{"id":4212,"date":"2012-03-30T08:10:53","date_gmt":"2012-03-30T08:10:53","guid":{"rendered":"http:\/\/e-anjelik.sk\/?p=4212"},"modified":"2012-03-30T08:10:53","modified_gmt":"2012-03-30T08:10:53","slug":"smrt-povysenim-a-jej-dosledky","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2012\/03\/30\/smrt-povysenim-a-jej-dosledky\/","title":{"rendered":"Smr\u0165 pov\u00fd\u0161en\u00edm a jej d\u00f4sledky"},"content":{"rendered":"

                                                        Smr\u0165 povýšením a jej dôsledky<\/b><\/span><\/p>\n

4 M 21, 4-9:<\/b><\/span><\/p>\n

    <\/b><\/span><\/p>\n

     <\/b>“Potom sa pobrali od vrchu Hór cestou k \u010cervenému moru, aby obišli Edómsku krajinu. Cestou \u013eud zmalomyse\u013enel (5) a hovoril proti Bohu a proti Moj\u017eišovi: Pre\u010do ste nás vyviedli z Egypta? Aby sme pomreli na púšti? Ve\u010f niet ani chleba ani vody a tento biedny pokrm sa nám oškliví. (6) I poslal Hospodin na tento \u013eud ohnivé hady, serafov, a tie štípali \u013eud a mnoho \u013eudu z Izraela pomrelo. (7) Vtedy prišiel \u013eud k Moj\u017eišovi a hovoril: Zhrešili sme, lebo sme hovorili proti Hospodinu, aby vzdialil od nás hady. A tak sa Moj\u017eiš pomodlil za \u013eud. (8) I riekol Hospodin Moj\u017eišovi: Zhotov si serafa a vylo\u017e ho na st\u013ap a ak na neho pozrie ktoko\u013evek uštipnutý, ostane na\u017eive. (9) Moj\u017eiš teda zhotovil medeného hada a vylo\u017eil ho na st\u013ap. Ak niekoho poštípal had, a pohliadol na medeného hada, ostal na\u017eive”. Amen<\/i><\/span><\/p>\n

       <\/i><\/span><\/p>\n

     Milí bratia a sestry v Pánovi !<\/i><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

     <\/b>Tri dôvody ma viedli k tomu, \u017ee som v poslednom \u010dase musel myslie\u0165 na \u013eud Izraela viac, ako inokedy. Prvý dôvod<\/i>: Práve dnes (25.3.) je 70 rokov <\/b>od chvíle, ke\u010f zo Slovenska, z Popradu bol vypravený prvý vlak s tisíckou \u017eidovských diev\u010dat a mladých \u017eien do koncentra\u010dných táborov smrti v Osvien\u010dime, Brzezinke a iných. Vä\u010dšina odsunutých \u017didov skon\u010dila v plynových komorách, alebo inak zahynula v ne\u013eudských podmienkach. Malý zvyšok z nich sa však zachránil, aby vydali autentické svedectvo o holokauste 20.storo\u010dia a novej Bo\u017eej milosti pre \u013eud SZ.<\/span><\/p>\n

        Druhý dôvod<\/i> je, \u017ee som nedávno dostal do rúk knihu \u017eidovských autorov Dana Senora a Saula Singera<\/b>: Príbeh izraelského hospodárskeho zázraku \/START  – UP NATION\/<\/i>. Je to jedine\u010dné svedectvo h\u013eadania odpovede na otázku, “ako je mo\u017ené, \u017ee v krajine, ktorá existuje 60 rokov, má 7,1 milióna obyvate\u013eov, je v neustálej vojne, obklopená nepriate\u013emi a nedisponuje \u017eiadnymi prírodnými zdrojmi, vzniká viac firiem, ako v krajinách ako sú Japonsko, \u010cína, India, Ju\u017ená Kórea, Kanada alebo Ve\u013eká Británia? Na akciovom trhu NASDAQ je zastúpených viac izraelských firiem ako firiem z EU, Ju\u017enej Kórey, Japonska, Singaporu, \u010cíny a Indie spolu!” <\/i>Slová obdivu za všetkých odborníkov vyslovil \u010deský ekonóm Tomáš Sedlá\u010dek<\/b> takto :”Prajem si, aby podobná kniha mohla by\u0165 raz napísaná o \u010ceskej republike”<\/i>. My všetci si mô\u017eeme pria\u0165, aby podobná kniha bola raz napísaná aj o Slovenskej republike. K tomu však zrejme nesta\u010dí tú knihu si len pre\u010díta\u0165.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

