{"id":39679,"date":"2026-10-04T23:22:29","date_gmt":"2026-10-04T21:22:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/?p=39679"},"modified":"2026-10-04T23:22:57","modified_gmt":"2026-10-04T21:22:57","slug":"nie-je-chvala-ako-chvala","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2026\/10\/04\/nie-je-chvala-ako-chvala\/","title":{"rendered":"Nie je chv\u00e1la ako chv\u00e1la"},"content":{"rendered":"\n

                              Nie je chv\u00e1la ako chv\u00e1la<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pr 27, 1- 2:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 (1)   \u201eNechv\u00e1\u013e sa d\u0148om zajtraj\u0161\u00edm, lebo nevie\u0161, \u010do de\u0148 prinesie. <\/em><\/p>\n\n\n\n

(2) Nech \u0165a chv\u00e1li in\u00fd a nie tvoje \u00fasta, cudz\u00ed a nie tvoje pery.\u201c Amen<\/em><\/p>\n\n\n\n

Bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n\n\n\n

      Aj jednoduch\u00e9 biblick\u00e9 pravdy n\u00e1s m\u00f4\u017eu vies\u0165 k pok\u00e1niu a m\u00f4\u017eu posilni\u0165 na\u0161u d\u00f4veru v P\u00e1na Boha. Zbierkou tak\u00fdchto jednoduch\u00fdch Bo\u017e\u00edch pr\u00e1vd v Biblii je aj starozmluvn\u00e1 kniha Pr\u00edslov\u00ed. Mnoh\u00e9 z nich maj\u00fa z\u00e1klad v \u013eudovej zbo\u017enosti Izraelsk\u00e9ho n\u00e1roda, ktor\u00fd mal vedomie o Bo\u017eom vyvolen\u00ed a vedomie z\u00e1vislosti na Bo\u017eej milosti. Dodnes toto povedomie mnoh\u00ed \u017didia maj\u00fa.     <\/p>\n\n\n\n

   Viacer\u00e9 pr\u00edslovia pod\u013ea trad\u00edcie poch\u00e1dzaj\u00fa priamo od sl\u00e1vneho kr\u00e1\u013ea \u0160alam\u00fana, ale aj o od in\u00fdch zn\u00e1mych i menej zn\u00e1mych Bo\u017e\u00edch svedkov. O kr\u00e1\u013eovi \u0160alam\u00fanovi je zn\u00e1me, \u017ee sa vo svojej mladosti modlil v Gibeone k P\u00e1nu Bohu v hlbokej d\u00f4vere a pokore: \u201c Ty Hospodine, Bo\u017ee m\u00f4j, Ty si u\u010dinil kr\u00e1\u013eom svojho slu\u017eobn\u00edka po mojom otcovi D\u00e1vidovi. Ja som v\u0161ak mlad\u00fd \u010dlovek, neviem vych\u00e1dza\u0165 ani vch\u00e1dza\u0165. Tvoj slu\u017eobn\u00edk je uprostred Tvojho \u013eudu, ktor\u00fd nemo\u017eno zmera\u0165 ani spo\u010d\u00edta\u0165 pre mno\u017estvo. Daj svojmu sluhovi poslu\u0161n\u00e9 srdce, aby spravoval Tvoj \u013eud, aby mohol rozozn\u00e1va\u0165 dobr\u00e9 od zl\u00e9ho\u2026 P\u00e1novi sa za\u013e\u00fabilo, \u017ee si \u0160alam\u00fan toto \u017eiadal a povedal: D\u00e1vam ti m\u00fadre a ch\u00e1pav\u00e9 srdce, tak\u017ee tebe rovn\u00e9ho nebolo ani pred tebou, ani po tebe nepovstane tak\u00fd ako si ty. D\u00e1m ti aj to, za \u010do si ne\u017eiadal: bohatstvo i sl\u00e1vu, tak\u017ee za v\u0161etk\u00fdch tvojich \u010dias nebude ti medzi kr\u00e1\u013emi nikto rovn\u00fd. A ak bude\u0161 chodi\u0165 po mojich cest\u00e1ch\u2026ako chodieval tvoj otec D\u00e1vid, pred\u013a\u017eim aj tvoje dni\u201c.( 1 K 3,9 – 14) <\/em><\/p>\n\n\n\n

