Výro\u010dná k\u0148azská správa za rok 2011<\/b><\/p>\n
<\/p>\n
prednesená \u013dubomírom Batkom, zborovým farárom na výro\u010dnom celozborovom konvente CZ ECAV so sídlom v Sobotišti,<\/b> ktorý sa konal d\u0148a 12.2.2012<\/b> v chráme Bo\u017eom v rámci hlavných SLB.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Ján 15,1-8<\/b><\/span><\/p>\n s dôrazom na v. 5: <\/b>”Ja som vínny kme\u0148 a vy ste ratolesti. Kto zostáva vo mne a ja v \u0148om, ten prináša ve\u013ea ovocia, preto\u017ee bezo m\u0148a ni\u010d nemô\u017eete \u010dini\u0165”. Amen<\/i><\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/i>Velebný konvent, bratia a sestry v Pánovi Je\u017eišovi Kristovi!<\/span><\/p>\n <\/p>\n Podobenstvo PJK, ktoré je v cirkvi pomerne dobre známe má tú výhodu, \u017ee nám pomô\u017ee lepšie a hlbšie si uvedomi\u0165 základné skuto\u010dnosti o \u017eivote cirkvi, s ktorými máme v\u017edy po\u010díta\u0165. Pri poh\u013eade na \u017eivot nášho cirkevného zboru v uplynulom roku 2011 <\/b>platia slová Pánove rovnako, ako o celej všeobecnej kres\u0165anskej cirkvi. Prvou a základou skuto\u010dnos\u0165ou, vyplývajúcou z tohoto podobenstva, ako aj z iných slov Písma Svätého je skuto\u010dnos\u0165, \u017ee cirkev je \u017eivý organizmus<\/b>.<\/span><\/p>\n Nikto z \u013eudí, ani \u017eiaden iný \u017eivý organizmus si \u017eivot nedal sám, <\/b> ale ho prijal ako dar a úlohu. To platí aj o organizme cirkvi. Ani ona si nedala \u017eivot sama. Spolo\u010denstvo veriacich v Je\u017eiša Krista ako Pána, nevzniklo ako nejaké ob\u010dianske zdru\u017eenie, alebo organizácia \u013eudí, ale vznikla duchovným znovuzrodením \u013eudí skrze Ducha Svätého na prvé Letnice. Podrobnejšie máme o tom zachytené svedetco v Sk ap. v 2.kap.<\/span><\/p>\n Naplnenie Kristovho s\u013eubu a zoslanie Radcu, Ducha Svätého, bolo konaním celej Trojice Svätej, ktorého výsledkom bolo udelenie Krstu svätého a vznik vidite\u013eného spolo\u010denstva cirkvi v Jeruzaleme. Takto sa cirkev zrodila, takto \u017eije, takto rastie a mô\u017ee rás\u0165, prinášajúc primeranú úrodu ovocia, ktoré je Bohu milé. Za\u010diatok tejto udalosti je však v Bo\u017eom konaní u\u017e v inkarnácii (vo vtelení) Je\u017eiša, ktorým sa za\u010dal realizova\u0165 Jeho príchod ako Spasite\u013ea a tak Jeho dielo vykúpenia a spasenia. O tom hovorí Pán Je\u017eiš u\u017e v úvode svojho podobenstva: “Ja som pravý vínny kme\u0148 a môj Otec je vinohradník”<\/i>. Aktivita je teda jednozna\u010dne v rozhodnutí a konaní nebeského Vinohradníka. On najskôr zasadil do tohoto sveta nový, uš\u013eachtilý vini\u010d, “vínny kme\u0148<\/i>”, ktorým je Bo\u017eí Syn Je\u017eiš. Pán Je\u017eiš zdôraz\u0148uje, \u017ee “je pravý vínny kme\u0148<\/b>”, preto\u017ee iné Bo\u017eie deti, potomkovia prvého Adama, Bo\u017eieho syna, stali sa “nepravými” vínnymi kme\u0148mi. Splaneli do tej miery, \u017ee sú súce iba na vyhodenie z vinice, do ktorej boli Pánom Bohom zasadené. Predovšetkým v cirkvi si túto jedine\u010dnos\u0165 Je\u017eiša<\/b> musíme uvedomi\u0165. \u010clovek má tento pravý vínny kore\u0148 a kme\u0148 poznáva\u0165 a uznáva\u0165 Jeho hodnotu. Ka\u017edý sa mô\u017ee poteši\u0165 tým, \u017ee mô\u017ee by\u0165 do tohoto kme\u0148a “zaštepený”, v\u010dlenený a mô\u017ee ma\u0165 ú\u010das\u0165 na Jeho \u017eivote a existencii. <\/b>Tak, ako sa to dialo na prvé Letnice, tak sa to deje znovu a znovu. V\u017edy je tu niekto, kto je poverený zves\u0165ou o Bo\u017eom zámere, ako ho vyjadril u\u017e prvý Poslaný, Je\u017eiš Kristus: ”Pokánie \u010di\u0148te a verte v evanjelium” (Mk 2<\/i>)<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n 2. Tak, ako vinohradník vysádza vinicu preto, aby