{"id":4317,"date":"2012-05-03T05:57:37","date_gmt":"2012-05-03T05:57:37","guid":{"rendered":"http:\/\/e-anjelik.sk\/?p=4317"},"modified":"2012-05-03T05:57:37","modified_gmt":"2012-05-03T05:57:37","slug":"kazani-o-zatvrzeni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2012\/05\/03\/kazani-o-zatvrzeni\/","title":{"rendered":"K\u00e1z\u00e1n\u00ed o zatvrzen\u00ed"},"content":{"rendered":"

<\/font><\/font><\/p>\n

<\/font><\/font><\/p>\n

<\/p>\n

\n

První \u010dtení:<\/u><\/font><\/font> Lukáš 2,21- 24: „Kdy\u017e uplynulo osm dní a nastal \u010das k ob\u0159ízce, dali mu jméno Je\u017eíš, které dostal od and\u011bla d\u0159íve, ne\u017e jej matka po\u010dala. Kdy\u017e uplynuly dny jejich o\u010diš\u0165ování podle zákona Moj\u017eíšova, p\u0159inesli Je\u017eíše do Jeruzaléma, aby s ním p\u0159edstoupili p\u0159ed Hospodina – jak je psáno v zákon\u011b Pán\u011b: `vše, co je mu\u017eského rodu a otvírá \u017eivot matky, bude zasv\u011bceno Hospodinu´ – a aby podle ustanovení zákona ob\u011btovali dv\u011b hrdli\u010dky nebo dv\u011b holoubata.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\u010ctení ke kázání:<\/u><\/font><\/font> Exodus 7,1 – 7: „Hospodin \u0159ekl Moj\u017eíšovi: "Pohle\u010f, ustanovil jsem t\u011b, abys byl pro faraóna Bohem, a Áron, tv\u016fj bratr, bude tvým prorokem. Ty mu povíš všechno, co ti p\u0159iká\u017eu, a Áron, tv\u016fj bratr, bude mluvit s faraónem, aby propustil Izraelce ze své zem\u011b. Já však zatvrdím faraónovo srdce a u\u010diním v egyptské zemi mnoho svých znamení a zázrak\u016f. Farao vás neposlechne, ale já vlo\u017eím na Egypt svou ruku. Vyvedu zástupy svého lidu, syny Izraele, z egyptské zem\u011b, ale ji postihnu velkými soudy. Egyp\u0165ané poznají, \u017ee já jsem Hospodin, a\u017e vztáhnu svou ruku na Egypt a vyvedu Izraelce z jejich st\u0159edu." Moj\u017eíš a Áron u\u010dinili p\u0159esn\u011b tak, jak jim Hospodin p\u0159ikázal. Moj\u017eíšovi bylo osmdesát let a Áronovi osmdesát t\u0159i léta, kdy\u017e mluvili s faraónem.“<\/font><\/font><\/p>\n

 <\/p>\n<\/p>\n

<\/font><\/font><\/p>\n

<\/font><\/font><\/p>\n

Kázání:<\/u><\/font><\/font><\/font><\/font><\/p>\n

<\/font><\/font><\/p>\n

 <\/font><\/font><\/p>\n

<\/font><\/font><\/p>\n

Milé sestry a drazí brat\u0159i,<\/font><\/font><\/font><\/font><\/p>\n

<\/font><\/font><\/p>\n

 <\/font><\/font><\/p>\n

<\/p>\n

dnešní kázání se bude op\u011bt týkat zatvrzování. Toto téma se mi jeví jako velmi d\u016fle\u017eité. Snad proto, \u017ee v letošním roce nás mohou potkat mnohé zkoušky a protivenství, které nás mohou zatvrdit proti Bohu. Písmo svaté hovo\u0159í o zatvrzení \u010dlov\u011bka, zvlášt\u011b jeho srdce, jako o duchovním a mravním d\u011bní, které kon\u010dí úplnou neschopností slyšet Bo\u017eí hlas a p\u0159ijímat Jeho pokyny. \u010clov\u011bk se m\u016f\u017ee zatvrdit proti Bohu neposlušností a nev\u011brou. M\u016f\u017ee se utvrdit ve zlém, p\u0159es všechno Bo\u017eí kárání, dokonce práv\u011b kv\u016fli n\u011bmu. <\/font><\/font><\/p>\n

