Je\u017ei\u0161 Kristus – uholn\u00fd kame\u0148 cirkvi<\/p>\n
Ef 2, 17- 22 a 3, 6-12:
\n\u201cA tak pri\u0161iel zvestova\u0165 pokoj v\u00e1m \u010falek\u00fdm a pokoj aj bl\u00edzkym, (18) lebo skrze Neho obaja m\u00e1me pr\u00edstup k Otcovi v jednom Duchu. (19) A tak teda nie ste u\u017e cudzinci ani pri\u0161elci, ale ste spouob\u010dania sv\u00e4t\u00fdch a dom\u00e1ci Bo\u017e\u00ed, (20) vybudovan\u00ed na z\u00e1klade apo\u0161tolov a prorokov, pri\u010dom uholn\u00fdm kame\u0148om je s\u00e1m Je\u017ei\u0161 Kristus, (21) na ktorom ka\u017ed\u00e9 stavanie, pr\u00edslu\u0161ne posp\u00e1jan\u00e9, rastie v chr\u00e1m sv\u00e4t\u00fd v P\u00e1nu (22) a na ktorom aj vy budete zbudovan\u00ed v pr\u00edbytok Bo\u017e\u00ed.
\n-(3,6) Pohania skrze evanjelium s\u00fa spoludedi\u010dmi, spolu\u00fadmi toho ist\u00e9ho tela a spolu\u00fa\u010dastn\u00edci na zas\u013e\u00fabeniach v Kristu Je\u017ei\u0161i, (7) Jeho slu\u017eobn\u00edkom som sa stal z daru milosti Bo\u017eej, danej mne p\u00f4soben\u00edm Jeho moci. (8) Mne najmen\u0161iemu zo v\u0161etk\u00fdch sv\u00e4t\u00fdch dostalo sa milosti, aby som evanjelium o nepochopite\u013enom bohatstve Kristovom zvestoval pohanom (9) a vysvetlil, ak\u00e1 je spr\u00e1va tajomstva, skryt\u00e9ho od vekov v Bohu, ktor\u00fd stvoril v\u0161etko, (10) aby tak teraz knie\u017eatstv\u00e1m a mocnostiam v nebesiach ozn\u00e1men\u00e1 bola cirkvou prerozmanit\u00e1 m\u00fadros\u0165, (11) pod\u013ea predvek\u00e9ho ustanovenia, uskuto\u010dnen\u00e9ho v Kristu Je\u017ei\u0161i, na\u0161om P\u00e1novi. (12) V \u0147om m\u00e1me odvahu a pr\u00edstup s d\u00fafanlivos\u0165ou skrze vieru v Neho.\u201d Amen.<\/p>\n
Bohumil\u00ed kres\u0165ania, bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n
O pohanskom r\u00edmsom cis\u00e1rovi Tiberiovi sa zachovalo rozpr\u00e1vanie, \u017ee ke\u010f sa sna\u017eil z\u00edska\u0165 peniaze do \u0161t\u00e1tnej kasy, zdanil aj pou\u017e\u00edvanie mestk\u00fdch z\u00e1chodov. Niektor\u00ed sen\u00e1tori ho pred tak\u00fdm krokom varovali, aby sa to nestalo ter\u010dom posmechu. Na n\u00e1mietky odpovedal v\u00fdrokom .\u201dPeniaze nep\u00e1chnu\u201d.<\/p>\n
Aj mnoh\u00ed r\u00edmsky pontifikovia stredoveku akoby sa sa in\u0161pirovali t\u00fdmto v\u00fdrokom. Tak\u00fdm bol aj p\u00e1pe\u017e Lev X., ktor\u00fd dovolil v r.1516 arcibiskupovi Albrechtovi z Mainzu po\u010das \u00f4smych rokov pred\u00e1va\u0165 odpustky v jeho knie\u017eatstve, za polovicu v\u00fdnosu z ich predaja. Luther v k\u00e1z\u0148ach ostro kitizoval tento zvl\u00e1\u0161tny sp\u00f4sob konania pok\u00e1nia. Ozna\u010dil ho za \u0161kodliv\u00fa vec a nebezpe\u010dn\u00fa pre sp\u00e1su du\u0161\u00ed veriacich.