   <\/em> Druhou spr\u00e1vou o jeho \u017eivote je to, \u017ee bohatstvo a sl\u00e1vu \u201enezvl\u00e1dol\u201c. Ke\u010f sa stal sl\u00e1vny a bohat\u00fd – spy\u0161nel. Vybudoval s\u00edce sl\u00e1vny chr\u00e1m v Jeruzaleme, ale pod\u013ea sp\u00f4sobov orient\u00e1lnych vl\u00e1dcov si zriadil h\u00e1rem a n\u00e1sledne pod vplyvom pohansk\u00fdch \u017eien pod\u013eahol aj hrub\u00e9mu modl\u00e1rstvu. Tento jeho duchovn\u00fd \u00fapadok mo\u017eno v\u00fdsti\u017ene vyjadri\u0165  slovensk\u00fdm \u013eudov\u00fdm pr\u00edslov\u00edm: \u201eKe\u010f sa star\u00fd som\u00e1r zbl\u00e1zni, tak aj k\u00e1ru dol\u00e1me\u201c.<\/em> Preto pre v\u0161etk\u00fdch veriacich plat\u00ed slovo P\u00e1na Je\u017ei\u0161a kres\u0165anom do Smyrny: \u201e Bu\u010f vern\u00fd a\u017e do smrti a d\u00e1m ti veniec \u017eivota\u201c! (Zj 2, 10).<\/em><\/p>\n\n\n\n

  <\/em> Bratia a sestry V P\u00e1novi!<\/p>\n\n\n\n

   V\u00fdrok z knihy Pr\u00edslov\u00ed n\u00e1m chce poveda\u0165 d\u00f4le\u017eit\u00e9 pravdy v s\u00favise s chv\u00e1lou a chv\u00e1len\u00edm sa \u010dloveka. V\u0161imnime si najsk\u00f4r to druh\u00e9, v\u0161eobecnej\u0161ie napomenutie z dne\u0161n\u00e9ho sv\u00e4t\u00e9ho textu: \u201eNech \u0165a chv\u00e1li in\u00fd a nie tvoje \u00fasta, cudz\u00ed a nie tvoje pery.\u201c <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

  <\/em> To, \u010do zneje z tohoto napomenutia Bo\u017eieho z\u00e1kona oh\u013eadom chv\u00e1ly a chv\u00e1len\u00ed sa \u010dloveka, m\u00f4\u017ee sa n\u00e1m javi\u0165 ako nie\u010do malichern\u00e9 a ni\u010dotn\u00e9, \u010do nem\u00e1 nejak\u00fd v\u00e1\u017eny dopad na n\u00e1\u0161 kres\u0165ansk\u00fd \u017eivot. Ale opak je pravdou. Prirodzene, svet okolo n\u00e1s pova\u017euje chv\u00e1lenie seba sam\u00e9ho div nie za cnos\u0165. Je za n\u00edm t\u00fa\u017ebu \u010dloveka, by\u0165 uzn\u00e1van\u00fd, akceptovan\u00fd a pozit\u00edvne prij\u00edman\u00fd svojimi bl\u00ed\u017enymi, ktor\u00e1 je prirodzen\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

