Zachov\u00e1vajme slovo \u017eivota<\/p>\n\n\n\n
Kriste, dnes slovom radosti<\/p>\n\n\n\n
a n\u00e1dejou n\u00e1s uhosti,<\/p>\n\n\n\n
zlat\u00e9mu zrnu vzrastu praj<\/p>\n\n\n\n
a po\u017eehnaj mu – po\u017eehnaj!<\/p>\n\n\n\n
Nech vz\u00edde v du\u0161iach pohoda<\/p>\n\n\n\n
a dozrie ducha \u00faroda<\/p>\n\n\n\n
i v \u010dasy hriechu nest\u00e1le –<\/p>\n\n\n\n
k \u00fa\u017eitku n\u00e1m,<\/p>\n\n\n\n
a Tebe, Kriste, ku chv\u00e1le! Amen. (M.R.)<\/p>\n\n\n\n
Fil 2, 16 – 18:<\/p>\n\n\n\n
\u00a0\u00a0 \u201eZachov\u00e1vajte slovo \u017eivota, aby mi bolo chv\u00e1lou v de\u0148 Kristov, \u017ee som nebe\u017eal nadarmo a nenam\u00e1hal sa nadarmo. (17) Ale keby som bol aj obetovan\u00fd ako \u017eertva v slu\u017ebe va\u0161ej viery, radujem sa a spolu sa radujem s vami v\u0161etk\u00fdmi, (18) a aj vy sa radujte a spolu sa radujte so mnou.\u201c <\/em>Amen<\/p>\n\n\n\n Bohumil\u00ed kres\u0165ania, bratia a sestry v Kristu, na\u0161om P\u00e1novi!<\/p>\n\n\n\n Dnes sa konaj\u00fa cirkevn\u00e9 i \u0161t\u00e1tne sl\u00e1vnosti na viacer\u00fdch miestach Moravy a Slovenska za \u00fa\u010dasti predstavite\u013eov nielen cirkevn\u00e9ho, ale aj politick\u00e9ho a verejn\u00e9ho \u017eivota, na ktor\u00fdch sa pripom\u00edna pr\u00edchod vierozvestov Kon\u0161tant\u00edna (Cyrila) a Metoda na Ve\u013ek\u00fa Moravu v roku 863 a ich vz\u00e1cne p\u00f4sobenie a dielo. My sa stret\u00e1me tu na hrade Bran\u010d v skromnej\u0161om po\u010dte, ale s rovnak\u00fdm z\u00e1merom. Chceme po\u010fakova\u0165 P\u00e1nu Bohu za ich duchovn\u00fa slu\u017ebu na\u0161\u00edm predkom.<\/p>\n\n\n\n Z\u00e1rove\u0148 si pripom\u00edname aj zajtraj\u0161\u00ed sviatok mu\u010den\u00edka Kristovho, majstra J\u00e1na Husa a jeho odkaz vernosti pravde Kristovej.<\/p>\n\n\n\n Je tu aj tret\u00ed d\u00f4vod dne\u0161n\u00fdch sl\u00e1vnostn\u00fdch slu\u017eieb Bo\u017e\u00edch a tou je v\u010fa\u010dn\u00e1 spomienka na svedkov viery v Krista z \u0165a\u017ek\u00fdch rokov po pre\u0161porsk\u00fdch s\u00fadoch, ods\u00faden\u00fdch na trest smrti, ktor\u00fd bol cis\u00e1rom Leopoldom I. s\u00edce zmenen\u00fd na do\u017eivotn\u00fd \u017eal\u00e1r, ale pre v\u00e4z\u0148ov svedomia znamenal napokon nez\u00e1konn\u00fd trest odvedenia na galeje. <\/p>\n\n\n\n \u00a0 \u00a0 Samozrejme, nezab\u00fadame ani na t\u00fdch evanjelick\u00fdch k\u0148azov a u\u010dite\u013eov, ktor\u00ed pod n\u00e1tlakom a r\u00f4znymi \u00faskokmi boli prin\u00faten\u00ed podp\u00edsa\u0165 tzv. reverz o priznan\u00ed viny za velezradu kr\u00e1\u013ea a ur\u00e1\u017eku majest\u00e1tu a n\u00e1sledne od\u00eds\u0165 do cudziny, alebo vzda\u0165 sa akejko\u013evek duchovnej slu\u017eby a vykon\u00e1va\u0165 iba civiln\u00e9 zamestnanie. Zachr\u00e1ni\u0165 sa mohli iba prestupom do RK cirkvi, \u010do v\u0161ak urobili iba niektor\u00ed z predvolan\u00fdch a nespravodlivo s\u00faden\u00fdch. Evanjelick\u00e9 zbory, \u010di u\u017e vyznania pod\u013ea A.V., alebo H.V. boli n\u00e1silne zbaven\u00e9 duchovn\u00fdch pastierov a u\u010dite\u013eov a vydan\u00e9 napospas nepozvan\u00fdm mision\u00e1rom. Z\u00e1rove\u0148 boli ol\u00fapen\u00e9 o kostoly, \u0161koly, fary a v\u0161etok majetok.