Jan Hus \u2013 bojovn\u00edk za pravdu<\/p>\n\n\n\n
\u201eA pozn\u00e1te pravdu a pravda v\u00e1s vyslobod\u00ed.\u201c<\/em> J 8, 32<\/p>\n\n\n\n Mo\u017eno nikto nikdy nebol nap\u00e1dan\u00fd tak ako pravda. Preto je d\u00f4le\u017eit\u00e9 prem\u00fd\u0161\u013ea\u0165 o pravde a polo\u017ei\u0165 si ot\u00e1zku: ako m\u00f4\u017eeme svetlo a pravdu evanjelia sprostredkova\u0165 \u013eu\u010fom v na\u0161om okol\u00ed? Ako poveda\u0165 dne\u0161n\u00e9mu \u010dlovekovi, \u017ee Boh je tu, aby nepoh\u0155dal Bo\u017e\u00edm slovom, Bo\u017eou milos\u0165ou, Bo\u017e\u00edm z\u013eutovan\u00edm, Bo\u017eou trpezlivos\u0165ou. Boh je t\u00e1 Pravda \u2013 Pravda je tu, d\u00f4veruj Jej cel\u00fdm svojim srdcom a na svoju rozumnos\u0165 nespoliehaj, nespoliehaj sa na svoju vlastn\u00fa silu (\u010di dokonca n\u00e1siliu). Ako t\u00fato pravdu pretlmo\u010di\u0165 tak, ako to dok\u00e1zali Kon\u0161tant\u00edn s Metodom, majster Jan Hus, Dr. Luther, ale dnes ke\u010f to hovor\u00edme slovensky, \u013eudia n\u00e1m nerozumej\u00fa a dokonca nem\u00e1me amb\u00edcie ich oslovi\u0165, aby za\u010dali \u017ei\u0165 lep\u0161ie a poznali pravdu, ktor\u00e1 vyslobodzuje. S\u00fa r\u00f4zne n\u00e1vody na \u017eivot ako \u010do najlep\u0161ie \u017ei\u0165 \u2013 \u010darodejn\u00edctvo, modloslu\u017eba, ve\u0161tenie ako p\u00ed\u0161e apo\u0161tol Pavel Gala\u0165anom. \u013dudia dvadsiateho prv\u00e9ho storo\u010dia s\u00fa pres\u00fdten\u00ed v\u0161etk\u00fdm mo\u017en\u00fdm. Dnes s\u00fa duchovne \u201epre\u017eran\u00ed\u201c r\u00f4znymi duchovn\u00fdmi ponukami. Mnoh\u00e9 s\u00fa ve\u013emi l\u00e1kav\u00e9. Svoju myse\u013e k\u0155mia kade\u010d\u00edm. Ezot\u00e9risti, jog\u00edni, \u0161amani \u2013 t\u00edto v\u0161etci n\u00e1s predbehli \u2013 v prav\u00fa chv\u00ed\u013eu prin\u00e1\u0161aj\u00fa produkt, po ktorom je zhon. To, v \u010dom \u013eudia nach\u00e1dzaj\u00fa naplnenie svojich \u017eivotov, to ochotne prij\u00edmaj\u00fa. Ak sa zo \u017eivota kres\u0165ana vytr\u00e1ca viera uchy\u013euje sa k ve\u0161tb\u00e1m, k\u00fazlam, m\u00e1gii. Namiesto pravdy P\u00edsma \u2013 Sibyla \u010di nejak\u00fd \u201eve\u013ehlasnej\u0161\u00ed\u201c a ich \u201eproroctv\u00e1.\u201c S\u00fa to v\u0161etko falo\u0161n\u00e9 a klamliv\u00e9 predpovede. Za kr\u00e1snymi slovami pr\u00e1zdnota. Pon\u00fakaj\u00fa sa n\u00e1m sam\u00e9 v\u00fdhody z\u00eds\u0165 z cesty pravdy, ale ako P\u00e1n Je\u017ei\u0161 sa nedal oklama\u0165, ani my sa nedajme oklama\u0165. N\u00fatia n\u00e1s \u00eds\u0165 ich cestou, o ktorej si myslia, \u017ee je t\u00e1 najlep\u0161ia; hoci to m\u00f4\u017ee by\u0165 cesta nezmyseln\u00e1, slep\u00e1 