prinášala ú\u017eitok a podstupuje ve\u013ekú prácu pre tento cie\u013e, aj nebeský Vinohradník zasadil v tomto svete “pravý vínny kme\u0148<\/i>”, aby priniesol ú\u017eitok. Aby dal a zachoval pre \u017eivot to, \u010do by inak muselo zahynú\u0165.To isté platí aj o ratolestiach, ktoré sú do vínneho kme\u0148a zaštepené. Majú prináša\u0165 primeranú úrodu. Preto majú nies\u0165 na sebe aj iné ratolesti, ktoré sú, alebo sa stanú rodivé a raz o\u010dakávanú úrodu prinesú. Preto sa nebeský Vinohradník o svoju vinicu a celý vínny kme\u0148 primerane stará. Táto zem je v neprestajnom zornom poli Bo\u017eej starostlivosti. Je u\u010dinená “úrodnou a plodnou<\/i>” a nebesá neprestajne dávajú rosu z hora, aby zavla\u017eovali listy, kme\u0148 a ratolesti vínneho kme\u0148a. <\/span><\/p>\n \u017diadna ratoles\u0165 ne\u017eije sama zo seba<\/b>, ale len zo \u017eivého spojenia s inou ratole\u0165ou, ke\u010f je sú\u010dasne spojená s vínnym kme\u0148om.<\/b> Hrubšie a staršie sú skôr nosnými <\/b>a mladšie sú a majú by\u0165 rodivými<\/b>. Prvé majú úlohu vy\u017eivova\u0165 tie mladšie a na tú istú úlohu majú tie mladšie pripravova\u0165. <\/b>To všetko je však mo\u017ené iba v\u010faka tomu základnému spojeniu,<\/b> ktorým je napojenie na vínny kme\u0148. Iba v\u010faka Jeho kore\u0148om my ako ratolesti: “\u017eijeme, hýbeme sa trváme”.<\/i> To platilo teda aj o našom \u017eivote ako kres\u0165anov v uplynulom roku, platí to dnes i naveky.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Nebeský vinohradník však koná ešte viac. On sám robí aj preventívnu ochranu ratolestí na vínnom kmeni, ke\u010f toti\u017e “ka\u017edú suchú ratoles\u0165, ktorá neprináša ovocie odrezáva”.<\/i> Ako sme \u010falej po\u010duli, nielen odrezáva, ale aj vydáva na spálenie. Podobne aj všetky “odlomené ratolesti”<\/i>. Také sú “uvrhnuté na ohe\u0148 a zhoria”<\/i>. U\u017e Ján Krstite\u013e pripomenul, \u017ee Ten, ktorý prichádza po \u0148om je vä\u010dší ako on, lebo “bude krsti\u0165 Duchom Svätým a oh\u0148om”<\/i>. Je\u017eišov Krst je duchovným spojením \u010dloveka s Ním ako vínnym kme\u0148om. <\/span><\/p>\n To však neznamená, \u017ee \u017eivý organizmus cirkvi stojí mimo Bo\u017eieho súdu. Nie je prioritnou úlohou ratolestí vykonáva\u0165 súd. Koná ho a v podobe posledného súdu vykoná sám Boh. Ak však prestáva plni\u0165 funkciu tá \u010das\u0165 ratolesti, ktorá nás má dr\u017ea\u0165 a nies\u0165 – mô\u017eeme sa právom ozva\u0165, lebo sme \u017eivým organizmom.<\/b> A ak za\u010dína napríklad “vädnú\u0165 puk a list<\/i>”, treba skúma\u0165, kde je prí\u010dina. Oby\u010dajne však prí\u010dina nie je v samotnom puku, alebo v zelenom liste, \u010di v najmenšej ratoliestke, ale v tej \u010dasti ratolesti vínneho kme\u0148a, ktorá má vy\u017eivova\u0165 a dr\u017ea\u0165 mladé a najmladšie \u010dasti. Tie staršie majú vyvinú\u0165 úsilie tak, aby tie mladšie a perspektívne boli vystavené “lú\u010dom slnka, da\u017e\u010fa rosy zhora”. <\/i><\/span><\/p>\n Tu povedzme s celou otvorenos\u0165ou a naliehavos\u0165ou, \u017ee úloha <\/b>tých starších a pevnejších ratolestí je bezpodmiene\u010dne nevyhnutná. Zárove\u0148 starší, ktorými sú v \u017eivom organizme cirkvi: rodi\u010dia, krstní i starí rodi\u010dia, majú plni\u0165 popri vy\u017eivovacej funckii i strá\u017enu funkciu. <\/b>Takto existuje a bude existova\u0165 spolo\u010denstvo cirkvi. Vo vedomí hodnoty vínneho kme\u0148a, <\/b>ktorým je Kristus Pán, vo vedomí nášho \u017eivého a zdravého spojenia s Ním, a vo vedomí našej úlohy \u017eivi\u0165 i chráni\u0165 naše a nám zverené najmenšie ratolesti a ratoliestky. <\/b>Naša ECAV má dobré u\u010denie o všeobecnom k\u0148azstve veriacich <\/b>a práve