\u00da\u010dinky modlitby
\nJk 5, 13 – 16:
\n\u201cTrp\u00ed niekto medzi vami? Nech sa modl\u00ed. Raduje sa niekto? Nech spieva \u017ealmy,- (14) Je niekto nemocn\u00fd medzi vami? Nech si zavol\u00e1 star\u0161\u00edch zboru na nech sa modlia nad n\u00edm, ke\u010f ho v mene P\u00e1novom pomazali olejom. – (15) A modlitba z viery zachr\u00e1ni chor\u00e9ho a P\u00e1n ho pozdvihne. A ak sa dopustil hriechov, odpust\u00ed sa mu. (16) Preto vyzn\u00e1vajte si navz\u00e1jom hriechy a navz\u00e1jom a modlite za seba, aby ste sa vylie\u010dili. Mnoho zm\u00f4\u017ee v \u00fa\u010dinkoch modlitba spravodliv\u00e9ho\u201d. Amen<\/p>\n
Mil\u00ed bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n
S\u00fa t\u00e9my a ot\u00e1zky o ktor\u00fdch mo\u017eno poveda\u0165 \u017ee s\u00fa v\u0161e\u013eudsk\u00e9. T\u00fdkaj\u00fa sa v\u0161etk\u00fdch \u013eud\u00ed, ka\u017ed\u00e9ho z n\u00e1s. Tak\u00fdmi s\u00fa napr\u00edklad: utrpenie, nemoc, pok\u00e1nie, ale aj t\u00fa\u017eba po radosti, pokoji a bla\u017eenosti. Ale odpovede, alebo rie\u0161enie t\u00fdchto ot\u00e1zok je ve\u013emi r\u00f4znorod\u00e9. Inak prij\u00edmali a prij\u00edmaj\u00fa utrpenie, nemoc, ale aj d\u00f4vody k radosti r\u00f4zne pohansk\u00e9 kult\u00fary a n\u00e1bo\u017eenstv\u00e1, ako my kres\u0165ania. Inak zm\u00fd\u0161\u013eaj\u00fa ateisti, ako \u013eud SZ i NZ, ktor\u00fd vyzn\u00e1va: \u201cBoh je mojou silou, n\u00e1dejou a hradom prepevn\u00fdm\u201d! Rozdiely v\u0161ak n\u00e1jdeme aj medzi \u013eudom SZ i NZ, ba aj medzi jednotliv\u00fdmi cirkvami, \u010di dokonca pr\u00edslu\u0161n\u00edkmi toho ist\u00e9ho vierovyznania.
\n Ale najviac sa tu ako kres\u0165ania odli\u0161ujeme od det\u00ed tohoto sveta. Na\u0161e myslenie a konanie formuje \u017eiv\u00e9 Bo\u017eie slovo, apo\u0161tolsk\u00e9 svedectvo i prax predch\u00e1dzaj\u00facich gener\u00e1ci\u00ed. \u017divotn\u00e1 prax gener\u00e1ci\u00ed, ktor\u00e9 pomali\u010dky odch\u00e1dzaj\u00fa na ve\u010dnos\u0165, p\u00f4sob\u00ed s\u00edce st\u00e1le menej na gener\u00e1cie s\u00fa\u010dasn\u00e9, ale aj u t\u00fdch najv\u00e4\u010d\u0161\u00edch radik\u00e1lov sa neraz objav\u00ed ist\u00e1 d\u00e1vka opatrnosti: \u010do ak predsa m\u00e1 aj pobo\u017enos\u0165 svoju hodnotu a je u\u017eito\u010dn\u00e1 pre \u017eivot?! \/ 1 Tim 4, 8 \/ Prv\u00e9 gener\u00e1cie kres\u0165anov prij\u00edmali s ve\u013ekou d\u00f4verou apo\u0161tolsk\u00e9 slov\u00e1, ako slov\u00e1 napomenutia a usmernenia. Verili, \u017ee ide o slov\u00e1 in\u0161pirovan\u00e9 Duchom Sv\u00e4t\u00fdm. Apo\u0161tolov prij\u00edmali ako t\u00fdch, ktor\u00ed boli poslan\u00ed P\u00e1nom nies\u0165 radostn\u00fa zves\u0165 evanjelia \/ Jk 2, 1\/ a nimi zvestovan\u00e9 slovo ako tak\u00e9, ktor\u00e9 \u201cm\u00e1 moc spasi\u0165 du\u0161u \u010dloveka\u201c \/Jk 1, 21\/.<\/p>\n