cesta do pekla. Ako bojova\u0165 s \u013eu\u010fmi, ktor\u00ed n\u00e1s n\u00fatia prija\u0165 ich podivn\u00fa pravdu? Tak\u00fdchto \u013eud\u00ed v \u017eivote stretneme a stret\u00e1vame, vid\u00edme vo svete stovky konfront\u00e1cii. ,Ni\u010d n\u00e1m nehovorte o milosrdenstve, o hriechu, neprorokujte pravdu! Nehovorte st\u00e1le o Bohu! Nebr\u00e1\u0148te n\u00e1m \u010do rob\u00edme! Neberte v\u00e1\u017ene proroctv\u00e1!\u2018 \u2013 tak hovoria, alebo si myslia mnoh\u00ed \u013eudia ako v \u010d\u00edtame v Biblii (Iz 30, 10\u201311): \u201ea hovoria vidcom: Nevi\u010fte! a prorokom: Nepredv\u00eddajte n\u00e1m pravdu, hovorte n\u00e1m pr\u00edjemn\u00e9 a predv\u00eddajte n\u00e1m preludy! Odst\u00fapte z cesty, uhnite z chodn\u00edka, dajte n\u00e1m pokoj so Sv\u00e4t\u00fdm Izraela!\u201c<\/em> Spreneverujeme sa vo\u010di pravde Slova, h\u013ead\u00e1me zmysel \u017eivota, \u017eivotn\u00fa orient\u00e1ciu, silu v r\u00f4znych okultn\u00fdch praktik\u00e1ch in\u00fdch bo\u017estv\u00e1ch, modl\u00e1ch, ve\u0161tcov. Dnes sa nepriklad\u00e1 v\u00e1\u017enos\u0165 pravde Bo\u017eieho slova, a \u017ee ho ne\u010d\u00edtaj\u00fa, nepoznaj\u00fa, nere\u0161pektuj\u00fa, prekr\u00facaj\u00fa; to je hmotn\u00e1 prosperita – pocit istoty a bezpe\u010dnosti, ktor\u00e9 d\u00e1vaj\u00fa stvoren\u00e9 veci. Pon\u00fak je mnoho. A v\u00fdsledok? Duchovn\u00fd hlad a sm\u00e4d sa ut\u00ed\u0161i. Ako ke\u010f hladn\u00fd \u010dlovek zje v\u0161etko \u010do uvid\u00ed. Len aby r\u00fdchlo ukojil svoj hlad, aby sa zas\u00fdtil. \u010c\u00edm hladnej\u0161\u00ed, t\u00fdm menej vyber\u00e1 z ponuky okolo seba. V\u0161etko zje, v\u0161etko sk\u00fa\u0161a, h\u013ead\u00e1 uspokojenie v omamn\u00fdch l\u00e1tkach, horoskopoch, ve\u0161tb\u00e1ch.<\/p>\n\n\n\n Dnes sme svedkami toho, \u017ee \u013eudia dok\u00e1\u017eu bezhrani\u010dne veri\u0165 bez nejak\u00e9ho pos\u00fadenia, rozboru, kritiky nejakej pravde, slepo veria \u013eu\u010fom, ktor\u00fdch neraz nepoznaj\u00fa. Veria slov\u00e1m, textom, hesl\u00e1m, programu \u013eud\u00ed, ktor\u00ed p\u00ed\u0161u na internete a nevedia kto je za t\u00fdm, ak\u00ed \u013eudia, ak\u00e9 skupiny, ak\u00e9 ideol\u00f3gie, ak\u00e9 snahy, ale slepo veria ich pravde. Veria tej pravde \u017ee sa dok\u00e1\u017eu doma rozh\u00e1da\u0165 s rodinou, kv\u00f4li tej pravde ktor\u00fa si oni kdesi vy\u010d\u00edtali. Ale ver\u00edme tak Je\u017ei\u0161ovmu slovu? Kde je na\u0161a viera v Kristovo slovo? Keby na\u0161i predkovia videli ak\u00ed sme v t\u00fdchto veciach laxn\u00ed!