{"id":39325,"date":"2026-07-16T21:43:36","date_gmt":"2026-07-16T19:43:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/?p=39325"},"modified":"2026-07-17T18:34:56","modified_gmt":"2026-07-17T16:34:56","slug":"on-rozkazal-a-boli-stvorene","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2026\/07\/16\/on-rozkazal-a-boli-stvorene\/","title":{"rendered":"On rozk\u00e1zal a boli stvoren\u00e9"},"content":{"rendered":"\n

                         On rozk\u00e1zal a boli stvoren\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1 M 1, 1 – 4<\/strong>: \u201eNa po\u010diatku stvoril Boh nebo a zem. (2) Zem v\u0161ak bola beztv\u00e1rna a pust\u00e1; tma bola nad prahlbinou a Duch Bo\u017e\u00ed vzn\u00e1\u0161al sa nad vodami. (3) Vtedy riekol Boh: Bu\u010f svetlo! A bolo svetlo. (4) Boh videl, \u017ee svetlo je dobr\u00e9; Vtedy Boh oddelil svetlo od tmy.\u201c Amen<\/em><\/p>\n\n\n\n

1.\u010dl\u00e1nok Viery v\u0161eobecnej kres\u0165anskej: <\/p>\n\n\n\n

\u201eVer\u00edm v Boha, Otca v\u0161emoh\u00faceho, Stvorite\u013ea neba i zeme\u201c.<\/em><\/p>\n\n\n\n

  <\/em> Bratia a sestry v P\u00e1novi Je\u017ei\u0161ovi Kristovi!<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Tak ako strom aj \u010dlovek \u017eije z kore\u0148ov, i ke\u010f s\u00fa to korene in\u00e9ho druhu. Je dobre, ak si \u013eudia svoje vlastn\u00e9 korene\u00a0uvedomuj\u00fa a ak poznaj\u00fa svoje korene pokrvn\u00e9 a rodinn\u00e9. Je dobre, ak poznaj\u00fa aj svoje korene historick\u00e9, \u010di\u017ee svoju pr\u00edslu\u0161nos\u0165 k ur\u010dit\u00e9mu konkr\u00e9tnemu spolo\u010denstvu n\u00e1rodn\u00e9mu, ale aj svoje korene n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 a duchovn\u00e9. Tu m\u00e1me na mysli poznanie a vyznanie viery kres\u0165anskej cirkvi. T\u00fdm je aj Viera v\u0161eobecn\u00e1 kres\u0165ansk\u00e1. \u010casto je v\u0161ak poznanie t\u00fdchto kore\u0148ov viery povrchn\u00e9, alebo je prij\u00edman\u00e9 s pocitom ur\u010ditej problematickosti.<\/p>\n\n\n\n

    Dne\u0161n\u00fd \u010dlovek odchovan\u00fd modernou vedou ch\u00e1pe neraz z\u00e1kladn\u00e9 \u010dl\u00e1nky viery ako zastaral\u00e9 a prekonan\u00e9, ktor\u00e9 sa nehodia do modern\u00e9ho obrazu sveta. Otvorene sa kladie ot\u00e1zka, \u010di \u010dl\u00e1nky viery vr\u00e1tane toho prv\u00e9ho, nestoja proti vedeck\u00e9mu obrazu sveta. \u010ci nejde o protivy ktor\u00e9 sa navz\u00e1jom vylu\u010duj\u00fa. Tieto ot\u00e1zky a sk\u00fasenosti s\u00fa d\u00f4vodom toho, aby sme sa v tohtoro\u010dnom po troji\u010dnom obdob\u00ed zamysleli nad hodnotou kres\u0165ansk\u00e9ho vyznania viery, nad jeho v\u00fd\u0161kami a h\u013abkami. Dnes menovite nad \u010dl\u00e1nkom viery o Stvorite\u013eovi a stvoren\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