\n Pritom ani nepoznal z\u00e1kulisie tohoto obchodu, \u010do by iste bolo zv\u00fd\u0161ilo jeho rozhor\u010denie. Albrecht z rodu Hohenzollerovcov sa toti\u017e sna\u017eil ovl\u00e1dnu\u0165 cirkevn\u00fd a spolo\u010densk\u00fd \u017eivot v Nemecku. Vlastnil u\u017e dve biskuspv\u00e1 – v Halbertstadte a Magdeburgu, ke\u010f e\u0161te nesp\u013a\u0148al vekov\u00fa hranicu, aby mohol by\u0165 biskupom. Ale sna\u017eil sa z\u00edska\u0165 aj arcibiskupstvo v Mohu\u010di, v\u010faka ktor\u00e9mu by sa stal nemeck\u00fdm primasom. Za uvedenie do \u00faradu bolo v\u0161ak treba zaplati\u0165 sumu 10000 zlat\u00fdch a \u010fal\u0161ie peniaze p\u00e1pe\u017eovi, aby to dovolil. Preto si po\u017ei\u010dal a zad\u013a\u017eil sa v bankovom dome u Fuggerovcov. Obrovsk\u00fd dlh -\/ v prepo\u010dte okolo 2O mili\u00f3nov niekdaj\u0161\u00edch slov. kor\u00fan\/- po dohode z p\u00e1pe\u017eom mal splati\u0165 z v\u00fdnosu za predan\u00e9 odpustky. Lex X. , ako historici vravia, premrhal prostriedky troch p\u00e1pe\u017estiev: tie, ktor\u00e9 nazhroma\u017edili jeho predchodcovia, svoje vlastn\u00e9 i prostriedky svojho n\u00e1stupcu. Napriek tomu chcel dokon\u010di\u0165 aj megalom\u00e1nsky pl\u00e1n svojho predchodcu -J\u00faliusa II., baziliku sv.Petra.
\n Prv\u00e9 Lutherovo vyst\u00fapenie sa teda t\u00fdkalo pred\u00e1vania odpustkov v samotnom Wittenbergu, ktor\u00e9 spravoval tamoj\u0161\u00ed volenec Fridrich M\u00fadry. Z ich v\u00fdnosu financoval aj chod univerzity a dal aj postavi\u0165 most cez rieku. Odpustky z Wittenbergu sa viazali na ohromn\u00e9 mno\u017estvo relikvi\u00ed, ktor\u00e9 Fridrich zhroma\u017edil a v predve\u010der sviatku V\u0161etk\u00fdch sv\u00e4t\u00fdch boli vystavovan\u00e9 na obdiv.
\nV r. 1509 dosahovali po\u010det 1 500 a do r.152O sa ich zbierka rozr\u00e1stla na 19 tis\u00edc relikvi\u00ed. Pre ilustr\u00e1ciu spome\u0148e, ak\u00e9 \u201cunik\u00e1ty\u201d
\nsa tam dostali: Npr. zub sv.Hieronyma, \u0161tyri vlasy Panny M\u00e1rie, tri k\u00fasky z jej pl\u00e1\u0161\u0165a , \u0161tyri z jej opasku a sedem zo z\u00e1voja, pof\u0155kan\u00e9ho Kristovou krvou. Relikvie Krista za\u0155h\u0148ali: jeden k\u00fasok z jeho plienky, 13 k\u00faskov z jasli\u010diek, jednu hrs\u0165 slmy, jeden k\u00fasok zlata a tri k\u00fask myrhy od mudrcov, prame\u0148 Je\u017ei\u0161ovej brady, jeden z klincov, ktor\u00fdm mu pribili ruky, jeden k\u00fasok chleba, \u010do sa jedol pri Poslednej ve\u010deri, jeden k\u00fasok kame\u0148a, na ktorom st\u00e1l Je\u017ei\u0161 pred vst\u00fapen\u00edm do neba a jednu vetvi\u010dku z Moj\u017ei\u0161ovho horiaceho kra.
