Spasen\u00ed milos\u0165ou
\nEf 2, 4 – 10:
\n\u201cAle Boh, bohat\u00fd na zmilovanie, pre svoju velik\u00fa l\u00e1sku, ktorou si n\u00e1s zamiloval, (5) ob\u017eivil n\u00e1s s Kristom, ke\u010f sme boli m\u0155tvi v prest\u00fapeniach, – ve\u010f milos\u0165ou ste spasen\u00ed! – (6) a spolu n\u00e1s vzkriesil a spolu posadil v nebesiach v Kristu Je\u017ei\u0161i, (7) aby vo svojej dobrote k n\u00e1m v Kristu Je\u017ei\u0161i uk\u00e1zal v bud\u00facich vekoch nekone\u010dn\u00e9 bohatstvo svojej milosti,- (8) Lebo milos\u0165ou ste spasen\u00ed skrze vieru. A to nie sami zo seba; je to dar Bo\u017e\u00ed; (9) nie zo skutkov, aby sa nikto nechv\u00e1lil. (10) Ve\u010f sme Jeho dielo, stvoren\u00ed v Kristu Je\u017ei\u0161i na dobr\u00e9 skutky, v ktor\u00fdch chodi\u0165 n\u00e1s Boh u\u017e prv usp\u00f4sobil.\u201d Amen<\/p>\n
Bohumil\u00ed kres\u0165ania, bratia a sestry v P\u00e1novi !<\/p>\n
Pred \u010dasom sa v Tren\u010d\u00edne stala zauj\u00edmav\u00e1 udalos\u0165. Istej matke sa stratilo die\u0165a. Bol to syn\u010dek v pred\u0161kolskom veku. Potuloval sa ulicami, a\u017e ho na\u0161la pol\u00edcia. Len\u017ee nevedel poveda\u0165, ak\u00e9 je jeho priezvisko a kde b\u00fdva. Preto \u010dakali na niekoho, kto ho bude h\u013eada\u0165. Onedlho pri\u0161la na pol\u00edciu vydesen\u00e1 matka, ktor\u00e1 h\u013eadala svojho straten\u00e9ho syn\u010deka. Popis sedel na n\u00e1jden\u00e9ho chlap\u010deka. Ke\u010f sa v\u0161ak sp\u00fdtali chlap\u010deka, \u010di je to jeho mama a \u010di ju pozn\u00e1, povedal: nie !? Napokon sa v\u0161ak k svojej mame priznal a t\u00e1 si ho \u0161\u0165astn\u00e1 mohla odvies\u0165 domov.<\/p>\n
Pripom\u00edna to situ\u00e1ciu na\u0161ej evanjelickej cirkvi. Na\u0161a cirkev ako duchovn\u00e1 matka, m\u00e1 tie\u017e mnoho straten\u00fdch a zbl\u00fadil\u00fdch synov a dc\u00e9r. Mnoh\u00ed z nich po dlhom bl\u00faden\u00ed vo svete h\u013eadaj\u00fa svoj duchovn\u00fd domov, ale nevedia ho n\u00e1js\u0165. Aj cirkev, ako duchovn\u00e1 matka h\u013ead\u00e1 svoje deti. Vyv\u00edja v\u0161etko mo\u017en\u00e9 \u00fasilie, aby ich na\u0161la, oslovila a pozvala domov. Ke\u010f ich kone\u010dne n\u00e1jde, \u010dasto sa st\u00e1va, \u017ee tieto deti svoju duchovn\u00fa matku nepoznaj\u00fa. Akoby po dlhom bl\u00faden\u00ed medzit\u00fdm zabudli na jej tv\u00e1r, na to ako vyzer\u00e1, ako sa vol\u00e1 a \u010d\u00edm je jedine\u010dn\u00e1. Neraz v\u0161ak aj t\u00ed, ktor\u00ed form\u00e1lne do jej spolo\u010dentsva patria, akoby nepoznali hodnotu, jedine\u010dnos\u0165 a skuto\u010dn\u00fa tv\u00e1r svojej cirkvi.<\/p>\n
Dne\u0161nou nede\u013eou sme sa pribl\u00ed\u017eili sa k 495. v\u00fdro\u010diu Pamiatky reform\u00e1cie Dr.M.Luthera. V\u0161etk\u00fdch n\u00e1s by mal zauj\u00edma\u0165 profil a tv\u00e1r na\u0161ej cirkvi, v ktorej sme boli pokrsten\u00ed, vyu\u010dovan\u00ed Bo\u017eiemu slovu a kres\u0165ansk\u00e9mu sp\u00f4sobu \u017eivota. Prijali sme v nej mnoh\u00e9 duchovn\u00e9 dobrodenie. Napriek tomu, akoby sme \u010dasto nevedeli pomenova\u0165, ako vyzer\u00e1 a v \u010dom je jedine\u010dn\u00e1 tv\u00e1r tejto na\u0161ej duchovnej matky. Pre\u010do je n\u00e1m zvl\u00e1\u0161\u0165 mil\u00e1 a vz\u00e1cna, i ke\u010f u\u017e m\u00e1 mo\u017eno aj nejak\u00e9 \u201cvr\u00e1sky a menej pru\u017en\u00fd krok\u201d, ako to bolo sk\u00f4r. <\/p>\n
Bratia sestry!
