Boh s nami<\/p>\n
Jak anjeli i my dnes
\nTi k chv\u00e1le spievame,
\njak pastieri i my dnes
\nk Tebe pospiechame,
\n\u00f3, Kriste naroden\u00fd, –
\nn\u00e1m l\u00e1sky zo skvostov
\nude\u013e a rozvese\u013e n\u00e1s,
\nTy, svojou pr\u00edtomnos\u0165ou! Amen. <\/p>\n
Mt 1, 18 – 23:
\n\u201cJe\u017ei\u0161 Kristus narodil sa takto: Jeho matka M\u00e1ria bola zasn\u00faben\u00e1 s Jozefom a prv, ako sa zi\u0161li, uk\u00e1zalo sa, \u017ee bola v po\u017eehnanom stave z Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho.(19) Jej mu\u017e Jozef bol spravodliv\u00fd; nechcel ju vystavi\u0165 hanbe, ale chcel ju tajne prepusti\u0165. (20) Ke\u010f prem\u00fd\u0161\u013eal o tom, ajh\u013ea, zjavil sa mu vo sne anjel P\u00e1nov a povedal: Jozef, syn D\u00e1vidov, neboj sa prija\u0165 M\u00e1riu za \u017eenu, lebo \u010do sa v nej po\u010dalo, je z Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho. (21) Porod\u00ed Syna a d\u00e1\u0161 Mu meno Je\u017ei\u0161; lebo On vyslobod\u00ed svoj \u013eud z hriechov.
\n(22) Toto v\u0161etko sa stalo, aby sa naplnilo, \u010do P\u00e1n riekol \u00fastami proroka: (23) Ajh\u013ea, panna po\u010dne a porod\u00ed syna a daj\u00fa Mu meno Emanuel; to v preklade znamen\u00e1: \u201cBoh s nami!\u201d Amen<\/p>\n
Bohumil\u00ed kres\u0165ania, mil\u00ed mlad\u00ed priatelia, bratia a sestry v P\u00e1novi !<\/p>\n
\u201cZase zvonia, zase svietia, zase sa spev k nebu vzn\u00e1\u0161a:
\ndvetis\u00edc u\u017e pre\u0161lo rokov, ako l\u00e1ska zrodila sa,
\nako sa jej poklonili, dary svoje polo\u017eili,
\nako v\u0161etci svetom po\u0161li, aby \u013e\u00fabi\u0165 nau\u010dili.
\nI ja sa jej klaniam n\u00edzko, ako prv\u00fd, a\u017e ku zemi:
\nKr\u00e1sny \u0160tedr\u00fd ve\u010der aspo\u0148 tro\u0161ka \u0161\u0165astia prinesie mi.\u201d<\/p>\n
Slovami b\u00e1snika Janka Jesensk\u00e9ho, ale aj svojimi vlastn\u00fdmi slovami sa p\u00fdtaj\u00fa dnes mnoh\u00ed: prinesie mi dne\u0161n\u00fd \u0160tedr\u00fd ve\u010der, ktor\u00e9ho sme sa z Bo\u017eej milosti do\u017eili, aspo\u0148 k\u00fasok prav\u00e9ho \u013eudsk\u00e9ho \u0161\u0165astia? Prines\u00fa n\u00e1m Vianoce, ktor\u00e9 op\u00e4\u0165 sv\u00e4t\u00ed nielen kres\u0165anstvo, ale s n\u00edm aj mnoho det\u00ed tohoto sveta to, \u010do o nich po\u010dujeme a \u010do si tak vr\u00facne navz\u00e1jom \u017eel\u00e1me ? Prinesie n\u00e1m tento ve\u010der a viano\u010dn\u00e9 dni nie\u010do viac ako in\u00e9 ve\u010dery a in\u00e9 dni? Ak m\u00e1me a smieme ma\u0165 tak\u00e9to o\u010dak\u00e1vanie – pre\u010do je to tak? Pre\u010do smieme by\u0165 \u013eu\u010fmi, ktor\u00ed pre\u017e\u00edvaj\u00fa ve\u013ek\u00fa rados\u0165 a c\u00edtia sa \u0161\u0165astne, napriek v\u0161elijak\u00fdm bo\u013eav\u00fdm udalostiam, javom a dianiu vo svete a spolo\u010dnosti? Prinesie \u201ckr\u00e1sny \u0160tedr\u00fd ve\u010der\u201d aspo\u0148 k\u00fasok \u0161\u0165astia do na\u0161ich s\u0155dc, domovov a \u017eivotov ?<\/p>\n
Odpovede nemusia by\u0165, napriek v\u0161eobecn\u00e9mu o\u010dak\u00e1vaniu, celkom rovnak\u00e9 a jednozna\u010dn\u00e9. Ale m\u00e1me u\u017e ist\u00e9 sk\u00fasenosti!
