{"id":4462,"date":"2012-06-22T19:56:03","date_gmt":"2012-06-22T19:56:03","guid":{"rendered":"http:\/\/e-anjelik.sk\/?p=4462"},"modified":"2012-06-22T19:56:03","modified_gmt":"2012-06-22T19:56:03","slug":"sud-ano-osud-nie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2012\/06\/22\/sud-ano-osud-nie\/","title":{"rendered":"S\u00fad \u00e1no – osud nie"},"content":{"rendered":"

                                                      Súd áno – osud nie<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Jer 23, 16 – 29:<\/b><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

     <\/i><\/b>“Takto vraví Hospodin mocností: Nepo\u010dúvajte na slová prorokov, ktorí vám prorokujú a balamutia vás. Vidinu vlastnej mysle zvestujú a nie to, \u010do je z úst Hospodinových. (17) Stále hovoria tým, ktorí poh\u0155dajú slovom Hospodinovým: Budete ma\u0165 pokoj! A ka\u017edému, kto chodí so zatvrdilým srdcom, hovoria: nepríde na vás pohroma! (18 )Ve\u010f kto stál v rade Hospodinovej, aby videl a po\u010dul Jeho slovo, kto dával pozor na Jeho slovo a za\u010dul ho? (19) H\u013ea, strhla sa povíchrica Hospodinova, plná hnevu a búrka vírivá znesie sa na hlavu vinníkov. (20) Neodvráti sa hnev Hospodinov, kým nesplní a nevykoná úmysly svojho srdca. V posledné dni jasne pochopíte! <\/i><\/span><\/p>\n

(21) Neposlal som týchto prorokov, oni však be\u017eia, neprehovoril som k nim, oni však prorokujú. (22) A keby boli stáli v mojej rade, zvestovali by moje slová môjmu \u013eudu, odvrátili by ich od zlej cesty a od ich zlých skutkov. (23)  \u010ci som ja Bohom zblízka – znie výrok Hospodinov – a nie aj Bohom z\u010faleka? (24) \u010ci sa mô\u017ee niekto tak skry\u0165 v úkrytoch, aby som ho nevidel? – znie výrok Hospodinov -. <\/i><\/span><\/p>\n

\u010ci ja nenapl\u0148ujem nebo i zem? – znie výrok Hospodinov.” Amen.<\/i><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

         Milí bratia a sestry v Pánovi! <\/i><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

        Zves\u0165 Bo\u017eieho slova v slávnostnej polovici cirkevného roka sa javí radostnejšia a príjemnejšia ako v bezslávnostnej  polovici, ktorú dnešnou nede\u013eou za\u010díname.<\/b> Lepšie sa toti\u017e \u010dloveku po\u010dúva zves\u0165 o tom, \u010do Pán Boh vykonal a koná pre nás, ako káze\u0148 o tom, \u010do máme vykona\u0165 my. My máme kona\u0165 dobré skutky, aby bolo zrejmé, \u017ee sme uverili a prijali Bo\u017eiu milos\u0165. Je iste radostnejšie po\u010du\u0165 napr. posolstvo o narodení a príchode Bo\u017eieho Syna a nášho Spasite\u013ea, ako po\u010du\u0165 Jeho slovo, v ktorom nám hovorí : ” Po\u010f za mnou a nasleduj ma<\/i>! Pán Je\u017eiš hovorí napr. podobenstvo o milosrdnom Samaritánovi a u\u010dí nás, kto je náš blí\u017eny a vyu\u010dovanie zakon\u010duje výzvou: “Cho\u010f a rob podobne”.<\/i><\/span><\/p>\n

