017didom, aby sa vôbec mohol sta\u0165 kres\u0165anom. Musí teda prija\u0165 obriezku a \u017ei\u0165 prísne pod\u013ea Desatora.<\/b><\/span><\/p>\n

    <\/span><\/p>\n

Apoštolovia, Peter, Pavel a ostatní s nimi, ukazovali na to, \u017ee Pán Je\u017eiš ako Syn Bo\u017eí a skuto\u010dný Zákonodarca, prináša novú cestu a novú mo\u017enos\u0165 spásy pre hriešnika. Zákon – hovoril Pavel,-  “sa stal vychovávate\u013eom po Krista”.<\/i> Ale v Je\u017eišovi, ako v novom a dokonalom vyjavení Boha a v Jeho príklone k svetu sa plnia najstaršie Bo\u017eie s\u013euby a za\u010dína doba milosti<\/b>. Preto \u010dlovek smie dúfa\u0165, \u017ee spasený je a bude nie zo skutkov zákona, ani zo svojich tzv. dobrých skutkov, <\/b>ktorými sa stali napr.-  mníšstvo, púte, pôsty a odriekania, tým menej nepravé pokánie a odpustky – ale z milosti<\/b> samotného mocného a svätého Pána Boha. Táto milos\u0165 sa prejavila v diele a krí\u017ei Pána Je\u017eiša Krista, ako jedinej dokonalej obete za hriech sveta<\/b>. Preto aj istota spasenia je nám daná skrze zásluhy Je\u017eiša Krista. Tomuto dielu smieme dôverova\u0165, a túto dôveru dáva \u010dloveku opä\u0165 len Boh, skrze Ducha Svätého. – <\/b>Nie je to nie\u010do, k \u010domu dospeje \u010dlovek na základe vlastného rozumu, alebo vlastnej sily (MK)- ale je to  práca a dielo \u017eivého Boha.<\/span><\/p>\n

  <\/span><\/p>\n

      Bratia a sestry!<\/span><\/p>\n

      A\u017e potia\u013eto sa slovo o milosti po\u010dúva naozaj dobre,  a zdá sa, \u017ee ide o tú naj\u013eahšiu vec. Niekomu sa táto cesta vidí tak \u013eahká a lacná, \u017ee si ju vôbec nevá\u017ei a neuvedomuje si, \u017ee : “ve\u013emi draho sme boli kúpení”.<\/i><\/span><\/p>\n

   Luther  však v\u017edy hovoril, \u017ee sú\u010dasne s prvou, platí aj téza druhá<\/b>: ”Kres\u0165an je  síce dobrovo\u013ený- ale  jednako Kristov sluha. Za dar milosti sme povinný \u010fakova\u0165 a \u017ei\u0165 pod\u013ea vôle nového Pána. <\/b> Toho Pána, ktorý nás zbavil a zbavuje otroctva hriechu, otroctva smrti a diabla a vedie k trvalej a nemennej snahe kona\u0165 dobré skutky. Nie sú to však viac záslu\u017ené skutky, zasluhujúce milos\u0165, lebo tým je skutok a dielo Kristovo!<\/b>  Ale sú a majú by\u0165 v\u017edy ako jasné, zrejmé a povinné doklady pravej a novej poslušnosti Pánovi, ktorý je Láska!<\/b><\/span><\/p>\n

      <\/b><\/span><\/p>\n

    Milí bratia a sestry !<\/span><\/p>\n

    Tak ako ap.Pavol spoznal a vyznal : “Lebo my pomocou Ducha <\/i><\/span><\/p>\n

 \/Svätého \/  z viery o\u010dakávame nádej spravodlivosti <\/i>“ – tak  poznal pravdu o vykúpení hriešneho, zatrateného a zlore\u010deného \u010dloveka pred Pánom Bohom aj Luther.<\/span><\/p>\n

      Tu však nará\u017eali mnohí a neraz aj my sami, dnešní evanjelickí kres\u0165ania nará\u017eame na “Charibdu” – tú druhú skalu cesty k spáse.<\/span><\/p>\n

Ak by sme prišli v poznaní milostivého Pána Boha iba potia\u013e, \u017ee nás oslobodil k slobode – a \u017ee u\u017e nie sme nikým a ni\u010dím viazaní-  ve\u013emi \u013eahko, pre svoju hriešnu podstatu sk\u013azneme k svojvôli<\/b>. Ale sloboda v Kristu nebola, nie je a nesmie by\u0165 svojvô\u013eou. <\/b>Preto Dr.M.Luther v\u017edy zdôraz\u0148oval aj to druhé: “kres\u0165an je Kristov otrok”<\/b>!  <\/span><\/p>\n

