{"id":4644,"date":"2012-08-25T17:48:58","date_gmt":"2012-08-25T17:48:58","guid":{"rendered":"http:\/\/e-anjelik.sk\/?p=4644"},"modified":"2021-08-14T22:37:48","modified_gmt":"2021-08-14T20:37:48","slug":"nepohrdam-milostou-bozou","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/2012\/08\/25\/nepohrdam-milostou-bozou\/","title":{"rendered":"Nepoh\u0155dam milos\u0165ou Bo\u017eou!"},"content":{"rendered":"

                               Nepoh\u0155dam milos\u0165ou Bo\u017eou!<\/b><\/span><\/p>\n

G 2, 11 – 21:<\/b> <\/span><\/p>\n

\u201cAle ke\u010f potom K\u00e9fas (Peter) pri\u0161iel do Antiochie, osobne som sa postavil proti nemu, lebo zasl\u00fa\u017eil si ods\u00fadenie. (12) Prv toti\u017e, ako pri\u0161li niektor\u00ed od Jakuba, jed\u00e1val s (b\u00fdval\u00fdmi) pohanmi. Ke\u010f v\u0161ak do\u0161li, u\u0165ahoval a odde\u013eoval sa, lebo sa b\u00e1l t\u00fdch, \u010do boli spomedzi \u017didov. (13) A spolu s n\u00edm pretvarovali sa aj ostatn\u00ed (b\u00fdval\u00ed)  \u017didia, tak\u017ee ich pokrytectvo zachv\u00e1tilo aj Barnab\u00e1\u0161a. (14) Ke\u010f som teda videl, \u017ee nechodia rovnou cestou za pravdou evanjelia, povedal som K\u00e9fasovi pred v\u0161etk\u00fdmi: Ke\u010f ty, (rodom) \u017did, \u017eije\u0161 po pohansky a nie po\u017eidovsky, pre\u010do n\u00fati\u0161 (b\u00fdval\u00fdch) pohanov zachov\u00e1va\u0165 \u017eidovsk\u00e9 zvyky? (15) Aj my, rodom \u017didia a nie hrie\u0161nici spomedzi pohanov, (16) vediac, \u017ee \u010dlovek neb\u00fdva ospravedlnen\u00fd zo skutkov z\u00e1kona, ale vierou v Krista Je\u017ei\u0161a, aj my sme uverili v Krista Je\u017ei\u0161a, aby sme boli ospravedlnen\u00ed z viery v Krista a nie zo skutkov z\u00e1kona, preto\u017ee zo skutkov z\u00e1kona nebude ospravedlnen\u00fd nikto. (17) A ke\u010f aj  o n\u00e1s, ktor\u00ed sna\u017eme h\u013ead\u00e1me ospravedlnenie v Kristu, bolo us\u00faden\u00e9, \u017ee sme hrie\u0161nici, \u010di je Kristus slu\u017eobn\u00edkom hriechu? V\u00f4bec nie! (18) Lebo ak znovu budujem, \u010do som zboril, s\u00e1m sa predstavujem ako priestupn\u00edk. (19) Spolu s Kristom som ukri\u017eovan\u00fd (20)  a ne\u017eijem u\u017e ja, ale \u017eije vo mne Kristus.  A nako\u013eko teraz \u017eijem v tele, \u017eijem vo viere v Syna Bo\u017eieho, ktor\u00fd si ma zamiloval a seba sam\u00e9ho vydal za m\u0148a. (21) Nepoh\u0155dam milos\u0165ou Bo\u017eou! Lebo ak je spravodlivos\u0165 zo z\u00e1kona, tak Kristus nadarmo umrel. Amen<\/span><\/p>\n