\u201cTrp\u00ed niekto medzi vami\u201d? Nech sa modl\u00ed\u201d. Tak znie rada apo\u0161tola Jakuba. Je zalo\u017een\u00e1 na osobnej sk\u00fasenosti mnoh\u00fdch kres\u0165anov. Ich polo\u017eenie v posledn\u00fdch desa\u0165ro\u010diach prv\u00e9ho storo\u010dia bolo ve\u013emi zlo\u017eit\u00e9. Po prenasledovan\u00ed, ktor\u00e9 zak\u00fasili zo strany \u017didov a ktor\u00e9 malo sk\u00f4r lok\u00e1lny charaker, prich\u00e1dzalo utrpenie zo strany vtedaj\u0161ej R\u00edmskej r\u00ed\u0161e a jej protagonistov.
\n Av\u0161ak ke\u010f sa Peter s J\u00e1nom modlili vo v\u00e4zen\u00ed, dvere v\u00e4zenia im P\u00e1n Boh otvoril. Vo v\u00e4zen\u00ed vo Filipis sa modlili a spievali piesne apo\u0161tolovia Pavol a S\u00edlas a P\u00e1n im otvoril nielen dvere v\u00e4zenia, ale otvoril aj \u201cdvere\u201d \u017eal\u00e1rnikovho srdca a dvere jeho rodiny. Skutky apo\u0161tolov s\u00fa pln\u00e9 spr\u00e1v o tom, \u017ee spolo\u010denstvo cirkvi bolo v\u017edy modliacim sa spolo\u010dentsvom. \u201cT\u00ed v\u0161etci jednomyse\u013ene zotrv\u00e1vali na modlib\u00e1ch spolu so \u017eenami a s M\u00e1riou, matkou Je\u017ei\u0161ovou a s jeho bratmi\u201d. \/Sk 1, 14\/ Medzi Je\u017ei\u0161ov\u00fdmi bratmi nech\u00fdbal ani s\u00e1m autor tejto epi\u0161toly, Jakub. Aj \u010falej sa o ceste prvotnej cirkvi p\u00ed\u0161e, \u017ee : \u201cT\u00edto zotrv\u00e1vali v apo\u0161tolskom u\u010den\u00ed a v spolo\u010denstve, pri l\u00e1man\u00ed chleba a na modlitb\u00e1ch\u201d. To bola a je cesta k tomu, aby cirkev r\u00e1stla navonok i vn\u00fatorne. <\/p>\n
Samotn\u00e9 utrpenie kres\u0165ana nie je nie\u010d\u00edm, \u010do by nutne muselo zlomi\u0165 jeho vieru, ak nesie utrpenie nie pre svoj hriech, ale pre vieru v Krista ako Spasite\u013ea. Vtedy viera kres\u0165ana rastie a upev\u0148uje sa. St\u00e1va sa vysk\u00fa\u0161anou vierou a nie je poku\u0161en\u00edm opusti\u0165 Krista, alebo Jeho cirkev. Ak sa stalo, \u017ee prvotn\u00e1 cirkev mala vo svojom strede aj mu\u010den\u00edkov, – sta\u010d\u00ed ak spomenieme \u0160tefana, – uk\u00e1zalo sa, ako nap\u00edsal kres\u0165ansk\u00fd historik, \u017ee \u201ckrv mu\u010den\u00edkov bola semenom nov\u00fdch kres\u0165anov\u201d.