tu, v skupinke nazývanej rodina<\/i><\/b>, je ho potrebné uplatni\u0165 a naplni\u0165. <\/b>Iba tak obstojíme ako “dom Bo\u017eí” pod súdom Bo\u017eím. Nielen tým posledným, ale u\u017e tým dnešným a aktuálnym. “Ka\u017edú ratoles\u0165 na mne , ktorá neprináša ovocie odrezáva”. <\/i><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Dôle\u017eité však je vedie\u0165 aj to \u010falšie, \u010do hovorí v tomto obraze Pán Je\u017eiš. \u017de toti\u017e “ka\u017edú, ktorá prináša ovocie, \u010distí, aby viac ovocia prinášala”. <\/i>Nebeský vinohradník teda no\u017enicami a no\u017eom zákona neraz “re\u017ee do \u017eivého”. Vinohradníci, ke\u010f strihajú vini\u010d, hovoria, \u017ee vini\u010d “pla\u010de”. Kres\u0165an nie je teda vy\u0148atý ani spod osobného súdu v \u010dasnosti. Sú\u010dasne však vieme, \u017ee Pán Boh nikoho nedovolí skúša\u0165 nad mo\u017enos\u0165. Jeho výchovný rez spravidla nie je celkom bezbolestný, nie je bez s\u013az, alebo otázok. Sú\u010dasne platí: “\u010co Boh \u010diní, to dobré je…”. <\/i><\/span><\/p>\n <\/i> <\/i>Rozhodujúce je, aby sme zostávali v \u017eivom, duchovnom spojení s Kristom, vínnym kme\u0148om<\/b>. To, \u010do nás \u017eiví, chráni a \u010do dáva silu k prinášaniu úrody v podobe kres\u0165anského \u017eivota je Slovo Kristovo.<\/b> “Bezo m\u0148a nemô\u017eete ni\u010d \u010dini\u0165”<\/i><\/b>, hovorí Pán Je\u017eiš. To je re\u010d nie o našom telesnom konaní, ale o duchovnom \u017eivote a novote \u017eivota, prejavujúcom sa v kres\u0165anskej etike, v kres\u0165anskom \u017eivotnom štýle a konaní. “Ak zostávate vo mne a moje slová zostávajú vo vás, proste, \u010do chcete.”<\/i> -Vtedy \u017eijeme nie zo seba, ale z vínneho kme\u0148a PJK. \u010ci u\u017e ide “slovo nevidite\u013ené”<\/i>, zvestované skrze kazate\u013eský úrad v cirkvi, alebo “slovo vidite\u013ené”<\/i> \/Luther\/, podávané v Krste svätom a pokrsteným \u010falej vo sviatosti Ve\u010dere Pánovej. \u017divé spolo\u010denstvo s Kristom sa uskuto\u010d\u0148uje cez bohoslu\u017eobný a modlitebný \u017eivot najskôr celej cirkvi, ale aj cez modlitby rodiny a ka\u017edého jednotlivca.<\/span><\/p>\n Dnes, na tomto konvente sa chceme spolo\u010dne zah\u013eadie\u0165 na to, ako sme Slovo Kristovo po\u010dúvali a prijímali v minulom roku. Ako ako sme \u017eili v spolo\u010denstve s Kristom Pánom a Jeho cirkvi. V spolo\u010denstve s bratmi a sestrami vo viere, po\u010dnúc od najbli\u017eších. Aké ovocie sme prinášali v cirkvi, ktoré nebeský Otec od svojej vinice o\u010dakáva. K jeho prinášaniu skrze Krista nám dáva v\u017edy svoje po\u017eehnanie a toto ovocie ponúka aj ostatnému svetu. Amen<\/span><\/p>\n <\/p>\n I.\u010das\u0165 – Bohoslu\u017eobný \u017eivot<\/b><\/span><\/p>\n <\/p>\n Slu\u017eby Bo\u017eie (SLB)<\/b><\/span><\/p>\n O význame SLB na základe dnešného vedectva Písma (J 15) mô\u017eeme poveda\u0165, \u017ee sú pre nás predovšetkm darom a ponukou spolo\u010denstva s Pánom Bohom skrze vínny kme\u0148, Je\u017eiša Krista. Na SLB po\u010dujeme jednak Bo\u017eí zákon, ako slovo, ktoré nás usved\u010duje z hriechu a otvára nám o\u010di pre poznanie pravdy o nás a našom postavení pred Bohom. Bo\u017eí zákon nás zárove\u0148 chráni pred pádom a duchovným blúdením. Apoštol Pavel Timoteovi pripomína: ”Zvestuj slovo, bu\u010f pohotový vhod- nevhod, presvied\u010daj, karhaj, napomínaj so všetkou trpezlivos\u0165ou a pou\u010dovaním. Lebo príde \u010das, ke\u010f \u013eudia neznesú zdravé u\u010denie, ale majúc svrab\u013eavé uši, budú si pod\u013ea svojich \u017eiadostí zhá\u0148a\u0165 u\u010dite\u013eov, odvrátia sluch od pravdy a obrátia sa k bájkam.” ( 2 Tim 4,2-4)<\/i><\/span><\/p>\n <\/i> V dnešnej pluralitnej a