\n

\n

               Mil\u00ed bratia a sestry v Kristu P\u00e1nu!<\/span><\/p>\n

              <\/b><\/span>Rodinn\u00e9 striebro sa nepred\u00e1va.<\/b> Je to ak\u00e1si nep\u00edsan\u00e1 z\u00e1sada, \u010di z\u00e1kon, ktor\u00fd by sa mal re\u0161pektova\u0165 v ka\u017edej slu\u0161nej rodine. M\u00f4\u017ee sa sta\u0165, \u017ee sa rodina z nepredv\u00eddate\u013en\u00fdch d\u00f4vodov dostane do finan\u010dn\u00fdch \u0165a\u017ekost\u00ed, alebo nejakej kr\u00edzy a treba h\u013eada\u0165 v\u00fdchodisko. Pr\u00e1ve vtedy sa m\u00e1 dr\u017ea\u0165 spom\u00ednanej z\u00e1sady. Ide o to, aby sa pre prechodn\u00e9 \u0165a\u017ekosti nezbavila lacno a nerozmyselne vec\u00ed, ktor\u00e9 s\u00fa cenn\u00e9. Ich cena nespo\u010d\u00edna iba v mno\u017estve gramov striebra, alebo zlat\u00e9ho \u0161perku, ale aj v umeleckej a \u010dasto aj historickej cene, ktor\u00e1 je spravidla mnohon\u00e1sobne vy\u0161\u0161ia.<\/span><\/p>\n

Aj v spolo\u010dnosti a v krajine, ktor\u00e1 chce zachova\u0165 svoju bud\u00facnos\u0165 plat\u00ed to ist\u00e9. Ke\u010f sa ned\u00e1vno dostalo do \u0165a\u017ekost\u00ed Gr\u00e9cko<\/b>, mnoh\u00ed Gr\u00e9kom odkazovali: predajte niektor\u00fd zo svojich ostrovov a vyrie\u0161ite si finan\u010dn\u00e9 prbl\u00e9my <\/i>! Pre Gr\u00e9kov to bola temer ur\u00e1\u017eka. V d\u00e1vnej\u0161ej i ned\u00e1vnej hist\u00f3rii pri\u0161li o mnoho svojho \u00fazemia a je to pre nich rana, ktor\u00e1 sa nechce zaceli\u0165… Na ilustr\u00e1ciu sta\u010d\u00ed, ak spomenieme z minulosti \u00fadel provincie Gal\u00e1cie, alebo nie tak d\u00e1vne rozdelenie Cypru<\/b> a vojensk\u00e9 vytvorenie Cyperskej islamskej republiky….<\/span><\/p>\n

       <\/span>\u201cRodinn\u00fdm striebrom\u201d<\/i><\/b> m\u00f4\u017ee by\u0165 v\u0161eli\u010do, nielen samotn\u00e9 striebro, \u010di strieborn\u00fd pr\u00edbor, ktor\u00fdm jed\u00e1vavali pri stole predkovia. Niekedy je to mo\u017eno zlat\u00fd kr\u00ed\u017eik, ktor\u00fd nosievala na krku mama, star\u00fd Kancion\u00e1l, ktor\u00e9ho mosadzn\u00e9 sponky hladili ruky predkov, porcel\u00e1nov\u00e1 s\u00faprava, ktor\u00e1 sa prestierala na st\u00f4l iba na sviatky a sl\u00fa\u017eila, ke\u010f boli v\u0161etci spolu a doma,- a tak podobne. Zdanlivo m\u00f4\u017eu niektor\u00e9 veci iba zavadza\u0165, alebo dokonca vy\u017eaduj\u00fa ur\u010dit\u00e9 n\u00e1klady na \u00fadr\u017ebu, ale ich mor\u00e1lna a historick\u00e1 hodnota  m\u00f4\u017ee prevy\u0161ova\u0165 hodnotu materi\u00e1lnu.<\/span><\/p>\n