   Hovori\u0165 o stvoren\u00ed znamen\u00e1 pre n\u00e1s hovorenie o Stvorite\u013eovi, o P\u00e1nu Bohu. To znamen\u00e1, hovorenie o niekom, kto n\u00e1s neskonale prevy\u0161uje, kto prevy\u0161uje n\u00e1\u0161 rozum a na\u0161e mo\u017enosti. V skuto\u010dnosti by sme nemohli o P\u00e1nu Bohu poveda\u0165 ni\u010d, ak by sa n\u00e1m On s\u00e1m nedal pozna\u0165. Ak by n\u00e1m nevy\u0161iel v \u00fastrety, ak by n\u00e1m \u201enepodal ruku\u201c a nedal sa n\u00e1m pozna\u0165 vo svojom slove. On s\u00e1m n\u00e1m otv\u00e1ra rozum a o\u010di pre poznanie jeho osoby. Oslovuje n\u00e1s jednak vo svojom stvorite\u013eskom diele a zvl\u00e1\u0161\u0165 osobitne a jasne vo svojom Synovi Je\u017ei\u0161ovi Kristovi.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 Pod\u013ea hotov\u00e9ho diela m\u00f4\u017eeme usudzova\u0165 na ve\u013ekos\u0165 a m\u00fadros\u0165 majstra. Pod\u013ea poznan\u00e9ho stvorite\u013esk\u00e9ho diela\u00a0prich\u00e1dzame \u201ena stopu\u201c\u00a0Bo\u017eej m\u00fadrosti. Vo svojej l\u00e1ske n\u00e1m umo\u017e\u0148uje st\u00e1le lep\u0161ie pozn\u00e1vanie Jeho m\u00fadrosti a dokonalosti, ktor\u00e1 prevy\u0161uje v\u0161etku na\u0161u m\u00fadros\u0165 a schopnos\u0165. Na\u0161e pozn\u00e1vanie stvorenstva preto je a m\u00f4\u017ee by\u0165 rozumov\u00e9 a vedeck\u00e9, ktor\u00e9 st\u00e1le lep\u0161ie a dokonalej\u0161ie prin\u00e1\u0161a poznanie Bo\u017eieho stvorite\u013esk\u00e9ho diela. \u010clovek napriek mnoh\u00fdm omylom a slep\u00fdm uli\u010dk\u00e1m, do ktor\u00fdch sa be\u017ene \u013eudsk\u00fd rozum dost\u00e1va, spozn\u00e1va Bo\u017eiu moc a m\u00fadros\u0165. Ak \u013eudia spozn\u00e1vaj\u00fa mnoh\u00e9 z\u00e1kony v pr\u00edrode, v makro i mikrokozme, spozn\u00e1vaj\u00fa tak do ur\u010ditej miery aj\u00a0Z\u00e1konodarcu, ktor\u00fd tieto z\u00e1kony ustanovil. Nie\u010do z tejto cesty poznal a vyznal E. Kant, ktor\u00fd povedal: \u201eDve veci ma nap\u013a\u0148aj\u00fa \u00fa\u017easom. Hviezdnat\u00e9 nebo nado mnou a mravn\u00fd z\u00e1kon vo mne\u201c. Prav\u00e1 veda je preto skromn\u00e1 a netr\u00fafa si hovori\u0165 viac ako v skuto\u010dnosti vie a pozn\u00e1. Pr\u00e1ve tak\u00fd je a m\u00e1 by\u0165 aj ka\u017ed\u00fd skuto\u010dn\u00fd vedec. V tomto zmysle m\u00f4\u017eeme poveda\u0165, \u017ee nie je z\u00e1sadn\u00fd rozpor medzi vierou a vedou. Ka\u017ed\u00e1 m\u00e1 svoje pole p\u00f4sobnosti a z\u00e1sade sa m\u00f4\u017eu re\u0161pektova\u0165 a uzn\u00e1va\u0165 svoje hranice.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Prav\u00e1 viera je v\u017edy darom Bo\u017e\u00edm, darom Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho, ktor\u00fd sa \u201evzn\u00e1\u0161a nad vodami<\/em>\u201c, nad stvorenstvom i nad \u010dlovekom. Na Bo\u017eie prejavenie sa odpoved\u00e1 kres\u0165an pokorn\u00fdm slovom: \u201eVer\u00edm\u201c<\/em> . To znamen\u00e1: d\u00f4verujem dobr\u00e9mu a m\u00fadremu Bohu a Jeho slovu, \u017ee cel\u00e9 stvorenstvo, vidite\u013en\u00e9 i nevidite\u013en\u00e9 je\u00a0dobr\u00fdm Bo\u017e\u00edm dielom pre \u010dloveka.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Ke\u010f P\u00edsmo sv\u00e4t\u00e9 sved\u010d\u00ed: \u201eNa po\u010diatku stvoril Boh nebo a zem\u201c, <\/em>znamen\u00e1 to to\u013eko, \u017ee v\u0161etko, \u010do existuje je stvoren\u00e9 a p\u00f4vodcom v\u0161etk\u00e9ho je P\u00e1n Boh. O celom stvorite\u013eskom diele\u00a0m\u00f4\u017eeme ako kres\u0165ania poveda\u0165, \u017ee existuje na z\u00e1klade Bo\u017eieho slova, Bo\u017eej my\u0161lienky a v\u00f4le, ktor\u00fa P\u00e1n Boh vyslovil nie v \u010dase, ale s \u010dasom. Podobe hovor\u00ed \u017dalmista: \u201eOn riekol a stalo sa, On rozk\u00e1zal a postavilo sa\u201c. (\u017d 33, 9) <\/em>Tak ver\u00edme a vyzn\u00e1vame aj my kres\u0165ania.<\/p>\n\n\n\n