\u00a0<\/p>\n\n\n\n \u00a0\u00a0 \u00a0 V desa\u0165ro\u010dnom krvavom prenasledovan\u00ed a barbarskom terore mala na\u0161a i kalv\u00ednska cirkev zanikn\u00fa\u0165. Ak sa tak nestalo, bola to iba ve\u013ek\u00e1 milos\u0165 Bo\u017eia a pomoc evanjelick\u00fdm kres\u0165anom v rokoch 1671 – 1681. Piati z v\u00e4z\u0148ov svedomia, ktor\u00fdch men\u00e1 m\u00f4\u017eeme spozna\u0165 z textu pam\u00e4tnej tabule na tunaj\u0161om pomn\u00edku, trpeli rok v \u0165a\u017ekom v\u00e4zen\u00ed, n\u00faten\u00ed kona\u0165 poni\u017euj\u00face pr\u00e1ce a po roku v\u00e4zenia boli odveden\u00ed a predan\u00ed do galejn\u00e9ho otroctva, \u010do znamenalo v podstate rozsudok smrti. \u00a0 \u00a0<\/p>\n\n\n\n \u00a0 \u00a0 O sp\u00f4sobe, ako bolo s nimi nakladan\u00e9 vydali osobn\u00e9 svedectvo viacer\u00ed, ktor\u00ed napokon to peklo pre\u017eili, medzi nimi aj mlad\u00fd u\u010dite\u013e Juraj L\u00e1ni z Krupiny, v\u00e4znen\u00fd so \u0161tyrmi kalv\u00ednskymi k\u0148azmi pr\u00e1ve v tunaj\u0161\u00edch podzemn\u00fdch kazemat\u00e1ch. Pod\u013ea o\u010dit\u00fdch svedkov \u201echodilo sa v nich iba \u0161tvorno\u017eky a v\u00e4zni \u017eili v ne\u010distote, z\u00e1pachu, znepokojovan\u00ed v\u0161elijak\u00fdm hmyzom. Zemep\u00e1n Fra\u0148o \u0147\u00e1ri (Ny\u00e1ri) p\u00edsal biskupovi Koloni\u010dovi (Kollonich), predsedovi pre\u0161porskej komory, \u017ee to \u201ev\u00e4zni dlho nevydr\u017eia\u201c, aby nebol potom on obvi\u0148ovan\u00fd. Na to mu biskup cynicky odpovedal: \u201e<\/em>Braneck\u00fd chot\u00e1r je dos\u0165 ve\u013ek\u00fd, aby tu mohli by\u0165 pochovan\u00fd\u201c.<\/p>\n\n\n\n Vtedy u\u017e aj posledn\u00ed evanjelick\u00ed patr\u00f3ni op\u00fa\u0161\u0165ali svoju cirkev a podliehali protireforma\u010dn\u00e9mu tlaku, ke\u010f videli a poznali udalosti vojensk\u00e9ho z\u00e1sahu, odoberanie kostolov a vra\u017edenia evanjelikov na svojom panstve a v okol\u00ed: na Turej L\u00fake, v Prietr\u017ei, v Senici, v \u010c\u00e1\u010dove a v \u010castkove v roku 1673. \u017dia\u013e, pozn\u00e1me iba niektor\u00e9 men\u00e1 z mnoh\u00fdch mart\u00fdrov t\u00fdch \u010dias.<\/p>\n\n\n\n Tieto tri spomenut\u00e9 spomienky maj\u00fa spolo\u010dn\u00e9 to, \u017ee v\u0161etci boli v\u00e4znen\u00ed, trpeli i zomierali pre \u201eto meno\u201c, pre vernos\u0165 Kristovi a Jeho evanjeliu. Metod bol pri n\u00e1vrate z R\u00edma v\u00e4znen\u00fd fransk\u00fdmi biskupmi tri roky pre sloviensku liturgiu a pre hl\u00e1san\u00e9 slovo Kristovo. Konal tak preto, aby mu \u013eud rozumel a aby mohol pozna\u0165, \u010do znamen\u00e1 viera v Krista.<\/p>\n\n\n\n Vtedaj\u0161ie knie\u017eat\u00e1 i \u013eud c\u00edtili, \u017ee bez viery v Krista s\u00fa \u201epr\u00e1zdni\u201c, \u201eslep\u00ed aj nah\u00ed\u201c, ako hovor\u00ed s\u00e1m P\u00e1n Je\u017ei\u0161 Kristus.