       Tretí dôvod<\/i> je, \u017ee ide o \u013eud a krajinu, ktorá pred triticíc rokmi bola krajinu zas\u013eúbenou Pánom Bohom \u013eudu, ktorý bol iba \u013eudom otrokov v Egypte. \u013dudu, ktorý však Hospodin Boh vyviedol z Egypta mocnou rukou skrze Moj\u017eiša a tento \u013eud obdaril výnimo\u010dným po\u017eehnaním. To je skuto\u010dnos\u0165, ktorá mo\u017eno niekoho udivuje, ale ktorú nemo\u017eno odddiskutova\u0165. Z Písma svätého vieme o Bo\u017eom dare slobody, ktorú \u017didia dostali a tak sa zbavili hospodárskeho zneu\u017eívania vtedajšou svetovou ve\u013emocou, ale aj hrozby genocídy a hrozby národného a   nábo\u017eenského splynutia s egyptským pohanstvom. Ten dar slobody bol za\u010diatkom cesty k po\u017eehnaniu, v dare zas\u013eúbenej zeme,<\/b> “oplývajúcej mliekom a medom” <\/i>i terajšom dare slobody a prosperity.<\/span><\/p>\n

      <\/span><\/p>\n

     \u013dud SZ mal vtedy, pri východe z Egypta len jedno: Bo\u017eí s\u013eub! <\/b>Neskôr aj Zmluvu zákona, k plneniu ktorej bol vyzvaný. Len\u017ee, ako sme po\u010duli z Písma, “cestou \u013eud zmalomyse\u013enel”<\/i>.  Mnohí stratili vieru v Bo\u017eie zas\u013eúbenie a dôveru v \u010falšie Bo\u017eie vedenie. Preto za\u010dali repta\u0165 a hovori\u0165 proti Bohu a Moj\u017eišovi: “Pre\u010do ste nás vyviedli z Egypta? Aby sme pomreli na púšti? Ve\u010f niet ani chleba, ani vody a tento biedny pokrm sa nám oškliví”.<\/i><\/span><\/p>\n

       <\/i><\/span><\/p>\n

     Svedkovia SZ i NZ  hovoria o týchto obvineniach a strate dôvery v Pána Boha ako o za\u010diatku duchovnej zrady, ktorá sa pre mnohých  skon\u010dila smr\u0165ou. Pre ostatných to bola výzva a prísne napomenutie. Pre nás je to významné pou\u010denie a výstraha pred reptaním a pred zradou tých zas\u013eúbení, ktoré sme my, ako \u013eud NZ dostali od toho istého Boha skrze Pána Je\u017eiša Krista. <\/b>Cesta za Kristom je cestou k pravej slobode Bo\u017eích detí, k sláve, ktorú nemo\u017eno \u013eudskými slovami vyjadri\u0165. <\/span><\/p>\n

    <\/span><\/p>\n

    Bratia a sestry v Pánovi! <\/span><\/p>\n

    Mnohé, \u010do sa dialo na tej epochálnej ceste \u013eudu SZ nám slú\u017ei na pochopenie toho, \u010do cirkev Je\u017eiša Krista pre\u017eila, pre\u017eíva a bude pre\u017eíva\u0165 na ceste k nebeskej, ve\u010dnej vlasti. Predovšetkým ide o to, aby sme si uvedomili prvotnú Bo\u017eiu milos\u0165 v samotnom našom vyvolení a pozvaní k \u017eivotu, k slobode a sláve Bo\u017eích detí. <\/span><\/p>\n

