Výstraha pred zvodmi<\/b><\/p>\n
<\/p>\n
Ef 5, 18 b- 20:<\/b><\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/span><\/i><\/span><\/p>\n <\/p>\n “…ale naplnení bu\u010fte Duchom. (19) Hovorte medzi sebou v \u017ealmoch, hymnách a duchovných pies\u0148ach, spievajte a plesajte Pánovi srdcom. (20) Dobrore\u010dte stále za všetko Bohu a Otcu v mene nášho Pána Je\u017eiša Krista”. Amen.<\/i><\/span><\/p>\n <\/strong><\/p>\n <\/strong> <\/span><\/p>\n Bohumilí kres\u0165ania!<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Na vrchol najvyššej hory sveta Mount Everest vedú minimále dve cesty – \u013eahšia z juhu a \u0165a\u017ešia zo severu. Tou \u013eahšou cestou sa v r.1953 dostali na vrchol “matky nebeies” (\u010comolungma)<\/i> , ako Mont Everest volajú domorodci, ako prvý Edmund Hyllary a domorodec, šerp Tenzing Norgay. Odvetedy sa to podarilo u\u017e mnohým \u013eu\u010fom a to rôznym spôsobom. Podobne aj na iné osemtisícovky a iné vrcholy vedú rôzne cesty. Nedá sa poveda\u0165, \u017ee by na vrcholy hôr viedla iba jedna cesta.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Dnes sa však chceme pýta\u0165, \u010di aj do neba, do \u017eivota ve\u010dného a k Pánu Bohu mo\u017eno prís\u0165 viacerými cestami? <\/b>– Pán Je\u017eiš hovorí: “Ja som cesta, pravda i \u017eivot – nik neprichádza k Otcovi, ak len nie skrze m\u0148a<\/i>”. Tak, ako Edmund Hyllary potreboval sprievodcu Tanzinga, tak \u010dlovek potrebuje na ceste k výšinám Sprievodcu a Vodcu, ktorým je Je\u017eiš Kristus.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Mo\u017eno niekto povie: výnimkou je \u013eud SZ, ktorý postrádal Krista a Jeho prítomnos\u0165 na svojej ceste do Kanaánu. Ap.Pavel to vidí inak. Aj s \u013eudom SZ a so všetkými vernými, ktorí chodili s Bohom, bol Kristus. “Nechcem však bratia, aby ste nevedeli, \u017ee naši otcovia všetci boli pod oblakom, všetci prešli morom, všetci boli pokrstení v Maj\u017eiša v oblaku a v mori, všetci jedli ten istý duchovný pokrm a všetci pili ten istý duchovný nápoj, pili toti\u017e z duchovnej skaly, ktorá šla za nimi, a tou skalou bol Kristus”. \/ 1 K 10,1-4 \/<\/i> Ani dnes k \u017eivotu ve\u010dnému nevedie iná cesta, iba cesta s Kristom. <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Problém však zostáva v tom, \u010di sme my, a všetci naši zemskí vodcovia a u\u010ditelia dôveryhodní v tom zmysle, \u017ee vieme jasne ukáza\u0165 na Kristove š\u013eapaje. \u017de ni\u010d a “nikoho iného nezvestujeme, len Krista a to Toho ukri\u017eovaného” .<\/i> Tak to chcel a \u010dinil aj ap.apoštol Pavel stojaci v slu\u017ebe korintským kres\u0165anom. <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Dnešná nede\u013ea nás toti\u017e upozor\u0148uje na slová samotného Pána Je\u017eiša, ktorý hovorí: “Varujte sa falošných prorokov”!