    <\/span><\/p>\n

       Bezslávnostná polovica cirkevného roka – to je \u010das aj pre naše \u013eudské, kres\u0165anské aktivity. \u010cas sústredenia sa na rôzne práce a plnenie rôznych misjiných plánov, ale aj takých, ktoré sa týkajú napr. budovania, alebo opráv cirkevných budov. Nepochybne má plati\u0165, \u017ee tam, kde slovo evanjelia vzbudilo a posilnilo v srdci \u010dloveka vieru, má sa dokáza\u0165 v láske. Viera nemô\u017ee by\u0165 a zosta\u0165 bez ovocia. <\/b>Viera, ak je skuto\u010dná, pravá a \u017eivá, hoci by bola malá ako hor\u010di\u010dné zrnko, musí by\u0165 “\u010dinná v láske”.<\/i> <\/span><\/p>\n

K naším kres\u0165anským úlohám a povinnostiam patrí tie\u017e trvalá snaha o formovanie vlastného \u017eivota pod\u013ea Bo\u017eieho slova. Odmietanie spôsobov sveta, všetkého, \u010do je pod\u013ea nášho Pána hriech. Snahou o morálny \u017eivot a profil. Je jasné, \u017ee kres\u0165anstvo nie je a nesmie by\u0165 hodinovou zále\u017eitos\u0165ou v nede\u013enom bohoslu\u017eobnom zhroma\u017edení a priestore, ale prinášanie dobrého ovocia v ka\u017edodennom \u017eivote. To nie je úloha jednoduchá a \u013eahká, preto\u017ee \u017eijeme vo svete, ktorý má iné východiská a iné priority ako tí, \u010do sa stali vpravde Bo\u017eími de\u0165mi.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

    Snaha \u017ei\u0165 pod\u013ea Bo\u017eieho slova a Bo\u017eích prikázaní preto mô\u017ee by\u0165 úspešná iba vtedy a tam, kde slovo Bo\u017eie je trvalým pokrmom pre našu dušu. Kde stále a trvalo dovo\u013eujeme Duchu Svätému pôsobi\u0165 v nás a na nás, aby nás posil\u0148oval a pomáhal nám.<\/span><\/p>\n

     <\/span><\/p>\n

     Bezslávnostná polovica cirkevného roka neznamená, \u017ee máme zosta\u0165 bez Bo\u017eieho slova. Ono však zaznieva k nášmu sluchu v\u017edy dvojakým spôsobom. Raz je to v podobe evanjelia: radostnej zvesti o Bo\u017eom konaní v náš prospech, ale v\u017edy aj v podobe zákona!  Tzn. v podobe prikázaní, upozornení na to, \u010do neprospieva a nebuduje, áno i v podobe zákazu toho, \u010do tento svet mo\u017eno za hriech a zlo nepova\u017euje, kres\u0165an však rozhodne áno. Dôle\u017eitou otázkou však zostáva, \u010di zvestované slovo v cirkvi, vo vlastnom kostole a cirkevnom zbore pova\u017eujeme vpravde za Bo\u017eie slovo?<\/b><\/span><\/p>\n

          <\/b><\/span><\/p>\n

    Prorok Jeremiáš a jeho doba nám ukazuje a u\u010dí nás, \u017ee to mô\u017ee by\u0165 problém. Kazate\u013eov a prokov bolo aj v jeho dobe viac a boli rôzni. Spomína  prorokov, ktorí sa – ako hovorí: “sami poslali” … <\/i>Neposlal ich Boh, hoci to tvrdili, a preto ani neprinášali pravé Bo\u017eie slovo!<\/span><\/p>\n

Ale ako sa to dá zisti\u0165, alebo rozlíši\u0165? Ako je to mo\u017ené spozna\u0165? Popravde treba poveda\u0165, \u017ee dos\u0165 \u0165a\u017eko. Tá \u0165a\u017ekos\u0165 je v tom, \u017ee  zvestované slovo sa nedá overi\u0165 okam\u017eite. \u010casto a\u017e \u010das uká\u017ee, \u010di bolo zvestované posolstvo pravdivé, alebo nie. Napr. Pán Je\u017eiš ohlasoval zni\u010denie Jeruzalema pre neveru, lebo \u013eud a “mesto nepoznalo \u010dasu svojho navštívenia”!<\/i>  Zni\u010denie? To sa zdalo neuverite\u013ené a nemo\u017ené, aby nie\u010do také Pán Boh dopustil. Ako sa dala zisti\u0165 pravdivos\u0165 Jeho slov? Iste\u017ee ich naplnením. Ale oni sa naplnili a\u017e o temer 40 rokov neskôr, \u010di\u017ee a\u017e v \u010falšej generácii obyvate\u013eov, ke\u010f mnohí u\u017e ne\u017eili. Tí, \u010do uverili v Krista a prijali Jeho krst, boli zachránení okam\u017eite.<\/span><\/p>\n