   Bo\u017eie stvorite\u013esk\u00e9 dielo je ve\u013ek\u00e9 a \u00fa\u017easn\u00e9 a je st\u00e1le pre n\u00e1s tajomstvom, tak ako aj s\u00e1m P\u00e1n Boh. Je v\u0161ak nie\u010d\u00edm, \u010do n\u00e1m nem\u00e1 nah\u00e1\u0148a\u0165 strach a hr\u00f4zu, preto\u017ee ono je \u201e dobr\u00e9\u201c. V p\u00f4vodine to znamen\u00e1 aj \u201ekr\u00e1sne\u201c. Tak n\u00e1m to oznamuje s\u00e1m Stvorite\u013e. V \u00favodn\u00fdch ver\u0161och Biblie je o tom re\u010d sedem kr\u00e1t, ktor\u00e1 zneje ako refr\u00e9n chv\u00e1lospevu a vyznania: \u201e A videl Boh, \u017ee to bolo dobr\u00e9\u201c.<\/em><\/p>\n\n\n\n

  <\/em> Bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n\n\n\n

   Na tomto mieste urob\u00edm mal\u00e9 odbo\u010denie. Ide toti\u017e o to, \u017ee niektor\u00ed \u013eudia si myslia, \u017ee kres\u0165ansk\u00e1 viera je v podstate idealistick\u00e1 filozofia v ktorej ide o dva navz\u00e1jom si odporuj\u00face princ\u00edpy, pri\u010dom ten jeden je \u201edobr\u00fd\u201c (duch) a druh\u00fd (hmota) je zl\u00fd. \u201eDuch\u201c sa ch\u00e1pe ako protiklad k hmote. Ako vid\u00edme a po\u010dujeme zo spr\u00e1vy o stvoren\u00ed, ni\u010d tak\u00e9 nehovor\u00ed Biblia. Biblia neozna\u010duje hmotu a v\u0161etko vidite\u013en\u00e9, alebo hmotn\u00e9 stvorenstvo za zl\u00e9, alebo menejcenn\u00e9. Nehovor\u00ed tak ani o zemi, ani o \u010dloveku, ani o tele. Naopak, v\u0161etko, \u010do P\u00e1n Boh stvoril je a \u201ebolo dobr\u00e9\u201c. <\/p>\n\n\n\n

   Preto nesk\u00f4r, ke\u010f budeme hovori\u0165 o viere v Je\u017ei\u0161a Krista, budeme si v\u0161\u00edma\u0165, s ak\u00fdm nasaden\u00edm sa Otec usiluje aj o z\u00e1chranu a sp\u00e1su stvorite\u013esk\u00e9ho diela. V Je\u017ei\u0161ovi ukazuje, \u017ee On sa nikdy nevzdal a nevzd\u00e1va toho, \u010do stvoril. Preto sa ve\u010dn\u00e9 \u201eSlovo stalo telom<\/em>\u201c, preto vzkriesil nielen ducha, ale aj telo Je\u017ei\u0161ovo a zachov\u00e1va ho pre ve\u010dn\u00fd \u017eivot, pre ve\u010dn\u00e9 spolo\u010denstvo so sebou sam\u00fdm. Preto kres\u0165ansk\u00e1 viera nie je nejak\u00e1 idealistick\u00e1 filozofia, ale odpove\u010f d\u00f4very na Bo\u017eie konanie. P\u00e1nu Bohu z\u00e1le\u017e\u00ed na ka\u017edom steble tr\u00e1vy, na ka\u017edom vrab\u010dekovi a t\u00fdm viac na ka\u017edom \u010dloveku, ktor\u00e9ho chce skrze Krista zachr\u00e1ni\u0165, vzkriesi\u0165 a privies\u0165 do spolo\u010denstva so sebou. <\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 Na to v\u0161etko je a m\u00e1 by\u0165 na\u0161a odpove\u010f tak\u00e1, ako ju kres\u0165ania od po\u010diatku vyzn\u00e1vaj\u00fa: \u201e<\/em>Ver\u00edm v Boha, Otca v\u0161emoh\u00faceho\u2026\u201c<\/em>.\u00a0 V\u0161emoh\u00faci Boh je s\u00fa\u010dasne na\u0161im l\u00e1skav\u00fdm Otcom. Miluje to, \u010do na po\u010diatku stvoril a On chce n\u00e1\u0161 \u017eivot a z\u00e1chranu. O\u010dis\u0165uje svoj\u00edm slovom to, \u010do je hriechom a postojom vzdoru a p\u00fdchy padl\u00e9ho anjela a \u010dloveka nielen po\u0161pinen\u00e9, ale aj zni\u010den\u00e9 hriechom..\u00a0<\/p>\n\n\n\n