otvorenej spolo\u010dnosti, kde je relatívna sloboda slova a široká ponuka rôznych duchovných prúdov, kde je sviatkom nie nede\u013ea, ale víkend, a kde je pretlak ponuky na iné strávenie \u010dasu ako ú\u010das\u0165 v kostole na SLB, nie je jednoduché zvestova\u0165 Bo\u017eie slovo verne a pravdivo v podobe zákona. Len\u017ee ak sa zvestuje len zákon<\/b>, je tu nebezpe\u010denstvo púheho moralizovania a hlas Slova Bo\u017eiho zaniká uprostred mno\u017estva starých i nových mravokárcov. Ak sa zvestuje evanjelium bez zákona Bo\u017eieho<\/b>, stáva sa zves\u0165 akousi “nasládlou reklamou pre nebo” a \u013eudia nemô\u017eu spozna\u0165, \u017ee práve evanjelium je “mocou Bo\u017eou na spasenie ka\u017edému veriacemu”. (R 1,16) <\/i><\/span><\/p>\n Správne a verné “vynášanie pokladu zo starého i nového” vína je ur\u010dite náro\u010dné. <\/i>Verná slu\u017eba Slova je náro\u010dná aj preto, \u017ee “tento poklad máme v\u017edy iba v hlinených nádobách” (Pavel)<\/i> a kazate\u013e dnes nie je vnímaný ako Bo\u017eí slu\u017eobník, nesúci dôle\u017eité posolstvo Bo\u017eie pre svet. V slu\u017eba Slova treba by\u0165 verný predovšetkým Tomu, ktorý nás posiela a ktorý o sebe hovorí: “Ja som cesta, i pravda i \u017eivot”. <\/b>V podobenstve zaznelo Je\u017eišovo slovo: ”Bezo m\u0148a nemô\u017eete ni\u010d \u010dini\u0165”.<\/i> Znamená to to\u013eko, \u017ee napriek tu spomínaným, a mnohým \u010falším \u0165a\u017ekostiam je zves\u0165 Bo\u017eieho Slova a evanjelia pre \u017eivot cirkvi jedine\u010dná, prioritná a nezastupite\u013ená. <\/b><\/span><\/p>\n <\/p>\n V r. 2011 sa konali SLB v našom CZ celkom: 155 krát. <\/b>V Sobotišti 105 krát, v Rovensku: 38 krát a na Podbran\u010di:12 krát. Kázal som na texty ur\u010dované celocirkevne, niekedy na texty slobodne volené. SLB sú verejnou slu\u017ebou cirkvi a preto som aj v minulom roku zverej\u0148oval na internetovej stránke http:\/\/www.evanjelik.sk\/sobotiste\/<\/a>.<\/span><\/p>\n Slu\u017eby Bo\u017eie sviato\u010dné<\/b> \/Vianoc,V.Noc,Svätodušná ned.,Štedrý ve\u010der, Pam.ref., St.rok\/ -mali priem návštevu:172 \u010dlenov, samotný Št.ve\u010der: 560. Priemerná ú\u010das\u0165:12,8%, z celkového po\u010dtu duší: 1337. <\/span><\/p>\n Slu\u017eby Bo\u017eie nede\u013ené<\/b><\/span><\/p>\n Priemerná návšteva v celom zbore bola:102 duší, t.j. 7,6%. Mierny pokles sme zaznamenali v Sobotišti, v Rovensku bola návšteva na úrovni minulého roku t.j. 22%, na sviatky ešte o nie\u010do vyššia.<\/span><\/p>\n Celkový obraz skresluje slabá ú\u010das\u0165 cirkevníkov z Podbran\u010da. Ak máme poznanie, \u017ee viera je z po\u010dúvania a po\u010dúvanie skrze Bo\u017eie Slovo (Rím), je zrejmý hlavný problém- obchádzanie 3.Bo\u017eieho prikázania: Pamätaj, \u017ee máš sviato\u010dný de\u0148 sväti\u0165.<\/span><\/p>\n c\/Slu\u017eby Bo\u017eie ve\u010derné<\/i>, sa konajú na výro\u010dné sviatky a na Bielu sobotu, spou: 4x.<\/span><\/p>\n d\/ Slu\u017eby Bo\u017eie nešporné<\/i> v nede\u013eu boli 17 x, navštevované sú minimálne. Tak ako svojho \u010dasu zanikli v CZ ranné SLB, zaniknú zrejeme aj nešporné SLB. \u010cisto\u010dne by mohli by\u0165 nahradené tématickými SLB , zameranými napr. na ROS.<\/span><\/p>\n e\/ Adventné ve\u010der. SLB<\/i>: v Sobotišti: 6x a na Podbran\u010di 5x,spolu11x, priemerná ú\u010das\u0165: 20, na Podbran\u010di: 8<\/span><\/p>\n f\/ Pôstne ve\u010der.SLB <\/i>v Sobotišti11x, na Podbran\u010di: 5x,ú\u010das\u0165: 23+7 P<\/span><\/p>\n g\/ Mimoriadne bohoslu\u017eobné príle\u017eitosti boli:<\/i><\/span><\/p>\n Slávnos\u0165 konfirmácie 5.N.po V.Noci- 3 deti.<\/span><\/p>\n Zlatá konfirmácia – Ned.po Vstúpení-25 konf.