Kres\u0165ansk\u00ed cest\u00e1ri
\nIz 40, 3-5:
\n\u201c\u010cuj, ktosi vol\u00e1: Na p\u00fa\u0161ti pripravujte cestu Hospodinu, na stepi urovn\u00e1vajte hradsk\u00fa n\u00e1\u0161mu Bohu! (4) Nech sa zdvihne ka\u017ed\u00e9 \u00fadolie a nech sa zn\u00ed\u017ei ka\u017ed\u00fd vrch i kopec. V\u0161etko nerovn\u00e9 nech je rovinou a hrbo\u013eat\u00e9 kraje rovn\u00fdm \u00fadol\u00edm; (5) lebo zjav\u00ed sa sl\u00e1va Hospodinova a ka\u017ed\u00e9 telo to naraz uzrie; lebo \u00fasta Hospodinove prehovorili.\u201d Amen<\/p>\n
Bohumil\u00ed kres\u0165ania, bratia a sestry v P\u00e1novi Je\u017ei\u0161ovi Kristovi!<\/p>\n
Stav na\u0161ich ciest a vozoviek nie je najlep\u0161\u00ed. To vie a pozn\u00e1 skoro ka\u017ed\u00fd. Cesty a chodn\u00edky s\u00fa \u010dasto vybit\u00e9, pln\u00e9 v\u00fdtlkov. Pre aut\u00e1 i pe\u0161\u00edch s\u00fa neraz nebezpe\u010dn\u00e9. Tak vznikol aj zn\u00e1my vtip: Ako sa po japonsky povie: cesta? – \u201dSama jama\u201d! Humor n\u00e1s prejde, ak sa z toho titulu stane nejak\u00e9 ne\u0161\u0165astie, ako napr.minul\u00fa zimu pred Senicou, ke\u010f zahynul kolega vodi\u010da autobusu, do ktor\u00e9ho vrazilo osobn\u00e9 auto obch\u00e1dzaj\u00face v\u00fdtlky na ceste a pre\u0161lo do protismeru. Opravy ciest s\u00fa drah\u00e9, nov\u00e9 e\u0161te drah\u0161ie, ale zl\u00e9 cesty s\u00fa hotov\u00e9 ne\u0161\u0165astie.
\nNed\u00e1vno sa v\u0161ak stala v jednom slovenskom meste skoro neuverite\u013en\u00e1 vec. Ist\u00fd mu\u017e, zd\u00e1 sa mi, \u017ee to bol u\u010dite\u013e, vo ve\u010dern\u00fdch hodin\u00e1ch na vlastn\u00e9 n\u00e1klady opravoval cesty vo svojom meste. Zarobil si do f\u00farika bet\u00f3n a zalieval n\u00edm jamy na vozovke. Tohoto \u010dloveka po \u010dase pri\u0161la nasn\u00edma\u0165 aj telev\u00edzia a urobila s n\u00edm kr\u00e1tky rozhovor. Reakcia mesta bola prekvapiv\u00e1. \u00daradne ho vyzvali, aby s touto dobro\u010dinnou aktivitou okam\u017eite prestal! Mesto trp\u00ed rad\u0161ej diery na ceste, ako by dobrodincovi po\u010fakovalo a nebodaj ho aj pochv\u00e1lilo.<\/p>\n
Sme svedkami toho, \u017ee v duchovnej a mravnej rovine je to v na\u0161ej krajine podobn\u00e9. Je advent a Vianoce sa r\u00fdchlo pribli\u017euj\u00fa. Zdanlivo sa v\u0161etci chystaj\u00fa na oslavu kres\u0165ansk\u00fdch sviatkov narodenia Je\u017ei\u0161a Krista a pr\u00edchodu Bo\u017eieho Syna na svet. Ale ak zaznie z cirkvi v\u00fdzva k pok\u00e1niu: \u201cPripravujte cestu P\u00e1novi\u201d \/Mk\/, je to nielen nev\u00edtan\u00fd hlas, ale hlas volaj\u00faceho na \u201cp\u00fa\u0161ti sveta\u201d! Je to hlas, ktor\u00fd sa s\u00e1m st\u00e1va ter\u010dom kritiky. Je ozna\u010dovan\u00fd za netoleratn\u00fd, alebo a\u017e \u00fazkoprs\u00fd n\u00e1bo\u017eensk\u00fd fanatizmus. \u201cUrovna\u0165 hradsk\u00fa n\u00e1\u0161mu Bohu?\u201d- to nemysl\u00edte v\u00e1\u017ene, p\u00fdtaj\u00fa sa pobavene u\u017e nielen ateisti, alebo vyznava\u010di bezbrehej svojv\u00f4le a falo\u0161nej slobody, ale neraz aj mnoh\u00ed vla\u017en\u00ed \u010dlenovia z radov cirkvi.<\/p>\n