<\/i> Sám Je\u017eiš upozornil svojich nasledovníkov, \u017ee mnohí, ktorí v Kristovom mene u\u010dia a prorokujú, ktorí Je\u017eiša vzývajú a hovoria: “Pane, Pane”<\/i>, a dokonca konajú ur\u010dité divy a zázraky, nie sú v skuto\u010dnosti tí, ktorých On poslal a ktorým mo\u017eno dôverova\u0165. Je\u017eiš má preto pre nás výzvu: “ Varujte sa falošných prororkov, ktorí prichádzajú v ov\u010dom rúchu, ale o vnútri sú hltaví vlci”. \/Ev.Mt 7 , 15 nn\/<\/i><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Otázka teda znie, kto sú tí falošní proroci? <\/b>Pre\u010do a v \u010dom sú falošní, ak ústami vyznávajú meno Pánovo a hovoria: Pane, Pane …Pod falošnými bratmi netreba mysie\u0165 iba na inoveriach \u013eudí. Falošným sa mô\u017ee dokáza\u0165 aj ten, koho skutky sa diametrálne rozchádzajú s jeho slovami. V takomto prípade Je\u017eiš hovorí, ako to povedal o svojich sú\u010dasníkoch, zákonníkoch SZ: “Ich slová po\u010dúvajte, ale pod\u013ea ich skutkov nerobte”…<\/i><\/span><\/p>\n <\/p>\n My sa však naj\u010dastejšie stretávame s ozna\u010dením falošní proroci, alebo falošní u\u010ditelia vtedy, ak ide o \u013eudí inak veriach, \u010di inak vyznávajúcich vieru v Je\u017eiša, ako to robíme my sami, alebo ako se zvyknutí v našej Evanjelickej cirkvi.a.v. Skúsme si to poveda\u0165 konkrétnejšie. Poznáme kres\u0165anov rôznych vyznaní: rím.kat., poznáme aj baptistov, kalvínov a mnoho iných kres\u0165anských vyznaní. Aký vz\u0165ah zauja\u0165 k nim? A vôbec, ako o nich zmýš\u013ea\u0165? Sú falošní proroci? A ak áno, v \u010dom máme vidie\u0165 ich falošnos\u0165?<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Milí bratia a sestry! <\/span><\/p>\n Ak niekto hovorí o sebe verejne a pravdivo, akého je vierovyznania, ako verí a ako u\u010dí o Kristu, má na to právo a treba si ho primerane ucti\u0165. Ak \u017eije a koná pod\u013ea toho vo svojej cirkvi, vo svojej duchovnej rodine, vtedy mô\u017eeme poveda\u0165: v poriadku, rešpektujeme tvoju cestu k výšinám, ktorou krá\u010daš, i ke\u010f ja, alebo my krá\u010dame hore, k výšinám tie\u017e, ale inou cestou. Náš “sprievodca”, od ktorého sa u\u010díme je iný, ako ten, od ktorého sa u\u010díš ty – milý brat, sestra!<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Nechceme poveda\u0165, \u017ee by do neba a \u017eivota s Pánom Bohom viedlo iba naše vlastné vierovyznanie a náš spôsob uctievania, vzývania a dobrore\u010denia Kristu Pánu. Falošnos\u0165 ktoréhoko\u013evek brata, alebo sestry mo\u017eno vidie\u0165 tam a vtedy, ke\u010f prichádza s úmyslom získava\u0165 duše, srdcia a \u013eudí pre jeho vlasnú cestu. Pre jeho spôsob nasledovania a uctievania Je\u017eiša ako Pána a Spasite\u013ea. Falošnos\u0165 spo\u010díva v tom, \u017ee nezískava iba nezištne pre Krista, ale najmä pre svoje spolo\u010dnstvo do ktorého sám patrí. Pre svoju cirkev, s ktorou krá\u010da a sna\u017eí sa dosta\u0165 k vrcholu a myslí si, \u017ee je to bezpe\u010dnejšia, alebo istejšie cesta ako iné. Sú\u010dasne inoveriacich spravidla podce\u0148uje, \u010di dokonca poni\u017euje.