\nTak\u00e1 bola teda vtedaj\u0161ia \u013eudov\u00e1 zbo\u017enos\u0165. Hor\u0161ie bolo to, \u017ee po prehliadke relikvi\u00ed, si modli k\u00fapi\u0165 odpustky ktor\u00e9 s\u013eubovali pln\u00e9 odpustenie hriechov.
\n Arcibiskupov predava\u010d J. Tetzel v\u0161etko e\u0161te vylep\u0161il zn\u00e1mym tvrden\u00edm a ver\u0161ovankou: \u201cKe\u010f zazvon\u00ed pokladni\u010dka, du\u0161a let\u00ed do neb\u00ed\u010dka\u201d. Teztel z\u00edskal dokonca aj dokotr\u00e1t v R\u00edme za obhajobu odpustkov a za odpove\u010f v 1O6 t\u00e9zach proti 95 Lutherov\u00fdm. Po Lutherovej zdrvuj\u00facej kritike Tetzela sa ho v\u0161ak R\u00edm vzdal a p\u00e1pe\u017e ho poslal do kl\u00e1\u0161tora, kde ne\u0161\u0165astn\u00fd o 2 roky zomrel.
\n O skuto\u010dnom pok\u00e1n\u00ed kres\u0165ana povedal Luther hne\u010f v prvej svojej t\u00e9ze nasledovn\u00e9: \u201cKe\u010f n\u00e1\u0161 Majster a P\u00e1n Je\u017ei\u0161 Kristus hovor\u00ed: pok\u00e1nie \u010di\u0148te, znamen\u00e1 to, \u017ee cel\u00fd \u017eivot kres\u0165ana m\u00e1 by\u0165 ustavi\u010dn\u00fdm pok\u00e1n\u00edm\u201d. Popri tom v\u0161ak ve\u013ek\u00fd rozruch sp\u00f4sobilo Lutherovo upozornenie, \u017ee p\u00e1pe\u017eove odpustky nem\u00f4\u017eu z o\u010distca vyslobodi\u0165 nikoho, lebo odpusti\u0165 m\u00f4\u017ee iba tie tresty, ktor\u00e9 s\u00e1m ulo\u017eil. <\/p>\n
Dnes 31. okt\u00f3bra, aj po 495. rokoch m\u00e1me pr\u00e1vo a povinnos\u0165 si pripomen\u00fa\u0165 tento prv\u00fd krok Dr. Martina Luthera, lebo je skuto\u010dn\u00fdm za\u010diatkom reform\u00e1cie.<\/p>\n
Pravda Luther s Bo\u017eou pomocou, pri poznan\u00ed Bo\u017eieho slova v P\u00edsme i\u0161iel nesk\u00f4r omnoho \u010falej. Minul\u00fa nede\u013eu sme si pribl\u00ed\u017eili prv\u00e9 a hlavn\u00e9 prejavy identity na\u0161ej evanjelickej cirkvi. Lutherova reform\u00e1cia znamenala a znamen\u00e1 poznanie, \u017ee P\u00e1n Boh je a mus\u00ed osta\u0165 Bohom! Jeho slovo je teda rozhoduj\u00face v ot\u00e1zke viery a mravov. On v\u017edy bol a zost\u00e1va prv\u00fd konaj\u00faci v prospech hrie\u0161nika. Jeho slovo a dielo ospravedl\u0148uje a oslobodzuje \u010dloveka, nie skutky samotn\u00e9ho \u010dloveka. Tie s\u00fa a maj\u00fa by\u0165 odpove\u010fou na prvotn\u00e9 Bo\u017eie konanie! To tretie, \u010do nakr\u00e1tko zhrniem, je poznanie \u017ee p\u00e1n Boh hovor\u00ed k cez slovo Z\u00e1kona a evanjelia, pri\u010dom tieto slov\u00e1 treba v\u017edy spr\u00e1vne rozli\u0161ova\u0165 a nezamie\u0148a\u0165. <\/p>\n