Rodinn\u00e9 striebro sa nepred\u00e1va – plat\u00ed, mil\u00ed bratia a sestry aj v na\u0161om duchovnom \u017eivote a v \u017eivote cirkvi. Pre cirkev Je\u017ei\u0161a Krista je to najm\u00e4 hodnota samotn\u00e9ho evanjelia, radostnej spr\u00e1vy z neba  o na\u0161ej sp\u00e1se a o na\u0161om vyk\u00fapen\u00ed. T\u00e1to spr\u00e1va sa m\u00e1 v cirkvi zachov\u00e1va\u0165 neporu\u0161en\u00e1 a \u010dist\u00e1 tak, ako ju priniesol, ohlasoval a  realizoval Bo\u017e\u00ed Syn Je\u017ei\u0161 Kristus. Evanjelium je spr\u00e1va nielen radostn\u00e1, ale aj nanajv\u00fd\u0161 praktick\u00e1. M\u00e1 hodnotu nielen pre dni sviato\u010dn\u00e9, radostn\u00e9, ale aj pre dni v\u0161edn\u00e9, oby\u010dajn\u00e9, pracovn\u00e9 a dokonca aj pre dni \u0165a\u017ek\u00e9 a smutn\u00e9. Evanjelium je hodnotou a na\u0161\u00edm  duchovn\u00fdm \u201cstriebrom\u201d preto, lebo je mocou Bo\u017eou.  <\/b>Je priamo Bo\u017e\u00edm konan\u00edm pre n\u00e1s \u013eud\u00ed a v n\u00e1\u0161 prospech. Na rozdiel od Bo\u017eieho z\u00e1kona, ktor\u00fd hovor\u00ed a ohlasuje, \u010do m\u00e1me my \u013eudia robi\u0165, pr\u00edpadne \u010do robi\u0165 nem\u00e1me, zves\u0165 evanjelia je Bo\u017e\u00edm konan\u00edm pre n\u00e1s a pre svet, ktor\u00fd je Bo\u017e\u00edm dielom a vlastn\u00edctvom. Obsah evanjelia vyjadril ap.J\u00e1n takto: \u201cTak bol miloval svet, \u017ee svojho  jednoroden\u00e9ho syna dal, aby nezahynul, ale \u017eivot ve\u010dn\u00fd mal ka\u017ed\u00fd, kto ver\u00ed v neho \u201c.    <\/i><\/span><\/p>\n

     Viera v Je\u017ei\u0161a, toho Ukri\u017eovan\u00e9ho, ale aj Vzkriesen\u00e9ho – je darom Bo\u017eej milosti. Viera dosahujeme vyk\u00fapenie, spasenie a ospravedlnenie. Nebesk\u00fd Otec n\u00e1m cez Syna hovor\u00ed,  \u017ee sa n\u00e1s nevzdal a prij\u00edma n\u00e1s napriek na\u0161ej hrie\u0161nnosti a poru\u0161enosti za svoje deti. Adoptuje n\u00e1s za dietky so v\u0161etk\u00fdmi d\u00f4sledkami tejto duchovnej adpocie. Sme Jeho synovia a dc\u00e9ry a tak riadni dedi\u010dia a spoludedi\u010dia Kristovi. To, \u010do dal Otec Jemu, d\u00e1va skrze Neho aj n\u00e1m.  Je to dar \u010distej milosti, dar Kristov\u00fdch z\u00e1sluh, ktor\u00e9 smieme priaja\u0165 vierou, ku ktorej n\u00e1s priv\u00e1dza Duch Sv\u00e4t\u00fd. T<\/span>oto je rodinn\u00e9 striero,<\/i> duchovn\u00fd poklad na\u0161ej cirkvi, ktor\u00fd v\u0161etci pokrsten\u00ed maj\u00fa pozna\u0165, opatrova\u0165 a zachova\u0165. Ak sa niekedy stalo, \u017ee niekto z tohoto rodinn\u00e9ho striebra cirkvi chcel nie\u010do  \u201cpreda\u0165\u201d-  opusti\u0165, alebo ho dostato\u010dne nechr\u00e1nil, bolo \u00falohou a povinnos\u0165ou in\u00fdch, upozorni\u0165 ho na chybu, alebo nebezpe\u010denstvo tak\u00e9ho konania. V dejin\u00e1ch cirkvi sa to st\u00e1valo a st\u00e1va pomerne \u010dasto. Cirkev sa dost\u00e1va do r\u00f4znych situ\u00e1ci\u00ed, duchovn\u00fdch turbulenci\u00ed a na kri\u017eovatky, kde sa m\u00e1 spr\u00e1vne rozhodn\u00fa\u0165, akou cestou bude kr\u00e1\u010da\u0165 \u010falej.<\/span><\/p>\n

