Bo\u017eie narodenie<\/b><\/p>\n
Za milos\u0165 ve\u013ekú, \u010do svet raz zmô\u017ee,<\/span><\/p>\n chvála Ti Bo\u017ee – chvála Ti , Bo\u017ee !<\/span><\/p>\n Milos\u0165ou touto rá\u010d srdcia vznieti\u0165<\/span><\/p>\n a daj dnes sväti\u0165 – <\/span><\/p>\n radostne sväti\u0165! Amen \/M.R.\/<\/span><\/p>\n <\/p>\n Slávnostné kres\u0165anské zhroma\u017edenie, bratia a sestry <\/span><\/p>\n v Pánovi Je\u017eišovi Kristovi!<\/span><\/p>\n <\/p>\n Prvé a základné posolstvo, ktoré sa via\u017ee k Vianociam a ktoré vychádza z evanjelia, je posolstvo o mo\u017enosti prekonania strachu. <\/b>“Nebojte sa !”.<\/i>..hovorí Bo\u017eí posol tomuto svetu. Základom viery v Je\u017eiša Krista ako Pána, nemá by\u0165 strach, ale rados\u0165. Evanjelium, radostná správa o Kristu, znamená najskôr povalenie strachu, ktorý spútava \u010dloveka. Lebo stav \u010dloveka, ktorý prichádza na svet, je stavom hriešnika vyhnaného z raja. Je stavom neistoty pred Bohom, ktorý sa javí prirodzenému \u010dloveku ako nezmierite\u013ený nepriate\u013e. Základný pocit, a prirodzené vedomie o Bohu je obava a nedôvera pred Tým, ktorý je Pánom a Darcom \u017eivota. Nám, evanjelickým kres\u0165anom je tento pocit dobre známy z pocitov, ktoré hlboko pre\u017eíval mladý M.Luther ako mních v kláštore. Opísal ich ako tiese\u0148 a hlboko poctivé “h\u013eadanie milostivého Boha”<\/i>. “Ako nájdem Toho, ktorý je môj Stvorite\u013e, ale ktorého sa ja obávam”?<\/i><\/span><\/p>\n M.Luther Ho našiel v evanjeliu: “Nebojte sa”!<\/i> Našiel ho v Je\u017eišovi Kristovi! Preto nám radí: Chceš pozna\u0165 naozaj Pána Boha? Chceš vedie\u0165, \u010di je priate\u013esky nakonený svetu a \u010dloveku? Pozri sa nie do výšok neba, ale na zem. Sklo\u0148 sa k jasli\u010dkám! Pozri do betlehemskej maštale! Pozri do plienok, aby si našiel a spoznal odpove\u010f- tu nájdeš poklad- Bo\u017eí úsmev!<\/i><\/span><\/p>\n “Nebojte sa”!-<\/i> potrebuje po\u010du\u0165 aj tento svet. Napríklad mladí \u013eudia, ktorí sa boja vstúpi\u0165 do man\u017eelstva, o\u017eeni\u0165 sa, alebo vyda\u0165 sa. Skúsme po\u010dúva\u0165 ich dôvody. Zistíme, \u017ee ich hlavným refrénom je strach z budúcnosti. Ak \u017eijú spolu – boja sa ma\u0165 deti. Dôvody? Ako ich vraj vychovajú, ako ich mô\u017eu zabezpe\u010di\u0165?! Iní hovoria, \u017ee majú strach privies\u0165 ich do tohoto zlého sveta, plného hrozieb, zneu\u017eitia, drogových a iných závislostí a podobne. Dôsledok je jeden – postupné vymieranie národa i cirkvi. “Prázdne sú kolísky”…<\/i><\/span><\/p>\n Aj starší a starí hovoria o strachu, ke\u010f vidia úpadok vlastných síl. Na koho a na \u010do sa ešte dá spo\u013eahnú\u0165?…Tí, \u010do sú v pracovnom procese zapojení naplno, hovoria o strachu zo straty zamestnania, o vá\u017enych obavách z budúcnosti, o permanentnej kríze…”Kríza” – pod\u013ea pôvodného významu slova znamená “súdny výrok”, súd.<\/b> Kríza nie je prí\u010dina, ale násleodk nie\u010doho, \u010do predchádzalo terajší stav!<\/span><\/p>\n Tí, \u010do majú svedomie \u017eivé a citlivé na hlas Bo\u017eí i hlas \u013eudí, tie\u017e mô\u017eu ma\u0165 strach z moci hriechu, ke\u010f s ap.Pavlom pravdivo a poctivo musia vyzna\u0165: ”Vo svojom duchu uznávam Bo\u017eí zákon, ale vo svojich údoch, v tele, vidím iný zákon – zákon hriechu. Biedny ja \u010dlovek! Kto ma vytrhne z tohoto tela smrti?!” <\/i>Aj pre tento strach a stav \u010dloveka, ktorý je vlastne stavom \u010dloveka “na úteku” pred Bohom- je odpove\u010f viano\u010dného evanjelia jedine\u010dná a nenahradite\u013ená! “Nebojte sa, lebo narodil sa vám dnes Spasite\u013e”!