    <\/span><\/p>\n

     \u013dudia v\u017edy mali radi slová a s\u013euby o nádeji, pokoji a prosperite a v\u017edy chceli, aby sa tieto hodnoty diali oka\u017eite. Ak niekto zvestoval napr. pokoj, a bezpe\u010dnos\u0165 – a pokoj v danej chvíli existoval – \u010di\u017ee sa dal bezprostredne za\u017ei\u0165, také slovo sa javilo ako pravdivé a verné. Hospodin cez Jeremiáša však ohlasuje, \u017ee “On nie je iba Bohom zblízka<\/i>” – toti\u017e niekým, kým \u010dlovek mô\u017ee disponova\u0165 ako chce. Ani anemô\u017ee hne\u010f vidie\u0165 a rozpozna\u0165 Jeho cesty,  zámery, alebo po\u017eehnanie. Na druhej strane, ak niekto hovoril o nutnosti zmeny \u017eivota, o nutnosti pokánia a o náprave zau\u017eívanej  praxe – javil sa ako \u010dudák, mo\u017eno provokatér, dokonca ako nepriate\u013e, \u010di neprajník. <\/span><\/p>\n

  <\/span><\/p>\n

     To bol údel aj proroka Jeremiáša. Boli viacerí, ktorí sa vyhlasovali za Bohom poslaných a pravých zvestovate\u013eov Bo\u017eieho slova. Ktorí hovorili: všetko je v poriadku. Vy, \u013eud Jeruzalema a  Judska ste lepší, výnimo\u010dnejší ako iní \u013eudia a národy. Ste lepší a zbo\u017enejší aj ako obyvatelia severného krá\u013eovstva Izraela.\/To bolov tom \u010dase u\u017e zni\u010dené\/. Navyše, – máte uprostred seba Jeruzalemský chrám, miesto, kde je Boh s vami..<\/i>. Jeremiáš bol vyhlásený za bludára a nepriate\u013ea a tí, \u010do hlásali falošný pokoj – mali popularitu a uzanie. Dobre sa po\u010dúvalo uistenie: “nepríde na vás pohroma”! <\/i><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

       Zves\u0165 Bo\u017eieho slova však nie je hlásaním vlastných predstáv, tú\u017eob, snov, alebo víziíí! <\/b>Dnes napr. vo svete mnohé cirkevné spolo\u010denstvá a mnohí kazatelia hlásajú tzv. evanjelium prosperity. Jeho obsah znie \u013eúbivo:  “Ak si veriaci, Boh je tvoj Otec a Je\u017eiš tvoj priate\u013e, nemô\u017ee sa ti zle vodi\u0165, ba nemô\u017eeš by\u0165 chudobný, ani chorý! Choroba, neúspech – to je iba prejav tvojej nedostato\u010dnej viery, alebo nevery. – Prí\u010f medzi nás, my \u0165a uzdravíme a nau\u010díme \u0165a správne veri\u0165. My vieme a máme dar uzdravova\u0165, ale musíš svoju cirkev opusti\u0165 a prida\u0165 sa k nám… Potom budeš iba chváli\u0165 Boha a radostne vola\u0165: Haleluja…at\u010f.<\/i><\/span><\/p>\n

Podobne sú mnohí, ktorí hovoria s ve\u013ekou \u013eahkos\u0165ou o novej vízii cirkvi, o tom, \u017ee misia cirkvi je vecou “techniky” a “nových foriem” a spôsobov, a evanjelium bude potom \u013eu\u010fmi \u013eahko prijaté. Máme aj ponuky, aby sme dovolili rôznym kazate\u013eom pôsobi\u0165 najmä medzi mladými, našimi de\u0165mi a dorastom. <\/span><\/p>\n

