{"id":39778,"date":"2026-10-31T12:28:48","date_gmt":"2026-10-31T11:28:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/?p=39778"},"modified":"2026-10-31T12:28:48","modified_gmt":"2026-10-31T11:28:48","slug":"budme-strazcami-siona","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2026\/10\/31\/budme-strazcami-siona\/","title":{"rendered":"Bu\u010fme str\u00e1\u017ecami Siona!"},"content":{"rendered":"\n

                       <\/em> Bu\u010fme str\u00e1\u017ecami Siona !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Za slovo Tvoje sv\u00e4t\u00e9, Pane mil\u00fd,<\/em><\/p>\n\n\n\n

Za perlu vz\u00e1cnu, ktor\u00fa vlastni\u0165 smieme,<\/em><\/p>\n\n\n\n

Za n\u00e1dej, ktorou do s\u0155dc vlieva\u0161 sily<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tak pokorne Ti, vr\u00facne \u010fakujeme!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Za mu\u017ea, ktor\u00fd srdcom viery<\/em><\/p>\n\n\n\n

Spoznal, \u017ee n\u00e1s iba milos\u0165 zachr\u00e1ni –<\/em><\/p>\n\n\n\n

Daj aj n\u00e1m vola\u0165 srdcom, ktor\u00e9 ver\u00ed,<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u017de tak bezpe\u010dn\u00ed sme Tvojej na dlani!  Amen. (M.R.)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Iz 62, 6 – 7; 10 – 12:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

  <\/strong> \u201eNa Tvoje hradby, Jeruzalem, ustanovil som str\u00e1\u017ecov. Cel\u00fd de\u0148 a cel\u00fa noc nikdy nesm\u00fa ml\u010da\u0165; vy, ktor\u00ed upom\u00ednate Hospodina, nedoprajte si pokoja! (7) Ani Jemu nedajte pokoja, pokia\u013e neupevn\u00ed Jeruzalem a nesprav\u00ed ho chv\u00e1lou na zemi. – (10) Prejdite, prejdite br\u00e1nami, urovn\u00e1vajte cestu \u013eudu, stavajte hradsk\u00fa, odstr\u00e1\u0148te kamene, vzt\u00fd\u010dte koruhvu n\u00e1rodom. (11) Ajh\u013ea, Hospodin d\u00e1va hl\u00e1sa\u0165 a\u017e do kon\u010d\u00edn zeme: Povedzte dc\u00e9re Sion: Ajh\u013ea, prich\u00e1dza tvoje spasenie, Jeho odmena je s n\u00edm, a Jeho odplate pred N\u00edm. (12) Bud\u00fa ich vola\u0165: Sv\u00e4t\u00fd \u013eud, Vyk\u00fapenci Hospodinovi, a teba bud\u00fa vola\u0165 Vyh\u013ead\u00e1van\u00e9, neopusten\u00e9 mesto.\u201c Amen<\/em><\/p>\n\n\n\n

         <\/em> Bohumil\u00ed kres\u0165ania, bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n\n\n\n

   Star\u0161\u00ed bratia a sestry medzi nami sa e\u0161te pam\u00e4taj\u00fa na to, ako to vyzeralo v na\u0161ej vlasti, ba v celej Eur\u00f3pe po druhej svetovej vojne. V\u0161ade bolo plno trosiek, zni\u010den\u00fdch hospod\u00e1rskych objektov a domov a mnoho sm\u00fatku a zni\u010den\u00fdch \u017eivotov. Ale v\u0161ade bolo aj mnoho n\u00e1deje, \u017ee sa rozvaliny zmenia na obnoven\u00e9 budovy a to, \u010do bolo po\u0161koden\u00e9 sa obnov\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

   Ve\u013emi podobn\u00e1 situ\u00e1cia bola v Izraeli a menovite v Jeruzaleme po n\u00e1vrate \u017didov z babylonsk\u00e9ho zajatia na Sion. Mnoh\u00e9 predpovede prorokov sa splnili, ale nesplnili sa v\u0161etky o\u010dak\u00e1vania navr\u00e1ten\u00fdch. M\u00fary Jeruzalema a najm\u00e4 chr\u00e1mu neboli dostavan\u00e9. V\u0161ade bolo plno soci\u00e1lnej i duchovnej biedy.<\/p>\n\n\n\n