    Je pravdou aj to, \u017ee mnoh\u00ed \u013eudia si chv\u00e1lu, \u010di pochvalu skuto\u010dne zasl\u00fa\u017eia, \u010di u\u017e za dosiahnut\u00e9 v\u00fdsledky, za vykonan\u00e9 dobro, za mimoriadny v\u00fdkon a hrdinsk\u00e9 \u010diny. Ke\u010f ale chv\u00e1la neprich\u00e1dza, alebo prich\u00e1dza len v nepatrnej miere, vtedy je \u010dlovek v poku\u0161en\u00ed siahnu\u0165 po samochv\u00e1le. O samochv\u00e1le v\u0161ak v\u00fdsti\u017ene hovor\u00ed na\u0161e slovensk\u00e9 \u013eudov\u00e9 pr\u00edslovie, \u017ee \u201esamochv\u00e1la smrd\u00ed\u201c<\/em>. V\u00fdsledn\u00fd efekt m\u00f4\u017ee by\u0165 tak v kone\u010dnom d\u00f4sledku opa\u010dn\u00fd: bl\u00ed\u017enych samochv\u00e1la popudzuje, alebo aj odpudzuje, ke\u010f\u017ee chv\u00e1lenk\u00e1rov \u013eudia nemaj\u00fa radi.<\/p>\n\n\n\n

    P\u00e1n Boh chce svoj\u00edm slovom obnovova\u0165 a budova\u0165 na\u0161e vz\u0165ahy na dobr\u00fdch z\u00e1kladoch a preto hovor\u00ed:\u201c Nech \u0165a chv\u00e1li in\u00fd, nie tvoje \u00fasta, – cudz\u00ed – nie tvoje pery\u201c.<\/em><\/strong> Chv\u00e1li\u0165, \u010di pochv\u00e1li\u0165 by sme mali v\u0161etk\u00fdch a v\u0161etko \u010do je chv\u00e1ly hodn\u00e9. Najm\u00e4 \u013eud\u00ed, ktor\u00ed to potrebuj\u00fa po\u010du\u0165 pre svoje n\u00edzke sebavedomie a pre nesk\u00fasenos\u0165 a  neistotu vo svojom konan\u00ed, by sa neprehlbovala ich frustr\u00e1cia. Rodi\u010dia<\/strong> maj\u00fa svoje deti nielen karha\u0165 a napom\u00edna\u0165,preto\u017ee die\u0165a je citliv\u00e9 a krehk\u00e9 a potrebuje \u010dasto sk\u00f4r podporu a povzbudenie. Konajme tak, ako konal a kon\u00e1 P\u00e1n Je\u017ei\u0161, ktor\u00fd \u201etrstinu nalomen\u00fa nedolomil a tlej\u00faci kn\u00f4t neuhasil\u201c.<\/em><\/strong> Inou takou krehkou skupinou \u013eud\u00ed s\u00fa man\u017eelia, na \u010do by mali ich man\u017eelky v\u017edy pam\u00e4ta\u0165\u2026V  knihe Pr\u00edslov\u00ed m\u00e1me s\u00edce kr\u00e1snu chv\u00e1lu s\u00facej \u017eeny, ale pochv\u00e1li\u0165 treba aj man\u017eelov, inak by sa mohli do\u017ei\u0165 nemil\u00fdch prekvapen\u00ed. <\/p>\n\n\n\n

     Samozrejme, chv\u00e1li\u0165 m\u00e1me to, \u010do je P\u00e1nu Bohu mil\u00e9 a \u013eu\u010fom prospe\u0161n\u00e9. – Z cirkevn\u00e9ho \u017eivota uvediem star\u00fd, ale pravdiv\u00fd pr\u00edbeh: Ke\u010f okolo roku 1855 pri\u0161iel k\u00e1za\u0165 na Bukovec mlad\u00fd kapl\u00e1n J\u00e1n Le\u0161ka, po slu\u017eb\u00e1ch Bo\u017e\u00edch mu kostoln\u00edk povedal:\u201c P\u00e1n kapl\u00e1n, jestli nebud\u00fa py\u0161n\u00fd, p\u00fajde \u0161\u0165est\u00ed aj pred nima aj za nima. L\u00edbilo se to P\u00e1nu Bohu i n\u00e1m\u201c (J.Bodn\u00e1r: Historia cirkve ev.a.v Bukovskej).<\/em><\/p>\n\n\n\n