       <\/span><\/p>\n

    Na druhej strane, výzvy k pokániu – znamenajú v\u017edy výzvu k uznaniu hriechov a vlastnej hriešnosti. Sú\u010dasne obsahujú aj hrozbu  Bo\u017eieho súdu, ak \u010dlovek, vrátane ka\u017edého kres\u0165ana, odmieta  pokánie a plnenie Bo\u017eích prikázaní.<\/span><\/p>\n

Prorok Jeremiáš o falošných predstavách o Bohu vedel – a pripomínal, \u017ee Pán Boh “je Bohom nielen zblízka, ale aj Bohom z\u010faleka”. <\/i>Je nad všetkým a všetkými a Jeho cesty a plány prevyšujú naše cesty a zámery. Boh nedáva po\u017eehnanie tam, kde je zjavný, alebo skrytý hriech. Ani neplní všetky tú\u017eby \u013eudí po okam\u017eitej, zaru\u010denej prosperite. Akoby On nemal mo\u017enos\u0165, lebo nemohol tresta\u0165 hriech \u010dloveka, ke\u010f je Bohom lásky. Preto ani neposlal mnohých prorokov, ktorí hlásali svoje vlastné sny, plány, alebo vízie a nenecháva bez trestu ani vyvolený národ.<\/i> Tí, ktorí falošných prorokov po\u010dúvali, prijímali a ich preferovali pred pravou zves\u0165ou, ktorou bola výzva k pokániu, o\u010dakával Jeho súd. <\/span><\/p>\n

     Pravdivos\u0165 Jeremiášovej zvesti sa dokázala a\u017e po 7O- tich rokoch, ke\u010f \u010das\u0165 \u013eudu, odvle\u010deného do Babylonie za krá\u013ea Nebúkadnecara sa mohla vráti\u0165, ale tí, \u010do zostali doma, alebo sa zachra\u0148ovali útekom od Egypta, zahynuli a boli zavrhnutí, práve preto, lebo nekonali pokánie.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

     Pán Boh koná svoj súd aj v prítomnosti. Jeho súd je vá\u017enym upozornením pre \u010dloveka, ale nie je nemenným stavom, ak \u010dlovek robí pokánie. My, ako kres\u0165ania máme veri\u0165 v Bo\u017eí súd, ale nie v nemenný osud!  Nemenný osud je falošné bo\u017estvo pohanov – náš Boh je láskavý Otec, ktorý kajucim dáva milos\u0165 .<\/b><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

      Jeremiáš správne hovorí, \u017ee Jeho slovo je “ako ohe\u0148<\/i>”! \/v.29\/Raz ohe\u0148 o\u010distný, ktorý všetko zlo a ne\u010distotu srdca spa\u013euje, ale aj ohe\u0148 ktorý zohrieva prestrašené svedomie a skrehnuté srdce \u010dloveka. Inokedy pôsobí “ako kladivo”<\/i>, ktoré vie rozbi\u0165 aj tvrdú skalu \u013eudských s\u0155dc. Vie premeni\u0165 \u010dloveka a povola\u0165 k slu\u017ebe a k novote \u017eivota. Duch Bo\u017eí chce mocne kona\u0165 a pôsobi\u0165 v nás a skrze nás aj v tejto druhej \u010dasti cirkevného roku. Amen<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

      <\/span>                                                         1. nede\u013ea po Sv.Trojici – Rovensko a Sobotište 2012- \u013d.Batka st.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                                                      Súd áno – osud nie   Jer 23, 16 – 29:        “Takto vraví Hospodin mocností: Nepo\u010dúvajte na slová prorokov, ktorí vám prorokujú a balamutia vás. Vidinu … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[119,121,95],"tags":[192],"class_list":["post-4462","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-obdobie-po-sv-trojici","category-kazne","category-sobotiste","tag-kazen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4462","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4462"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4462\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4462"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4462"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4462"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}