Hradsk\u00e1 je cesta, ktor\u00e1 viedla kedysi z hradu k poddansk\u00e9mu \u013eudu a t\u00fato bol \u013eud povinn\u00fd udr\u017eiava\u0165. \u013dudia to nerobili radi a s nad\u0161en\u00edm. Ke\u010f cesty zaf\u00fakal sneh, museli sa \u00eds\u0165 na tzv. poriadky- t.j. kona\u0165 \u00faradne vyhl\u00e1sen\u00e9 pr\u00e1ce, aby cestu spriechodnili.<\/p>\n
Ke\u010f hovor\u00edme o budovan\u00ed a udr\u017eiavan\u00ed cesty \u017eivota, pr\u00edchodu Spasite\u013ea k n\u00e1m, mnoh\u00ed povedia: Nie sme vo feudalizme, m\u00e1me slobodu. N\u00e1m nebude nikto ni\u010d rozkazova\u0165, ni\u010d prikazova\u0165, ba ani radi\u0165! Ani prorok, ani hlas n\u00e1padne pripom\u00ednaj\u00faci hlas kazate\u013ea pok\u00e1nia J\u00e1na Krstite\u013ea.<\/p>\n
Je tu v\u0161ak aj nov\u00fd probl\u00e9m. Dnes, ako vieme, s\u00fa za ka\u017ed\u00fa \u00fadr\u017ebu ciest prvej a druhej triedy zodpovedn\u00ed platen\u00ed cest\u00e1ri. T\u00ed s\u00fa \u010dasto ter\u010dom kritiky, ak nestihn\u00fa na\u010das urobi\u0165 svoju pr\u00e1cu. Za cesty tretej triedy a miestne komunik\u00e1cie zodpovedaj\u00fa zase samospr\u00e1vy, op\u00e4\u0165 teda nie my sami, ale niekto in\u00fd. \u013dudia si tak odvykli nies\u0165 a ma\u0165 osobn\u00fa zodpovednos\u0165 za stav ciest, t\u00fdm menej ch\u00e1pu to, \u017ee m\u00f4\u017eu by\u0165 volan\u00ed na nejak\u00e9 \u201cporiadky\u201d. Nielen v rovine cestnej siete, ale aj vtedy, ke\u010f ide o duchovn\u00e9 cesty.<\/p>\n
Bratia a sestry v Kristu P\u00e1nu!
\nAk v\u0161ak niekto chce, aby pri\u0161iel k nemu P\u00e1n sl\u00e1vy, ak niekto chce pre\u017e\u00edva\u0165 tajomstvo a rados\u0165 z Bo\u017eieho pr\u00edchodu, \u00fa\u010dastenstvo Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho a po\u017eehnanie Toho, ktor\u00fd vyjavil svetu Bo\u017eiu sl\u00e1vu – nem\u00f4\u017ee sa spolieha\u0165 na \u017eiadnych cest\u00e1rov, ani \u00fadr\u017eb\u00e1rov. T\u00fato cestu, cestu Boha k n\u00e1m nikto nepriprav\u00ed. Ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s tu v\u0161ak m\u00e1 svoju vlastn\u00fa, osobn\u00fa zodpovednos\u0165. Iste\u017ee s\u00fa tu aj napr.far\u00e1ri, hl\u00e1satelia radostnej zvesti – ale t\u00e1to slu\u017eba, u\u017e \u010di je to slu\u017eba kazate\u013eov, alebo s\u00fa nimi na\u0161i najbli\u017e\u0161\u00ed, napr\u00edklad rodi\u010dia, star\u00ed a krstn\u00ed rodi\u010dia – je v\u017edy iba v\u00fdzvou! Je hlasom volaj\u00facim na p\u00fa\u0161ti! Hlas pr\u00edde k uchu a do ucha \u010dloveka, ale odtia\u013e je e\u0161te ve\u013emi dlh\u00e1 cesta slova evanjelia do srdca a du\u0161e \u010dloveka!<\/p>\n
Pr\u00e1ve v tom \u201csrdci\u201d \u010dloveka s\u00fa najv\u00e4\u010d\u0161ie prek\u00e1\u017eky. Navonok je ka\u017ed\u00fd \u201cpr\u00edbytok\u201d vyzdoben\u00fd, vymeten\u00fd, vyum\u00fdvan\u00fd a okr\u00e1\u0161len\u00fd.