\nPre\u017eili sme \u0160tedr\u00fd ve\u010der ako deti, obklopen\u00ed l\u00e1skou a nehou rodi\u010dov a rodiny. Pre\u017eili sme \u0160tedr\u00fd ve\u010der v mladosti, h\u013eadaj\u00fac za v\u0161etk\u00fdmi t\u00fdmi svetielkami, ozdobami a viano\u010dn\u00fdmi symbolmi cenn\u00e9 a vz\u00e1cne jadro t\u00fdchto sviatkov. Mo\u017eno s\u00fa za nami i Vianoce star\u00fdch skeptikov, ktor\u00ed ni\u010d ne\u010dakali a predsa objavili svetlo a teplo in\u00e9ho druhu, ako je svetlo slne\u010dn\u00e9, alebo svetlo svie\u010dok.<\/p>\n
Je tu v\u0161ak op\u00e4\u0165 predov\u0161etk\u00fdm pomoc a ponuka, ktor\u00e1 prich\u00e1dza zo slov dne\u0161ho evanjelia. Slovo svedectva o prv\u00fdch a prav\u00fdch Vianociach. O prvej tichej a sv\u00e4tej noci, ktor\u00e1 priniesla svetlo do labyrintu \u013eudsk\u00fdch ciest. Ke\u010f nebesk\u00e9 svetlo zasvietilo do v\u0161elijak\u00e9ho \u013eudsk\u00e9ho h\u013eadania \u0161\u0165astia, pravej a trvalej radosti.<\/p>\n
T\u00fa\u017eba po \u0161\u0165ast\u00ed je siln\u00e1. Preto vedie a vol\u00e1 \u013eud\u00ed na cesty. Neraz s\u00fa to cesty, na ktor\u00fdch sa spolieha \u010dlovek len na seba, alebo na in\u00fdch \u013eud\u00ed. S\u00fa aj tak\u00e9 cesty, ktor\u00e9 maj\u00fa charakter ur\u010ditej \u201cduchovnosti\u201d, h\u013eadania nie\u010do nadpozemsk\u00e9ho, mimoriadneho. Cesty, ktor\u00e9 ved\u00fa ducha k nadhvieznym svetom a v\u00fd\u0161in\u00e1m. In\u00ed \u013eudia kr\u00e1\u010daj\u00fa cestami \u017eivota, ktor\u00e9 m\u00f4\u017eeme ozna\u010di\u0165 ako syst\u00e9m: pokus- omyl. Niet divu, \u017ee po mnoh\u00fdch pokusoch a omyloch rezignuj\u00fa a stratia odvahu k nov\u00e9mu h\u013eadaniu a o\u010dak\u00e1vaniu.<\/p>\n
Posolstvo \u0160tedr\u00e9ho ve\u010dera a Vianoc je jedine\u010dn\u00e9 a v\u00fdnimo\u010dn\u00e9. Upozor\u0148uje n\u00e1s na skuto\u010dnos\u0165, \u017ee na\u0161e sna\u017eenie, na\u0161e cesty a h\u013eadanie \u0161\u0165astia zostane bl\u00faden\u00edm, ak si nev\u0161imneme, \u017ee je tu celkom in\u00e1 mo\u017enos\u0165: Boh pri\u0161iel k n\u00e1m! Pri\u0161iel do na\u0161ej v\u0161ednosti, nest\u00e1losti a n\u00e1\u0161ho t\u00e1pania v tme. Je tu EMANUEL – Boh s nami!<\/p>\n
