Nativitas Christi<\/p>\n
Sl\u00e1vnostn\u00e9 kres\u0165ansk\u00e9 zhroma\u017edenie! Bohumil\u00ed kres\u0165ania!<\/p>\n
Na za\u010diatku adventn\u00e9ho \u010dasu z tohoto miesta hovorievam: Ak\u00fd advent, tak\u00e9 Vianoce! Tohtoro\u010dn\u00fd advent za\u010dal pre kres\u0165anov v EU ve\u013emi zvl\u00e1\u0161tne. Z Bruselu sa ozvali hlasy proti viano\u010dn\u00e9mu strom\u010deku, jedn\u00e9mu z hlavn\u00fdch symbolov Vianoc. Vraj neprimerane preferuje jednu skupinu \u013eud\u00ed, ich presved\u010denie a n\u00e1bo\u017eenstvo na \u00fakor in\u00fdch. Na verejnosti by sa, pod\u013ea \u00faradov, viano\u010dn\u00e9 stromky nemali objavova\u0165. V samotnom meste radnica vec rie\u0161ila ve\u013emi svojsky – postavili a vysvietili na n\u00e1mest\u00ed ak\u00e9si technick\u00e9 mon\u0161trum, ako n\u00e1hradu zelen\u00e9ho stromu.<\/p>\n
V\u010dera, na \u0160tedr\u00fd ve\u010der sme v chr\u00e1me po\u010duli ako prv\u00e9 \u010d\u00edtanie z P\u00edsma sv\u00e4t\u00e9ho prorock\u00fa v\u00fdpove\u010f Izai\u00e1\u0161ovu: \u201cZ Izajovho p\u0148a vy\u017eenie ml\u00e1dnik, z jeho kore\u0148ov vyrastie v\u00fdhonok..\u201d.(Iz 11, 1) Pre n\u00e1s je symbolom tohoto v\u00fdhonku odd\u00e1vna viano\u010dn\u00fd strom\u010dek. Je biblick\u00fdm a vern\u00fdm vyjadren\u00edm obrazu pr\u00edchodu Spasite\u013ea sveta a naroden\u00e9ho P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista. Pri\u0161iel: \u201cZ \u017eivota \u010dist\u00e9ho, z rodu kr\u00e1\u013eovsk\u00e9ho\u201d – z rodu D\u00e1vidovho, ktor\u00fd bol synom Izaja a stal sa nosite\u013eom ve\u013ekej n\u00e1deje pre svet, pre v\u0161etk\u00fdch \u013eud\u00ed. Na\u0161a rados\u0165 a n\u00e1dej premen\u00ed z naplnenia Bo\u017e\u00edch s\u013eubov. Lebo: \u201cBoh nepln\u00ed v\u0161etky \u013eudsk\u00e9 priania, ale pln\u00ed verne v\u0161etky svoje zas\u013e\u00fabenia\u201d!<\/p>\n
Ni\u010d dramatick\u00e9 sa t\u00fdm atakom viano\u010dn\u00e9ho symbolu neudialo. Strom\u010dek zaujal \u010destn\u00e9 miesto v na\u0161ich dom\u00e1cnostaich, na n\u00e1mestiach i v chr\u00e1me. V\u010dera sa pod n\u00edm zhorma\u017edila azda ka\u017ed\u00e1 rodina a v pokoji, v radostnej atmosf\u00e9re rodinnej spolupatri\u010dnosti sme za\u010dali sv\u00e4ti\u0165 aj tohtoro\u010dn\u00e9 Vianoce.<\/p>\n
V minulosti sme ako kres\u0165ania tie\u017e \u010delili r\u00f4znym pokusom o \u201codkrstenie\u201d a \u201cprekrstenie\u201d t\u00fdchto sviatkov. Menovali sa r\u00f4znymi pr\u00edvlastkami. Napr. sviatky det\u00ed, mieru, rodiny, darov – a\u017e po sviatky: zimy! V\u0161etky tieto n\u00e1zvy – a\u017e na t\u00fa zimu – maj\u00fa viac, \u010di menej z\u00e1klad a obraz v samotnom P\u00edsme a tak sme mohli by\u0165 ako kres\u0165ania celkom pokojn\u00ed! Vianoice s\u00fa iste\u017ee aj sviatkami rodiny, lebo evanjelium n\u00e1m stavia pred o\u010di biblick\u00fa rodinu Jozefa a M\u00e1riu s Die\u0165a\u0165om Je\u017ei\u0161kom. P\u00edsmo sv\u00e4t\u00e9 sved\u010d\u00ed, \u017ee Je\u017ei\u0161 je darom najvy\u0161\u0161ej Bo\u017eej l\u00e1sky a milosti svetu, a tento Dar in\u0161piruje aj \u013eud\u00ed k prejavom l\u00e1sky a snahe in\u00fdch obdarova\u0165.