<\/span><\/p>\n Na 2.sláv.ve\u013ekono\u010dnú kázal v Rovensku a v Sobotišti br.senior Juraj Šev\u010dík. V tom \u010dase som vykonával SLB v Hlbokom.<\/span><\/p>\n SLB 5.7. na Bran\u010di – na sviatok Cyrila a Metoda za ú\u010dasti Zboru biskupov. Kázal biskup VD Slavomír Sabol.<\/span><\/p>\n Ekumenické SLB s rkc.veriacimi na cintoríne, na Pam.zosnulých.<\/span><\/p>\n Dva krát kázal na SLB \u013d.Batka ml., dekan EBF. <\/span><\/p>\n Tri krát ma zastupoval br.kantor B.Rybnikár s rodinou- v\u010faka.<\/span><\/p>\n 3.4. ma zastupovala ses.I.Vachulová z Turej Lúky.<\/span><\/p>\n 2x sme mali Krst sv. v rámci SLB<\/span><\/p>\n SLB boli vykonané vo všetky nedele sviatky. \u010eakujem za slu\u017ebu všetkým trom zastupujúcim kantorom: Ing.B.Rybnikárovi, s.Mgr.Elene Zelenákovej a Mgr.Marekovi Batkovi. <\/span><\/p>\n <\/p>\n Ve\u010dera Pánova (VP) <\/b><\/span><\/p>\n <\/b> <\/span><\/p>\n VP sme si u\u017e zvykli prisluhova\u0165 v\u017edy v rámci SLB, kde aj jednozna\u010dne patrí. Prisluhovala sa spolu so spove\u010fou, ale aj bez spovede, s konfiteorom \u010d.2. Sna\u017eíme sa vyu\u017ei\u0165 všetky modely, ktoré nám poskytuje nová Agenda. V Sobotišti sa prisluhovala 11x, v Rovesnku 6x, na Podzámku 1x. Celkove pristúpilo k Pánovmu stolu: 259 mu\u017eov (+74) a 499 \u017eien (+82). Celkom: 760 údov CZ, t.j.,54% \u010dlenov CZ. Ide o ur\u010dité zlepšenie oproti roku predchádzajúcemu, napriek tomu nás tento stav nemô\u017ee teši\u0165 a uspokoji\u0165. Otázke VP sme síce venovali u\u017e v minulosti zna\u010dnú pozornos\u0165, ale stále je nedocneným duchovnýmm darom milosti. Je vidite\u013eným Slovom a chlebom \u017eivota, ktorý slú\u017ei k ve\u010dnému \u017eivotu. Viac tú\u017eby a úcty k tajomstvu viery a Kristovej prítomnosti by bolo našej cirkvi na prospech. Bez spojenia s Kristom ratolesti schnú, \u010do nás musí trápi\u0165.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Krst Svätý (KS)<\/b><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Po viacerých káz\u0148ach o hodnote daru KS v priebehu minulého roka a posledného obdobia nebudem na tomto mieste o Krste ve\u013ea hovori\u0165. Problémom sa ukazujú najmä dve veci. Najskôr samotná demografická krivka, ktorá je u\u017e dlhodobo na nízkej úrovni, \u010do súvisí s prestárlos\u0165ou CZ a jeho zlo\u017eením. Ve\u010f si musíme uvedomi\u0165 vidite\u013ený fakt- po\u010det detí v ZŠ v Sobotšti a po\u010det detí v jednotlivých ro\u010dníkoch. V r.1968, v \u010dase azda najvä\u010dšieho duchovného a morálneho ob\u017eivenia spolo\u010dnosti, bol po\u010det detí prihlásených detí na evanj.nábo\u017eenstv vyše 400! Dnes je na celej ZŠ cca 120 detí, z toho evanjelických u\u017e iba nie\u010do cez polovicu a nie všetky chodia na náb. výchovu. Ke\u010f\u017ee sa rodí málo detí, je aj málo krstov. V minulom roku to bolo 7 detí, 3 chlapci a 4 diev\u010datá. (-6) Dve rodiny pritom neboli z nášho CZ. Pribudlo teda iba 5 detí. 2x sa konal KS v rámci SLB.<\/span><\/p>\n \u010ci budú raz tieto deti konfirmované, uká\u017ee \u010das. S tým súvisí aj druhý problém: malá ochota na prípravu ku Krstu, tzv. pou\u010denie. <\/span><\/p>\n Navrhujem tomuto konventu, aby prijal uznesenie<\/b>, o ktoré sa mô\u017ee zborový farár oprie\u0165 v tom zmysle, aby sa rodi\u010dia, ktorí plánujú krsti\u0165, povinne hlásili na krstnú prípravu v po\u010dte<\/b> min.3 hodín,<\/b> pokia\u013e mo\u017eno aj s krstnými rodi\u010dm<\/b>i a to u\u017e v \u010dase o\u010dakávania die\u0165a\u0165a<\/b>, teda u\u017e pred<\/b> jeho narodením. Po narodení je \u0165a\u017eko zabezpe\u010di\u0165 primeranú sústredenos\u0165 na otázky nutnej následnej kres\u0165anskej výchovy. Lebo platí slovo PJK: ” kto nepríjme KB ako die\u0165a, nikdy nevojde do\u0148”.