<\/b><\/span><\/p>\n <\/b>Toto je Bo\u017eie posolstvo, ktoré platí všetkým \u013eu\u010fom. Akoby Boh hovoril: ”Neutekajte! Nebojte sa! A nesú\u010fte pred\u010dasne…!” Preto si povedzme s betlehemskými pastiermi aj dnes: “Po\u010fme a\u017e do Betlehema a vi\u010fme, \u010do nám oznámil Pán Boh!”<\/i> Táto cesta, tento návrat je po\u010diatok zmeny. Úsvit radosti, ktorý mô\u017ee rás\u0165 do plného svitu svetla a slnka Bo\u017eej milosti. Do d\u0148a radosti, v ktorej smieme \u017ei\u0165, chodi\u0165, pracova\u0165 a by\u0165 spolu v rodinách, v cirkvi, v spolo\u010denstve s blí\u017enymi.<\/span><\/p>\n K tejto odvahe viery sme opä\u0165 vyzvaní aj v dnešné ráno! Po štedrej ve\u010deri a pobudnutí vo svetle viano\u010dných svie\u010dok Štedrého ve\u010dera, s nádejou pohliadnime do betlehemských jaslí. Skôr však, vy\u017eiadajme si k tomu pomoci v modlitbe Pánovej:<\/span><\/p>\n Ot\u010denáš….<\/b><\/span><\/p>\n <\/p>\n Text: 1 Ján 3, 1-6:<\/b><\/span><\/p>\n “Vi\u010fte, akú lásku dal nám Otec, aby sme sa menovali dietkami Bo\u017eími, a nimi sme. Preto nás svet nezná, \u017ee nepoznal Jeho. (2) Milovaní, teraz sme dietkami Bo\u017eími, a ešte nevyšlo najavo, \u010dím budeme. Vieme, \u017ee ke\u010f vyjde najavo, Jemu budeme podobní, lebo Ho uvidíme takého, aký je. (3) A ka\u017edý, kto má takúto nádej v \u0147om, o\u010dis\u0165uje sa, ako je \u010distý On. (4) Ka\u017edý, kto páše hriech, koná aj proti zákonu; hriech je prestúpením zákona. (5) A vy viete, \u017ee On sa zjavil, aby s\u0148al hriechy, a v \u0147om nieto hriechu. (6) Ktoko\u013evek zostáva v \u0147om, nehreší; a ktoko\u013evek hreší, nevidel Ho, ani nepoznal”. Amen<\/i><\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/i> Milí bratia a sestry v Pánovi !<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Evanjelista a apoštol Ján, najmladší u\u010deník Pánov, akoby predpokladal \u013eudské obavy a strach pri poh\u013eade \u013eudí na Je\u017eiša Krista. Preto povzbudzujúco hovorí: “Pozrie, akú lásku dal. nám Otec…”. <\/i>V betlehemských jasliach je Bo\u017eie osobné Bo\u017eie vyjavenie, Bo\u017eie slovo, ktoré sa stalo telom. Je\u017eiš je stelesnená Bo\u017eia láska.<\/span><\/p>\n Boh nie je vysokou\u010deným slovom o láske. On je láska. Nie je prúdom básnickch slov o láske, On je láska sama. Ak nejaké slová mô\u017eu vyjadri\u0165 to, \u010do videli pastieri, apoštolovia a mnohí iní svedkovia, je to naplnenie prorockých slov Izaiáša, : ”Ajh\u013ea, panna po\u010dne a porodí syna..” <\/i>a sú\u010dasne aj slov Micheáša: ”A ty Betlehem, Efrata, nijako nie si najmenší medzi judskými \u010de\u013ea\u010fami..<\/i>.”. Bet- Lechem, Dom chleba, za\u010dína sýti\u0165 \u013eudstvo nebeským chlebom, nebeskou mannou. Tu vyšlo “splnko spásy” (Malachiáš)<\/i>, ktoré sa usmieva na svet úsmevom Nemluv\u0148a\u0165a. Po\u010detnos\u0165 a variabilita viano\u010dných spevov, od jednoduchých kolied a\u017e po slávne skladky majstrov sú oprávnené. Všetky spolu sú vlastne odpove\u010fou na Bo\u017eie konanie a slovo, ktoré “sa stalo”<\/i>! Všetky: “o tom dive rozprávajú”..<\/i>.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Poh\u013ead na narodeného Bo\u017eieho Syna si však vy\u017eaduje aj ur\u010ditú trpezlivos\u0165, lebo Die\u0165a je v nedôstojnom prostredí. \u017diadna katedrála ani palác – Boh si ustlal v jasliach<\/b>, “na sene a slame”… Boh v plienkach! Oni sú obal, mo\u017eno a\u017e príliš tvrdá škrupina orecha, v ktorom je skryté cenné jadierko. Nový \u017eivot, ktorý chce by\u0165 naším \u017eivotom! “Pozrite, akú lásku dal nám Otec”-<\/i> povzbudzuje nás Ján a hovorí o sile tejto lásky. Boh nám dal svoju lásku v Synovi, “aby sme sa my volali- stali- Bo\u017eími de\u0165mi”.