    P\u00e1n Boh na po\u010diatku povedal: \u201eBu\u010f svetlo! A bolo svetlo\u201c!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tieto slov\u00e1 nemus\u00edme ch\u00e1pa\u0165 v zmysle te\u00f3rie \u201eve\u013ek\u00e9ho tresku\u201c, i ke\u010f s\u00fazvu\u010dia s touto te\u00f3riou, ale sk\u00f4r ukazuj\u00fa trval\u00fd Bo\u017e\u00ed z\u00e1mer. Aby sa diala Jeho v\u00f4\u013ea, aby v\u0161ade v\u00ed\u0165azil Bo\u017e\u00ed z\u00e1mer i \u017eivot v telesnom i duchovnom oh\u013eade, preto\u017ee bez svetla niet \u017eivota\u00a0Biblia n\u00e1s u\u010d\u00ed, \u017ee svetlo je Bo\u017e\u00edm darom a z\u00e1merom a \u017eiadna tma, v zmysle zla a hriechu nie je skuto\u010dn\u00e1 moc, pred hrozbou ktorej sa m\u00e1me kori\u0165, alebo zlomi\u0165. Tma je iba neg\u00e1ciou svetla a to ako v telesnom, tak aj v duchovnom oh\u013eade.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Kres\u0165ansk\u00e9 vyznanie hovor\u00ed, \u017ee v\u0161emoh\u00faci Boh je \u201eOtec\u201c.<\/em> T\u00fdm chceme poveda\u0165 a vyzna\u0165, \u017ee On je l\u00e1ska. On je priamo\u00a0plnos\u0165ou l\u00e1sky. P\u00e1n Boh je Ten, ktor\u00fd stvorenstvo miluje. To znamen\u00e1, \u017ee sa o\u0148 star\u00e1 a bude stara\u0165 a bude ho chr\u00e1ni\u0165 pred zni\u010den\u00edm. Je to vpravde dobr\u00e1 spr\u00e1va pre n\u00e1s a pre cel\u00fd svet. Svet mal nielen svoj rozumn\u00fd po\u010diatok, nie je tu teda n\u00e1hodou, alebo ako produkt n\u00e1hod a m\u00e1 aj svoj dobr\u00fd cie\u013e. To plat\u00ed aj o \u010dloveku ako s\u00fa\u010dasti Bo\u017eieho stvorenstva.<\/p>\n\n\n\n