<\/p>\n\n\n\n Existuje nadraden\u00e1, bo\u017esk\u00e1 pravda. Veriaci pova\u017euj\u00fa Bo\u017eie slovo za pravdiv\u00e9 a t\u00fdm v\u0161etko, \u010do je n\u00e1m v \u0148om ozn\u00e1men\u00e9 (jedine P\u00edsmo). Neprid\u00e1vaj\u00fa trad\u00edciu \u010di in\u00e9 \u013eudsk\u00e9 doplnky. Ak m\u00e1me dobr\u00fd z\u00e1klad, tak rastieme a radujeme sa zo \u017eivota. My sme dnes rados\u0165 zo \u017eivota nahradili \u00fazkos\u0165ou, obavami a strachom. \u010co je to zlo, \u010do v n\u00e1s \u010dasto p\u00f4sob\u00ed? \u010co je t\u00e1 nen\u00e1vis\u0165, arogancia? Je to na\u0161e ego, ve\u010f chceme ma\u0165 pravdu my, chceme \u00fato\u010di\u0165 na pravdu, br\u00e1ni\u0165 svoju pravdu. A ma\u0165 pravdu chceme v\u0161etci, ale je to na prospech v\u0161etk\u00fdch ostatn\u00fdch \u013eud\u00ed, alebo len pre n\u00e1s a na\u0161im v\u00fdhod\u00e1m a benefitom!? Je to pravda absol\u00fatna? Pravda je jasne dan\u00e1. Je ako kladivo, ktor\u00e9 rozr\u00e1\u017ea skalu<\/em> (Jer 23, 29) odkr\u00fdva pravdu, ktor\u00fa \u013eudia zaml\u010duj\u00fa, skr\u00fdvaj\u00fa alebo ju nechc\u00fa po\u010du\u0165. Prin\u00e1\u0161a v\u00fdchodisko zo situ\u00e1ci\u00ed, do ktor\u00fdch sa \u010dlovek dostal svojou vinou a hriechom.<\/p>\n\n\n\n Pravda je \u010dasto nahradzovan\u00e1 klamstvom. A o tom klamstve sa zvykne hovori\u0165, \u017ee je to alternat\u00edvna pravda. No pravda alternat\u00edvu nem\u00e1! Pravda je viac ako len vyslovenie \u201espr\u00e1vneho.\u201c Lo\u017e je viac ako hovori\u0165 nepravdu. \u017dia\u013e, je mo\u017en\u00e9 ma\u0165 v bo\u017esk\u00fdch pravd\u00e1ch ve\u013ek\u00e9 poznanie, starostlivo dba\u0165 na korektn\u00fa re\u010d a napriek tomu m\u00f4\u017eeme neby\u0165 pravdiv\u00ed, preto\u017ee na\u0161e vn\u00fatro a vonkaj\u0161\u00ed prejav sa nezhoduj\u00fa. Ako \u010dasto sa pristihneme, \u017ee nos\u00edme masku! Prehl\u00e1sime, \u017ee sa m\u00e1me dobre, \u017ee sa n\u00e1m dobre dar\u00ed i ke\u010f to nie je pravda. \u017de sme na\u0161tvan\u00ed, m\u00e1me hnev, \u017ee n\u00e1s nie\u010do znerv\u00f3z\u0148uje a my predstierame, \u017ee sme trpezliv\u00ed a pokojn\u00ed, i ke\u010f tak\u00ed nie sme. Pravda o n\u00e1s sam\u00fdch m\u00f4\u017ee by\u0165 nepohodln\u00e1, ak nie dokonca deprimuj\u00faca. Ale ona vyslobodzuje. Pam\u00e4tajme na Kristov v\u00fdrok: Nech je va\u0161a re\u010d \u00e1no-\u00e1no; nie-nie; lebo \u010do je nad to, je od zl\u00e9ho<\/em> (Mt 5, 37). Hovori\u0165 pravdu so svojim bl\u00ed\u017enym \u2013 veta, ktor\u00e1 m\u00e1 platnos\u0165 pre v\u0161etky veky a v\u0161etky pokolenia.