\u010eal\u0161ie pravdy a typick\u00e9 \u010drty evanjelicko – kres\u0165anskej viery m\u00f4\u017eeme n\u00e1js\u0165 op\u00e4\u0165 v Bo\u017eom slove. Evanjelium je radostn\u00e1 spr\u00e1va pre svet a v\u0161etky n\u00e1rody, nielen pre \u017didov, ale aj pre pohanov. Je\u017ei\u0161 priniesol a zvestuje odpustenie hriechov z milosti, svojimi z\u00e1sluhami. Tak ude\u013euje pokoj ka\u017ed\u00e9mu znepokojen\u00e9mu svedomiu, ktor\u00e9 chce k Bohu pr\u00eds\u0165. Pokoj \u010falek\u00fdm a pokoj aj bl\u00edzkym, \u017didom i v\u0161etk\u00fdm pohanom. Preto Luther bol ochotn\u00fd ozna\u010di\u0165 aj spove\u010f za sviatos\u0165 a to preto, \u017ee v r o z h r e \u0161 e n \u00ed zneje evanjelim o odpusten\u00ed a prijat\u00ed hrie\u0161nika z milosti skrze Krista. Nie preto, \u017ee \u010dloveka azda kon\u00e1 nejak\u00e9 skutky pok\u00e1nia a zados\u0165u\u010dinenia, ale skrze Krista m\u00e1me pr\u00edstup k Bohu v jednom Duchu.<\/p>\n
To \u010fal\u0161ie, \u010do Bo\u017eie slovo oznamuje a zvestuje prostredn\u00edctvom prorokov a apo\u0161tolov je, \u017ee sa touto milos\u0165ou Bo\u017eou a z\u00e1sluhami P\u00e1na Je\u017ei\u0161a skrze vieru st\u00e1vame – spoluob\u010dania sv\u00e4t\u00fdch. A to v\u0161etci pokrsten\u00ed a veriaci. \u201cSme dom\u00e1ci Bo\u017e\u00ed – vybudovan\u00ed na z\u00e1klade apo\u0161tolov a prorokov\u201d , pri\u010dom uholn\u00fdm kame\u0148om, na ktorom stoj\u00edme a ktor\u00fd v\u0161etko dr\u017e\u00ed pokope je Kristus. On tvor\u00ed zo v\u0161etk\u00fdch v Neho veriach svoju cirkev. Cirkev teda nie je cirkvou iba p\u00e1pe\u017ea a biskupov, akoby bola nejak\u00e1 organiz\u00e1cia, zalo\u017een\u00e1 na \u013eudksom pr\u00e1ve a dohode, ale je budovan\u00e1 zvonku Bo\u017e\u00edm konan\u00edm ako spolo\u010denstvo veriacich.<\/p>\n
\u010eal\u0161\u00edm d\u00f4sledkom tohoto poznania Bo\u017eieho konania je to, \u017ee laici a ordinovan\u00ed slu\u017eobn\u00edci cirkvi s\u00fa \u010dlenmi v\u0161eobecn\u00e9ho k\u0148azstva v\u0161etk\u00fdch veriacich. Je to skuto\u010dn\u00e9 vyv\u00fd\u0161enie ka\u017ed\u00e9ho pokrsten\u00e9ho. Samozrejme, \u017ee je to aj \u00faloha a slu\u017eba, z tohoto k\u0148aztva plyn\u00faca. Je to \u00faloha ka\u017ed\u00e9ho. \u010co znamen\u00e1 konkr\u00e9tne? Slu\u017ebu modli\u0165 sa nielen za seba, ale aj za \u010dlenov svoje rodiny, za dom\u00e1cnos\u0165, za cirkevn\u00fd zbor, – u\u010di\u0165 a k\u00e1za\u0165 slovo Bo\u017eie vo svojej rodine, v\u0161etk\u00fdm, za ktor\u00fdch sme zdpovedn\u00ed a zvestova\u0165 odpustenie hriechov t\u00fdm, ktor\u00ed n\u00e1s prosia o odpustenie hriechov a previnen\u00ed!