Pri\u0161iel jednoduch\u00fdm sp\u00f4sobom k \u010dloveku h\u013eadaj\u00facemu, ale aj tomu, ktor\u00fd je na \u00fateku pred Bohom pre obavy a strach. Ktor\u00fd sa skr\u00fdva, ako sa skr\u00fdvali Adam a Eva v rajskej z\u00e1hrade. Pri\u0161iel aj k potomkom Kaina a Seta. Prie\u0161iel k t\u00fdm, ktor\u00ed bl\u00fadia, ale aj k t\u00fdm, ktor\u00ed s\u00fa py\u0161n\u00ed. Py\u0161n\u00ed na to, \u010do dosiahli, \u010do vlastnia, \u010do z\u00edskali pre seba, alebo svoje potomstvo na mnoho rokov dopredu. Nep\u00e1trame dnes po tom, \u010di to dosiahli poctivo, alebo mo\u017eno nepoctvivo. S\u00fa py\u0161n\u00ed, lebo si myslia, \u017ee maj\u00fa a vlastnia istoty tak\u00e9ho druhu, ktor\u00e9 im nie k\u00fasok \u0161\u0165atia – ale plnos\u0165 \u0161\u0165astia zabezpe\u010d\u00ed! Zaist\u00ed \u0161\u0165astn\u00fa bud\u00facnos\u0165 im, aj ich de\u0165om na mnoho rokov, a azda aj na veky…<\/p>\n
Dnes nanovo m\u00f4\u017eeme po\u010du\u0165 zves\u0165 o ve\u013ekej a ne\u010danej milosti pre v\u0161etk\u00fdch, o dare prv\u00fdch Vianoc: \u201cAjh\u013ea, panna po\u010dne a porod\u00ed syna a daj\u00fa mu meno EMANUEL – BOH S NAMI\u201d !<\/p>\n
Boh s\u00e1m, vo svojom Synovi je a chce by\u0165 s nami, s cel\u00fdm hrie\u0161nym svetom a pokolen\u00edm. Pri\u0161iel v Synovi Panny M\u00e1rie, ktor\u00fd je s\u00fa\u010dasne Synom Bo\u017e\u00edm. Boh mu vybral meno, ktor\u00e9 mu mal nesk\u00f4r da\u0165 Jozef, aby Ho svet poznal a identifikoval raz nav\u017edy medzi potomkami Adama. Dostal meno: Jo\u0161ua, Je\u017ei\u0161, \u010do v preklade zna\u010d\u00ed: Hospodin je Spasite\u013e , Z\u00e1chranca.<\/p>\n
Z\u00e1mer ur\u010den\u00fd Bohom, Otcom je jednozna\u010dn\u00fd: \u201cOn vyslobod\u00ed svoj \u013eud z hriechov\u201d!
\nPonuka ve\u010dn\u00e9ho a sv\u00e4t\u00e9ho Boha pre n\u00e1s je nemenn\u00e1! Poslal Toho, ktor\u00fd n\u00e1m priniesol prav\u00fa slobodu. K nej patr\u00ed aj vyslobodenie z moci hriechov. Z otroctva, ktor\u00e9 je nezdolate\u013en\u00e9 na\u0161im vlastn\u00fdm \u00fasil\u00edm a sna\u017een\u00edm. Lebo aj sejba l\u00e1sky \u010dloveka je pozna\u010den\u00e1 sebectvom a nedokonalos\u0165ou. Hriech vedie k otroctvu, do silov\u00e9ho po\u013ea moci a slu\u017eby otca l\u017ei. D\u00e1 sa z neho vymani\u0165? Nie. podobne ani z otroctva smrti. Ak by to \u013eudia dok\u00e1zali sami, iste by tak radi urobili. T\u00fato moc v\u0161ak nem\u00e1me, sme slab\u00ed…<\/p>\n
On m\u00e1 pr\u00e1ve t\u00fato moc. M\u00e1 silu l\u00e1sky, vykona\u0165 akciu vyslobodenia svojou mocou. Mocou obetuj\u00facej sa l\u00e1sky za n\u00e1s. Je preto Darcom slobody. Je cestou k vyslobodeniu pre bezmocn\u00fdch. Pri\u0161iel v plnosti \u010dasu, ale je a zost\u00e1va nav\u017edy s nami. Pri\u0161iel, aby vyslobodzoval \u013eud\u00ed aj zo strachu pred ve\u010dnou smr\u0165ou.