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Ak však príde do nášho ov\u010dínca niekto na pozvanie <\/b>a vysvet\u013euje, aká je jeho cesta za Kristom, cesta Jeho spolo\u010denstva, mô\u017eeme to prija\u0165 ako nie\u010do inšpirujúce a podnetné. Ak však cudzí u\u010dite\u013e nejde “cez dvere<\/i> do ov\u010dínca”<\/i>, ale prelieza ploty a ohrady pod rúškom “tmy”, ak prichádza v rúchu pokorného baránka, ktorý však chce získa\u0165 v našom košiari ovcu, \u010di dokonca \u010dím viac oviec odvies\u0165, je to falošný brat, falošný misionár, falošný u\u010dite\u013e. Dôvod falošnosti je v tom, \u017ee zatajuje, skrýva skuto\u010dnos\u0165, \u017ee chce získava\u0165 veriacich pre údajne lepšie, \u013eahšiu alebo bezpe\u010dnejšiu cestu k Pánu Bohu, – ale len cez svoju skupinu a spolo\u010denstvo. Za takou snahou o falošný prozelitizmus je postoj \u010doveka, ktorý tvrdí, \u017ee on sám je lepší a dokonalejší ako sme my, alebo ako naše spolo\u010denstvo.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Ako sa mô\u017eeme bráni\u0165, alebo, ako vôbec reagova\u0165, milí bratia a sestry?<\/b> Sme svedkami toho, \u017ee v otvorenej spolo\u010dnosti sa rôznym u\u010dite\u013eom a prorokom celkom dobre darí. \u010casto majú dobre prepracovanú stratégiu i taktiku svojej \u010dinnosti. Je \u0165a\u017eké hne\u010f rozpozna\u0165 ich pravé zámery a ciele. Je\u017eiš hovorí o nich výsti\u017ene ako o “vlkoch” v ov\u010dom rúne. Ako o takých, ktorí preliezajú ohrady ov\u010díncov, alebo sa do nich úlisne zakrádajú, aby ni\u010dili stádo. Ak sú pristihnutí, krútia sa a vyhovárajú sa na misijný príkaz Kristov.<\/b> Nie je nutné, aby sme dnes konkrétne pomenovávali falošných prorokov, alebo ich spolo\u010denstvá. Ani nie je naším cie\u013eom u\u010di\u0165 sa ich vierouku, alebo spoznáva\u0165 všetky ich praktiky.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Našim cie\u013eom <\/b>je a má by\u0165 dobré poznanie našej vlastnej odentity, nášho vierovyznania a jeho hodnoty. To sa koná v podstate na ka\u017edých Slu\u017ebách Bo\u017eích, v ka\u017edej kázni, ale aj pri iných aktivitách cirkvi. Našou úlohou je spoznáva\u0165 vô\u013eu Kristovu a cestu posvätenia. Tie\u017e spôsob apoštolskej praxe a jej význam pre náš sú\u010dasný duchovný rast.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Dnešný text z listu ap. Pavla efezským kres\u0165anom zdôraz\u0148uje to podstatné a základné. Ak sme vnútorne duchovne zdraví a silní, nemusíme sa obáva\u0165 nepriate\u013eov prichádzajúcich zvonku. Základom pre to je Bo\u017eie Slovo. Tak mô\u017eeme plni\u0165 ap.výzvu: ”Naplnení bu\u010fte Duchom!”<\/i><\/b><\/span><\/p>\n <\/b><\/span><\/p>\n Pre naplnenos\u0165 Duchom Svätým sú Slovo a sviatosti základom. Dôle\u017eité je aj \u010falšie napomenutie a usmernenie: ” Hovorte medzi sebou v \u017ealmoch, hymnách a duchovných pies\u0148ach, spievajte a plesajte Pánovi srdcom”.