   Tieto dva poh\u013eady do dej\u00edn n\u00e1m v mnohom pripom\u00ednaj\u00fa najm\u00e4 duchovn\u00fa situ\u00e1ciu cirkvi v p\u00e4tn\u00e1stom a za\u010diatkom \u0161estn\u00e1steho storo\u010dia, ako ju hodnotili predreform\u00e1tori J\u00e1n Viklef, Majster J\u00e1n Hus, Hieronym Savonarola a mnoh\u00ed \u010fal\u0161\u00ed. Nielen soci\u00e1lna bieda, ale najm\u00e4 duchovn\u00e9 rozvaliny vtedaj\u0161ej cirkvi, neute\u0161en\u00fd stav \u201enevesty Kristovej a smer, ktor\u00fdm sa uberala viedli mnoh\u00fdch k snah\u00e1m o o\u010distenie, napravenie a reformovanie cirkvi \u201ev hlave i v \u00fadoch\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Najv\u00fdznamnej\u0161\u00edm reform\u00e1torom sa stal august\u00ednsky mn\u00edch Dr.Martin Luther. Neuspokojil sa so \u017eobrav\u00fdm sp\u00f4sobom \u017eivota v kl\u00e1\u0161tore, v ktorom sa \u017eilo pod\u013ea hesla\u201c Bra\u010dek, vrece na plece\u201c. M.Luther sa za\u010d\u00edtal do Biblie tak, ako u\u017e dlho nikto in\u00fd nie. Ale nielen za\u010d\u00edtal, ale aj zah\u013abil, ponoril a zamyslel nad posolstvom Bo\u017eieho slova. V\u00fdsledkom bolo najsk\u00f4r zostavenie 95 v\u00fdpoved\u00ed o odpustkoch, ktor\u00e9 rozv\u00e1dzaj\u00fa a do d\u00f4sledkov uplat\u0148uj\u00fa hlavn\u00fa, prv\u00fa v\u00fdpove\u010f a pravdu ktor\u00e1 znela:\u201c Ke\u010f n\u00e1\u0161 Majster a P\u00e1n povedal: Pok\u00e1nie \u010di\u0148te!, chcel, aby cel\u00fd \u017eivot v Neho veriacich bol ustavi\u010dn\u00fdm pok\u00e1n\u00edm\u201c. <\/p>\n\n\n\n

   Skonfrontujme a porovnajme svoj \u017eivot a \u017eivot na\u0161ej s\u00fa\u010dasnej cirkvi a cirkevn\u00e9ho zboru s touto t\u00e9zou a hne\u010f uvid\u00edme, kde je z\u00e1klad a p\u00f4vod ka\u017edej duchovnej biedy a \u201eku\u013ehania\u201c mnoh\u00fdch na obe strany.<\/p>\n\n\n\n

   Bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n\n\n\n

   Mo\u017eno sa ohrad\u00edme, \u017ee dnes sme pri\u0161li predov\u0161etk\u00fdm spom\u00edna\u0165 na sl\u00e1vnu hist\u00f3riu a oslavova\u0165 dielo na\u0161ich reform\u00e1torov a ich z\u00e1pas za obnovu cirkvi. Nepochybne, m\u00f4\u017eeme by\u0165 pr\u00e1vom hrd\u00ed na 31.okt\u00f3ber 1517, na \u201e\u00fadery kladiva\u201c, ktor\u00e9 Luther pevne chytil do rky, aby \u201epribil na dvere wittenbersk\u00e9ho chr\u00e1mu\u201c svoje v\u00fdpovede o odpustkoch. Nepochybne sa vtedy plnili Bo\u017eie zas\u013e\u00fabenia, ako ich vyslovil prorok Izai\u00e1\u0161 v \u00favodn\u00fdch slov\u00e1ch. \u201eNa tvoje hradby, Jeruzalem, ustanovil som str\u00e1\u017ecov. Cel\u00fd de\u0148 a cel\u00fa noc, nikdy nesm\u00fa ml\u010da\u0165; vy, ktor\u00ed upom\u00ednate Hospodina, nedoprajte si pokoja !\u201c. <\/p>\n\n\n\n