     <\/span>Nie je bez zauj\u00edmavosti, \u017ee tak\u00e1to hrozba postreta u\u017e prvotn\u00fa kres\u0165ansk\u00fa cirkev. Nutne to prinieslo ur\u010dit\u00e9 nap\u00e4tie v cirkvi a v\u00e1\u017enu diskusiu, ako \u010falej. Ako rie\u0161i\u0165 siu\u00e1ciu, ke\u010f napr. niektor\u00ed z \u013eud\u00ed, ktor\u00ed chceli pr\u00eds\u0165 do cirkvi, nadradzovali nad rodinn\u00e9 striebro cirkvi svoje  p\u00f4vodn\u00e9 duchovn\u00e9 dedi\u010dstvo. Raz to bolo dedi\u010dstvo \u013eudu SZ , synov star\u00e9ho Izraela pod\u013ea tela, a inokedy zase dedi\u010dstvo synov  in\u00fdch n\u00e1rodov, p\u00f4vodne pohanov. Tu panovala ve\u013ek\u00e1 r\u00f4znos\u0165 pohansk\u00fdch zvykov, n\u00e1zorov a trad\u00edcii\u00ed, s ktor\u00fdmi sa t\u00ed, \u010do chceli by\u0165 kres\u0165anmi \u0165a\u017eko l\u00fa\u010dili.<\/span><\/p>\n

    <\/span>Apo\u0161tol Pavel v liste galatsk\u00fdm kres\u0165anom p\u00ed\u0161e celkom otvorene o takomto nebezpe\u010denstve \u201c v\u00fdpredaja, \u010di vzdania sa rodinn\u00e9ho striebra v ich \u017eivote. Nebolo to nie\u010do \u00faplne nov\u00e9 a nepoznan\u00e9.  Pavel hovor\u00ed o tom, \u010do sa stalo u\u017e v Antiochii<\/b>, kde pri\u0161iel na svojej misijnej ceste ap. Peter – K\u00e9fas. Hoci bol Peter uzn\u00e1van\u00fdm apo\u0161tolom, pr\u00e1ve pre autoritu, ktor\u00fa mal medzi kres\u0165anmi v cirkvi- osobne sa postavil Pavel proti nemu a napomenul ho, ke\u010f to bolo potrebn\u00e9. \u201cOsobne som sa postavil proti nemu, lebo zasl\u00fa\u017eil si ods\u00fadenie\u201d <\/i>– p\u00ed\u0161e Pavel. \u201cPrv toti\u017e, ako pri\u0161li niektor\u00ed od Jakuba, jed\u00e1val s b\u00fdval\u00fdmi pohanmi. Ke\u010f v\u0161ak do\u0161li, u\u0165ahoval a odde\u013eoval sa, lebo sa b\u00e1l t\u00fdch, \u010do boli spomedzi Zidov. A spolu s n\u00edm pretvarovali sa aj b\u00fdval\u00ed \u017dida, tak\u017ee ich pokrytectvo zachv\u00e1tilo aj Barnab\u00e1\u0161a\u201d. <\/i><\/span>Vtedy i\u0161lo o to, \u017ee kres\u0165ania poch\u00e1dzaj\u00faci p\u00f4vodne zo \u017didov, chceli, aby \u017eidovsk\u00e9 zvyky, z\u00e1kony a trad\u00edcie zachov\u00e1vali aj t\u00ed, \u010do pristupovali do cirkvi z pohanstva. Vl\u00e1dol v nich teda ur\u010dit\u00fd druh z\u00e1konn\u00edctva, ako sa to prejavovalo napr. u \u017eidovsk\u00fdch u\u010dite\u013eov, farizejov. Pr\u00edkladom je zbo\u017en\u00fd farizej, ktor\u00fd sa modlil v chr\u00e1me, pova\u017euj\u00fac sa za spravodliv\u00e9ho a \u201cin\u00fdch za ni\u010d nemal\u201d.  <\/span><\/p>\n

