\u010casto sa Petrovo zapretie Pána uvádza ako príklad ve\u013ekého zlyhania, \u010di pádu. Niekedy sa jedným dychom hovorí: Judáš zradil Pána Je\u017eiša, Peter Ho zaprel a všetci ostatní Ho opustili. Ke\u010f nad tým uva\u017eujem, tak mi prichádza na um nieko\u013eko vecí.<\/p>\n
1. Petrovo samotné zapretie sa v \u017eiadnom prípade nedá porovnáva\u0165 alebo stava\u0165 ved\u013ea seba (akoby na jednej úrovni) s Judášovou zradou. Judáš sa sám bez nátlaku, bez toho, \u017ee by bol v nejakej hrani\u010dnej situácii (\u017ee by bol pod tlakom) rozhodol, \u017ee svojho Majstra zradí. O jeho skuto\u010dných pohnútkach sa mô\u017eeme samozrejme len domnieva\u0165 alebo sa pokúša\u0165 dedukova\u0165 ich s indícií, ktoré v evanjeliách máme. Nesmieme pritom samozrejme zabúda\u0165 na dôle\u017eitú informáciu, ktorú máme zapísanú, \u017ee "Vtedy vošiel satan do Judáša … a on odišiel ku ve\u013ek\u0148azom…" Peter sa na rozdiel od Judáša nerozhodol, \u017ee svojho Majstra zaprie, nepripravoval sa na to, naopak, on sa cítil na to, \u017ee sa bude bi\u0165 a\u017e do krvi za svojho Majstra. Tak\u017ee pohnútky (pred samotným skutkom zlyhania) boli u týchto dvoch u\u010deníkov diametrálne odlišné a to je dôle\u017eité si uvedomova\u0165, preto\u017ee Pán skúma obzvláš\u0165 naše pohnútky a naše zmýšlanie. On sa dokonca nedá pomýli\u0165 ani našimi vidite\u013enými skutkami – prejavmi, ak im nepredchádzali správne pohnútky (Mat. 6.1-5).<\/p>\n
2. Petrovou ve\u013ekou chybou a zlyhaním \u010di dokonca hriechom nebolo to, \u017ee vtedy na dvore najvyššieho k\u0148aza Pána Je\u017eiša zaprel ale to, \u017ee predtým, ke\u010f jemu (a ostatným u\u010deníkom) Pán oznámil, \u017ee v tú noc Ho všetci opustia – pohoršia sa na \u0147om, \u017ee vtedy slovám Pána Je\u017eiša neuveril a dovolil si svojmu Majstrovi a Pánovi protire\u010di\u0165. Tým, \u010do vtedy vyhlasoval vlastne akoby hovoril: ,Pane, Ty ma vôbec nepoznáš, nevieš, \u010do je vo mne, aká odvaha a sila, tentoraz sa mýliš, uvidíš, ja Ti to doká\u017eem, \u017ee si tentoraz nemal pravdu! – Toto, skuto\u010dne toto bolo Petrovo ve\u013eké zlyhanie! Peter namiesto toho, aby prijal s vierou a pokorou Pánove slová – aj ke\u010f boli pre neho a aj ostatných ve\u013emi nelichotivé, im neveril – neuveril a to bol ten skuto\u010dný ve\u013eký Petrov hriech (a rovnako zhrešili aj ostatní u\u010deníci, preto\u017ee ani oni svojmu Majstrovi vtedy neverili). Peter tu odmietol slová Pánove ako nedôveryhodné (ako ve\u013emi sa vzdialil od toho postoja, ktorý zaujal vtedy, ke\u010f povedal krásne vyznanie: "Pane, ku komu pôjdeme, slová ve\u010dného \u017eivota máš, a my sme uverili a poznali…"). Nevera je najvä\u010dší hriech, neveri\u0165, neuveri\u0165 Pánovi Je\u017eišovi, neuveri\u0165 Jeho Slovám (Ján 16.8-9). Vtedy sa Peter sám zaradil medzi tých, ktorým Pán Je\u017eiš musel poveda\u0165, \u017ee nie sú z Jeho oviec, preto\u017ee Mu neuverili (Ján 10.25-26). Som teda presved\u010dený, \u017ee toto Petrovo neuverenie slovám Pána Je\u017eiša (za ktorým bola aj jeho pýcha, namýš\u013eanie si, \u017ee je lepší ako ostatní a nedostatok pokory) bolo tým skuto\u010dným zlyhaním a hriechom, ktorého sa Peter dopustil.<\/p>\n