<\/i><\/span><\/p>\n <\/i>To je plodom, ovocím a cie\u013eom tohoto Bo\u017eieho daru. Aby sme boli synmi a dcérami Bo\u017eími. Nie \u013eu\u010fmi na úteku od Boha, od nášho skuto\u010dného Otca a od nášho domova a nášho dedi\u010dstva nám pripraveného. Boh chce, aby sme sa stali Jeho de\u0165mi a tak aj dedi\u010dmi. To, \u010do Boh stvoril – patrí de\u0165om. To, \u010do posvätil – posvätil pre nás. To, \u010do sa sna\u017eil a sna\u017eí diabol s jeho anjelmi uchmatnú\u0165 a privlastni\u0165 si – On vracia nám. “Goliáš”<\/i>– lúpe\u017eník, sám je olúpený o koris\u0165, ktorú si privlastnil . Vianoce majú v sebe aj skrytý Bo\u017eí humor! Všetko nám vracia a ponúka Otec v Kristu – v Synovi. Tak si to pripomínme v známom, hymnickom chorále: ”Narodil sa Kristus Pán, vese\u013eme sa!.<\/i>.”(pôvodné znenie v \u010deštine).<\/span><\/p>\n Aj to, \u010do sme sami spôsobili naším konaním, naším odchodom z domu Otca, On napráva tým, \u017ee nám ponúka zmierenie a odpúš\u0165a nám náš dlh, ktorý sme spôsobili našou \u013eahková\u017enos\u0165ou. “Boh je zmierený, svet je vykúpený, radujme sa, radujme sa, kres\u0165ania”-<\/i> spievame oprávnene slovami ukrajinskej koledy.<\/span><\/p>\n Milí bratia a sestry! Bo\u017eie deti! “A nimi sme<\/i>”- sved\u010dí Ján. Nimi, de\u0165mi Bo\u017eími, sme sa nenarodili – ale nimi sme sa “stali” novým, duchovným znovuzrodením v Krste Pána Je\u017eiša Krista. Je to Krst celej Trojice Svätej a dar jej lásky. To znamená, \u017ee sme nimi neboli. Nimi sme sa stali milos\u0165ou Bo\u017eou, skrze dar Vianoc, skrze Pána Je\u017eiša Krista a Jeho zní\u017eenie sa k nám. Nimi sme dovtedy, kým za toto dedi\u010dtsvo \u010fakujeme a vá\u017eime si ho, kým sa ho \u013eahková\u017ene nevzdávame. Kým zostávame v “dome nášho nebeského Otca”<\/i>, v cirkvi Je\u017eiša Krista. Kým sa nestaneme \u013eu\u010fmi, ktorí povedia: Ot\u010de, daj mi môj podiel, hne\u010f tu a teraz a ja urobím so svojím \u017eivotom \u010do chcem sám<\/i>…Zosta\u0148me v spolo\u010denstve a v dome nášho Otca!<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n “Svet nás nepozná” <\/i>– hovorí Ján o Bo\u017eích de\u0165och, o Bo\u017eej cirkvi, o spolo\u010denstve veriacich. Nepozná a neprijíma ho, lebo nepoznal a neprijal Toho, ktorý je obsahom a pravým Darom Vianoc. Pre svet je v\u017edy celá cirkev v takej polohe, ako jej Pán. Svet vidí v\u017edy iba ten obal. Niekto vidí iba mašta\u013e, niekto iba jasle, alebo prípadne len plienky. Uznávame, \u017ee to nie je nejaký vábny obal. Ide o plienky, ktoré sa neskvejú prvotnou belobou – ale aj tu sa treba pozrie\u0165 \u010falej, do toho “obalu”. Lebo v cirkvi je v Slove a Sviatostiach Je\u017eiš Kristus prítomný stále. Obal treba \u010disti\u0165, opra\u0165- preto platí: cirkev má by\u0165 stále opravovaná ( ecclesia semper reformata). <\/span><\/p>\n <\/p>\n Bratia sestry v Pánovi ! <\/span><\/p>\n Základné rozhodnutie Bo\u017eie u\u017e padlo. Boh prišiel do tohoto sveta, k nám, \u013eu\u010fom na úteku a skrze Krista nás h\u013eadá. Pobáda a povzbudzuje nás k trvalej dôvere vo\u010di hlasu nášho dobrého Pastiera. “A ka\u017edý, kto má takúto nádej v \u0147om, o\u010dis\u0165uje sa, ako je \u010distý On”. <\/i>On – je poklad, On je v\u017edy to pravé a \u010disté zlato, ktoré nie je znehodnotené ani v plienkach, ale ani vtedy, ke\u010f ho nosíme v našich srdciach. “ Zlato zostáva zlatom, aj na ruke, \u010di na hrudi padlej \u017eeny, alebo mu\u017ea”.