Vzorovým p\u0159íkladem je zde p\u0159ípad egyptského faraona, který necht\u011bl propustit Bo\u017eí lid z Egypta. Tento p\u0159íb\u011bh z Druhé knihy Moj\u017eíšovy zvané Exodus asi dob\u0159e znáte. B\u016fh poslal Moj\u017eíše, aby podle Jeho slibu osvobodil Izraelce z egyptského zajetí. Moj\u017eíš\u016fv po\u017eadavek, aby uvolnil Izraele, faraon však odmítal. Od samého po\u010dátku charakterizuje faraon\u016fv postoj vzdorný odpor. Kdy\u017e m\u011bl faraon p\u0159íle\u017eitost jednat v souladu s Bo\u017eí v\u016fli, postavil se na odpor a s postupujícími událostmi se zatvrdil v srdci. \u010cty\u0159ikrát Písmo svaté uvádí: „Srdce faraónovo se zatvrdilo a Izraelce nepropustil, jak Hospodin skrze Moj\u017eíše p\u0159edpov\u011bd\u011bl.“ (Ex 7,13<\/font><\/font>;<\/font><\/font> Ex 7,22<\/font><\/font>;<\/font><\/font> Ex 8,15<\/font><\/font> a Ex 9,35).<\/font><\/font> T\u0159ikrát se o faraonovi píše: „Ale farao z\u016fstal v srdci neoblomný i tentokrát a lid nepropustil.“ (Ex 8,11<\/font><\/font>;<\/font><\/font> Ex 8,28 a Ex 9,7). B\u016fh dovolil faraonovi, aby \u017eil a dal mu schopnost odporovat Bo\u017eím nabídkám. V Písmu se dokonce celkem a\u017e sedmkrát uvádí, jak jsem \u010detli v našem textu ke kázání, \u017ee B\u016fh sám zatvrdil faraonovo srdce (Ex 4,21<\/font><\/font>; Ex 7,3; Ex 9,12; Ex 10,20; Ex 10,27; Ex 11,10 a Ex 14,8). Teprve a\u017e deset tzv. egyptských ran (zka\u017eení vod, \u017eáby, komá\u0159i, mouchy, dobyt\u010dí mor, v\u0159edy, krupobití, kobylky, temnota a smrt všech prvorozených) p\u0159esv\u011bd\u010dilo faraona, aby Izraelce propustil. Pak si to faraon ovšem rozmyslel a za\u010dal s vojskem pronásledovat Izraelce. Skon\u010dilo to tak, \u017ee faraon s celým svým vojskem se utopil v mo\u0159i. Takový smutný konce, zahynutí, \u010deká ka\u017edého, kdo se zatvrdí v\u016f\u010di Bohu. <\/font><\/font><\/p>\n