3. To, \u017ee Peter v tej situácii, v ktorej bol, Pána Je\u017eiša zaprel, je – myslím si – úplne logické a prirodzené. Nelogické a neprirodzené by bolo, keby Ho v tej situácii nezaprel – to by som si nevedel vysvetli\u0165. To, \u010do a ako sa stalo si vysvetli\u0165 viem. U\u010deníci boli vtedy toti\u017e ešte v takom "štádiu vývoja" (na takom stupni v Bo\u017eej škole), \u017ee bolo pre nich nevyhnutne potrebné, aby prešli takouto skúsenos\u0165ou zlyhania. Po\u010duli predsa od svojho Majstra slová: "Bezo m\u0148a ni\u010d nemô\u017eete urobi\u0165." U\u010deníci – pred zoslaním Ducha Svätého – boli fyzicky závislí na prítomnosti Pána Je\u017eiša. Ke\u010f boli s Ním, ke\u010f On bol pri nich, tak boli silní, smelí, veriaci. Po\u010das predchádzajúceho vyu\u010dovania síce za\u017eili aj zvláštnu skúsenos\u0165 – ke\u010f ich Pán vyslal aj samostatne po dvojiciach aby chodili po mestách a dedinách káza\u0165 pokánie a zvestova\u0165 blízkos\u0165 Krá\u013eovstva Bo\u017eieho, no pre túto misiu dostali vtedy špeciálne zmocnenie od svojho Pána "dal im moc …", tak\u017ee mohli aj démonov vyhá\u0148a\u0165. Na tejto "skúšobnej misijnej ceste" (bola to akási "prax" – praktické cvi\u010denie, ktoré im U\u010dite\u013e pripravil, aby vedeli, aká slu\u017eba ich v budúcnosti \u010daká) ich ne\u010dakalo ešte prenasledovanie a hrozba smrti, na to ešte nedozreli, naopak, Pán im vtedy doprial rados\u0165 a nadšenie z toho, \u017ee sa im démoni poddávali. Bola to vtedy pre nich radostná a povzbudzujúca skúsenos\u0165. Teraz však potrebovali (aby dozreli) za\u017ei\u0165 aj inú skúsenos\u0165 – u\u017e nie takú radostnú.<\/p>\n
Pán Je\u017eiš vtedy uviedol aj proroctvo, ktoré sa malo (a muselo) naplni\u0165: "Budem bi\u0165 pastiera a rozp\u0155chnu sa ovce (stáda)". Vieme si predstavi\u0165 na pasienku aj nejakú inú situáciu, inú reakciu oviec, ak by bol naozaj ich pastier niekym bitý? \u010ci sú sná\u010f ovce schopné bráni\u0165 svojho pastiera? O\u010dakáva to sná\u010f niekto od nich? \u010ci by im pastier zazlieval, \u017ee sa vtedy rozutekali? Ur\u010dite nie. To by bola ich úplne prirodzená – jediná mo\u017ená – reakcia. A presne v takejto situácii sa ocitli u\u010deníci po tom, \u010do ich Majster a Pán bol zatknutý, poviazaný, súdený, bitý, zneuctený, … Oni vtedy zostali bez Neho, bez Jeho prítomnosti, bez Jeho moci a sily – akoby mohli urobi\u0165 nie\u010do iné ako utiec\u0165, skrýva\u0165 sa a zapiera\u0165? Ve\u010f práve takto sa na vlastnej ko\u017ei presved\u010dili o pravdivosti slov Pánových: "Bezo m\u0148a ni\u010d nemô\u017eete urobi\u0165." Oni vtedy ešte nemali – skrze Ducha Svätého – Pána Je\u017eiša vo svojich srdciach (tak ako tomu bolo po Letniciach) a nemali u\u017e ani Pána Je\u017eiša pri sebe – tak ako tomu bolo po\u010das ich chodenia s Pánom po tie tri roky. Situácia, do ktorej sa vtedy dostali bola skuto\u010dne výnimo\u010dná a navyše desivá – my si to ani nevieme predstavi\u0165. Mô\u017eeme sa samozrejme aj my dosta\u0165 v \u017eivote do (podobne) ve\u013emi \u0165a\u017ekej situácie, ke\u010f okolnosti mô\u017eu by\u0165 také strašné, ako keby bol Boh slabý, neschopný bráni\u0165 sa, prehrával, "zomieral" (skúsme sa v\u017ei\u0165 do situácie tých, ktorý boli odvle\u010dení do koncentrákov, do táborov smrti a videli na vlastné o\u010di tú hrôzu…). My však u\u017e, na rozdiel od u\u010deníkov Pána Je\u017eiša – v tých ich \u0165a\u017ekých chví\u013each – mô\u017eeme ma\u0165 Pána Je\u017eiša "pri sebe", mô\u017eeme Ho ma\u0165 v sebe, v našom srdci, v našom vnútri a to je ve\u013eký rozdiel. Krásnym príkladom je nám v tom mu\u010deník Štefan. Aj on sa dostal do ve\u013emi \u0165a\u017ekej a v podstate strašnej situácie. Zo\u010di-vo\u010di zúrivej nenávisti a krutosti, ke\u010f padali na neho smrtiace kamene však v jeho vnútri, v jeho srdci vládol pokoj, preto\u017ee bol plný Ducha Svätého. Mal v sebe Ducha Pána Je\u017eiša, preto\u017ee rovnako ako jeho Pán, aj on bol schopný modli\u0165 sa za svojich vrahov, to by bez Pána Je\u017eiša v srdci a bez Ducha svätého nikdy nedokázal.<\/p>\n