 <\/em> Pr\u00edkladom kres\u0165ansk\u00e9ho zm\u00fd\u0161\u013eania je pre n\u00e1s apo\u0161tol Pavel, ktor\u00fd v liste Galatsk\u00fdm o svojej apo\u0161tolskej slu\u017ebe nap\u00edsal: \u201e Ak Duchom \u017eijeme, aj obcujme pod\u013ea Ducha. Nebu\u010fme \u017eiadostiv\u00ed m\u00e1rnej chv\u00e1ly, popudzuj\u00fac sa a z\u00e1vidiac si navz\u00e1jom\u201c. (G 5, 25-26)<\/em><\/p>\n\n\n\n

  <\/em> Animisijn\u00e9 \u00faspechy cirkevn\u00e9ho zboru nie s\u00fa d\u00f4vodom nejakej osobnej chv\u00e1ly a chv\u00e1lania sa, ke\u010f\u017ee ak\u00e9ko\u013evek prav\u00e9 duchovn\u00e9 prebudenie, alebo obr\u00e1tenie \u013eud\u00ed nie je na\u0161\u00edm dielom, ale dielom Bo\u017e\u00edm. Preto  chv\u00e1la a oslava v cirkvi m\u00e1 patri\u0165 predov\u0161etk\u00fdm P\u00e1nu Bohu. Apo\u0161tol Pavel aj v \u010fal\u0161\u00edch slov\u00e1ch Galatsk\u00fdm kres\u0165anom nap\u00edsal: \u201eBo\u017ee chr\u00e1\u0148, aby som sa aj ja vychva\u013eoval,<\/em><\/strong> ak len nie kr\u00ed\u017eom n\u00e1\u0161ho P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista, ktor\u00fdm mi je svet ukri\u017eovan\u00fd a ja svetu\u201c. (G 6,14<\/em>) <\/p>\n\n\n\n

   Bratia a sestry! <\/p>\n\n\n\n

   Z t\u00fdchto d\u00f4vodov aj sviatky apo\u0161tolov v cirkvi: Petra a Pavla, mu\u010den\u00edka \u0160tefana a in\u00e9 nemaj\u00fa a nem\u00f4\u017eu by\u0165 oslavou \u010dloveka. <\/em><\/p>\n\n\n\n

 <\/em>Podobne aj vo sviatok Pamiatky posv\u00e4tenia chr\u00e1mu, v niektor\u00fdch zboroch ve\u013emi ob\u013e\u00faben\u00fd, mus\u00edme v\u017edy da\u0165 pozor na to, aby sme neoslavovali stavite\u013eov kostola, dobrodincov a horliv\u00fdch budovate\u013eov chr\u00e1mu na prvom mieste, ale Hospodina. Aj ke\u010f sme \u013eu\u010fom v\u010fa\u010dn\u00ed za ich slu\u017ebu a obete, plat\u00ed slovo \u017dalmistu: \u201eNie n\u00e1m Hospodine, nie n\u00e1m, le\u017e menu Tvoju patr\u00ed \u010des\u0165 a sl\u00e1va naveky\u201c. <\/em><\/p>\n\n\n\n

   <\/em> Z toho v\u0161etk\u00e9ho je zrejm\u00e9, \u017ee nielen samochv\u00e1la, ale aj ak\u00e1ko\u013evek m\u00e1rna chv\u00e1la je nielen \u013eu\u010fom nepr\u00edjemn\u00e1, ale v Bo\u017e\u00edch o\u010diach je hrie\u0161na.<\/p>\n\n\n\n