<\/p>\n\n\n\n \u00a0\u00a0 \u00a0 Preto sa dnes aj my pr\u00e1vom p\u00fdtame: Ako je to s nami? Chceme sa vr\u00e1ti\u0165 do mora pohanstva, do \u0161t\u00e1dia duchovnej slepoty a biedy? Je zrejm\u00e9, \u017ee ak\u00e1ko\u013evek in\u00e1 duchovn\u00e1 potrava nem\u00f4\u017ee \u010dloveka duchovne nas\u00fdti\u0165, a privies\u0165 k pln\u00e9mu a prav\u00e9mu \u017eivotu v radosti.<\/p>\n\n\n\n Je potrebn\u00e9 uvedomi\u0165 si a prizna\u0165 si, \u017ee napriek vonkaj\u0161ej slobode, vr\u00e1tane n\u00e1bo\u017eenskej, ktor\u00fa dnes m\u00e1me, nepre\u017e\u00edvame \u017eiadnu \u201educhovn\u00fa \u017eatvu\u201c a mo\u017eno ani \u010das a sejby slova Bo\u017eieho na v\u00e4\u010d\u0161\u00edch v\u00fdmer\u00e1ch, ale len mal\u00fdch ostrov\u010dekoch dobrej zeme. T\u00fa zem \u013eudsk\u00fdch s\u0155dc, ktor\u00e1 je okolo n\u00e1s \u201ezaburinen\u00e1\u201c, nekultivovan\u00e1 slovo Bo\u017e\u00edm, vyprahnut\u00e1 je potrebn\u00e9 pripravi\u0165 pre nov\u00fa sejbu Slova.<\/p>\n\n\n\n \u00a0 \u00a0 Odkaz, ktor\u00fd n\u00e1m zanechali t\u00ed, na ktor\u00fdch spom\u00edname, odkaz ktor\u00fd od Je\u017ei\u0161a prevzali apo\u0161tolovia je zrejm\u00fd: \u201e<\/em>zachov\u00e1vajte slovo \u017eivota\u201c. Pr\u00edklad vernosti, neraz a\u017e po \u201ehrdlo a \u010des\u0165\u201c sa nem\u00e1 sta\u0165 m\u00fazejn\u00fdm expon\u00e1tom, alebo akousi archeologickou vykop\u00e1vkou o ak\u00e9 sa zauj\u00edmaj\u00fa len niektor\u00ed odborn\u00edci alebo zberatelia, ale \u017eivotodarnou vodou pre v\u0161etk\u00fdch, ktor\u00ed chc\u00fa \u017ei\u0165 v radosti a bla\u017eenosti tu \u010dasne i potom ve\u010dne. Zachov\u00e1va\u0165 slovo \u017eivota neznamen\u00e1 \u201ekonzervova\u0165 ho\u201c, odlo\u017ei\u0165 a opatrova\u0165 ako staro\u017eitnos\u0165, ako vz\u00e1cny expon\u00e1t starej knihy, alebo staro\u017eitnosti, ale slovom, ktor\u00fdm \u201e\u017eijeme, h\u00fdbeme sa a trv\u00e1me\u201c.<\/p>\n\n\n\n Mil\u00ed bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n\n\n\n \u00a0\u00a0 V\u0161etci vieme, \u017ee neraz je to \u0165a\u017ek\u00e9, zachov\u00e1va\u0165 slovo Kristovo, slovo \u017eivota v tomto svete. Slovo Kristovo, ktor\u00e9 ticho zneje so str\u00e1nok P\u00edsma sv\u00e4t\u00e9ho je raz z\u013eah\u010dovan\u00e9, inokedy aj vysmievan\u00e9, ale aj prekr\u00facan\u00e9, ale najm\u00e4 prehlu\u0161ovan\u00e9 lomozom a hlukom tohoto sveta.Tis\u00edce in\u00fdch slov, my\u0161lienok a hlasov zahlcuje n\u00e1\u0161 \u017eivotn\u00fd priestor. Naladi\u0165 sa na t\u00fa spr\u00e1vnu vlnu, alebo frekvenciu nie je zrejme v na\u0161ich sil\u00e1ch. Chce a m\u00f4\u017ee to urobi\u0165 v n\u00e1s a v srdciach na\u0161ich det\u00ed a rod\u00edn Duch Sv\u00e4t\u00fd, o pomoc ktor\u00e9ho sna\u017ene a vytrvalo pros\u00edme spolo\u010dne a m\u00e1me prosi\u0165 aj v na\u0161ich rodin\u00e1ch.