Pane, Pane –  hovoril – ja rob\u00edm toto i tamto, ja kon\u00e1m, ja d\u00e1vam, ja obetujem a nie som ako tamten poblik\u00e1n, pripomenulo n\u00e1m jeho my\u0161lienkov\u00e9 pozadie dne\u0161n\u00e9 evanjelium pod\u013ea Luk\u00e1\u0161a. <\/span>Tam bolo a je jasne vidie\u0165 vidi\u0165 to, \u017ee \u010dlovek chce nadradi\u0165 svoje konanie, svoje plnenie z\u00e1kona a svoje skutky nad Bo\u017eie konanie . Nad Bo\u017eiu milos\u0165, nad z\u00e1sluhy P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista, nad Jeho obe\u0165 a kr\u00ed\u017e a t\u00fdm sa Jeho obe\u0165 zni\u017euje, Jeho dielo vypr\u00e1zd\u0148uje a Bo\u017eia milos\u0165 obch\u00e1dza.<\/b> Darmo bol Peter apo\u0161tolom sk\u00f4r ako Pavel, ak sk\u013azol k z\u00e1konn\u00edctvu a opusteniu toho, \u017ee jedine Kristove z\u00e1sluhy n\u00e1s pred Bohom ospravedl\u0148uj\u00fa a zachr\u00e1nia. <\/i>Vtedy si zasl\u00fa\u017ei aj Peter i ka\u017ed\u00fd kres\u0165an napomenutie. Dokonca sa bolo  potrebn\u00e9 proti nemu postavi\u0165. <\/span><\/p>\n

    Podobne aj proti in\u00fdm \u017eidov\u010diacim a z\u00e1konn\u00edcky a z\u00e1slu\u017en\u00edcky zm\u00fd\u0161\u013eaj\u00facim a konaj\u00facim v cirkvi. D\u00f4vody ap.Pavla s\u00fa jasn\u00e9: \u201cVediac, \u017ee \u010dlovek neb\u00fdva ospravedlnen\u00fd zo skutkov z\u00e1kona, ale vierou v Krista Je\u017ei\u0161a – preto\u017ee zo skutkov z\u00e1kona nebude ospravedlnen\u00fd nikto! <\/i><\/b><\/span>To, \u010do je d\u00f4le\u017eit\u00e9, je na\u0161e spoliehanie sa a na\u0161a pln\u00e1 d\u00f4vera v Je\u017ei\u0161a, Spasite\u013ea hrie\u0161nikov. On nie je iste slu\u017eobn\u00edkom hriechu, ale slu\u017eobn\u00edkm hrie\u0161nikov! To je podstan\u00fd rozdiel. Ako evanjelick\u00ed kres\u0165ania sa teda hl\u00e1sime k tejto Pavlovej \u201crovnej ceste a pravde evanjelia\u201d. Aj dnes kr\u00e1\u010dame za pr\u00edklado otcov viery. <\/span>Ak t\u00fato d\u00f4veru a t\u00fa\u017ebu m\u00e1me a zachov\u00e1vame, plat\u00ed to, \u010do Pavel vyzn\u00e1va: \u201cNe\u017eijem u\u017e ja, ale \u017eije vo mne Kristus\u201d.<\/i> Tam, kde je Kristus na\u0161\u00edm \u017eivotom, n\u00e1dejou, istotou spasenia , skalou a z\u00e1kladom vyk\u00fapenia a ospravedlnenia, tam je aj \u017eivot s N\u00edm v plnosti . <\/span><\/p>\n