<\/p>\n\n\n\n V\u0161etci m\u00e1me nie\u010do spolo\u010dn\u00e9, svetsk\u00ed i n\u00e1bo\u017en\u00ed \u013eudia. V\u0161etci sa vz\u0165ahujeme s \u00factou a s re\u0161pektom k rovnak\u00fdm hodnot\u00e1m, teda k tomu, \u010do viedlo predreform\u00e1torov i majstra Jana Husa i Luthera na za\u010diatku 16 storo\u010dia v ich reforma\u010dnom \u00fasil\u00ed. Pomenujme t\u00fa hodnotu \u2013 je to pravda. Osobn\u00fa zodpovednos\u0165 za pravdu a spravodlivos\u0165 pre seba, k cirkvi, k na\u0161ej krajine \u010di k svetu. Pritom pravda neb\u00fdva to, \u010do by sme chceli, \u010do sa n\u00e1m p\u00e1\u010di a \u010do si mysl\u00edme, \u017ee m\u00f4\u017ee prinies\u0165 \u013eahk\u00fd a r\u00fdchly zisk, \u010di u\u017e n\u00e1m, alebo spolo\u010denstvu, zboru \u010di cirkvi. Pravda nie je prostit\u00fatka ani lacn\u00fd tovar. Pravda b\u00fdva pre n\u00e1s sam\u00fdch nepr\u00edjemn\u00e1 a zosta\u0165 jej vern\u00fdm bol\u00ed. Ale vo chv\u00edli, ke\u010f t\u00e1to bolestn\u00e1 pravda sa deje, je to akoby sa rozpt\u00fdlila hmla fal\u0161e, bludov, propagandy a zasvietilo jasn\u00e9 svetlo a akoby sme sa napili \u010distej vody. Pravda je ako b\u00farka, ktor\u00e1 o\u010dis\u0165uje ovzdu\u0161ie. Po nej sa \u013eahko a kr\u00e1sne d\u00fdcha. Nech neplat\u00ed v\u00fdrok star\u00e9ho myslite\u013ea: Svet chce by\u0165 klaman\u00fd, preto nech je klaman\u00fd. Na\u0161ou \u017eivotnou smernicou je Bo\u017eia pravda. Nebojme sa ju hovori\u0165 i za cenu rizika. Berieme pravdu na \u013eahk\u00fa v\u00e1hu? Nepo\u010d\u00favame, ne\u010d\u00edtame, neposl\u00fachame napomenutia prorokov. Mnoh\u00ed sa spreneverili zvestova\u0165 \u010dist\u00fa pravdu. \u013dudia navonok dodr\u017eiavaj\u00fa n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 obrady, ale prija\u0165 pravdu nie je \u00faprimn\u00e9 od srdca \u2013 je to len formalita a divadlo. To, \u017ee \u013eudia neber\u00fa v\u00e1\u017ene pravdu sa prejavuje aj v ich \u017eivote, mravnom \u00fapadku spolo\u010dnosti – skr\u00fdva sa bezpr\u00e1vie, n\u00e1silie, nespravodlivos\u0165 a \u00fatlak. Dejiny sa netvoria t\u00fdm, \u017ee niektor\u00ed vyd\u00e1vaj\u00fa dekr\u00e9ty, rozkazy, z\u00e1kony a ba\u017eia po l\u00e1kavej a podmanivej sile moci.<\/p>\n\n\n\n Pravda je hodnota, pre ktor\u00fa m\u00e1 zmysel sa obetova\u0165. Pravda je hodnota, ktor\u00e1 nestr\u00e1ca ani v dne\u0161nej dobe relativizmu, v\u0161etk\u00e9ho toho \u010do po\u010dujeme a vid\u00edme, t\u00fa z\u00e1kladn\u00fa hodnotu na ktorej je mo\u017eno postavi\u0165 n\u00e1dej. Pravda je hodnota, ktor\u00e1 je jedin\u00fdm z\u00e1kladom, aby sme mali bud\u00facnos\u0165. Poznajme, \u017ee v\u0161etci t\u00ed, ktor\u00ed prijali Pravdu sme na jednej lodi n\u00e1deje ku ktorej putujeme. Pravda oslobod\u00ed ka\u017ed\u00e9ho kto ver\u00ed, kto o pravdu pros\u00ed a kto Pravdu vyzn\u00e1va. Tak podobne zm\u00fd\u0161\u013eal aj Luther v kl\u00e1\u0161tore, ke\u010f zaiste prosil Hospodina o zoslanie Ducha pravdy ako to aj my spievame v Introite na za\u010diatku SLB v sl\u00e1vnostnej polovici \u201e…. Ducha pravdy zo\u0161li na n\u00e1s….