\n Mo\u017eno si niekto spomenie na niektor\u00e9 vonkaj\u0161ie odli\u0161nosti od ostatn\u00fdch cirkv\u00ed a denomin\u00e1ci\u00ed. Rozumieme v\u0161ak tlkotu srdca na\u0161ej cirkvi? Tomu, v \u010dom je ona skuto\u010dne in\u00e1 a preto \u201cna\u0161a\u201d? Pre\u010do a \u010d\u00edm sme my evanjelici evanjelikmi ? Je to iba z trad\u00edcie, alebo mo\u017eno zo vzdoru vo\u010di in\u00fdm spolo\u010denstv\u00e1m, ktor\u00e9 s\u00fa n\u00e1m e\u0161te cudzej\u0161ie? Dnes, a potom aj pri samotnej spomienke na Lutherovu reform\u00e1ciu si chceme spolo\u010dne pribl\u00ed\u017ei\u0165 to, \u010do je pre na\u0161u cirkev z\u00e1kladn\u00e9 a d\u00f4le\u017eit\u00e9, ba rozhoduj\u00face v u\u010den\u00ed i v n\u00e1bo\u017eenskom prejave. <\/p>\n
Je tu podobn\u00e1 situ\u00e1cia, ak\u00e1 panuje aj v spolo\u010denskom oh\u013eade. Boli sme ako n\u00e1rod osloboden\u00ed a zachr\u00e1nen\u00ed vznikom prvej \u010cSR z b\u00fdval\u00e9ho \u201c\u017eal\u00e1ra n\u00e1rodov\u201d Rak\u00fasko Uhorska \/ dnes je to pr\u00e1ve 94 rokov\/ – ale ako Slov\u00e1ci sme boli v nie\u010dom aj odli\u0161n\u00ed od in\u00fdch bratsk\u00fdch n\u00e1rodov.
\nPred ned\u00e1vnom sme vst\u00fapili do spolo\u010dnej EU, ale aj tu smieme a m\u00e1me ma\u0165 svoju vlastn\u00fa tv\u00e1r, svoju vlastn\u00fa identitu, aby sme boli pr\u00ednosom pre in\u00e9 n\u00e1rody a n\u00e1rodnosti. Aj v ekumenickom poh\u013eade je to podobn\u00e9. Zbli\u017eovanie cirkv\u00ed nemus\u00ed a nem\u00e1 znamena\u0165 stratu na\u0161ej vlastnej evanjelickej identity.<\/p>\n
Lutherovou snahou bolo privies\u0165 cirkev na prav\u00fd apo\u0161tolsk\u00fd z\u00e1klad a k poznaniu pravdy evanjelia a Toho, ktor\u00fd je Hlavou cirkvi, P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista. Luther vych\u00e1dzal pri svojom reforma\u010dnom objave a diele najm\u00e4 z Listu apo\u0161tola Pavla R\u00edmskym, ale aj z ostatn\u00fdch listov, evanjeli\u00ed a cel\u00e9ho P\u00edsma sv\u00e4t\u00e9ho.<\/p>\n
To, \u010do je potrebn\u00e9 spomen\u00fa\u0165 ako prv\u00e9, hlavn\u00e9 a typicky evanjelick\u00e9, je poznanie Bo\u017eej inicit\u00edvy, ktor\u00e1 smeruje k na\u0161ej sp\u00e1se. Ona je v tom prvorad\u00e1, z\u00e1kladn\u00e1 a jedine\u010dn\u00e1, v\u0161etko ostatn\u00e9 predch\u00e1dzaj\u00faca. Nie snaha \u010dloveka dosta\u0165 sa k P\u00e1nu Bohu je prvotn\u00e1 a rozhoduj\u00faca, ale Bo\u017eia milos\u0165 je rozhoduj\u00faca pre na\u0161e spasenie.