    <\/span>Mil\u00ed bratia a sestry! <\/span><\/p>\n

     Nestavajme a nebudujme svoj \u017eivot na sebe, na svojich  z\u00e1sluh\u00e1ch, na svojich schopnostiach, na svojej mravnosti – ale na Kristu. Na Jeho z\u00e1sluh\u00e1ch. \u201cNepoh\u0155dam  milos\u0165ou Bo\u017eou\u201d – vyzn\u00e1va ap. Pavel a verne a pravdivo vedie i n\u00e1s. <\/b>Vie, \u017ee skuto\u010dn\u00fdm striebrom a duchovn\u00fdm bohatsvom cirkvi je s\u00e1m Boh Jeho milos\u0165 darovan\u00e1 v Kristu Je\u017ei\u0161i. \u201cLebo ak je spravodlivos\u0165 zo z\u00e1kona, tak Kristus nadarmo umrel\u201d<\/b>. Tento argument nem\u00f4\u017eme prehliadn\u00fa\u0165, ani ob\u00eds\u0165, ani podvr\u00e1ti\u0165 na\u0161imi \u013eudsk\u00fdmi n\u00e1zormi a poh\u013eadmi. <\/span><\/p>\n

     <\/span>Ak by si ktoko\u013evek zakladal na svojom plnen\u00ed z\u00e1kona, alebo na z\u00e1sluh\u00e1ch in\u00fdch kres\u0165anov, odmieta tak Krista a Jeho vykupite\u013esk\u00fa smr\u0165. Toto ako evanjelici nechceme a nem\u00f4\u017eeme urobi\u0165 nikdy. Z\u00e1kon Bo\u017e\u00ed je dobr\u00fd a dokonal\u00fd, ale jeho plnenie z  na\u0161ej strany nie je dokonal\u00e9!  Budujme preto svoj \u017eivot na Kristu. Na\u0161ou n\u00e1dejou nech je iba On a Jeho z\u00e1sluhy. On n\u00e1m v\u0161etko – i \u017eivot ve\u010dn\u00fd z milosti a l\u00e1sky ochotne daruje, na\u0161e vlastn\u00e9 hriechy z n\u00e1s sn\u00edma a n\u00e1s aj ospravedln\u00ed dnes i na poslednom s\u00fade.  <\/span><\/p>\n

      Rodinn\u00fdm striebrom n\u00e1s osobne i na\u0161ej evanjelickej cirkvi nech je zostane pravda evanjelia, \u017ee sme a budeme ospravedlnen\u00ed z milosti, z\u00e1sluhami P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista,  d\u00f4verou v Neho. Amen.<\/b><\/span><\/p>\n

\n

          <\/b>              <\/span> 11.nede\u013ea po Sv\u00e4tej Trojici – Soboti\u0161te 2012 – \u013d.Batka st.<\/span><\/p>\n

 <\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                               Nepoh\u0155dam milos\u0165ou Bo\u017eou! G 2, 11 – 21:  \u201cAle ke\u010f potom K\u00e9fas (Peter) pri\u0161iel do Antiochie, osobne som sa postavil proti nemu, lebo zasl\u00fa\u017eil si ods\u00fadenie. (12) Prv toti\u017e, ako pri\u0161li niektor\u00ed od Jakuba, jed\u00e1val s (b\u00fdval\u00fdmi) pohanmi. Ke\u010f v\u0161ak … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[575,119,121,95],"tags":[192],"class_list":["post-4644","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-11-nedela-po-sv-trojici","category-obdobie-po-sv-trojici","category-kazne","category-sobotiste","tag-kazen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4644","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4644"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4644\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34829,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4644\/revisions\/34829"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4644"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4644"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4644"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}