\nToto ako evanjelick\u00ed kres\u0165ania smieme a m\u00e1me robi\u0165 v\u0161etci.
\n S\u00fa\u010dasne s\u00fa v\u0161ak v cirkvi niektor\u00ed odinovan\u00ed do \u00faradu zborov\u00fdch far\u00e1rov, kde s\u00fa poveren\u00ed tou istou k\u0148azkou slu\u017ebu. T\u00fato slu\u017ebu k\u0148az a far\u00e1r kon\u00e1 verejne v cirkevnom zbore. Samozrejme aj s\u00fakromne tam, kde je o to po\u017eiadan\u00fd! Tu ide, ako hovor\u00ed apo\u0161tolsk\u00e9 slovo o to, aby far\u00e1r, \u010di biskup u\u010dil ostatn\u00fdch, \u201cak\u00e1 je spr\u00e1va tajomstva, skryt\u00e9ho od vekov v Bohu, ktor\u00fd v\u0161etko stvoril\u201d. Tak, ako Pavol hovor\u00ed, \u017ee on je apo\u0161tololom iba z milosti Bo\u017eej a je to pre neho dar i z\u00e1v\u00e4zok. Tak, ako potrebuje duchovn\u00fa podporu ka\u017ed\u00e9 Bo\u017eie die\u0165a, podobne i ka\u017ed\u00fd veriaci, rovnako ju potrebuje aj far\u00e1 v CZ. Far\u00e1r je odk\u00e1zan\u00fd na podporu in\u00fdch, na pomoc cel\u00e9ho spolo\u010denstva cirkvi.<\/p>\n
Mil\u00ed bratia a sestry,
\n treba poveda\u0165 a pod\u010diarknu\u0165, \u017ee ani Luther, ani jeho najbli\u017e\u0161\u00ed spolupracovn\u00edci necheli zaklada\u0165 nejak\u00fa nov\u00fa a in\u00fa cirkev, ale chceli iba vr\u00e1ti\u0165 t\u00fa cirkev, ktor\u00fa mali radi a v ktorej \u017eili, na prav\u00fd apo\u0161tolsk\u00fd z\u00e1klad potrebn\u00fdmi reformami. Preto Luther nikdy nedovolil, aby sa cirkev volala jeho menom, ale v\u00fdlu\u010dne pod\u013ea evanjelia P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista.<\/p>\n
Apo\u0161tolsk\u00e9 slovo hovor\u00ed i \u010fal\u0161iu d\u00f4le\u017eit\u00fa vec, ktor\u00e1 v na\u0161ej cirkvi \u010dasto rezonovala a je zjavn\u00e1. Toti\u017e slu\u017eba evanjelia, ktor\u00e9 je pravou m\u00fadros\u0165ou a z\u00e1rove\u0148 m\u00fadros\u0165ou \u201cprerozmanitou\u201d. Najd\u00f4le\u017eitej\u0161\u00edm darom evanjelia je samozrejme on\u00e1 \u201cd\u00fafanlinvos\u0165 a n\u00e1dej, ktor\u00fa ako kres\u0165ania m\u00e1me a zvestujeme: n\u00e1dej vzkriesenia a ve\u010dn\u00e9ho \u017eivota v Kristu. Ale evanjelium ako moc Bo\u017eia a Bo\u017eia m\u00fadros\u0165 je ponukou a povzbuden\u00edm \u010dloveka aj v tom, \u017ee sa smieme dok\u00e1za\u0165 ako Bo\u017e\u00ed spolupracovn\u00edci v tomto svete v slu\u017ebe bl\u00ed\u017enym a celej spolo\u010dnosti. Evanjeleici mali preto v\u017edy pozit\u00edvny vz\u0165ah napr. k vzdelaniu, k poctivej pr\u00e1ci, ktor\u00fa neraz ozna\u010dovali aj za modlitbu v\u0161edn\u00e9ho d\u0148a. Z Lutherovho poznania a pochopenia P\u00edsma vieme, \u017ee sme ob\u010danmi i Bo\u017eieho kr\u00e1\u013eovstva, ale aj ob\u010danmi zemsk\u00e9ho spolo\u010denstva, v ktorom m\u00e1me by\u0165 svedkami P\u00e1na Je\u017ei\u0161a v svedectve, v slu\u017ebe spravodlivosti a v tvoren\u00ed pokoja.<\/p>\n