<\/i><\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/i>Vnútorná misia<\/i><\/b><\/span><\/p>\n <\/i><\/b><\/span><\/p>\n Stredobodom misijného pôsobenie CZ sa stal Dištriktuálny de\u0148 ZD a SLB na hrade Bran\u010d<\/b>. Aj v minulom roku bola pekná ú\u010das\u0165. Prítomný bol celý zbor biskupov, a \u013eud z CZ MyS i iných seniorátov. Káze\u0148 biskupa VD S.Sabola oslovila prítomných. Recitoval opä\u0165 br.Juraj Sarvaš a prihovorili sa viacerí vzácni hostia: br.J.Brozman , dozorca VD, plk.Jaroslav Balocký za delegáciu Slov.armády a \u010destnej strá\u017ee pri pomníku galejníkov a \u010falší. Príprava slávnosti mobilizuje k slu\u017ebe zna\u010dný po\u010det našich rodín. Aj dnes všetkým za \u0148u \u010fakujeme.<\/span><\/p>\n Inou aktivitou z min.roku je ú\u010das\u0165 \u010dasti našej konfirma\u010dnej a pokonfirma\u010dnej máde\u017ee na SKEJpe v Krajnom, 25.júla<\/b> <\/i>(8 ml) V rámci stretnutia SEM v Mys sa zú\u010dastnili futbalového turnaja a stali sa jeho ví\u0165azmi. Preto aj postúpili do Dištriktuálneho kola, ktoré sa konalo v septembri v Hnúšti, kde opä\u0165 dobre reprezentovali Sobotište a MyS.<\/span><\/p>\n V adventnom \u010dase sa zapojilo ca 50 detí do nácviku viano\u010dného programu. Úspech mala nová dramatizácia<\/b> vian.evanjelia pod\u013ea Mt a Lk a celkovo pekné vystúpenie detí na predviano\u010dnom ve\u010dierku potešilo všetkých prítomných. Deti dostali ako vian.dar\u010dek Adventný kalendár, ktorý motivuje k prehlbovaniu radostnej správy o vtelení a préchode Spasit\u013ea PJK. Z tradi\u010dného vian.balí\u010dka zostala iba symbolická sladkos\u0165. Je však na rodi\u010doch, aby sa Adv.kalendáre v tejto podobe stali duchovnou pochú\u0165kou…<\/span><\/p>\n Tu by som chcel spomenú\u0165 nový spôsob prípravy<\/b> tých nieko\u013ekých detí, ktoré rodiny pripravujú na konfirmáciu- v nede\u013eu po SLB. Iba niektorí plnia to, \u010do s\u013eúbili a na \u010dom sme sa dohodli. Musím tu dnes poveda\u0165, \u017ee takto je celá konfirmácia detí vá\u017ene ohrozená neú\u010das\u0165ou a slabou prípravou.Je mi to \u013eúto, lebo tie deti dobre poznám, a ako sme v úvode na základe B.slova po\u010duli: chyba nie je v de\u0165och, ale v ratolestaich, ktoré ich majú nies\u0165 a duchovne \u017eivi\u0165! Ak sa to nedeje, a nebude dia\u0165, kvety a puky sa nerozvinú a bolo by iluzórne o\u010dakáva\u0165 akéko\u013evek dobré ovocie. <\/span><\/p>\n Moje stanovisko ku konfirma\u010dnej praxi ECAV<\/b>: “Slávnostných rozlú\u010diek” s cirkvou sme za\u017eili u\u017e dos\u0165. Myslím si, \u017ee je tu \u010das, aby naša ECAV zásadne prehodnotila spôsob a prisluhovanie konfirmácie. Ako zásadný omyl sa ukazuje ukon\u010denie katechumenátu vykonaním konfirmácie <\/b>a tzv. vyhlásenie nedou\u010dených detí za “dospelých” údov cirkvi. Je\u017eišove slová “…a u\u010dte ich zachováva\u0165 všetko, \u010doko\u013evek som vám prikázal<\/i>”- sa v cirkvi predsa realizujú pri ka\u017edom pokrstenom ka\u017edými verejnými SLB a ich vyu\u010dovaním! <\/b>Katechumenát trvá po celý \u017eivot, ak po\u010dúvame Kristovo slovo: “všetko…”! Ak prislú\u017eenie sviatostí, a teda aj VP slú\u017ei k rastu vo viere, je \u010das:- zní\u017ei\u0165 konfirma\u010dný vek, -prislú\u017ei\u0165 VP tým de\u0165om, ktorých rodi\u010dia zodpovedne k VP pripravia vo veku primeranejšom, aby naozaj mohli \u017ei\u0165 a rás\u0165 zo Slova a sviatostí!<\/b> Ak to niektorí neurobia, zostáva mo\u017enos\u0165 a nádej, \u017ee sa raz sami, ako dospelí na katechézu \/vyu\u010dovanie\/ prihlásia a o konfirmáciu po\u017eiadajú. <\/span><\/p>\n Toto je samozrejme vecou celej našej ECAV a nielen jedného CZ.