\n Jeho misia a pr\u00edchod za\u010d\u00edna v pokore a pon\u00ed\u017eenosti, v plienkach a jasliach. A pokra\u010duje do e\u0161te hlb\u0161ej tmy, do umierania a smrti hrie\u0161nikov, ba prekra\u010duje aj stav smrti a zostupuje a\u017e na dno pekla.
\nJe pritom vern\u00fd a pln\u00fd l\u00e1sky, hodn\u00fd mena a d\u00f4stojnosti, ktor\u00e9 m\u00e1. Je a zost\u00e1va s nami. Mocou Otcovou nezost\u00e1va v smrti, ale vzkriesen\u00edm vyviedol na svetlo \u017eivot a neporu\u0161ite\u013enos\u0165, aby sme mohli by\u0165 s N\u00edm \u010dasne, ale aj ve\u010dne.<\/p>\n
Naroden\u00e9ho Bo\u017eieho Syna \u010dlovek nemus\u00ed prija\u0165. Nie je k tomu nijako n\u00faten\u00fd! Svet a \u010dlovek je iba vyzvan\u00fd ednoduch\u00fdm posolstvom Bo\u017eieho posla a potom \u00fasmevom Nemluv\u0148a\u0165a, ktor\u00e9 nikoho neohrozuje! Iba \u010dak\u00e1, \u010di Ho niekto pr\u00edjme do svojho srdca, do svojho domu, do svojho \u017eivota, alebo Ho nech\u00e1me \u201cna zime a slame\u201d… – lebo mnoh\u00ed sa v hriechu c\u00edtia bezpe\u010dne a komfortne. <\/p>\n
Boh n\u00e1s oslovuje sp\u00f4sobom nemuluv\u0148a\u0165a. \u00c1no, deti aj pla\u010d\u00fa, najm\u00e4 ke\u010f s\u00fa hladn\u00e9 a potrebuj\u00fa pomoc. Aj Je\u017ei\u0161 h\u013ead\u00e1 odpove\u010f na svoj pla\u010d: Plakal v Betleheme, plakal aj nad nevern\u00fdm Jeruzalemom, a pla\u010de pri na\u0161ich dver\u00e1ch v\u017edy nanovo. Je\u017ei\u0161 h\u013ead\u00e1 odpove\u010f.<\/p>\n
K naroden\u00e9mu Bo\u017eiemu Die\u0165a\u0165u, k Synovi poslan\u00e9mu n\u00e1m ku sp\u00e1se sa smieme skloni\u0165 – ale nemus\u00edme tak urobi\u0165. Smieme sa presved\u010di\u0165 o Jeho \u00fasmeve – i bezmocnosti. Smieme Ho prija\u0165, ale aj odmietnu\u0165. S N\u00edm aj prav\u00fa slobodu, odpustenie hriechov, pomoc k \u017eivotu pod\u013ea B\u00f4\u017eej v\u00f4le, pomoc v bezn\u00e1deji, v umieran\u00ed a smrti.<\/p>\n
Mil\u00ed bratia a sestry!
\n Kladieme si dnes nanovo, ka\u017ed\u00fd jednotlivo i spolo\u010dne ot\u00e1zku: Prinesie n\u00e1m dne\u0161n\u00fd \u0160tedr\u00fd ve\u010der, oslava obdarovania sveta Darom najvy\u0161\u0161ej Bo\u017eej l\u00e1sky aspo\u0148 k\u00fasok \u0161\u0165astia?<\/p>\n
Ponuka z Bo\u017eej strany je trval\u00e1, st\u00e1la a prav\u00e1! Boh je s nami! Nie je proti n\u00e1m. Je za n\u00e1s. Je Pomocn\u00edk a Z\u00e1chranca. Je Bohom, ktor\u00fd n\u00e1s nijako nezastra\u0161uje – ale sa usmieva. Je Bohom, ktor\u00fd pla\u010de…Chce vojs\u0165 k n\u00e1m, ako nesk\u00f4r vo\u0161iel do domu bet\u00e1nskych sestier M\u00e1rie a Marty, k Zacheovi a Petrovi. Tam, kde bol pozvan\u00fd a prijat\u00fd s d\u00f4verou – priniesol \u0161\u0165astie, l\u00e1sku, pokoj, rados\u0165, odpustenie, n\u00e1dej nov\u00e9ho \u017eiovota, ale aj n\u00e1dej \u017eivota ve\u010dn\u00e9ho.<\/p>\n
Spom\u00ednam si na \u0160tedr\u00fd ve\u010der z detstva, ke\u010f moja star\u00e1 mama pod\u00e1vala pri \u0161tedrove\u010dernom stole obl\u00e1tku s medom. Mys\u00edm, \u017ee je to tak v\u0161ade, v ka\u017edom dome, lebo t\u00e1to obl\u00e1tka je symbolom Toho, ktor\u00fd pri\u0161iel ako prav\u00fd chlieb \u017eivota z neba a narodil sa v dome Chleba – v Betleheme. K\u00fasok obl\u00e1tky s medom odlomila a polo\u017eila na pr\u00e1zdny tanier – vraj pre smr\u0165, aby sme sa jej neb\u00e1li. Tam, kde je Kristsu prijat\u00fd, je BOH S NAMI a tam je podan\u00fd liek proti smrti.