   V  na\u0161ej cirkvi vl\u00e1dne dnes ve\u013ek\u00e1 netrpezlivos\u0165, ba a\u017e nespokojnos\u0165  s misijn\u00fdm napredovan\u00edm cirkvi, V\u0161ade bad\u00e1me sk\u00f4r ak\u00fasi duchovn\u00fa letargiu a \u00fapadok. Cirkevn\u00e9 zbory trpia \u00fabytkom du\u0161\u00ed, niekde sa boria s finan\u010dn\u00fdmi probl\u00e9mami, mlad\u00e9 rodiny sa n\u00e1m str\u00e1caj\u00fa. V snahe po ob\u017eiven\u00ed cirkvi, po jej \u201erevitaliz\u00e1cii\u201c<\/em><\/strong> sa siaha k r\u00f4znym tzv.nov\u00fdm form\u00e1m misie. Prejavom t\u00fdchto foriem s\u00fa aktivity be\u017en\u00e9 a zn\u00e1me sk\u00f4r v svetskej sf\u00e9re, po\u010dn\u00fac od neform\u00e1lnych stretnut\u00ed a poseden\u00ed \u201epri k\u00e1vi\u010dke\u201c<\/em>, a\u017e po usporad\u00favanie cirkevn\u00fdch plesov. Preto sa v zboroch zav\u00e1dzaj\u00fa tzv.zborov\u00e9 dni, senior\u00e1lne dni, dni di\u0161triktu\u00e1lne a stretnutia j celocirkevn\u00e9<\/em>. Iste, r<\/em>adi by sme v\u0161etci chceli vidie\u0165 po\u010detnej\u0161ie z\u00e1stupy \u013eudu Bo\u017eieho, ako s\u00fa zn\u00e1me z nede\u013en\u00fdch bohoslu\u017eieb. <\/p>\n\n\n\n

Ke\u010f sa tak\u00e1 duchovn\u00e1 aktivita uskuto\u010dn\u00ed, je o \u010dom p\u00edsa\u0165 v na\u0161ej cirkevnej tla\u010di, alebo v k\u0148azsk\u00fdch spr\u00e1vach. Ni\u010d proti tomu, ak len pri tom nezabudneme na nadbyto\u010dn\u00fa m\u00e1rnu chv\u00e1lu.<\/p>\n\n\n\n

  Bratia a sestry v Kristu, P\u00e1novi!<\/p>\n\n\n\n

   S\u00fa tu v\u0161ak dnes aj in\u00e9 snahy, ktor\u00e9 vyvol\u00e1vaj\u00fa niekedy rozpaky, niekde \u00fasmevy, ale aj v\u00e1\u017ene ot\u00e1zniky. Do na\u0161ich evanjelick\u00fdch slu\u017eieb Bo\u017e\u00edch zav\u00e1dzaj\u00fa v poslednom \u010dase niektor\u00ed akt\u00e9ri tzv. svedectv\u00e1.<\/em> Ide o svedectv\u00e1 r\u00f4znych \u013eud\u00ed, ktor\u00e9 s\u00fa ve\u013emi zvl\u00e1\u0161tne. Re\u010dn\u00edci sa pri nich predh\u00e1\u0148aj\u00fa v osobnej samochv\u00e1le. Hovoria: \u201ePozrite len na m\u0148a: nemodlieval som sa, ale obr\u00e1til som sa a h\u013ea, ako sa viem modli\u0165. – Pil som, ale znovuzrodil som sa a pozrite, ak\u00fd som slu\u0161n\u00fd \u010dlovek. – Chodil som do kostola, ale bol som hrie\u0161nik – ale obr\u00e1til som sa, a. h\u013ea, ak\u00fd som dobr\u00fd a sv\u00e4t\u00fd \u010dlovek.<\/em> Potom zvy\u010dajne vyz\u00fdvaj\u00fa posluch\u00e1\u010dov k nasledovaniu. Otvorene, alebo skryte robia \u201ereklamu pre nebo\u201c, ale nie k zotrvaniu na p\u00f4de na\u0161ej cirkvi, lebo t\u00e1 je vraj m\u00e1lo sv\u00e4t\u00e1. Chv\u00e1lia len in\u00e9, nov\u00e9 spolo\u010denstvo a spolo\u010denstv\u00e1 a v kone\u010dnom d\u00f4sledku svoju duchovn\u00fa matku op\u00fa\u0161\u0165aj\u00fa.<\/p>\n\n\n\n