\nV skuto\u010dnosti je v\u0161ak pr\u00e1ve t\u00e1to cesta pln\u00e1 ve\u013ek\u00fdch j\u00e1m, do ktor\u00fdch nastekali v\u0161elijak\u00e9 n\u00e1nosy z okolit\u00e9ho sveta. V\u0161eli\u010do ne\u010dist\u00e9 a neraz aj nebezpe\u010dn\u00e9 a toxick\u00e9 zo sveta sa v \u013eudsk\u00fdch mysliach usadilo a \u013eudk\u00e9 du\u0161e naplnilo. Pozna\u0165 hriech, nazrie\u0165 do zrkadla Bo\u017eieho z\u00e1kona, o\u013eutova\u0165 mnoh\u00e9, \u010do naru\u0161ilo stav cesty, ktorou m\u00f4\u017ee pr\u00eds\u0165 Ten sv\u00e4t\u00fd Bo\u017e\u00ed do n\u00e1\u0161ho srdca ako do svojho pr\u00edbytku, je n\u00e1ro\u010dn\u00e9. A e\u0161te n\u00e1ro\u010dnej\u0161ia je samotn\u00e1 oprava tejto cesty, \u00fasilie zmeni\u0165 a napravi\u0165 aspo\u0148 nie\u010do…<\/p>\n
Ke\u010f prorok Izai\u00e1\u0161 predpovedal, \u017ee sa pribli\u017euje \u010das pr\u00edchodu \u201csl\u00e1vy Hospodinovej\u201d, mohlo sa zda\u0165, \u017ee je to e\u0161te \u010faleko, \u017ee je dos\u0165 \u010dasu a netreba sa nejako zvl\u00e1\u0161\u0165 vzru\u0161ova\u0165, ve\u010f Bo\u017eia sl\u00e1va bude iste vidite\u013en\u00e1 z\u010faleka. V tom prvom advente v\u0161ak iba jeden posol (anjel) pri\u0161iel k M\u00e1rii a k Jozefovi, nesk\u00f4r k pastierom a nieko\u013ek\u00fdm \u010fal\u0161\u00edm \u013eu\u010fom. Spev rytierstva nebesk\u00e9ho : \u201dSl\u00e1va na v\u00fdsostaich Bohu a na zemi pokoj \u013eu\u010fom dobrej v\u00f4le\u201d (Lk 2,14), za\u010duli tie\u017e len niektor\u00ed. T\u00ed, \u010do nespali, t\u00ed, \u010do boli hore. Boli to oby\u010dajn\u00ed pastieri. Len\u017ee pr\u00e1ve t\u00edto boli pre svet a\u017e pr\u00edli\u0161 \u201cdole\u201d a n\u00edzko na to, aby ich slov\u00e1 bral niekto v\u00e1\u017ene. A \u201chlas volaj\u00faceho na p\u00fa\u0161ti\u201d k pok\u00e1niu, ktor\u00fd zaznel bezprostredne predt\u00fdm, ako Je\u017ei\u0161 prie\u0161iel k Jord\u00e1nu, bol r\u00fdchlo uml\u010dan\u00fd.<\/p>\n
Posolstvo evanjelia nepo\u010duli mnoh\u00ed. Najm\u00e4 t\u00ed, ktor\u00ed vysoko o sebe zm\u00fd\u0161\u013eali. Tak\u00ed aj dnes \u017eij\u00fa svoj vlastn\u00fd \u017eivot a maj\u00fa svoj vlastn\u00fd svet. Je to svet vysokomyse\u013en\u00fdch, py\u0161n\u00fdch a so sebou spokojn\u00fdch \u013eud\u00ed, ktor\u00ed radi hovoria o svojom \u017eivote ako o takom, do ktor\u00e9ho im nikto nem\u00e1 \u010do hovori\u0165. Maj\u00fa svoju vlastn\u00fa mor\u00e1lku, svoje z\u00e1kony. Hovoria, \u017ee s\u00fa toleratn\u00ed vo\u010di v\u0161ekt\u00fdm vieram a v\u0161etk\u00fdm n\u00e1zorom – a\u017e na t\u00fdch \u010dud\u00e1kov a vraj pokrytcov, \u010do chodia e\u0161te do kostola, vyspevuj\u00fa star\u00e9 piesne, spovedaj\u00fa sa a id\u00fa k Ve\u010deri P\u00e1novej. Jedn\u00fdm slovom: t\u00edto vraj \u0165ahaj\u00fa P\u00e1na Boha za nohy na zem. Deti sveta prejavia toleranciu ku v\u0161etk\u00fdm mo\u017en\u00fdm hrie\u0161nikom, opilcom i t\u00fdm \u010do \u0161\u00edria drogy, n\u00e1siln\u00edkom, ba i t\u00fdm, \u010do ich klam\u00fa a zav\u00e1dzaj\u00fa – ale neodpustia ni\u010d t\u00fdm, \u010do chodia po\u010du\u0165 \u201cslovo P\u00e1novo\u201d.<\/p>\n