\nSamozrejeme, na samom za\u010diatku pr\u00edkladov a vzorov je s\u00e1m P\u00e1n Je\u017ei\u0161 Kristus! Ten, ktor\u00fd sa modlil v Getsemane, i na kr\u00ed\u017ei a v modlitbe na\u0161iel silu od Otca nebesk\u00e9ho k tomu, aby dokonal na\u0161e vyk\u00fapenie. Modlitba, ktor\u00e1 je skuto\u010dn\u00fdm odovzdan\u00edm sa do Bo\u017e\u00edch r\u00fak po\u010d\u00edta s t\u00fdm, \u017ee Bo\u017eia odpove\u010f m\u00f4\u017ee by\u0165 prinajmen\u0161om dvojak\u00e1. Bu\u010f odm\u00edme kalich utrpenia od n\u00e1s a to znamen\u00e1 d\u00f4vod na rados\u0165. Vtedy plat\u00ed druh\u00e9 apo\u0161tolsk\u00e9 napomenutie: \u201craduje sa niekto ? – Nech spieva \u017ealmy!\u201d- Modlitba a n\u00e1bo\u017en\u00e1 piese\u0148 je teda trval\u00fdm d\u00f4sledkom viery v Bo\u017eiu milos\u0165.
\nBoh Otec vw\u0161ak m\u00f4\u017ee odpoveda\u0165 na prosby o od\u0148atie utrpenia aj inak. M\u00f4\u017ee poveda\u0165: Nie! Tvoj kalich, alebo cestu \u201ctr\u0144ist\u00fa\u201d neodn\u00edmem, ale vtedy v\u017edy dolo\u017e\u00ed: D\u00e1m ti v\u0161ak silu, aby si ju mohol znies\u0165! Aj tak\u00e1to sk\u00fasens\u0165, ktor\u00fa jednotlivci i cel\u00e9 gener\u00e1cie kres\u0165anov mali, vedie k blahoslavenstvu kres\u0165ana. Preto M.Luther v nebezpe\u010denstve \u017eivota vyspieval v na\u0161ej hymne d\u00f4le\u017eit\u00fa pravdu:
\n …-\u201d nebes\u00e1 n\u00e1m zostan\u00fa\u201d. <\/p>\n
Bratia a sestry!
\n Je to dar milosti, nie d\u00f4sledok \u013eudsk\u00e9ho \u00fasilia, ak kres\u0165an dok\u00e1\u017ee prenies\u0165 utrpenie pre Krista a d\u00f4veruje Slovu P\u00e1na Je\u017ei\u0161a: \u201cBlahoslaven\u00ed, prenasledovan\u00ed pre spravodlivos\u0165, lebo ich je kr\u00e1\u013eovstvo nebesk\u00e9\u201d!<\/p>\n
Je iste\u017ee mo\u017en\u00e9 aj to, \u017ee utrpenie pr\u00edde ako n\u00e1sledok \u010di d\u00f4sledok vlastn\u00e9ho hriechu a zlyhania, napr.mor\u00e1lneho. Aj vtedy v\u0161ak plat\u00ed apo\u0161tolsk\u00e1 rada: modli sa! Tak\u00e1to modlitba v\u0161ak m\u00e1 by\u0165 spojen\u00e1 aj so spove\u010fou. <\/p>\n
Spove\u010f, ako vieme, m\u00e1 dve d\u00f4le\u017eit\u00e9 \u010dasti: je to pok\u00e1nie a rozhre\u0161enie. Skuto\u010dn\u00e9 pok\u00e1nie, ktor\u00e9 za\u010d\u00edna uznan\u00edm hriechu, tie\u017e nie je mo\u017en\u00e9 bez Bo\u017eej pomoci. Bez prosby o dar Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho, aby konal a mocne p\u00f4sobil v n\u00e1s. Rovnako aj \u013e\u00fatos\u0165 srdca nad hriechom, ktor\u00fdm ubli\u017eujeme bl\u00ed\u017enym i sebe, nie je bez pomoci \u201czhora\u201d \u013e\u00fatos\u0165 skuto\u010dn\u00e1 a prav\u00e1. Vid\u00edme to \u010dasto pri \u013eu\u010foch, ktor\u00ed \u013e\u00fatos\u0165 sk\u00f4r predstieraj\u00fa zo strachu pred trestom, alebo posmechom sveta, ale ch\u00fdba pri nich zmena a polep\u0161enie \u017eivota. Najm\u00e4 v\u0161ak sa \u010dlovek skr\u00fdva pred Bohom a utek\u00e1 pred Pomocn\u00edkom a Spasite\u013eom; je \u010dlovekom na \u00fateku pred Bohom.<\/p>\n