   Bratia a sestry!<\/p>\n\n\n\n

  Ako vid\u00edme a po\u010dujeme, Biblia neprin\u00e1\u0161a n\u00e1vod, alebo \u201erecept\u201c, ako sa sa d\u00e1 stvori\u0165 svet. To je jednoducho nad na\u0161e mo\u017enosti. Bo\u017eie slovo v Biblii v\u0161ak hovor\u00ed, \u017ee Ten, ktor\u00fd to vie a m\u00f4\u017ee, to aj urobil a urobil to s l\u00e1skou. Boh je Stvorite\u013e a Otec. Nie je nejak\u00fd \u201eslep\u00fd hodin\u00e1r\u201c, ktor\u00fd iba n\u00e1hodou vytvoril hodinov\u00fd stroj, o ktor\u00fd sa viac nestar\u00e1 a ten u\u017e \u201e\u0161liape\u201c \u010falej s\u00e1m od seba. Biblia hovor\u00ed, \u017ee P\u00e1n Boh \u201estvoril\u201c a \u201etvor\u00ed\u201c, to znamen\u00e1 obnovuje a zachra\u0148uje svet.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 \u010clovek m\u00f4\u017ee objavi\u0165 vo svete, i v celom vesm\u00edre, v makro i mikrokozme mno\u017estvo zauj\u00edmav\u00fdch vec\u00ed. A to sa aj deje. S\u00e1m P\u00e1n Boh d\u00e1va a umo\u017e\u0148uje svoj\u00edm de\u0165om nahliadnu\u0165 do \u201esvojej dielne\u201c. Napokon vieme, \u017ee n\u00e1s z\u00e1rove\u0148 aj u\u010d\u00ed, ako s Jeho stvorenstvom zach\u00e1dza\u0165, ako sa chova\u0165 ku v\u0161etk\u00e9mu, \u010do On s l\u00e1skou stvoril. Ale \u010dlovek, \u010d\u00edm viac vie a pozn\u00e1, m\u00f4\u017ee poveda\u0165 iba to jedno, \u010do u\u017e objavil a povedal star\u00fd gr\u00e9cky filozof: \u201e<\/em>Viem, \u017ee ni\u010d neviem\u201c. To nie je pon\u00ed\u017eenie \u010dloveka, ale iba prav\u00e9 vyv\u00fd\u0161enie Toho, ktor\u00fd vedel a nezabudol\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Kres\u0165ansk\u00e9 vyznanie viery nie je, podobne ako slovo P\u00edsma, opisom, ako svet vznikal a vznik\u00e1, alebo ako vznikla \u017eiv\u00e1 bunka a podobne, ale je to radostn\u00fd chv\u00e1lospev a oslava Hospodina, \u201eTvorcu v\u0161ehom\u00edra\u201c. (ESP \u010d. 628, 1) <\/em>Je to oslava P\u00e1na Boha a vyjadrenie d\u00f4very, \u017ee Ten, ktor\u00fd svet stvoril, m\u00e1 ho aj dnes pevne v ruk\u00e1ch.\u00a0 \u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 \u00a0 <\/em>Nie je to so stvorenstvom tak, ako s \u013eudsk\u00fdmi dielami, ktor\u00e9 aj vtedy, ke\u010f vznikaj\u00fa s dobr\u00fdm \u00famyslom, menia sa \u010dasto na zlo a b\u00fdvaj\u00fa \u010dlovekom neraz zneu\u017eit\u00e9 na \u201etmu\u201c a ni\u010denie \u017eivota.<\/p>\n\n\n\n

Na\u0161a viera je d\u00f4verou v dobr\u00e9 Bo\u017eie konanie, v dobr\u00fd zmysel v\u0161etk\u00e9ho. Dobr\u00fd zmysel a cie\u013e toho, \u010do sa n\u00e1m zd\u00e1 niekedy tajomn\u00e9, ale neraz aj hroziv\u00e9, \u010di u\u017e s\u00fa to vody, vesm\u00edr, hlbiny zeme, obrovsk\u00e1 energia v jadre at\u00f3mu, alebo e\u0161te hroznej\u0161ia sila hriechu v \u013eudsk\u00fdch srdciach. <\/p>\n\n\n\n

   P\u00e1n Boh, ktor\u00fd je na\u0161\u00edm l\u00e1skav\u00fdm Otcom, m\u00e1 v\u017edy v\u00fdchodisko a ukazuje cestu ku svetlu. \u201eBoh m\u00e1 cesty zo v\u0161etk\u00fdch ciest a prostriedkov tis\u00edc\u201c, <\/em>vyzn\u00e1vali u\u017e na\u0161i predkovia. Tak chceme a m\u00f4\u017eeme vyzn\u00e1va\u0165 aj my. Preto jedin\u00e9mu m\u00fadremu Bohu patr\u00ed na\u0161a \u010des\u0165 a chv\u00e1la a radostn\u00e9 vyznanie: \u201eVer\u00edm v Boha, Otca v\u0161emoh\u00faceho, Stvorite\u013ea neba i zeme\u201c. <\/em>Amen<\/p>\n\n\n\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 7. nede\u013ea po Sv\u00e4tej Trojici – MyS – \u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                         On rozk\u00e1zal a boli stvoren\u00e9 1 M 1, 1 – 4: \u201eNa po\u010diatku stvoril Boh nebo a zem. (2) Zem v\u0161ak bola beztv\u00e1rna a pust\u00e1; tma bola nad prahlbinou a Duch Bo\u017e\u00ed vzn\u00e1\u0161al sa nad vodami. (3) Vtedy riekol Boh: Bu\u010f svetlo! A … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[617,121,6],"tags":[],"class_list":["post-39325","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-7-nedela-po-sv-trojici","category-kazne","category-myjavsky-seniorat"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39325","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39325"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39325\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":39328,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39325\/revisions\/39328"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39325"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39325"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39325"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}