Jak ale máme rozum\u011bt tomu, \u017ee B\u016fh sám zatvrdil faraonovo srdce. Pro\u010d se pak na faraona hn\u011bvá a trestá jej smrtí? Tuto otázku \u0159ešil ji\u017e apoštol Pavel a v List\u011b \u0158íman\u016fm uvádí k tomu toto: „Písmo p\u0159ece \u0159íká faraónovi: `Vyzdvihl jsem t\u011b, abych na tob\u011b ukázal svou moc a aby mé jméno bylo rozhlášeno po celé zemi.´Smilovává se tedy, nad kým chce, a koho chce, \u010diní zatvrzelým. Snad mi \u0159ekneš: "Pro\u010d nás tedy B\u016fh ješt\u011b kárá? M\u016f\u017ee se v\u016fbec n\u011bkdo vzep\u0159ít jeho v\u016fli?" \u010clov\u011b\u010de, co vlastn\u011b jsi, \u017ee odmlouváš Bohu? \u0158ekne snad výtvor svému tv\u016frci: "Pro\u010d jsi m\u011b ud\u011blal takto?" Nemá snad hrn\u010dí\u0159 hlínu ve své moci, aby z té\u017ee hroudy ud\u011blal jednu nádobu ke vznešeným ú\u010del\u016fm a druhou ke všedním? Jestli\u017ee B\u016fh cht\u011bl ukázat sv\u016fj hn\u011bv a zjevit svou moc, a proto s velkou shovívavostí snášel ty, kdo propadli jeho hn\u011bvu a byli ur\u010deni k záhub\u011b, stejn\u011b cht\u011bl ukázat bohatství své slávy na t\u011bch, nad nimi\u017e se smiloval a které p\u0159ipravil k sláv\u011b – na nás, které povolal nejen ze \u017eid\u016f, ale i z pohanských národ\u016f.“ (\u0158 9,17 – 24). Zkrátka apoštol Pavel soudí, \u017ee v této v\u011bci máme spoléhat na Bo\u017eí úsudek, nebo\u0165 B\u016fh ví nejlépe, koho má vyvolit jako „nádobu hn\u011bvu“ a koho jako „nádobu milosrdenství“ (v terminologii Bible kralické). <\/font><\/font><\/p>\n

Osobn\u011b to chápu tak, \u017ee toho, kdo neustále odporuje Bo\u017eí v\u016fli, B\u016fh nakonec ponechá v jeho zatvrzení, co\u017e jej zpravidla p\u0159ivede do zahynutí. V List\u011b \u0158íman\u016fm o takovýchto lidem apoštol Pavel píše toto: „Proto je B\u016fh nechal na pospas ne\u010distým vášním jejich srdcí, tak\u017ee zneuctívají svá vlastní t\u011bla; vym\u011bnili Bo\u017eí pravdu za le\u017e a klan\u011bjí se a slou\u017eí tvorstvu místo Stvo\u0159iteli – on budi\u017e veleben na v\u011bky! Amen. … Proto\u017ee si nedovedli vá\u017eit pravého poznání Boha, dal je B\u016fh na pospas jejich zvrácené mysli, aby d\u011blali, co se nesluší. … V\u011bdí o spravedlivém rozhodnutí Bo\u017eím, \u017ee ti, kte\u0159í tak jednají, jsou hodni smrti; a p\u0159ece nejen\u017ee sami tak jednají, ale také jiným takové jednání schvalují.“ (\u0158 1,24 – 32). <\/font><\/font><\/p>\n

Zahynutím to však skon\u010dit nemusí. Pod\u011blím se s Vámi o jednu svoji zkušenost. P\u0159ed \u0159adou let jsem se docela dost zatvrdil v\u016f\u010di Bohu. Za \u017eádnou cenu jsem necht\u011bl ud\u011blat to, co B\u016fh po mne evidentn\u011b cht\u011bl. Pro\u017eil jsem dokonce takové nadp\u0159irozené zatvrzení a zdálo se mi, \u017ee mne zatvrdil sám B\u016fh. Našt\u011bstí to dob\u0159e skon\u010dilo. Ve svém zatvrzení jsem ud\u011blal n\u011bco, o \u010dem jsem si myslel, \u017ee to nikdy neud\u011blám. Díky tomu jsem se v\u010das vzpamatoval. Uv\u011bdomil jsem si, \u017ee nemohu Boha neposlouchat. Ud\u011blal jsem pak i to, co po m\u011b B\u016fh p\u016fvodn\u011b cht\u011bl. Dobrý konec však v takovém p\u0159ípad\u011b je spíše výjimkou ne\u017e pravidlem. Proto bychom nem\u011bli zatvrzovat svá srdce ve vzdoru, jak jsme o tom hovo\u0159ili minule. <\/font><\/font><\/p>\n