<\/i><\/span><\/p>\n Naša evanjelická cirkev mala v\u017edy vynikajúcich pevcov. Autorov nádherných nábo\u017ených piesní i pekných melódií. Ich základ je dobrý vtedy, ke\u010f vychádza z Písma – toti\u017e zo \u017ealmov SZ, a tie\u017e z NZ osôlavujúcej meno Je\u017eiša Krista. <\/i><\/span><\/p>\n V našom kraji pôsobil u\u017e v za\u010diatkoch reformácie mu\u017e menom <\/i>Ján SILVÁN<\/i><\/b>. Skladal a vydal piesne, ktoré patria k prvotným literárnym dielam našich predkov \/ “Písne na 7 \u017ealmú kajících..”\/. Neskôr sa stal vyhnancoma odišiel do \u010ciech.<\/i><\/span><\/p>\n Mohli by sme významné osobnosti dlho spomína\u0165. nejde však o to, chváli\u0165 sa J.Tranovským, S. Hruškovicom, M.M.Hod\u017eom, M.Rázusom a mnohými \u010falšími. Alebo evanjelickými hudobníkmi a pevcami, ako boli J.S.Bach, aleob P.Gerhard. Pre náš dnešný \u017eivot a duchovné ob\u017eivenie cirkvi i našich rodín je dôle\u017eité uvedmi\u0165 si význam samotnej nábo\u017enej piesne a s \u0148ou spojených domácich pobo\u017eností.<\/i><\/span><\/p>\n <\/i><\/span><\/p>\n Najmä spievanie pri stole v rodinnom kruhu, aspo\u0148 cez nedele a sviatky, ke\u010f je na to \u010das a priestor, primeraná atmosféra a slávnostne prestretý stôl s Bo\u017eími darmi, je mo\u017enos\u0165 a spôsob posilni\u0165 naše evanjelicko- kres\u0165anské povedomie. Naše vlastné deti, ale aj naše vnú\u010datá tak mô\u017eeme duchovne vies\u0165 a sú\u010dasne chráni\u0165 pred ne\u017eiadúcimi vplyvmi. Tu sa radi u\u010dia a pripoja. Tam, kde sa spieva v rodine Pánovi srdcom, tam sa nemusíme bá\u0165 nijakých falošných prorokov!<\/i><\/span><\/p>\n Po\u010det a obsah piesní z nášho nového Evanjelického Spevníka je bohatý, vierou\u010dne správne zameraný a básnicky a melodicky kultivovaný. Niekedy býva Spevník ter\u010dom kritiky kvôli novým, rytmickým melódiam. Toto nie je odôvodnené, preto\u017ee aj nábo\u017ená piese\u0148 mô\u017ee, a má by\u0165 rytmická. Ak sa však doteraz niekde spieva \u0165ahavo a zd\u013ahavo, je to podnet k posmechu i kritike z rôznych strán.<\/i><\/span><\/p>\n <\/i><\/span><\/p>\n Mo\u017eno poveda\u0165, \u017ee aj v minulosti mala nábo\u017ená piese\u0148 pre našu cirkev na Slovensku rozhodujúci význam. Jednak pre zachovanie jej vierou\u010dnej \u010distoty, ale aj ducha nábo\u017eenskej vrúcnosti, pravdivosti, horlivosti a odhdlanosti. Preto, nech je tak ako hovorí apoštolské slovo dnes i na\u010falej. V rodinách i v chrámovom spol\u010denstve:” Dobrore\u010dme stále za všetko Bohu a Otcu v mene nášho Pána Je\u017eiša Krista”. AK BUDEME SPIEVA\u0164 A PLESA\u0164 PÁNOVI SRDCOM, ZOSTANEME PRI \u0147OM A ON NÁS BEZPE\u010cNE POVEDIE K VÝŠINÁM, DO \u010cASNÉHO I VE\u010cNÉHO SPOLO\u010cENSTVA S NAŠÍM NEBESKÝM OTCOM. AMEN. <\/i><\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/i><\/span>8.nede\u013ea po Sv. Tr.- Rovensko, Sobotište 2012 – \u013d.Batka st.<\/i><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"