Na na\u0161ich evanjelick\u00fdch Slu\u017eb\u00e1ch Bo\u017e\u00edch \/SLB\/ ako vieme, vykon\u00e1vame spolo\u010dn\u00fa verejn\u00fa spove\u010f v podobe konfiteora, v\u0161eobecn\u00e9ho vyznanie hriechov, hne\u010f na samom za\u010diatku SLB. Podobne je to ja v in\u00fdch cirkv\u00e1ch.
\n T\u00e1to v\u0161eobecn\u00e1 spove\u010f nevylu\u010duje, ale sk\u00f4r napom\u00e1ha tomu, o \u010dom hovor\u00ed ap.slovo: \u201cJe nemocn\u00fd niekto medzi vami? Nech si zavol\u00e1 stra\u0161\u00edch zboru a nech sa modlia nad n\u00edm\u201d.
\n Telesn\u00e9 slabosti a neduhy u\u013eavuj\u00fa aj r\u00f4zne lieky, masti a lie\u010div\u00e9 oleje aj dnes. Ale sm\u00fatok du\u0161e a \u00fa\u013eavu prestra\u0161en\u00e9mu svedomiu \u010dloveka d\u00e1va iba Boh, skrze svojho Syna. Apo\u0161tol pripom\u00edna, \u017ee nemocn\u00fd potrebuje oboje. Lek\u00e1rsku pomoc i pomoc nebesk\u00e9ho Lek\u00e1ra Je\u017ei\u0161a Krista, ktor\u00fd sn\u00edma na\u0161e hriechy. Dnes n\u00e1m to pripomenuli aj slov\u00e1 z Markovho evanjelia \/ Mk 2, 1 – 12\/.
\n Osobn\u00e1 spove\u010f je st\u00e1le ponukou slu\u017eby cirkvi. Nebola a nesmie by\u0165 zru\u0161en\u00e1. Za cestou pok\u00e1nia stoj\u00ed toti\u017e skuto\u010dn\u00fd liek, ktor\u00fdm je slovo rozhre\u0161nia, posolstvo o milosti pre ka\u017ed\u00e9ho kaj\u00facnika ! Zaklad\u00e1 sa na Kristom zas\u013e\u00faben\u00ed, ktor\u00e9 dal svoj\u00edm slu\u017eobn\u00edkom: \u201cKtor\u00fdmko\u013evek odpust\u00edte hriechy, odp\u00fa\u0161\u0165aj\u00fa sa im,…\u201d . Aj apo\u0161tol Jakub sa za Kristovho slu\u017eobn\u00edka pr\u00e1vom pokladal.
\n Spove\u010f bola v na\u0161ej cirkvi vo ve\u013ekej \u00facte a v\u00e1\u017enosti. Je zrejm\u00e9, \u017ee dnes v\u00e4\u010d\u0161ina \u013eud\u00ed buduje na vlastnej samospravodlivosti. Po\u010det \u00fa\u010dastn\u00edkov nielen na SLB, ale aj pri spovedi sa umen\u0161uje. E\u0161te viac sa umen\u0161uje po\u010det t\u00fdch, ktor\u00ed \u017eiadaj\u00fa o osobn\u00fa spove\u010f. Nie je to \u201cu\u0161n\u00e1 spove\u010f\u201d, ale je jej n\u00e1hradou. Pok\u00e1nie je v\u0161ak pokra\u010dovan\u00edm a realizovan\u00edm Krstu sv\u00e4t\u00e9ho a pripravuje n\u00e1s k hodn\u00e9mu prij\u00edmaniu Kristovej milosti vo sviatosti Jeho sv.Ve\u010dere. <\/p>\n
Bratia a sestry!