Zatvrzování je velmi nebezpe\u010dné. Jak se mu ale máme vyhnout? Jedin\u011b tím, \u017ee se Bohu pln\u011b vydáme. \u017de mu otev\u0159eme všechny oblasti svého \u017eivota, \u017ee si neponecháme \u017eádnou t\u0159ináctou komnatu, kam Boha nepustíme. \u017de v\u017edy budeme hledat Bo\u017eí v\u016fli a v\u017edy se budeme sna\u017eit ji naplnit. \u017de budeme ve všem Boha poslouchat. \u017de nebudeme h\u0159ešit, ale naopak budeme plnit Bo\u017eí p\u0159ikázání. V tom vše je nám vzorem Je\u017eíš Kristus. Je\u017eíš zakusil na sob\u011b všechna pokušení jako my, ale nedopustil se h\u0159íchu (\u017dd 4,15). A\u010dkoli to byl Bo\u017eí Syn, nau\u010dil se poslušnosti z utrpení, jím\u017e prošel, a tak dosáhl dokonalosti (\u017dd 5,8-9). V List\u011b Filipským apoštol Pavel oprávn\u011bn\u011b nám p\u0159ipomíná: „Zp\u016fsobem bytí byl roven Bohu, a p\u0159ece na své rovnosti nelp\u011bl, nýbr\u017e sám sebe zma\u0159il, vzal na sebe zp\u016fsob slu\u017eebníka, stal se jedním z lidí. A v podob\u011b \u010dlov\u011bka se poní\u017eil, v poslušnosti podstoupil i smrt, a to smrt na k\u0159í\u017ei.“ (Fp 2,4-8). V getsemanské zahrad\u011b pak Je\u017eíš pronesl tato památná slova: „Ot\u010de, chceš-li, odejmi ode mne tento kalich, ale ne má nýbr\u017e tvá v\u016fle se sta\u0148.“ (L 22,42). <\/font><\/font><\/p>\n

Je\u017eíš se mohl stát naším spasitelem také proto, \u017ee v dob\u011b svého pozemského pobytu dokonale naplnil všechny po\u017eadavky \u017eidovského zákona. Jak je psáno v List\u011b Galatským: „Kdy\u017e se však naplnil stanovený \u010das, poslal B\u016fh svého Syna, narozeného z \u017eeny, podrobeného zákonu, aby vykoupil ty, kte\u0159í jsou zákonu podrobeni, tak abychom byli p\u0159ijati za syny.“ (Ga 4,4-5). V souladu se \u017eidovským zákonem byl Je\u017eíš proto ob\u0159ezán osmého dne a bylo mu dáno hebrejské jméno, jak jsme \u010detli v našem prvním \u010dtení. V liturgickém kalendá\u0159i naši luterské církve tak figuruje Svátek jména Je\u017eíš, který p\u0159ipadá na 1. ledna. V katolické církvi se Svátek Nejsv\u011bt\u011bjšího jména Je\u017eíš slaví 3. ledna. Dále se po 40 dnech od porodu syna musela Marie v souladu se \u017eidovským zákonem (nap\u0159. Lv 12,1-8) podrobit o\u010diš\u0165ovacím ob\u0159ad\u016fm, kdy p\u0159inesla Bohu p\u0159edepsanou zápalnou ob\u011b\u0165 a ob\u011b\u0165 za h\u0159ích. <\/font><\/font><\/p>\n

Podle našeho prvního \u010dtení Marie p\u0159inesla jako ob\u011b\u0165 dv\u011b hrdli\u010dky \u010di dv\u011b holoubata, co\u017e sv\u011bd\u010dí o tom, \u017ee Svatá rodina byla chudá (nemohla si dovolit ob\u011btovat jehn\u011b jako ob\u011b\u0165 zápalnou a hrdli\u010dku \u010di holubici jako ob\u011b\u0165 za h\u0159ích). Jako prvorozený syn musel být Je\u017eíš také vyplacen (odkoupen zp\u011bt) z v\u011bnování Bohu, nebo\u0165 vše, co otvírá l\u016fno, pat\u0159í Hospodinu (Ex 13,1-2). Tak se Je\u017eíš dostal poprvé do chrámu. V jeruzalémském chrámu se Svatá rodina setkává s prorokyní Annou a se spravedlivým Simeonem, který Je\u017eíše nazval „sv\u011btlem, je\u017e bude zjevením pohan\u016fm a slávou pro tv\u016fj lid Izrael“ (L 2, 25-40). Jako p\u0159ipomenutí této události se v katolické církvi slaví 2. února svátek Uvedení Pán\u011b do chrámu, který k\u0159es\u0165ansky p\u0159ezna\u010dil Hromnice, p\u016fvodn\u011b to pohanský svátek. <\/font><\/font><\/p>\n