\u201c<\/p>\n\n\n\n \u201e\u010co je pravda?\u201c T\u00e1to Pil\u00e1tova reakcia je jedna z najzn\u00e1mej\u0161\u00edch ot\u00e1zok v dejin\u00e1ch. Ale ne\u010dak\u00e1 na odpove\u010f. Oto\u010d\u00ed sa a od\u00edde. Ako \u010dasto sa p\u00fdtame na pravdu, ale nem\u00e1me trpezlivos\u0165 ju po\u010d\u00fava\u0165? Ako \u010dasto chceme vedie\u0165, \u010do je spr\u00e1vne, ale len vtedy, ke\u010f sa to hod\u00ed do n\u00e1\u0161ho pl\u00e1nu? Ko\u013ekokr\u00e1t sa aj my p\u00fdtame: \u201e\u010co je pravda?\u201c, ale v skuto\u010dnosti n\u00e1s odpove\u010f nezauj\u00edma! Ko\u013ekokr\u00e1t rad\u0161ej odvr\u00e1time poh\u013ead, len aby sme nemuseli kona\u0165 pod\u013ea pravdy? T\u00e1to ot\u00e1zka je v\u00fdsti\u017en\u00e1, ale smutn\u00e1. Pravda stoj\u00ed pred Pil\u00e1tom, ale on sa na \u0147u ned\u00edva. Nechce po\u010du\u0165, lebo by musel nie\u010do urobi\u0165. Je\u017ei\u0161 v\u0161ak na t\u00fato ot\u00e1zku odpoved\u00e1 svoj\u00edm \u017eivotom. Pravda nie je filozofick\u00e1 my\u0161lienka, \u010di te\u00f3ria. Je to plnos\u0165 \u017eivota, ktorou chce P\u00e1n Boh naplni\u0165 na\u0161e \u017eivoty. Pravda je Osoba. Pravda je Kristus. A ke\u010f odmietneme Krista, odmietame Pravdu samotn\u00fa. Nejeden \u010dlovek aj dnes odch\u00e1dza od P\u00e1na Boha a ide svojou \u013eudskou m\u00fadros\u0165ou. Ochudob\u0148uje sa t\u00fdm o d\u00f4le\u017eit\u00e9 spolo\u010denstvo s N\u00edm. Nepresta\u0148me pravdu pozn\u00e1va\u0165, prij\u00edma\u0165 a dajme sa \u0148ou vies\u0165. Dovo\u013eme jej p\u00f4sobi\u0165 v n\u00e1s. Potrebujeme sa riedi\u0165 Jeho pravdou.<\/p>\n\n\n\n Podobne je to aj dnes. S\u00fa \u013eudia, ktor\u00ed nechc\u00fa po\u010du\u0165 pravdu o Bo\u017e\u00edch zas\u013e\u00fabeniach, ba broja proti nim. \u010co je bli\u017e\u0161ie tebe? Spolo\u010densk\u00e1 prest\u00ed\u017e, alebo priate\u013estvo s Bohom a Pravdou, ktorou je Syn Bo\u017e\u00ed? Aj ke\u010f kv\u00f4li tej Pravde a priate\u013estvu s \u0147ou mo\u017eno strat\u00ed\u0161 svoju prest\u00ed\u017e, lebo t\u00e1 je dnes tak ve\u013emi v m\u00f3de. Aj dnes m\u00e1 pravda mnoho posluch\u00e1\u010dov, priaznivcov, fan\u00fa\u0161ikov. Mnoh\u00ed sa pre pravdu stret\u00e1vaj\u00fa s v\u00fdsmechom, ke\u010f zvestuj\u00fa pravdu, a nevyhn\u00fa sa utrpeniu, prenasledovaniu, posmechu, opovrhnutiu ako P\u00e1n Je\u017ei\u0161 \u010di apo\u0161tol Pavel.