   <\/span><\/p>\n

     Nesprávne  a neprávom sa nášmu vieorvyznaniu vy\u010díta cesta svojvôle, mo\u017enos\u0165 kona\u0165 a robi\u0165 si \u010doko\u013evek, \u010do sa \u010dloveku zapá\u010di.<\/span><\/p>\n

Kres\u0165an, ako Kristov zotro\u010denec – za nekone\u010dne ve\u013eký dar ve\u010dného \u017eivota a spasenia je v \u010dasnom \u017eivote povinný  Bohu slú\u017ei\u0165, Jeho poslúcha\u0165. Ak sme zbavení moci hriechu, diabla a smrti, nemô\u017eeme im viac otro\u010di\u0165. Kto tak robí, je diablov a nie Kristov. <\/span><\/p>\n

    <\/span><\/p>\n

    Kto však \u017eije v Kristu a vyznáva \u017ee: ”Je\u017eiš je mojím Pánom”, koná Jeho vô\u013eu a skutky .<\/b> Tie sú potom svedectvom o Tom, komu patríme! Tak máme kona\u0165 v osobnom, man\u017eelskom, rodinnom, cirkevnom i spolo\u010denskom \u017eivote. \u017diadna oblas\u0165 nie je vy\u0148atá spod vlády a súdu Pána Je\u017eiša Krista. <\/b>Opakujeme znova, \u017ee sloboda kres\u0165ana nie je, nemô\u017ee by\u0165 a nesmie by\u0165  svojvô\u013eou \u010dloveka! Lebo \u013eudská vô\u013ea je egoistická.  \u013dudská láska je sebaláska, \u013eudský poriadok je násilnícky, \u013eudské zákony sú nedokonalé, \u013eudské videnie je v\u017edy krátkozraké. Ale v Kristu Je\u017eiši má moc viera, \u010dinná skrze lásku!<\/b><\/span><\/p>\n

    <\/span><\/p>\n

   Svätíme dnes Pamiatku reformácie<\/b>, de\u0148 nového za\u010diatku v pochopení pravej slobody. <\/b>Reformácia otvorila cestu k oslobodeniu na viacerých frontoch \u017eivota kres\u0165anov a cirkvi v Európe a všade tam, kde \u017eijú. Ale reformácia bola, je a zostáva v\u017edy aj odmietnutím ka\u017edej svojvôle a zlej vôle \u010dloveka<\/b>. Reformácia vedie ku Kristu, ako k najvä\u010dšiemu daru Bo\u017eej milosti.<\/b><\/span><\/p>\n

        <\/span><\/p>\n

Preto sa nás pýta: kde si \u010dlovek? Kde si a kde ste luteráni? Kde ste slu\u017eobníci  PJ v slobode  a v radosti? Kde ste vy, ktorí Mu slú\u017eite v novej a pravej poslušnosnosti?  Sme naozaj “luteráni”, ak otro\u010díme hriechu? Ak slepo poslúchame \u013eudí a veríme \u013eu\u010fom viac ako Bohu?<\/b> Sme slobodní, ak satan v akomko\u013evek prestrojení vládne v srdciach a mysliach \u013eudí?  Mnohí reformáciu Dr.M.Luthera pochopili zle a mnohí ju ešte vôbec nepochopili! <\/b><\/span><\/p>\n

      <\/span><\/p>\n

      Niektorí si vzali od Luthera slovo o slobode, ale nevzali a neprijali druhú \u010das\u0165 \u010das\u0165! Slovo o v\u010fa\u010dnej, radostnej a slobodnej dôvere v Krista a Jeho nasledovaní. A to je cesta do pekla rovnako, ako predchádzajúca poviazanos\u0165 nekres\u0165anskými autoritami a myšlienkami, alebo deformovanými kres\u0165anskými autoritami! Dnešný sviatok nás nanovo volá k tomu, aby sme mali ú\u010das\u0165 na diele Pána Je\u017eiša Krista, na Jeho úrade najvyššieho Proroka, K\u0148aza a Krá\u013ea. Jemu patrí všetka moc, \u010des\u0165  a sláva naveky! Amen .<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

                                                      <\/span>Rovensko a Sobotište – 31.X.2011<\/b> – \u013d.Batka st.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                                                                 O kres\u0165anskej slobode Gal 5,1-6:        “Kristus nás oslobodil k slobode. Stojte teda a nedajte sa zapriahnu\u0165 zase do jarma slu\u017eby. … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[121,26,95],"tags":[192],"class_list":["post-3913","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kazne","category-pamiatka-reformacie","category-sobotiste","tag-kazen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3913","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3913"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3913\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3913"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3913"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3913"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}