   Vtedy, ke\u010f sa M.Luther a jeho spolupracovn\u00edci a postavili na poru\u0161en\u00e9 hradby Siona, mnoh\u00ed spustili falo\u0161n\u00fd krik a poplach, \u017ee s\u00fa to samozvanci, \u017ee ich treba da\u0165 do kliatby a odmietnu\u0165 im poslu\u0161nos\u0165. St\u00e1\u0165 na naru\u0161en\u00fdch hradb\u00e1ch Siona nebolo nikdy jednoduch\u00e9. Slu\u017eba str\u00e1\u017ecov a budovate\u013eov v\u017edy vzbudzuje v nepriate\u013eskom t\u00e1bore odpor a hnev. Tak to bolo aj v \u010dasoch reforma\u010dn\u00fdcha tak je to aj dnes, a\u017e do konca vekov.<\/p>\n\n\n\n

   Len\u017ee nie ohov\u00e1ranie a zneva\u017eovanie, ku ktor\u00e9mu sa zn\u00ed\u017eili nepriatelia Lutherovej obnovy cirkvi, ani zastra\u0161ovanie str\u00e1\u017ecov hradieb cirkvi, ktor\u00ed sa ju sna\u017eili opravi\u0165 a privies\u0165 na pevn\u00fd a prav\u00fd prorock\u00fd a apo\u0161tolsk\u00fd z\u00e1klad bolo a zost\u00e1va slovom hlavn\u00fdm, ale t\u00fdm je len slovo Bo\u017eie a Jeho poverenie str\u00e1\u017ecom, ktor\u00ed \u201eNikdy nesm\u00fa ml\u010da\u0165. Vy ktor\u00ed upom\u00ednate Hospodina, nedoprajte si pokoja!\u201c To bol a zost\u00e1val z\u00e1mer a cie\u013e aj reform\u00e1tora M.Luthera. Preto hovoril, k\u00e1zal, p\u00edsal vhod-nevhod, \u201ecel\u00fd de\u0148 a noc\u201c, ak\u00e9ko\u013evek vetry duli nav\u00f4kol. <\/p>\n\n\n\n

   V tom bola a zost\u00e1va kr\u00e1sa, vzne\u0161enos\u0165 a d\u00f4le\u017eitos\u0165 duchovnej slu\u017eby, akoko\u013evek v\u017edy bola a je aj nam\u00e1hav\u00e1. Str\u00e1\u017eca na hradb\u00e1ch  nesmie driema\u0165, lebo sa s\u00e1m ods\u00fadi a do z\u00e1huby privedie aj in\u00fdch.    <\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e1ve tak to bolo a je v slu\u017ebe cirkvi. Preto u\u017e apo\u0161tol Pavel mlad\u00e9mu Timoteovi nap\u00edsal: \u201c\u017dehri, karhaj, napom\u00ednaj\u2026konaj si slu\u017ebu evanjelistu\u201c!<\/em> K nej patr\u00ed aj \u201emodlitebn\u00e1 str\u00e1\u017e\u201cza cirkev a za in\u00fdch \u013eud\u00ed, \u00e1no aj za svet, za \u201edobr\u00fdch aj zl\u00fdch, spravodliv\u00fdch aj nespravodliv\u00fdch\u201c. S J\u00e1kobom n\u00e1m prichod\u00ed vyzna\u0165:\u201cNepust\u00edm \u0164a, k\u00fdm mi nepo\u017eehn\u00e1\u0161\u201c.<\/em><\/p>\n\n\n\n

 <\/em>   P\u00e1n Je\u017ei\u0161 t\u00fato \u00falohu a slu\u017ebu vyjadril v podobenstve o \u017eene, ktor\u00e1 vytrvalo prosila tvrd\u00e9ho sudcu, \u201ektor\u00fd sa Boha neb\u00e1l a \u013eud\u00ed nehanbil\u201c,<\/em> predsa v\u0161ak pre jej vytrvalos\u0165 jej prisl\u00fa\u017eil spravodlivos\u0165.<\/p>\n\n\n\n