<\/p>\n\n\n\n Pravda n\u00e1s oslobodzuje od pr\u00edzemnosti, neistoty. Pravda n\u00e1s men\u00ed k lep\u0161iemu, dajme sa \u0148ou premeni\u0165. Pravda nech hlboko preb\u00fdva v n\u00e1s. Mnoh\u00ed si myslia, \u017ee maj\u00fa patent na pravdu, ke\u010f vyhraj\u00fa (parlamentn\u00e9, komun\u00e1lne, cirkevn\u00e9….) vo\u013eby. Hus sa u\u010dil od t\u00fdch, \u010do boli pred n\u00edm a tak sa aj my u\u010dme od t\u00fdch, ktor\u00ed boli pred nami. Ktor\u00ed to mysleli dobre, prin\u00e1\u0161ali svetu pokoj, u\u010dme sa ne\u017eivi\u0165 zlo, nebojme sa \u017ei\u0165 pod\u013ea najlep\u0161ieho svedomia a u\u010dme sa bez strachu radova\u0165 sa zo \u017eivota \u2013 toho Bo\u017eieho daru.<\/p>\n\n\n\n Charles Haddson Spurgeon ako mlad\u00fd h\u013eadaj\u00faci mu\u017e chodil od jedn\u00e9ho kostola k\u00a0druh\u00e9mu hovor\u00ed: \u201eMu\u017ei na kazate\u013enici k\u00e1zali pravdy, k\u00e1zali ve\u013ek\u00e9 pravdy, mnoho dobr\u00fdch pr\u00e1vd, ktor\u00e9 boli zameran\u00e9 k\u00a0ich duchovne zm\u00fd\u0161\u013eaj\u00facim posluch\u00e1\u010dom. Ale \u010do ja som si \u017eiadal vedie\u0165, bolo \u2013 ako m\u00f4\u017eem dosiahnu\u0165 odpustenie svojich hriechov? To mi nikde nepovedali. T\u00fa\u017eil som po\u010du\u0165 o\u00a0tom ako \u00faboh\u00fd hrie\u0161nik vedom\u00fd si svojej viny, m\u00f4\u017ee dosiahnu\u0165 pokoj s\u00a0Bohom\u201c. Lebo odpustenie si nemo\u017eno k\u00fapi\u0165 ani zasl\u00fa\u017ei\u0165, ale \u017ee je to dar Bo\u017eej milosti (jedine milos\u0165). To je iste pravda. A\u00a0kde n\u00e1js\u0165 pravdu? Pravda je ako vz\u00e1cna rastlina, ktor\u00fa nen\u00e1jdeme nikde inde na svete, ale len na niektor\u00fdch miestach \u2013 \u010di v\u00a0p\u00fa\u0161ti, \u010di na hor\u00e1ch, vo vrchoch. Ale ak ju chceme ma\u0165, mus\u00edme \u00eds\u0165 h\u013eada\u0165 \u2013 inde ju nen\u00e1jdeme. Nie v\u0161etko, \u010do znie rozumne, je aj pravdiv\u00e9. Nie v\u0161etko, \u010do vyzer\u00e1 prakticky je spr\u00e1vne pred Bohom.<\/p>\n\n\n\n P\u00e1n hovor\u00ed: Po\u010f ku mne a vi\u010f! On ti neprikazuje, ale s l\u00e1skou vol\u00e1 k sebe, k dokonalej Pravde. Odpove\u010f od \u010dloveka ti nebude sta\u010di\u0165. Potrebuje\u0161 pravdu od samotn\u00e9ho Boha. Po\u010f a ja \u0165a presved\u010d\u00edm o tom, \u017ee slovo neskreslenej pravdy, nerieden\u00e9ho evanjelia l\u00e1sky, milosti, prijatia pomoci, ktor\u00e9 si o mne po\u010dul \u2013 to nedokonal\u00e9 svedectvo rodi\u010da, tvojho k\u0148aza alebo priate\u013ea o mne, \u2013 je naozaj pravda. Uvid\u00ed\u0161, \u017ee napln\u00edm tvoje t\u00fa\u017eby a potreby, s ktor\u00fdmi za mnou prich\u00e1dza\u0161. Nie bez pr\u00ed\u010diny n\u00e1s Slovo Bo\u017eie vyz\u00fdva: \u201eBedr\u00e1 si op\u00e1\u0161te pravdou.