Iste by sme mohli hovori\u0165 o inej prerozmanitej m\u00fadrosti , ako sa dok\u00e1zala aj dejin\u00e1ch na\u0161ej cirkvi v po\u017eehnanom diele napr. \u0161kolskho vzdle\u00e1vania, pri tvorenia kult\u00fary, najm\u00e4 v oblasti hudby a duchovnej piesne. Preklad P\u00edsma do nem\u010diny, ktor\u00fd vykonal Luther, znamenal nesmierne po\u017eehnanie pre cel\u00e9 Nemecko. Biblia, ktor\u00e1 vy\u0161la tla\u010dou bola predan\u00e1 za 3 mesiace, hoci jej cena bola vtedy e\u0161te ve\u013emi vysok\u00e1 . \/ cena \u0165a\u017en\u00e9ho zviera\u0165a\/<\/p>\n
Mil\u00ed bratia sestry!
\n S\u00fa iste\u017ee aj \u010fal\u0161ie prejavy na\u0161ej evanjelickej identity a cirkvi, ktor\u00e1 vzi\u0161la z reforma\u010dn\u00e9ho z\u00e1pasu a slu\u017eby. Iste nie v\u017edy v\u0161etky tu spomenut\u00e9 prejavy viery a zbo\u017enosti sa uplat\u0148ovali naplno a v celej \u0161\u00edrke a na ka\u017edom mieste. S\u00fa v\u0161ak cenn\u00fdm dedi\u010dstvom Lutherovho vyst\u00fapenia a jeho reforma\u010dn\u00e9ho diela, v ktorom vid\u00edme Bo\u017eie p\u00f4sobenie a po\u017eehnanie. Nech n\u00e1m je P\u00edsmo sv\u00e4t\u00e9 a Bo\u017eie slovo v \u0148om obsiahnut\u00e9 aj na\u010falej prame\u0148om viery a pravidlom \u017eivota, smerovn\u00edkom, ktor\u00fd ukazuje cestu k po\u017eehnan\u00e9mu \u017eivotu s Kristom P\u00e1nom v \u010dasnosti i vo ve\u010dnosti. Amen
\n 31.10. 2012 – Pamiatka reform\u00e1cie – Rovensko, Soboti\u0161te – \u013d.Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Je\u017ei\u0161 Kristus – uholn\u00fd kame\u0148 cirkvi Ef 2, 17- 22 a 3, 6-12: \u201cA tak pri\u0161iel zvestova\u0165 pokoj v\u00e1m \u010falek\u00fdm a pokoj aj bl\u00edzkym, (18) lebo skrze Neho obaja m\u00e1me pr\u00edstup k Otcovi v jednom Duchu. (19) A tak teda nie ste u\u017e cudzinci ani pri\u0161elci, ale ste spouob\u010dania sv\u00e4t\u00fdch a dom\u00e1ci Bo\u017e\u00ed, (20) vybudovan\u00ed … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26,95],"tags":[192],"class_list":["post-4919","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-pamiatka-reformacie","category-sobotiste","tag-kazen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4919","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4919"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4919\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4919"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4919"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4919"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}