<\/i><\/span><\/p>\n <\/i>Pán Je\u017eiš neprišiel a nenarodil sa preto, aby nás, \u013eudí na úteku, odsúdil v našom stave: v páde a v hriechu. Apoštol Ján sved\u010dí o tom, \u010do sám spoznal a pre\u017eil. “Hriech je prestúpením Zákona”.<\/i> Zostáva hriechom a vzburou, ale Je\u017eiš prišiel preto, aby<\/b> “nás o\u010distil od hriechov<\/i>”. Aby s\u0148al hriechy a ich jarmo z nás. Bo\u017eí Syn je preto našou rados\u0165ou a nádejou, \u017ee ako Bo\u017eie deti spoznáme a uvidíme Boha “tvárou v tvá<\/i>r”. Kristom premenení tak, aby sme mali ú\u010das\u0165 na sláve Boha Otca Stvorite\u013ea a Pána ve\u010dnosti. Áno, právom spievame: “Dobrý Pastier sa narodil, by ove\u010dky vyslobodil”.<\/i>..To je dôle\u017eité posolstvo pre svet, pre ka\u017edého z nás. A je to aj “rados\u0165 nad radosti”, (ES 55) <\/i>ktorá má trva\u0165 a prebýva\u0165 v nás trvalo.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Odvaha, vyda\u0165 sa do Betlehema, odvaha skloni\u0165 sa nad pred Bo\u017eím Die\u0165a\u0165om a Synom panny Márie, odvaha prija\u0165 Ho ako Spasite\u013ea, ktorý prišiel od Boha, je obohatením a netušeným prínosom pre ka\u017edého \u010dloveka. <\/span><\/p>\n Nech nás nepohorší \u017eiaden spôsob Jeho príchodu k nám! Ani ten prvý – v maštali, ani príchod v Slove zvestovanom v cirkvi. V Slove zabalenom v svedectve evanjelistov, apoštolov, slu\u017eobníkov cirkvi a slu\u017eobníkov Kristových. Ve\u010f tento poklad “máme v\u017edy iba v hlinených nádobách<\/i>”, ako to za všetkých vyznal apoštol Pavel. H\u013eadajme a vi\u010fme obsah, nie vonkajší obal! Nech nás nepohoršuje slovo rozhrešenia, zves\u0165 o odpustení našich hriechov z milosti – toto slovo je pravdivé. Boh ho polo\u017eil pred nás tak, aby sme Ho bez strachu, obáv a nedôvery mohli prija\u0165 s veriacim srdcom. Nech nás nepohoršuje ani ten nebeský dar, podávaný nám v chlebe a víne. S nimi, s darmi neba i zeme, prijímame Jeho telo a krv, Jeho \u010distý a svätý \u017eivot, ktorý nám slú\u017ei k \u017eivotu ve\u010dnému.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n To všetko, a k tomu ešte mnoho lásky a milosti nám dáva a ponúka Boh v Synovi. V Slove, ktoré sa stalo telom. “Blahoslavený, kto by sa nepohoršil na mne<\/i>”, – povedal Pán Je\u017eiš Kristus. Preto “postojme dnes pri jasliach v Betleheme” <\/i>v duchu a v pravde a príjmime nám narodeného Pána<\/i>! Amen.<\/span><\/p>\n <\/span> 1. sviatok viano\u010dný -Bo\u017eie narodenie- Sobotište 2011 \u013d.Batka st.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Bo\u017eie narodenie Za milos\u0165 ve\u013ekú, \u010do svet raz zmô\u017ee, chvála Ti Bo\u017ee – chvála Ti , Bo\u017ee ! Milos\u0165ou touto rá\u010d srdcia vznieti\u0165 a daj … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[121,95],"tags":[],"class_list":["post-4036","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kazne","category-sobotiste"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4036","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4036"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4036\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4036"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4036"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4036"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}