V odvahe viery aj prorok Izai\u00e1\u0161 hovor\u00ed: \u201c Ani Jemu nedajte pokoja, pokia\u013e neupevn\u00ed Jeruzalem a nesprav\u00ed ho chv\u00e1lou na zemi\u201c.<\/em> Skuto\u010dn\u00e1 obnova cirkvi a jej reform\u00e1cia je v kone\u010dnom d\u00f4sledku nie na\u0161a z\u00e1slauha a d\u00f4sledok na\u0161ich sn\u00e1h, ale d\u00f4vera a vernos\u0165 P\u00e1novi cirkvi a spoliehanie sa na Jeho milos\u0165. K n\u00e1\u0161mu pok\u00e1niu m\u00e1 preto prist\u00fapi\u0165 viera v evanjelium, ktor\u00e9 je \u201emocou Bo\u017eou na sp\u00e1su ka\u017ed\u00e9mu veriacemu.\u201c (R 1, 16)<\/em><\/p>\n\n\n\n

   <\/em> Obe str\u00e1nky tejto slu\u017eby konal verne a svedomite aj Martin Luther ako profesor na univerzite, kazate\u013e a ve\u013ek\u00fd modlitebn\u00edk. Preto zost\u00e1va na\u0161\u00edm u\u010dite\u013eom a vzorom.<\/p>\n\n\n\n

   Mnoh\u00e9 veci, ktor\u00e9 hatili postup a napredovanie \u013eud Bo\u017eieho boli reform\u00e1ciou odstr\u00e1nen\u00e9, mnoh\u00e9 cesty boli vyrovnan\u00e9 Mnoh\u00e9 Bo\u017eie zas\u013e\u00fabenia sa naplnili \u010doskoro, niektor\u00e9 postupne a nezadr\u017eate\u013ene.<\/p>\n\n\n\n

Mnoh\u00e9 modlitby boli vypo\u010dut\u00e9 a Hospodin s\u00e1m \u201evzt\u00fd\u010dil koruhvu\u201c<\/em> svojej cirkvi vo svete. \u0147ou je pod\u013ea M.Luthera Kristov kr\u00ed\u017e, ktor\u00fd je a zost\u00e1va symbolom z\u00e1chrany pre n\u00e1rody zeme. Podobne aj Bo\u017eia zves\u0165 slova sa st\u00e1le pod\u00e1va \u201ea\u017e do kon\u010d\u00edn zeme\u201c<\/em> a dnes zves\u0165 evanjelia a jeho hodnoty prich\u00e1dzaj\u00fa v\u0161ade. S\u00fa miesta, kde je s\u00edce t\u00e1to slu\u017eba haten\u00e1, zakazovan\u00e1, alebo obmedzovan\u00e9, a kde m\u00e1 cirkev aj dnes svojich mu\u010den\u00edkov a svedkov. Napriek v\u0161etk\u00e9mu sa v\u0161ak plnia slov\u00e1 proroka o bud\u00facej sl\u00e1ve Siona, ktor\u00fdm je nie Jeruzalem, ale mesto na hore, ktor\u00e9 si s\u00e1m Kristus P\u00e1n vystavil.<\/p>\n\n\n\n

     Pre \u013eud Izraela a pr\u00e1ve tak aj pre cirkev P\u00e1novu v\u0161ak plat\u00ed t\u00e1 pravda, ktor\u00fa poznal a vyslovil mu\u010den\u00edk cirkvi Dietrich Bonhoeffer: \u201eP\u00e1n Boh nepln\u00ed v\u0161etky na\u0161e prosby, ale pln\u00ed v\u0161etky svoje zas\u013e\u00fabenia\u201c. <\/p>\n\n\n\n

    Aj v obnovenej cirkvi mnoho vec\u00ed kaz\u00ed, alebo brzd\u00ed \u013eudsk\u00fd hriech, nedokonalos\u0165 a neraz aj duchovn\u00e1 vla\u017enos\u0165. Popri mas\u00edvnej protireform\u00e1cii a zjavnej i skrytej tzv.rekatoliz\u00e1cii, nie v\u017edy sme sami hodn\u00ed Bo\u017eej milosti a po\u017eehnania reform\u00e1cie, ktor\u00fa za\u010dal s Bo\u017eou pomocou M.Luther. Preto m\u00e1me \u010dini\u0165 v\u017edy znovu pok\u00e1nie a posil\u0148ova\u0165 sa vo viere a d\u00f4vere v milos\u0165 n\u00e1\u0161ho P\u00e1na, ktor\u00fd je a zost\u00e1va \u201eSkalou cirkvi\u201c i jej Hlavou. Jeho cirkvi plat\u00ed zas\u013e\u00fabenie:<\/p>\n\n\n\n