<\/span><\/p>\n Ale získal som dojem, \u017ee mnohí zodpovední funkcionári k\u0148azské správy ne\u010dítajú, akoby DSV vial v\u017edy iba “jedným smerom”.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Slu\u017eba presbyterov<\/b><\/span><\/p>\n Presbyterstvo zasadlao vlani 4x. Zaoberalo sa nielen be\u017enými hospodárskymi otázkami, ale aj otázkmi školskej, rodinnej a konfirma\u010dnej výchovy detí. Biblický poh\u013ead je: deti sú ve\u013ekým Bo\u017eím darom a po\u017eehnaním a Bohu sme za ne zodpovedáme.<\/b> Investícia \u010dasu \/ i pe\u0148azí\/ do výchovy detí je dobrá, ba najlepšia investícia! Minulý rok sme vykonali dopl\u0148ovacie vo\u013eby na funkciu presbyterov, ke\u010f boli zvolení a do úradu uvedení br.Mgr. Ján Talla v Rovensku a ses.MUDr.Jana Rybnikárová. Okrem toho sa konali výro\u010dné zasadnutia presbyterov vo filiálkach Rovensko a Podbran\u010d. Poradný orgán presbyterstva je Hospodársky výbor<\/b>, ktorý pripravil návrh rozpo\u010dtu a zaoberal sa \u010falšími hosp.otázkami. CZ si vyvolil a do hodnosti nám.dozorcu bol uvedený br.Kvetoslav Barto\u0148<\/b> z Rovenska. Vedúcou SE\u017d je ses.presbyterka Anna Hurbánková. <\/b><\/span><\/p>\n Týmto konventom kon\u010dí volebné funk\u010dné obdobie všetkým \u010dlenom presbyterstva a tie\u017e ses. zbor. dozorkyni Al\u017ebete \u010cernekovej.<\/b> Všetkým za ich vykonanú prácu v poslendých 6-tich rokoch \u010fakujem v mene svojom i celého CZ. V decembri sme s v\u010fakou oproti PB pozdravili a po\u010fakovali za slu\u017ebu br. Pavlovi Šarabokov<\/b>i, do\u017eivotnému \u010destnénu dozorcovi CZ pri jeho 90-ke, pozdravili sme pri 70- ke br.fil.kurátora Jána \u010cermáka<\/b> a br.nám.dozorcu K.Barto\u0148a pri 60-ke. Pán Boh nech ich \u017eehná svojimi darmi na tele u i na duši! Vä\u010dšina bratov a sestier je ochotných prija\u0165 funkciu aj v novom volebnom období, za \u010do im tie\u017e \u010fakujeme. Zo zdravotných dôvodov \u010fakuje za dôveru a skladá funkciu br.Martin Kadle\u010dík<\/b>. Výro\u010dné zasadnutie presbyterstva pripravilo aj návrh vo\u013eby nových \u010dlenov, ktorí sa budú uchádza\u0165 o vašu dôveru.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Pastorálna \u010dinnos\u0165 k\u0148aza<\/b><\/span><\/p>\n Konal som ju najmä pri u\u017e spomenutých pravide\u013ených rozhovoroch pred sobášmi, krstami, ale i pohrebmi a po nich. Pri rozhovoroch s rodi\u010dmi v domácnosti i v chráme. K pastorálnm rozhovorom patria i niektoré náhodné stretnutia, alebo návštevy v rodinách a domácnostiach. Rodi\u010dom školopovinných detí som poslal pastierske listy s oslovením. Ako nedostatok vidím málo pozvaní do rodín prislú\u017ei\u0165 slabým a chorým Ve\u010deru Pánovu. Predkladám návrh: “Predman\u017eelská príprava v CZ sa musí kona\u0165 minimálne 6 vyu\u010dovacích hodín”. <\/b><\/span><\/p>\n <\/p>\n Iné funkcie a pohyb \u013eudnatosti<\/b><\/span><\/p>\n K naj\u0165a\u017eším patria pohrebné rozlú\u010dky. V Sobotišti zomrelo a bolo pohovaných cirk.spôsobom: 3 m a 9 \u017e, spolu: 12 \u010dlenov, na Podbran\u010di: 4 m a 4 \u017e, spolu 8 , v Rovensku 2 m a 2 \u017e, spolu: 4 .<\/span><\/p>\n Celkom: 9 mu\u017eov a 15 \u017eien=24 \u010dlenov.(+4)<\/span><\/p>\n Narodili sa a boli pokrstení: 3 chl a 4 d, spolu: 7 detí . Prirodzený úbytok:17. Prihlásili sa do CZ 4. Cirk.príspevok nezaplatilo cca 6 – zatia\u013e sú ako \u010dlenovia CZ evidovaní a CZ platí za nich sen. a dištriktuálny príspevok. Spolu úbytok: 13.<\/span><\/p>\n Sobášené boli 3 páry, evanj.kres\u0165.: 2, miešané: 1 man\u017e.pár.(-1)<\/span><\/p>\n Po\u010det evidovaných duší v CZ k 31.12.2011 je: 1337 duší<\/b>. <\/span><\/p>\n Pod\u013ea posledného s\u010dítania pred 10 r. to bolo: 1702, najnovšie s\u010dítanie obyvate\u013estva nebolo ešte zverejnené.