Tak, ako Izraelcom vzbudil Pán Boh proroka a vodcu Moj\u017eiša, tak Ho poslal aj nám v osobe Syna Pána Je\u017eiša Krista. Moj\u017eiš viedol \u013eud cez \u010cervené more a potom cez hrozivú púš\u0165 Sínaj. To putovanie prinášalo mno\u017estvo otáznikov, \u010di vôbec je mo\u017ené prejs\u0165 takú nesmierne \u0165a\u017ekú cestu a pritom na nej nezahynú\u0165? Mnohým sa zdalo, \u017ee krá\u010dajú do budúcnosti, ktorou je: neodvratná smr\u0165 na púšti. Pri náro\u010dnosti cesty sa im ešte aj egyptské otroctvo javilo ako prijatelnejšia alternatíva, dokonca ako sedenie “pri hrncoch mäsa”.<\/i><\/span><\/p>\n

     <\/span><\/p>\n

     Len\u017ee malomyse\u013enos\u0165 sa dokázala ako nevera v Bo\u017eie slovo a zas\u013eúbenie. Nevera vo\u010di Bohu viedla a vedie k smrti telesnej i duchovnej. Na druhej strane, viera tých, ktorí na púšti predsa len urobili pokánie sa ukazuje ako správne rozhodnutie v podobe novej sily na ceste k ví\u0165aztvu a slobode. Tak, ako vtedy na púšti, tak aj neskôr sa v\u017edy v Izraelskom národe našiel malý zvyšok<\/b> verných. Ten sa stal nosite\u013eom Bo\u017eích zas\u013eúbení a základom spolo\u010denstva, ktoré mô\u017ee spozna\u0165, \u017ee Boh je v\u017edy s nimi a ide s nimi…<\/span><\/p>\n

        <\/span><\/p>\n

     Rozhodujúcim okamihom pre záchranu tohto zvyšku verných   na púšti sa stalo to, \u010do Pán Boh prikázal Moj\u017eišovi: “Zhotov si serafa, -medeného hada – a vylo\u017e ho na st\u013ap a ak sa na neho pozrie ktoko\u013evek uštipnutý, ostane na\u017eive.” <\/i>Moj\u017eiš poslúchol a urobil tak, ako Boh chcel. Bo\u017eia vô\u013ea a zámer bol : záchrana vyvoleného \u013eudu. Uštipnutí boli síce všetci, ale tí, ktorým nechýbala odvaha viery pozrie\u0165 na povýšeného hada na dreve, ostali na\u017eive. <\/i>Pán Je\u017eiš neskôr sám dvakrát poukazuje na súvis tejto udalosti s Jeho dielom  spásy sveta a \u010dloveka. (Ev.Jána 3,14 a 12,32-33)<\/i><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

    Predovšetkým si aj my musíme uvedomi\u0165, odkia\u013e a kam nás On, Bohom poslaný Vykupite\u013e chce vies\u0165 a vedie. \u010co nám ponúka a s\u013eubuje. Je to pravá sloboda a dôstojnos\u0165, ktorá za\u010dína naším vyslobodením z moci hriechu, diabla a smrti! To sú moci a mocnosti, z ktorých nás On sám chce vytrhnú\u0165 a potom vies\u0165 k \u017eivotu ve\u010dnému. Spása a záchrana za\u010dína aj pre nás prechodom cez “vody záchrany”<\/i>, ktorou je voda Je\u017eišovho Krstu.<\/b> Po \u0148om však nastupuje náro\u010dné putovanie po púšti tohoto sveta. Je to kraj \u010dasto nehostinný a plný nástrah. Naplnenie slova o spáse je predmetom viery a nádeje. Z moci starých mocností sme vyslobodení, ale  konen\u010dné ví\u0165aztvo máme vo viere o\u010dakáva\u0165 a\u017e na konci vekov.<\/span><\/p>\n