\u201c Ajh\u013ea, prich\u00e1dza Tvoje spasenie! Jeho odmena je s N\u00edm a Jeho odplata pred N\u00edm. Bud\u00fa ich vola\u0165 Sv\u00e4t\u00fd \u013eud, Vyk\u00fapenci Hospodinovi a teba bud\u00fa vola\u0165 Vyh\u013ead\u00e1van\u00e9, neopusten\u00e9 mesto\u201c.<\/em><\/p>\n\n\n\n

  <\/em> Mil\u00ed bratia a sestry v na\u0161om P\u00e1novi Je\u017ei\u0161ovi Kristovi!<\/p>\n\n\n\n

   \u017dijeme medzi t\u00fdm, \u010do sa naplnilo a t\u00fdmi zas\u013e\u00fabeniami, o ktor\u00fdch ver\u00edme \u017ee sa naplnia. To, \u010do vid\u00edme v hist\u00f3rii cirkvi ako uskuto\u010dnen\u00e9 a naplnen\u00e9, to n\u00e1m d\u00e1va pr\u00e1vo veri\u0165, \u017ee P\u00e1n svoju cirkev neopust\u00ed a \u017ee ju preto \u201eani br\u00e1ny pekla neprem\u00f4\u017eu<\/em>\u201c. Nech n\u00e1s teda nem\u00fdli, \u017ee na ceste k dokonal\u00e9mu \u201evyh\u013ead\u00e1van\u00e9mu mestu\u201c a k nov\u00e9mu Jeruzalemu je e\u0161te st\u00e1le dos\u0165 sut\u00edn a kame\u0148ov, ktor\u00fa s\u00fa prejavom \u013eudsk\u00e9ho hriechu. Reform\u00e1cia cirkvi neskon\u010dila 31.okt\u00f3brom 1517, ale ani n\u00e1bo\u017eensk\u00fdm Augsbursk\u00fdm mierom 1555, Toleran\u010dn\u00fdm patentom alebo ak\u00fdmko\u013evek in\u00fdm pozit\u00edvnym medzn\u00edkom. Reform\u00e1cia mus\u00ed pokra\u010dova\u0165 i v na\u0161\u00edch srdciach a v na\u0161om myslen\u00ed, i myslen\u00ed nov\u00fdch gener\u00e1ci\u00ed, ktor\u00e9 prich\u00e1dzaj\u00fa a h\u013eadaj\u00fa cesty spravodlivosti a nov\u00e9ho \u017eivota s Kristom a v Kristovi. Bud\u00faca sl\u00e1va Siona je v Bo\u017e\u00edch ruk\u00e1ch, nie v na\u0161\u00edch. My v\u0161ak \u017eime v ustavi\u010dnom pok\u00e1n\u00ed, napr\u00e1vajme ka\u017ed\u00fa deform\u00e1ciu v na\u0161ej drahej cirkvi, kde to urobi\u0165 m\u00f4\u017eeme a kde vid\u00edme, \u017ee je to na\u0161e osobn\u00e9 i spolo\u010dn\u00e9 poslanie, a to v\u0161etko v radostnej d\u00f4vere v Toho, ktor\u00fd bol a zost\u00e1va na\u0161\u00edm \u201eHradom prepevn\u00fdm\u201c na veky vekov. Amen<\/p>\n\n\n\n

               Pamiatka reform\u00e1cie – Mys – \u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                        Bu\u010fme str\u00e1\u017ecami Siona ! Za slovo Tvoje sv\u00e4t\u00e9, Pane mil\u00fd, Za perlu vz\u00e1cnu, ktor\u00fa vlastni\u0165 smieme, Za n\u00e1dej, ktorou do s\u0155dc vlieva\u0161 sily Tak pokorne Ti, vr\u00facne \u010fakujeme! Za mu\u017ea, ktor\u00fd srdcom viery Spoznal, \u017ee n\u00e1s iba milos\u0165 zachr\u00e1ni – Daj aj n\u00e1m … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[22,121,6,26,95],"tags":[],"class_list":["post-39778","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-evanjelicka-identita","category-kazne","category-myjavsky-seniorat","category-pamiatka-reformacie","category-sobotiste"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39778","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39778"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39778\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":39779,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39778\/revisions\/39779"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39778"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39778"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39778"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}