   V jednom susednom senior\u00e1te p\u00f4sob\u00ed misijn\u00e9 stredisko: S\u00fa\u0161 a v inom ved\u013eaj\u0161om senior\u00e1te pre zmenu stredisko s n\u00e1zvom: Pr\u00edstav. N\u00e1\u0161 evanjelick\u00fd Spevn\u00edk nepou\u017e\u00edvaj\u00fa a prin\u00e1\u0161aj\u00fa \u201elep\u0161ie\u201c piesne, ktor\u00e9 naz\u00fdvaj\u00fa \u201echv\u00e1ly\u201c. Svoje stretnutia neraz konaj\u00fa pr\u00e1ve v \u010dase riadnych slu\u017eieb Bo\u017e\u00edch, ktor\u00fdm, vraj, mlad\u00ed nerozumej\u00fa, lebo  na nich m\u00e1me \u201ezastaral\u00fa liturgiu\u201c. <\/em><\/p>\n\n\n\n

  <\/em> \u010casto je v t\u00fdchto \u201esvedectv\u00e1ch\u201c ve\u013ea zbo\u017enej samochv\u00e1ly, o ktorej v\u0161ak plat\u00ed to, \u010do o ka\u017edej inej samochv\u00e1le. Aby chv\u00e1la propag\u00e1torov nebola a\u017e pr\u00edli\u0161 n\u00e1padn\u00e1, dr\u017eia sa z\u00e1sady, ktor\u00e1 by sa dala sformulova\u0165 takto: \u201cPochv\u00e1\u013e svojho brata a ke\u010f bude treba, pochv\u00e1li on teba\u201c. Pozn\u00e1vac\u00edm znakom je, \u017ee meno toho, koho chc\u00fa pochv\u00e1li\u0165 vyslovuj\u00fa v zdrobnenine: \u201eJanko, Pa\u013eko, Silvinka atp.\u201c. Men\u00e1, pod\u013ea nich neobr\u00e1ten\u00fdch, vyslovuj\u00fa naj\u010dastej\u0161ie priezviskom.<\/p>\n\n\n\n

   \u010co m\u00f4\u017eeme bez hriechu poveda\u0165 o tejto nove (staronovej ) praxi?<\/p>\n\n\n\n

Je toto cesta duchovn\u00e9ho budovania na\u0161\u00edch zborov a k tzv. \u201erevitaliz\u00e1cii\u201c na\u0161ej cirkvi? Bude takto zajtra na\u0161a cirkev \u017eiv\u0161ia, silnej\u0161ia, po\u010detnej\u0161ia? Tu n\u00e1s k opatrnosti nab\u00e1da aj dne\u0161n\u00e9 Bo\u017eie slovo: \u201cNechv\u00e1\u013e sa d\u0148om zajtraj\u0161\u00edm, lebo nevie\u0161, \u010do de\u0148 prinesie\u201c. <\/em><\/p>\n\n\n\n

   <\/em> D\u00f4vera v na\u0161e aktivity, v na\u0161e diela, na\u0161e \u201edobr\u00e9 skutky\u201c a na\u0161e plnenie z\u00e1kona by nemala prekry\u0165  d\u00f4veru v Bo\u017eie konanie v Slove, v Bo\u017eie za\u013e\u00fabenia a milos\u0165. Apo\u0161tol Pavel n\u00e1s u\u010d\u00ed vyzn\u00e1va\u0165:\u201c Nepoh\u0155dam milos\u0165ou Bo\u017eou. Lebo ak je spravodlivos\u0165 zo z\u00e1kona, tak Kristus nadarmo umrel\u201c. ( G 2, 21<\/em><\/strong>) Obrazne povedan\u00e9: Ak si \u010dlovek svoj\u00edm \u00fasil\u00edm dok\u00e1\u017ee zhotovi\u0165 rebr\u00edk do neba, Kristus nemusel pr\u00eds\u0165 na tento svet. <\/p>\n\n\n\n