\n Trojjedin\u00fd Boh by bol pre n\u00e1s nepoznate\u013en\u00fd a skryt\u00fd, keby On s\u00e1m nebol pri\u0161iel k n\u00e1m v Synovi, P\u00e1novi Je\u017ei\u0161ovi Kristovi! Ani stvorite\u013esk\u00e9 Bo\u017eie dielo by n\u00e1m, podobne ako ostatn\u00fdm pohansk\u00fdm n\u00e1rodom neumo\u017enilo pozna\u0165 P\u00e1na Boha ako milostiv\u00e9ho a dobr\u00e9ho Otca a Stvorite\u013ea, ktor\u00fd konal a kon\u00e1 pre n\u00e1s. A tento Boh prich\u00e1dza k n\u00e1m v\u017edy znova skrze svoje slovo, \u010disto a verne zvestovan\u00e9 a tie\u017e prostredn\u00edctvom vidite\u013en\u00e9ho slova, ke\u010f sa sp\u00e1ja s prvkami stvorenia vo sviatosti. Tak je to aj dnes, ke\u010f popri zvestovanom slove m\u00f4\u017eeme prija\u0165 Bo\u017eiu milos\u0165 vo sviatosti Ve\u010dere P\u00e1novej.<\/p>\n
Boh ide a prich\u00e1dza k n\u00e1m – to je prv\u00e9 d\u00f4le\u017eit\u00e9 evanjelick\u00e9 poznanie a myslenie. Preto aj o na\u0161ich Slu\u017eb\u00e1ch Bo\u017e\u00edch hovor\u00edme ako o Bo\u017eom konan\u00ed a hovoren\u00ed k n\u00e1m. Ono je prvotn\u00e9 a v\u0161etko ostatn\u00e9 je len odpove\u010fou z na\u0161ej strany. \u201cBoh, bohat\u00fd na zmilovanie, pre svoju velik\u00fa l\u00e1sku, ktorou si n\u00e1s zamiloval, ob\u017eivil n\u00e1s s Kristom\u201d, hovor\u00ed Pavol v liste Efezs\u00fdm kres\u0165anom.<\/p>\n
Tu nasleduje hne\u010f t\u00e1 druh\u00e1 d\u00f4le\u017eit\u00e1 pravda o na\u0161om duchovnom a teologickom dedi\u010dstve. Toti\u017e, \u017ee Bo\u017eia milos\u0165 sa prejavila a prejavuje v Kristovom diele a v Jeho z\u00e1sluh\u00e1ch. Na\u0161e vierovyzn\u00e1vacie spisy hovoria o spasen\u00ed \u010dloveka hrie\u0161nika: jedine z milosti Bo\u017eej skrze Krista vierou v Neho. Tento \u010dl\u00e1nok viery Augsbursk\u00e9ho vierovyznania \/ 4 \u010dl. AV\/ pova\u017eujeme za trvalo platn\u00fd pr\u00f3bny kame\u0148 viery a \u017eivota. Naz\u00fdva sa u\u010den\u00edm o ospravedlnen\u00ed hrie\u0161neho \u010dloveka. My sami zo seba sme m\u0155tvi v prest\u00fapeniach a zost\u00e1vame pod Bo\u017e\u00edm hnevom. Sami sme neschopn\u00ed \u010doko\u013evek dobr\u00e9 urobi\u0165 pre sp\u00e1su a ve\u010dn\u00fd \u017eivot. Boh konal a vykonal v Je\u017ei\u0161ovi Kristovi v\u0161etko potrebn\u00e9. Preto apo\u0161tol sved\u010d\u00ed: Lebo milos\u0165ou ste spasen\u00ed! <\/p>\n
To, \u010do P\u00e1n Boh dal svojmu jednoroden\u00e9mu Synovi, n\u00e1m privlast\u0148uje v dare Krstu sv\u00e4t\u00e9ho. V \u0148om m\u00e1me \u00fa\u010das\u0165 na Kristovom utrpen\u00ed a smrti, ale aj na Jeho vzkriesen\u00ed a osl\u00e1ven\u00ed. \u201cSpolu n\u00e1s vzkriesil a spolu posadil v nebesiach v Kristu Je\u017ei\u0161i, aby vo svojej dobrote k n\u00e1m v bud\u00facich vekoch uk\u00e1zal nekone\u010dn\u00e9 bohatstvo svojej milosti\u201d .( v. 6, 7)<\/p>\n
Ako skuto\u010dn\u00fd refr\u00e9n nielen Pavlov\u00fdch slov, ale aj evanjelicko-kres\u0165ansk\u00e9ho vyznanie znej\u00fa slov\u00e1: \u201cLebo milos\u0165ou ste spasen\u00ed skrze vieru! A to nie sami zo seba, je to dar Bo\u017e\u00ed!\u201d