<\/span><\/p>\n <\/p>\n 2.\u010das\u0165 – Hospodárenie<\/b><\/span><\/p>\n <\/p>\n Finan\u010dné hospodárenie CZ prebiehalo vyrovnane, pod\u013ea rozpo\u010dtu. Plánovaný rozpo\u010det bol 11 900 E príjmov a výdavkov, pri\u010dom príjem bol v skuto\u010dnosti o nie\u010do vyšší, tak\u017ee CZ mohol splati\u0165 \u010das\u0165 pô\u017ei\u010dky, kotrá sa týkala nového systému zvonenia, v\u010dítane úrokov. Zostáva splati\u0165 pô\u017ei\u010dku na organ vo výške 7.5OO E. <\/span><\/p>\n Splatením pô\u017ei\u010dky mohla by\u0165 obnovená Základina rodiny Serátorovej. Zakladate\u013eka Marta Serátorová ve\u013ekoryso pri obnovení základiny darovla 1000.- E a ku d\u0148u 15.12.11 základina v OTP banke \u010diní: 3.5OO.-E. <\/span><\/p>\n Obraty za r.2011 pod\u013ea ú\u010dtovného denníka sú: <\/span><\/p>\n Príjem z majetku: ……… 475,13 <\/span><\/p>\n Milodary: …………………5.141,10 <\/span><\/p>\n Ofery:………………………6.257,36 (v\u010dítane ofery Bran\u010d-pre VMV ZD) <\/span><\/p>\n Cirk.príspevok:………….7.272<\/span><\/p>\n Úroky a osta.pr………………..1.59<\/span><\/p>\n ——————————————<\/span><\/p>\n Spolu: 19.147,18 E<\/span><\/p>\n <\/p>\n Výdavky spolu:…………13.677,91<\/span><\/p>\n Zostatok k 31.12.2011= 5.469,27<\/span><\/p>\n O pokladni\u010dnýchh obratoch podá podrobnejšiu správu ú\u010dtovní\u010dka Emília Slezáková.<\/b> Presbyterstvo skontrolovalo všetky polo\u017eky a obraty a našlo všetky ú\u010dty správne vedené. Pokladni\u010dný zostatok súhlasí zo zostatkom v pokladnici, \u010do potvrdzuje ses.pokladní\u010dka Anna Kutálková<\/b> a posledndý výpis zo SLSP súhlasí s ú\u010dtovným zostatkom. Z tohoto dôvodu presbyterstvo navrhuje konventu prija\u0165 príslušné absolutórium. <\/b>Ses.pokladní\u010dke a ú\u010dtovní\u010dke \u010fakujeme za vzorné vedenie ú\u010dtov. Vzh\u013eadom na nutnos\u0165 splácania pô\u017ei\u010dky, v CZ sme nerobili v uplynulom roku \u017eiadne vä\u010dšie investi\u010dné akcie alebo opravy. Br.kurátor Martin Kutálek<\/b> zhotovil nové dvere na ve\u017eu a nieko\u013eko menších opráv fasády. \u010eakujeme aj za všetky brigádnicky vykonané práce, najmä pri údr\u017ebe okolia kostola a fary. \u010eakujeme za slu\u017ebu ses.kostolní\u010dke Z.Hechtovej a ses.upratova\u010dkám kostola, ktoré jej pomáhajú, naším kantorom, ako aj všetkým bratom a sestrám presbyterom, kurátorom, zapisovate\u013eom a zvonárom v matkocirkvi i vo fiiálkach Podbran\u010d a Rovensko. \u010eakujeme za milodary, kvety na oltár, za ka\u017edý prejav lásky, za dobré ovocie kres\u0165anskej viery a to všetkým bratom a sestrám nášho bohumilého CZ. Nadovšetko však patrí \u010des\u0165 a chvála Trojjedinému Pánu Bohu za to, \u017ee bol s nami, \u017eehnal naše úsilie a dobré sna\u017eenie svojou milos\u0165ou a svojou dobrotou korunoval rok i našu cestu k ve\u010dnosti. Amen. <\/span><\/p>\n Mgr. \u013dubomír Batka, ev.farár<\/i><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Výro\u010dná k\u0148azská správa za rok 2011 prednesená \u013dubomírom Batkom, zborovým farárom na výro\u010dnom celozborovom konvente CZ ECAV so sídlom v Sobotišti, ktorý sa konal d\u0148a 12.2.2012 v chráme … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[95],"tags":[],"class_list":["post-4112","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sobotiste"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4112","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4112"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4112\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4112"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4112"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4112"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}