Je\u017eíš se pak u Lukáše objevuje v chrámu jako dvanáctiletý, kdy tam \u017eiv\u011b diskutuje s u\u010diteli zákona (L 2,41-52). Je zajímavé, \u017ee v pozd\u011bjším \u017eidovstvu se \u017eidovský chlapec p\u0159ibli\u017en\u011b ve v\u011bku t\u0159inácti let stává nábo\u017eensky dosp\u011blým mu\u017eem \u010dili synem p\u0159ikázání (bar micva). M\u016f\u017ee být sou\u010dástí kvora 10 osob pot\u0159ebných k modlitb\u011b. Symbolickému p\u0159ijetí mezi dosp\u011blé p\u0159edchází nejmén\u011b jednoleté studium, p\u0159i n\u011bm\u017e se hoch u\u010dí hebrejsky, studuje \u017eidovská svatá Písma a u\u010dí se nábo\u017eenským povinnostem dosp\u011blých. M\u016f\u017ee pak v synagoze \u010díst p\u0159íslušný týdenní oddíl ze Zákona \u010di pasá\u017e z prorockých knih. Je\u017eíš nap\u0159. \u010detl z Písma p\u0159i svém prvním kázání v Nazarat\u011b – po návratu z poušt\u011b, kde jej pokoušel \u010fábel (L 4, 16-30). <\/font><\/font><\/p>\n

I my jsme absolvovali p\u0159íslušné ob\u0159ady k\u0159es\u0165anské iniciace – k\u0159est a konfirmaci (bi\u0159mování, k\u0159est Duchem svatým). A tak jako dosp\u011blí k\u0159es\u0165ané bychom m\u011bli krá\u010det v Je\u017eíšových šlép\u011bjích (1 P 2,21). Co se tý\u010de vydání se Bohu, poslušnosti, \u010distého \u017eivota, dodr\u017eování Bo\u017eích p\u0159ikázání, pln\u011bní Bo\u017eí v\u016fle, sebeob\u011btování a \u010dinné lásky. M\u011bli bychom být schopni p\u0159ijmout vše, co p\u0159ijde od Boha – a\u0165 dobré, \u010di zlé. Jen tak nás \u017eádná zkouška \u010di protivenství nerozhází a nestanou se pro nás osidlem, které by nás zatvrdilo v\u016f\u010di Bohu. Chovejme se tak, jak nám radí autor Listu \u017did\u016fm: „Vy stojíte p\u0159ed horou Siónem a m\u011bstem Boha \u017eivého, nebeským Jeruzalémem, p\u0159ed nes\u010detným zástupem and\u011bl\u016f a slavnostním shromá\u017ed\u011bním církve prvorozených, jejich\u017e jména jsou zapsána v nebi, a p\u0159ed Bohem, soudcem všech, a p\u0159ed zesnulými spravedlivými, kte\u0159í ji\u017e dosáhli cíle, a p\u0159ed Je\u017eíšem, prost\u0159edníkem nové smlouvy, a p\u0159ed jeho krví, která nás o\u010diš\u0165uje, nebo\u0165 volá naléhav\u011bji ne\u017e krev Ábelova. Varujte se tedy odmítnout toho, kdo k vám mluví. Jestli\u017ee neunikli trestu ti, kdo odmítli tlumo\u010dníka Bo\u017eích p\u0159íkaz\u016f na zemi, tím spíše neunikneme my, odvrátíme-li se od toho, který mluví z nebe. Jeho hlas tehdy zat\u0159ásl zemí, nyní však slibuje: `Ješt\u011b jednou ot\u0159esu´ nejen `zemí´, nýbr\u017e i `nebem´. T\u011bmito slovy nazna\u010duje, \u017ee ot\u0159ese vším stvo\u0159ením a prom\u011bní je, aby z\u016fstalo jen to, co je neot\u0159esitelné. Bu\u010fme vd\u011b\u010dni za to, \u017ee dostáváme neot\u0159esitelné království, a slu\u017eme proto Bohu tak, jak se jemu líbí, s bázní a úctou. V\u017edy\u0165 `náš B\u016fh je ohe\u0148 stravující´.“ (\u017dd 12.22-19). Amen. <\/font><\/font><\/p>\n