\n Aby nedo\u0161lo k nijak\u00e9mu omylu, dr\u017e\u00edme sa v\u017edy pevne Pavlovho v\u00fdroku: \u201cNie zo skutkov, aby sa nikto nechv\u00e1lil.\u201d Podobn\u00e9 svedectvo zaznieva aj v liste Galatsk\u00fdm 2,16: \u201dVediac, \u017ee \u010dlovek neb\u00fdva ospravedlnen\u00fd zo skutkov z\u00e1kona, ale vierou v Krista Je\u017ei\u0161a…preto\u017ee zo skutkov z\u00e1kona nebude ospravedlnen\u00fd nikto.\u201d Argument najvy\u0161\u0161ej sily je zhrunutie evanjeliovej zvesti apo\u0161tolom Pavlom: \u201cLebo ak je spravodlivos\u0165 zo z\u00e1kona – tak Kristus nadarmo umrel\u201d.<\/p>\n
Toto u\u010denie je to, \u201cza ktor\u00e9 na\u0161i otcovia bojovali, ktor\u00fdm \u017eili, a za ktor\u00e9 i mreli\u201d. Ak sa inak v cirkvi k\u00e1\u017ee a ver\u00ed- str\u00e1came svoju tv\u00e1r a odcudzujeme sa svojej evanjelickej cirkvi. V Bo\u017eom slove a v sviatostiach prij\u00edmame milos\u0165 Bo\u017eiu skrze n\u00e1\u0161ho P\u00e1na. Cez ne p\u00f4sob\u00ed Duch Sv\u00e4t\u00fd a d\u00e1va nov\u00fa vieru a silu k jedinej spr\u00e1vnej odpovedi – k radostnej v\u010fake, k dobrore\u010deniu a k novote \u017eivota. Pavol o tom hovor\u00ed: \u201cVe\u010f sme Jeho dielo, stvoren\u00ed v Kristu Je\u017ei\u0161i na dobr\u00e9 skutky\u201d. Dobr\u00e9 Skutky a zbo\u017en\u00fd \u017eivot v\u017edy nasleduj\u00fa vieru, ktor\u00e1 je \u017eiv\u00e1 a prav\u00e1, radostn\u00e1 a n\u00e1dejn\u00e1. Ve\u010f Boh n\u00e1m v\u017edy nanovo, zadarmo, z milosti odp\u00fa\u0161\u0165a v\u0161etky na\u0161e hriechy a prij\u00edma n\u00e1s za svoje deti a dedi\u010dov svojho kr\u00e1\u013eovstva.<\/p>\n
Bratia a sestry v P\u00e1novi!
\n Ako evanjelici sme a bu\u010fme t\u00fdmi, ktor\u00ed plne d\u00f4veruj\u00fa v evanjelium Je\u017ei\u0161a Krista, Jeho \u201cdobrej zvesti\u201d o na\u0161om vyk\u00fapen\u00ed a spasen\u00ed jedine \/sola\/ z milosti, skrze Krista, prij\u00edman\u00e9ho \u00faprimnou vierou. Toto s\u00fa prv\u00e9 a z\u00e1kladn\u00e9 \u010drty a rysy na\u0161ej evanjelickej cirkvi a viery.
\nS\u00fa samozrejme aj \u010fal\u0161ie znaky a \u010drty. Je potrebn\u00e9, dobr\u00e9 a spr\u00e1vne, aby sme vedeli, k\u00fdm a \u010d\u00edm ako evanjelici sme. Nech aj dne\u0161n\u00e9 prijatie Slova a sviatosti Ve\u010dere P\u00e1novej n\u00e1s v na\u0161ej viere povzbud\u00ed a posiln\u00ed. Amen<\/p>\n
21. nede\u013ea po Sv\u00e4tej Trojici- Predreforma\u010dn\u00e1 2012- Rovensko, Soboti\u0161te- \u013d.Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Spasen\u00ed milos\u0165ou Ef 2, 4 – 10: \u201cAle Boh, bohat\u00fd na zmilovanie, pre svoju velik\u00fa l\u00e1sku, ktorou si n\u00e1s zamiloval, (5) ob\u017eivil n\u00e1s s Kristom, ke\u010f sme boli m\u0155tvi v prest\u00fapeniach, – ve\u010f milos\u0165ou ste spasen\u00ed! – (6) a spolu n\u00e1s vzkriesil a spolu posadil v nebesiach v Kristu Je\u017ei\u0161i, (7) aby vo svojej dobrote … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26,95],"tags":[192],"class_list":["post-4915","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-pamiatka-reformacie","category-sobotiste","tag-kazen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4915","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4915"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4915\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4915"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4915"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4915"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}