     Pán aj nás vedie a sýti nebeskou mannou: slovom Bo\u017eím, ako chlebom \u017eivota<\/b>. Sýti a posil\u0148uje nás pravým pokrmom a nápojom svojej Svätej Ve\u010dere,<\/b> ale plnos\u0165 spasenia a nového \u017eivota je nie\u010do, \u010do príde s druhým príchodom <\/b>Pána Je\u017eiša Krista. Mnohí, ktorí prijali Krst svätý, mo\u017eno aj správne  a dobre vykro\u010dili na ceste za Kristom, ale pri spoznaní \u0165a\u017ekostí “úzkej cesty a tesnej brány”<\/i> pri nasledovaní Krista váhajú. Mnohí sa všeli\u010doho \u013eakajú a chcú sa neraz aj vráti\u0165 do “otroctva skazy<\/i>”, z ktorého vyšli. <\/span><\/p>\n

   <\/span><\/p>\n

     Dnešná Smrtná nede\u013ea <\/b>pripomína udalos\u0165 z dejín spásy, ke\u010f \u017eidovská ve\u013erada rozhodla vopred o Je\u017eišovej smrti.<\/b> Jeruzalem nespoznal \u010dasu svojho navšívenia. Nevidel v Je\u017eišovi Bo\u017eieho Syna a Spasite\u013ea, na ktorého treba pohliadnu\u0165s vierou<\/b>.<\/span><\/p>\n

Pán Je\u017eiš predpovedal svoje povýšenie na drevo krí\u017ea ako Bo\u017eí zámer a plán spásy. Tento poh\u013ead viery nemo\u017eno obís\u0165, ak chceme  dôjs\u0165 do cie\u013ea, ktorým je \u017eivot ve\u010dný v nebi. <\/b>Naša cesta k spáse teda ide cez Krista a s Kristom. Syn \u010dloveka musel by\u0165 povýšený, ak má \u010dlovek dôjs\u0165 spasenia a dosiahn\u0165 ve\u010dný \u017eivot. Príbeh zo SZ je predobrazom toho, \u010do Boh Otec konal a dokonal v osobe a diele svojho Syna.<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

    Milí bratia a sestry v Pánovi ! <\/span><\/p>\n

    Ka\u017edý, kto vyznáva svoj hriech,<\/b> a to nielen hriech reptania pre nedostatok: vody, chleba , \u010di iných darov pre telo, ale najmä hriech  nedôvery v kone\u010dné ví\u0165aztvo Kristovo a ví\u0165aztvo Jeho zámeru s nami, ak sa napokon s dôverou k pozrie na Neho ako Bo\u017eieho Baránka za nás ukri\u017eovaného,<\/b> dostáva odpustenie hriechov<\/b> i novú silu k ceste do nebeského Kanánu! Nedôvera, a zakolísanie – i ke\u010f je to znaka dôsledok uštipnutia a porušenia oným starým hadom z rajskej záhrady, je lie\u010dite\u013ená odvahou viery vo vä\u010dšiu milos\u0165 Bo\u017eiu a zásluhy Je\u017eiša Krista.Boh je verný vo svojich s\u013euboch a plní ich. Spoznávame to nielen na plnení zas\u013eúbení pre zvyšok Izraela, ale aj pre plnenie zas\u013eúbení daných nám, \u013eudu NZ! Cez svoje povýšenie na drevo krí\u017ea nám prináša Pán Je\u017eiš Bo\u017eiu milos\u0165, odpustenie hriechov a napokon istotu prebývania s Ním v sláve! Amen.  <\/span><\/p>\n

             <\/span><\/p>\n

                                                 <\/span>Smrtná nede\u013ea 2012 – Rovensko a Sobotište – \u013d.Batka st .<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                                                        Smr\u0165 povýšením a jej dôsledky 4 M 21, 4-9:           “Potom sa pobrali od vrchu Hór cestou k \u010cervenému moru, aby obišli Edómsku krajinu. Cestou … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[121,53,95],"tags":[192],"class_list":["post-4212","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kazne","category-post","category-sobotiste","tag-kazen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4212","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4212"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4212\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4212"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4212"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4212"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}