 <\/em>   D\u00f4verujme aj dnes cesteM.Luthera, ke\u010f v reform\u00e1cii cirkvi kl\u00e1dol na prv\u00e9 miesto zvestovanie slova Bo\u017eieho a prisluhovanie sviatost\u00ed a d\u00f4verujme biblick\u00e9mu u\u010deniu o ospravedlnen\u00ed hrie\u0161neho \u010dloveka z milosti a vierou v Je\u017ei\u0161a Krista. <\/p>\n\n\n\n

    O na\u0161ich pl\u00e1noch a z\u00e1meroch zm\u00fd\u0161\u013eajme realisticky a skromne, ako n\u00e1s to u\u010d\u00ed aj apo\u0161tol Jakub:\u201c Vy, ktor\u00ed hovor\u00edte: Dnes, alebo zajtra vyprav\u00edme sa do tohto, lebo tamtoho mesta, pobudneme tam rok a budem kup\u010di\u0165 a zar\u00e1ba\u0165\u2026miesto toho, aby ste hovorili: Ak P\u00e1n bude chcie\u0165 budeme \u017eiv\u00ed a vykon\u00e1me toto, alebo tamto!, teraz sa vychva\u013eujete v p\u00fdche! Ka\u017ed\u00e1 tak\u00e1to chv\u00e1la je hrie\u0161na.\u201c (Jk 4, 13-16)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

   <\/em><\/strong> Bratia a sestry!<\/p>\n\n\n\n

    O na\u0161ej \u013eudskej slu\u017ebe a konan\u00ed napokon v\u017edy rozhodne Ten, v ktor\u00e9ho ruk\u00fdch je v\u0161etko, aj posledn\u00e9 hodnotenie. V chv\u00e1le a v chv\u00e1len\u00ed bu\u010fme striedmy, a ak aj \u013eudia mo\u017eno neocenia na\u0161u pr\u00e1cu, slu\u017ebu, na\u0161u vieru a l\u00e1sku, pam\u00e4tajme, \u017ee ju napokon ocen\u00ed a nezabudne na \u0148u P\u00e1n vekov. Mnoh\u00ed presbyteri a slu\u017eobn\u00edci na\u0161ich cirkevn\u00fdch zborov v skromnosti a tichosti sl\u00fa\u017eia svojim zborom a my ich nevieme primerane oceni\u0165 finan\u010dne a \u017eia\u013e, niekedy ani dobr\u00fdm slovom. Ako kres\u0165ania v\u0161ak \u010dakajme v\u0161etci na ocenenie a chv\u00e1lu n\u00e1\u0161ho P\u00e1na, ktor\u00e1 ur\u010dite pr\u00edde: \u201eSpr\u00e1vne a dobre vern\u00fd sluha, nad m\u00e1lom bol si vern\u00fd, nad mnoh\u00fdm \u0165a ustanov\u00edm, vojdi v rados\u0165 svojho P\u00e1na\u201c.<\/em><\/strong> Amen<\/p>\n\n\n\n

             18.nede\u013ea po Sv\u00e4tej Trojici – MyS – \u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n\n\n\n

OsA 18.N.po Sv.Tr. 06\/26<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                              Nie je chv\u00e1la ako chv\u00e1la Pr 27, 1- 2:  (1)   \u201eNechv\u00e1\u013e sa d\u0148om zajtraj\u0161\u00edm, lebo nevie\u0161, \u010do de\u0148 prinesie.  (2) Nech \u0165a chv\u00e1li in\u00fd a nie tvoje \u00fasta, cudz\u00ed a nie tvoje pery.\u201c Amen Bratia a sestry v P\u00e1novi! … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[625,121,6,7,95],"tags":[],"class_list":["post-39679","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-18nedela-p-sv-trojici","category-kazne","category-myjavsky-seniorat","category-skalica","category-sobotiste"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39679","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39679"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39679\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":39681,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39679\/revisions\/39681"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39679"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39679"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39679"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}