  <\/p>\n

Modlitba po kázání:<\/u><\/font><\/font><\/p>\n

 <\/p>\n

Náš nebeský Ot\u010de, <\/font><\/font><\/p>\n

 <\/p>\n

d\u011bkujeme Ti, \u017ee ve Tvém Synu máme odpušt\u011bní h\u0159ích\u016f a p\u0159ístup k tr\u016fnu Tvé milosti. \u017de jsme byli p\u0159evedeni ze smrti do \u017eivota, z království temnoty do království Tvého milovaného Syna. \u017de Tvá láska byla vylita do našich srdcí skrze Ducha svatého, který nám byl dán. \u017de díky tomu m\u016f\u017eeme zde na zemi vést posv\u011bcený \u017eivot s vyhlídkou na \u017eivot v\u011b\u010dný. <\/font><\/font><\/p>\n

To vše ovšem platí jen tehdy, kdy\u017e vytrváme do konce. Neblahý osud egyptského faraona, která se zdráhal propustit Izraelce z Egypta, je pro nás dostate\u010dným varováním, abychom v\u016f\u010di Tob\u011b nikdy nezatvrdili svá srdce ve vzdoru a tak nep\u0159išlí o v\u011b\u010dnou spásu. <\/font><\/font><\/p>\n

Daruj nám, nebeský Ot\u010de, dostatek milosti, moudrosti, síly, rozvahy a odvahy, abychom nespoléhali na lacinou milost. Abychom se Ti zcela vydali, otev\u0159eli Ti všechny oblasti svého \u017eivota. Abychom byli ochotni p\u0159ijmout vše, co na nás dopustíš – a\u0165 dobré, \u010di zlé. Abychom nebyli svévolníky, nýbr\u017e abychom byli v\u011brní \u010dinitelé Tvého slova. A tak zdárn\u011b mohli obstát ve všech zkouškách a protivenstvích, které nás mohou potkat. Abychom neodpadli od víry a mohli mít jistotu spásy a tak si zachovat nad\u011bji na \u017eivot v\u011b\u010dný. <\/font><\/font><\/p>\n

Za toto všechno Ti, nebeský Ot\u010de d\u011bkujeme a za toto všechno T\u011b prosíme p\u0159ed tr\u016fnem Tvé milosti ve jménu Pána Je\u017eíše Krista. Amen. <\/font><\/font><\/p>\n

 <\/p>\n

Stanislav Heczko<\/font><\/p>\n

(LECAV Praha) <\/font><\/p>\n

 <\/p>\n

<\/font><\/font><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

První \u010dtení: Lukáš 2,21- 24: „Kdy\u017e uplynulo osm dní a nastal \u010das k ob\u0159ízce, dali mu jméno Je\u017eíš, které dostal od and\u011bla d\u0159íve, ne\u017e jej matka po\u010dala. Kdy\u017e uplynuly dny jejich o\u010diš\u0165ování podle zákona Moj\u017eíšova, p\u0159inesli Je\u017eíše do Jeruzaléma, aby s ním p\u0159edstoupili p\u0159ed Hospodina – jak je psáno v zákon\u011b Pán\u011b: `vše, co je … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[121],"tags":[192],"class_list":["post-4317","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kazne","tag-kazen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4317","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4317"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4317\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4317"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4317"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4317"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}