\u201c (Ef 6, 14) M\u00e1 to dvojak\u00fd d\u00f4le\u017eit\u00fd v\u00fdznam. Vietor l\u017e\u00ed a klamstva je vo svete tak siln\u00fd, \u017ee by z n\u00e1s chcel strhn\u00fa\u0165 na\u0161e r\u00facho, ktor\u00e9 n\u00e1s pred jeho vplyvom chr\u00e1ni, keby sme vo\u010di nemu nepou\u017eili pevn\u00fd p\u00e1s pravdy. \u201eH\u013eadaj pravdu, po\u010d\u00favaj pravdu, u\u010d sa pravde, miluj pravdu, hovor pravdu, dr\u017e sa pravdy a br\u00e1\u0148 pravdu a\u017e do smrti\u201c takto n\u00e1s povzbudzuje majster Jan Hus, ktor\u00fd poukazuje na Krista ako na zdroj oslobodzuj\u00facej pravdy a jeho pr\u00edklad nab\u00e1da i n\u00e1s k tomu, aby sme boli ochotn\u00ed zn\u00e1\u0161a\u0165 pr\u00edkoria a protivenstv\u00e1 kv\u00f4li Kristovej pravde. Pravda je prija\u0165 Je\u017ei\u0161a Krista ako svojho Spasite\u013ea a P\u00e1na. Bez pravdy ne\u017eijeme plnohodnotn\u00fd \u017eivot. Pravda sa toti\u017e ned\u00e1 oh\u00fdba\u0165 pod\u013ea na\u0161ej n\u00e1lady.<\/p>\n\n\n\n Pokoj V\u00e1m!!<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jan Hus \u2013 bojovn\u00edk za pravdu \u201eA pozn\u00e1te pravdu a pravda v\u00e1s vyslobod\u00ed.\u201c J 8, 32 Mo\u017eno nikto nikdy nebol nap\u00e1dan\u00fd tak ako pravda. Preto je d\u00f4le\u017eit\u00e9 prem\u00fd\u0161\u013ea\u0165 o pravde a polo\u017ei\u0165 si ot\u00e1zku: ako m\u00f4\u017eeme svetlo a pravdu evanjelia sprostredkova\u0165 \u013eu\u010fom v na\u0161om okol\u00ed? Ako poveda\u0165 dne\u0161n\u00e9mu \u010dlovekovi, \u017ee Boh je tu, aby nepoh\u0155dal Bo\u017e\u00edm slovom, Bo\u017eou … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":39285,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[40,558,146],"tags":[],"class_list":["post-39282","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-historia","category-sviatok-konstantina-a-metoda","category-viera"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39282","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39282"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39282\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":39741,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39282\/revisions\/39741"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/39285"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39282"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39282"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39282"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}