\n V takomto kres\u0165anskom programe \u017eivota a na ceste d\u00f4very sa chceme dnes povzbudi\u0165 a poslilni\u0165. Ako pripom\u00edna z\u00e1verom apo\u0161tolsk\u00e9 slovo: \u201cMnoho zm\u00f4\u017ee v \u00fa\u010dinkoch modlitba spravodliv\u00e9ho\u201d. \/ Jk 5, 16 b\/ Spravodliv\u00fdm je ten, ktor\u00fd bol prijat\u00fd na milos\u0165 skrze Krista a jeho viera mu bola – ako Abrah\u00e1movi, pripo\u010d\u00edtan\u00e1 za spravodlivos\u0165. \u201c I uveril Hospodinu a On mu to po\u010d\u00edtal za spravodlivos\u0165\u201d. \/1 M 15, 6\/
\n Modlitbou, nielen osobnou, ale aj spolo\u010dnou modlitbou za in\u00fdch: za na\u0161e deti a vn\u00fa\u010dat\u00e1, za najmen\u0161ie ratoliestky zboru, za t\u00fdch, ktor\u00fdm sa u\u017e nedost\u00e1va s\u00edl telesn\u00fdch ani ment\u00e1lnych, modlitbami za umieraj\u00facich, ale aj za sm\u00fatiacich pozostal\u00fdch, za pracuj\u00facich i t\u00fdch, ktor\u00ed z ak\u00e9hoko\u013evek d\u00f4vodu nes\u00fa bremeno kr\u00ed\u017ea sa poduj\u00edmame v\u017edy na \u0165a\u017ek\u00fa \u201cpr\u00e1cu\u201d, ktor\u00fa chce poku\u0161ite\u013e zmari\u0165 hne\u010f v z\u00e1rodku! Vieme, ak\u00e9 je to neraz \u0165a\u017ek\u00e9, venova\u0165 nieko\u013eko min\u00fat \u010dasu prihov\u00e1ran\u00edm sa u P\u00e1na za in\u00fdch. Ale je to aj radostn\u00e1 slu\u017eba ka\u017ed\u00e9ho kres\u0165ana. Ve\u010f tak si prejavujeme navz\u00e1jom l\u00e1sku, ktor\u00fa o\u010dak\u00e1va od n\u00e1s n\u00e1\u0161 P\u00e1n Je\u017ei\u0161 Kristus. Je to prav\u00e1 odpove\u010f na milos\u0165, ktorej sa n\u00e1m dostalo Jeho utrpen\u00edm i Jeho sl\u00e1vnym vzkriesen\u00edm. Amen. <\/p>\n
19. nede\u013ea po Sv. Trojici – Soboti\u0161te 2012 – \u013d.Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00da\u010dinky modlitby Jk 5, 13 – 16: \u201cTrp\u00ed niekto medzi vami? Nech sa modl\u00ed. Raduje sa niekto? Nech spieva \u017ealmy,- (14) Je niekto nemocn\u00fd medzi vami? Nech si zavol\u00e1 star\u0161\u00edch zboru na nech sa modlia nad n\u00edm, ke\u010f ho v mene P\u00e1novom pomazali olejom. – (15) A modlitba z viery zachr\u00e1ni chor\u00e9ho a P\u00e1n ho … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[121],"tags":[192],"class_list":["post-4884","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kazne","tag-kazen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4884","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4884"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4884\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4884"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4884"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4884"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}