<\/p>\n\n\n\n \u00a0\u00a0 Apo\u0161tol Pavel povzbudzuje a pros\u00ed nielen kres\u0165anov vo Filipis, ale aj n\u00e1s dnes: \u201e<\/em>Zachov\u00e1vajte slovo \u017eivota, aby mi bolo chv\u00e1lou v de\u0148 Kristov, \u017ee som nebe\u017eal nadarmo a nenam\u00e1hal sa nadarmo\u201c. St\u00e1\u0165 v slu\u017ebe Slova, v slu\u017ebe Kristovej je a znamen\u00e1 skuto\u010dn\u00fd \u201ebez na dlhej trati\u201c, alebo priamo neraz z\u00e1pas, ktor\u00fd hrani\u010d\u00ed s obetovan\u00edm a \u017eertvou sam\u00e9ho seba. Ale na druhej strane, je t\u00e1to snaha, tento z\u00e1pas\u00a0o srdcia a du\u0161e na\u0161ich bl\u00edzkych a bl\u00ed\u017enych z\u00e1rukou pravej radosti.\u00a0Ide toti\u017e o rados\u0165 trval\u00fa, ktor\u00e1 m\u00e1 zas\u013e\u00fabenie ve\u010dnosti od n\u00e1\u0161ho P\u00e1na, ktor\u00fd je vzkriesen\u00fd a ve\u010dne \u017eiv\u00fd P\u00e1n v\u0161etk\u00e9ho.<\/p>\n\n\n\n \u00a0\u00a0 Slovo Kristovo sa dok\u00e1zalo ako slovo \u017eivota aj v \u010dasoch sk\u00fa\u0161ok viery, v \u010dasoch utrpenia a zn\u00e1\u0161ania kr\u00ed\u017ea, v rozli\u010dnom ohrozen\u00ed v dlh\u00fdch dejin\u00e1ch cirkvi. Takto sa chce prejavi\u0165 a dok\u00e1za\u0165 aj v na\u0161om \u017eivote, osobnom, cirkevnom a napokon aj spolo\u010denskom. V\u0161ade, kde prenik\u00e1 prin\u00e1\u0161a rados\u0165 z v\u00ed\u0165azstva nad hriechom, poku\u0161en\u00edm a smr\u0165ou. Nehanbime sa ani my dnes za evanjelium, lebo ono je \u201emocou Bo\u017eou na spasenie ka\u017ed\u00e9mu veriacemu\u201c. (R 1, 14) Modlime sa za to, aby sme pr\u00edklad vern\u00fdch svedkov viery nielen poznali, ale aj verne nasledovali. Amen<\/p>\n\n\n\n \u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 5. nede\u013ea po Sv\u00e4tej Trojici\u00a0 –\u00a0<\/p>\n\n\n\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 sviatok Kon\u0161tant\u00edna a Metoda a spomienka na v\u00e4z\u0148ov svedomia a mart\u00fdrov\u00a0– Bran\u010d –\u00a0\u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Zachov\u00e1vajme slovo \u017eivota Kriste, dnes slovom radosti a n\u00e1dejou n\u00e1s uhosti, zlat\u00e9mu zrnu vzrastu praj a po\u017eehnaj mu – po\u017eehnaj! Nech vz\u00edde v du\u0161iach pohoda a dozrie ducha \u00faroda i v \u010dasy hriechu nest\u00e1le – k \u00fa\u017eitku n\u00e1m, a Tebe, Kriste, ku chv\u00e1le! Amen. (M.R.) Fil … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[572,615,22,386,121,6,95],"tags":[],"class_list":["post-39315","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-5-nedela-po-sv-trojici","category-5-nedela-po-sv-trojici-kazne","category-evanjelicka-identita","category-historicke-okienko","category-kazne","category-myjavsky-seniorat","category-sobotiste"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39315","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39315"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39315\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":39318,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39315\/revisions\/39318"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39315"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39315"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39315"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}