\nTo je dar prv\u00fdch Vianoc! <\/p>\n
Jozef je obrazom \u010dloveka, ktor\u00fd z\u00e1pas\u00ed o ich prav\u00fa podstatu: prija\u0165, \u010di neprija\u0165 M\u00e1riu, ale najm\u00e4- jej Die\u0165a ako Spasite\u013ea?
\nS Bo\u017eou pomocou sa rozhodol spr\u00e1vne. V pokore, vo vedom\u00ed svojej hrie\u0161nosti, ale aj vo vedom\u00ed \u0161tedrosti a l\u00e1sky Boha, Je\u017ei\u0161a prijal a postavil sa do Jeho slu\u017eby.<\/p>\n
Anjelsk\u00e1 zves\u0165 chce aj v\u0161etk\u00fdch n\u00e1s op\u00e4\u0165 vyzva\u0165 a povzbudi\u0165: Neboj sa \u010dlovek! Neboj sa – mil\u00fd brat, sestra, nebojte sa vy, ktor\u00ed chcete n\u00e1js\u0165 prav\u00fa rados\u0165, \u0161\u0165astie a pokoj – prija\u0165 Die\u0165a, v ktorom je a bude Boh s nami! Neboj sa prija\u0165 Je\u017ei\u0161a ako svojho Spasite\u013ea a Vyslobodite\u013ea.<\/p>\n
Preto v\u00edtame Vianoce ako \u010das milosti! Ke\u010f zvonia viano\u010dn\u00e9 zvony, svietia svetielka zap\u00e1len\u00e9 svetlom betlehemskej hviezdy a znej\u00fa oslavn\u00e9 spevy, v odvahe viery smieme v\u0161etci nanovo prosi\u0165:
\n\u0160tedr\u00fd ve\u010der, necho\u010f mimo!
\nZastav sa u na\u0161ich dver\u00ed!
\nAk m\u00e1\u0161 medzi darmi vieru – milostivo ude\u013e viery!
\nKde je viera – tam s\u00fa \u013eudsk\u00e9 srdcia na kr\u00ed\u017e \u017eitia nie pribit\u00e9,
\ntam je \u0161\u0165astie, tam je rados\u0165, tam je l\u00e1ska, tam je \u017eitie,
\ntam je ohl\u00e1sen\u00fd pokoj medzi \u013eu\u010fmi dobrej v\u00f4le,
\ntam je dneska \u0160tedr\u00fd ve\u010der, hoci aj pri skromnom stole! Amen. <\/p>\n
\u0160tedr\u00fd ve\u010der – Rovensko, Soboti\u0161te 2012 – \u013d.Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Boh s nami Jak anjeli i my dnes Ti k chv\u00e1le spievame, jak pastieri i my dnes k Tebe pospiechame, \u00f3, Kriste naroden\u00fd, – n\u00e1m l\u00e1sky zo skvostov ude\u013e a rozvese\u013e n\u00e1s, Ty, svojou pr\u00edtomnos\u0165ou! Amen. Mt 1, 18 – 23: \u201cJe\u017ei\u0161 Kristus narodil sa takto: Jeho matka M\u00e1ria bola zasn\u00faben\u00e1 s Jozefom a prv, … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[119,15,95],"tags":[192,235],"class_list":["post-5031","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-obdobie-po-sv-trojici","category-novy-rok","category-sobotiste","tag-kazen","tag-nedela-vecnosti"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5031","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5031"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5031\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5031"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5031"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5031"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}