Po prijatí Ducha Svätého aj u\u010deníci boli u\u017e celkom inými \u013eu\u010fmi. U\u017e to neboli tí ustrašení a vydesení, utekajúci, schovávajúci sa a zapierajúci, ale tí, ktorí u\u017e smelo aj pred najvyššou radou a ve\u013ek\u0148azmi (nielen pred slu\u017eobnými dievkami) vyznávali svojho Pána a priznávali sa neohrozene k Nemu.<\/p>\n
V \u010dase, ke\u010f však Majster a Pán prechádzal hroznou cestou utrpenia a smrti, vtedy od svojich u\u010deníkov neo\u010dakával \u017eiadne hrdinstvá, preto\u017ee jednoducho toho nemohli by\u0165 schopní. Potvrdené to máme aj tým, \u017ee<\/p>\n
Pán Je\u017eiš po svojom vzkriesení u\u010deníkom vôbec nevy\u010dítal, \u017ee Ho vtedy opustili, ani Petrovi to, \u017ee Ho vtedy zaprel. \u010co im vy\u010dítal, bola opä\u0165 nevera, \u017ee neuverili svedectvu \u017eien, ktoré mali tú výsadu by\u0165 prvými svedkami vzkriesenia Pána Je\u017eiša Krista. Pán Je\u017eiš aj nás dokonale pozná a vie, \u010do mô\u017ee od nás o\u010dakáva\u0165. Problém mô\u017ee by\u0165 v tom, \u017ee my sami seba nepoznáme a niekedy aj naše slová mô\u017eu by\u0165 príliš vzdialené od našej skuto\u010dnej reality. Ak sme sa ešte na vlastnej ko\u017ei nepresved\u010dili o tom, \u017ee bez Neho (bez Pána Je\u017eiša) ni\u010d nedoká\u017eeme a máme niekedy silné re\u010di, tak si koledujeme o podobnú skúsenos\u0165 akou musel prejs\u0165 u\u010deník Peter. Pamätajme však zárove\u0148 na milos\u0165 Pánovu, v\u010faka ktorej sa – tak ako Peter – aj my v\u017edy mô\u017eeme k Nemu vráti\u0165. A nezabudnime zaplaka\u0165 nad svojim falošným hrdinstvom a neverou Pánovým slovám, ktoré sú v\u017edy pravdivé, aj vtedy ke\u010f nám nelichotia. Slová "všetci sa na mne pohoršíte" toti\u017e neplatili len u\u010deníkom. Platili aj o nás. Alebo sná\u010f nie?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u010casto sa Petrovo zapretie Pána uvádza ako príklad ve\u013ekého zlyhania, \u010di pádu. Niekedy sa jedným dychom hovorí: Judáš zradil Pána Je\u017eiša, Peter Ho zaprel a všetci ostatní Ho opustili. Ke\u010f nad tým uva\u017eujem, tak mi prichádza na um nieko\u013eko vecí. 1. Petrovo samotné zapretie sa v \u017eiadnom prípade nedá porovnáva\u0165 alebo stava\u0165 ved\u013ea seba (akoby … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":36,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4237","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-adventna-modlitba"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4237","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/36"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4237"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4237\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4237"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4237"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4237"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}