Zop\u00e1r kres\u0165anov e\u0161te na svoje vlastn\u00e9 n\u00e1klady udr\u017eiava cesty ved\u00face do chr\u00e1mu, a najm\u00e4 opravuje aj cesty svojho \u017eivota, aby mohol vojs\u0165 Kr\u00e1\u013e sl\u00e1vy, v spovedi a pok\u00e1n\u00ed \u201czalievaj\u00fa\u201d aspo\u0148 tie najv\u00e4\u010d\u0161ie diery na svojej du\u0161i, ale potrebujeme e\u0161te viac s\u00edl! J\u00e1n Krstite\u013e, hlas volaj\u00faceho na p\u00fa\u0161ti skon\u010dil vo v\u00e4zen\u00ed. To n\u00e1m azda dnes nehroz\u00ed. Ale kres\u0165an mus\u00ed po\u010d\u00edta\u0165 s kritikou, v\u00fdsmechom a obvi\u0148ovan\u00edm raz z fanatizmu, inokedy z toho, \u017ee odjed\u00e1 zo \u0161t\u00e1tnej kasy viac ako in\u00ed ob\u010dania …atp.<\/p>\n
E\u0161te st\u00e1le v\u0161ak znie nejak\u00fd ten hlas volaj\u00faceho na p\u00fa\u0161ti tohoto sveta. Hlas, ktor\u00fd povie, \u017ee je treba opravi\u0165 ve\u013ea v\u00fdtlkov a j\u00e1m, ve\u013ea kopcov a vrchov je treba zn\u00ed\u017ei\u0165, lebo to hovor\u00ed nie on s\u00e1m, ale Boh.
\nAktivizuje Bo\u017e\u00edch cest\u00e1rov. Ak neurob\u00edme ni\u010d, ak zostaneme hluch\u00ed k na\u0161im \u00faloh\u00e1m a neprevezmeme osobn\u00fa zodpovednos\u0165 za stav na\u0161ich ciest – sl\u00e1va Hospodinova nepr\u00edde, nezjav\u00ed sa. Ostaneme na p\u00fa\u0161ti sveta osamoten\u00ed. A Vianoce? Do pr\u00edbytkov, zdanlivo vyzdoben\u00fdch sa nas\u0165ahuje, ako Kristus hovor\u00ed, sedem in\u00fdch zl\u00fdch duchov, aby dokonali svoje dielo skazy.<\/p>\n
Boh ale chce pr\u00eds\u0165! Chce, aby v\u0161etci \u013eudia boli spasen\u00ed a pri\u0161li k poznaniu pravdy. Ale to nie je mo\u017en\u00e9 bez pok\u00e1nia a bez viery. A bez toho, aby \u201c\u00fasta Hospdinove prehovorili\u201d- nielen k u\u0161iam, ale priamo k \u013eudsk\u00fdm srdciam! Bez pok\u00e1nia a bez viery sa ni\u010d podstatn\u00e9 neudeje! Prav\u00e9 pok\u00e1nie a prav\u00fa vieru p\u00f4sob\u00ed Boh cez svoje Slovo. Preto je potrebn\u00e9 po\u010du\u0165, ke\u010f \u00fasta Hospodinove hovoria, aby nebolo pre nikoho neskoro. Amen<\/p>\n
3.adventn\u00e1 nede\u013ea 2O12- Rovensko,Soboti\u0161te-\u013d.Batka st.
\nPozn: Liturgick\u00e9 texty: Epi\u0161tola- 1 K 4,1 – 5
\nEvanjelium: Mt 11, 2-10<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Kres\u0165ansk\u00ed cest\u00e1ri Iz 40, 3-5: \u201c\u010cuj, ktosi vol\u00e1: Na p\u00fa\u0161ti pripravujte cestu Hospodinu, na stepi urovn\u00e1vajte hradsk\u00fa n\u00e1\u0161mu Bohu! (4) Nech sa zdvihne ka\u017ed\u00e9 \u00fadolie a nech sa zn\u00ed\u017ei ka\u017ed\u00fd vrch i kopec. V\u0161etko nerovn\u00e9 nech je rovinou a hrbo\u013eat\u00e9 kraje rovn\u00fdm \u00fadol\u00edm; (5) lebo zjav\u00ed sa sl\u00e1va Hospodinova a ka\u017ed\u00e9 telo to naraz uzrie; … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[582,179,95],"tags":[192],"class_list":["post-4974","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-3-adventna-nedela","category-advent","category-sobotiste","tag-kazen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4974","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4974"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4974\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":35851,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4974\/revisions\/35851"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4974"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4974"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4974"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}