\nKe\u010f pred nieko\u013ek\u00fdmi desa\u0165ro\u010diami prist\u00e1l prv\u00fd \u010dlovek na Mesiaci, dostal po n\u00e1vrate ot\u00e1zku: \u010co pova\u017euje za najv\u00e4\u010d\u0161iu udalos\u0165 dej\u00edn? \u010cakalo sa, \u017ee povie: vstup \u010dloveka do vesm\u00edru a na Mesiac. Kozmmonaut James B. Irwin odpovedal: Najv\u00e4\u010d\u0161ia udalos\u0165 nie je to, \u017ee \u010dlovek vst\u00fapil na Mesiac, ale to, \u017ee Boh pri\u0161iel na na\u0161u Zem!\u201d
\nJe v tom m\u00fadros\u0165, ktor\u00fa si m\u00f4\u017eeme aj po rokoch opakova\u0165 v\u0161etci znova, a\u017e k\u00fdm ju ako div a prejav Bo\u017eej l\u00e1sky nepr\u00edjmeme.<\/p>\n
V tomto roku (2012) prist\u00e1la americk\u00e1 sonda na Marse, s cie\u013eom n\u00e1js\u0165 stopy \u017eivota, alebo aspo\u0148 vodu, ktor\u00e1 je jednou z podmienok \u017eivota. Uk\u00e1zalo sa, \u017ee voda na Marse naozaj je. V skondenzovanej podobe ju toti\u017e priniesla na Mars samotn\u00e1 sonda. Ale aj keby tam skuto\u010dne voda bola, ba dokonca nejak\u00e9 stopy, \u010di z\u00e1rodky \u017eivota – ni\u010d by to nezmenilo na skuto\u010dnosti, \u017ee n\u00e1js\u0165 z\u00e1klad a zdroj \u017eivota je mo\u017en\u00e9 iba na Zemi a to pr\u00e1ve v betlehemsk\u00fdch jasli\u010dk\u00e1ch, kde M\u00e1ria ulo\u017eila svoje a Bo\u017eie Die\u0165a.
\nAk sa chceme skloni\u0165 pred darom \u017eivota a n\u00e1js\u0165 jeho zdroj a pomoc pre jeho zachovanie a kvalitu, potrebujeme sa nanovo pribl\u00ed\u017ei\u0165 k jasliam, nazrie\u0165 do plienok a uvidie\u0165 Toho, v ktorom \u201cbol \u017eivot a \u017eivot bol svetlom \u0165ud\u00ed\u201d, ako sved\u010d\u00ed evanjelista J\u00e1n. (J 1,4)<\/p>\n
To chceme urobi\u0165 op\u00e4\u0165 aj my dnes. Chceme spr\u00e1vne spozna\u0165 Bo\u017e\u00ed pl\u00e1n a z\u00e1mer s nami a prija\u0165 Toho, skrze ktor\u00e9ho je n\u00e1m dan\u00e1 pomoc k \u017eivotu \u010dasn\u00e9mu i n\u00e1dej \u017eivota ve\u010dn\u00e9ho. Sk\u00f4r, ako sa v duchu sklon\u00edme nad jasli\u010dkami, vy\u017eiadajme si pomoci Ducha S\u00e4t\u00e9ho k poznaniu a k prijatiu Bo\u017eieho daru milosti v modlitbe P\u00e1novej.<\/p>\n
Ot\u010de n\u00e1\u0161…<\/p>\n
\u017dd 1, 1- 4:
\n\u201cMnoho r\u00e1z a rozli\u010dn\u00fdm sp\u00f4sobom hovoril Boh vo\u013eakedy k otcom skrze prorokov, (2) na sklonku t\u00fdchto dn\u00ed prehovoril k n\u00e1m v Synovi, ktor\u00e9ho ustanovil za dedi\u010da v\u0161etk\u00e9ho a N\u00edm stvoril aj veky. (3) Tento Syn ako odblesk sl\u00e1vy Boha a obraz Jeho podstaty udr\u017euje v\u0161etko svoj\u00edm mocn\u00fdm slovom a posadil sa na pravici Velebnosti na v\u00fdsostiach, ke\u010f (prv) sp\u00f4sobil o\u010distenie od hriechov; (4) o to\u013eko je d\u00f4stojnej\u0161\u00ed ako anjeli, o ko\u013eko ich prevy\u0161uje menom, ktor\u00e9 zdedil. (5) Ve\u010f kedy ktor\u00e9mu anjelovi povedal Boh: Syn m\u00f4j si Ty, ja som \u0165a splodil dnes\u201d. Amen<\/p>\n
Bratia a sestry v Kristu P\u00e1nu!<\/p>\n
\u201cMnoho r\u00e1z a rozli\u010dnm sp\u00f4sobom hovoril Boh vo\u013eakedy otcom skrze prorokov, na sklonku t\u00fdchto dn\u00ed prehovoril k n\u00e1m v Synovi\u201d – sved\u010d\u00ed pisate\u013e listu \u017didom a svedok Bo\u017e\u00ed. (\u017dd 1, 1-2)<\/p>\n
Bo\u017eia re\u010d skrze prorokov bola niekedy ve\u013emi jasn\u00e1, neraz aj tvrd\u00e1, lebo bola zves\u0165ou z\u00e1kona, \u010do pre u\u0161i hrie\u0161neho \u010dloveka neznelo najv\u00e1bnej\u0161ie a l\u00e1skavo. Je to tak, ako ke\u010f otec alebo matka napom\u00edna svoje deti a vol\u00e1 ich k poslu\u0161nosti a zodpovednosti. Ke\u010f hovor\u00ed: urob si \u00falohy, nau\u010d sa nov\u00fa l\u00e1tku, poum\u00fdvaj riad, poupratuj, alebo nerob to, \u010di ono. V\u0161etci vieme, ak\u00e9 gest\u00e1, ak\u00e1 mimika sa objav\u00ed na tv\u00e1ri syna \u010di dc\u00e9ry a neraz aj prudk\u00e9 slov\u00e1 odporu, alebo najr\u00f4znej\u0161ie v\u00fdhovorky. Vo vz\u0165ahu k Bo\u017e\u00edm pr\u00edkazom a z\u00e1kazom je to podobn\u00e9.<\/p>\n
Proroci v\u0161ak hovorili neraz aj ve\u013emi pr\u00edvetivo, poeticky, obrazne a mnoho ich b\u00e1snick\u00fdch obrazov a symbolick\u00fdch vyjadren\u00ed pou\u017e\u00edvame radi aj my dodnes. Tak\u00fdm je aj obraz o ml\u00e1dniku z Izajovho star\u00e9ho p\u0148a.
\nNiekedy hovoril Boh skrze prorokov s ve\u013ek\u00fdm sm\u00fatkom a akoby s ur\u010ditou rezign\u00e1ciou reagoval na nete\u010dnos\u0165ou Bo\u017eieho \u013eudu. Izai\u00e1\u0161 nap\u00edsal: \u201cSynov som vychoval a vyv\u00fd\u0161il, oni v\u0161ak odpadli odo m\u0148a. V\u00f4l pozn\u00e1 svojho gazdu i osol jasle svojho p\u00e1na, Izrael nepozn\u00e1, m\u00f4j \u013eud nechce ch\u00e1pa\u0165\u201d. (Iz 1, 3) C\u00edtime tu sm\u00fatok, a\u017e boles\u0165 Bo\u017eieho srdca. Na inom mieste Izai\u00e1\u0161 hovor\u00ed: \u201cNadarmo som sa nam\u00e1hal, pre ni\u010dotu a m\u00e1rnos\u0165 som str\u00e1vil svoju silu…\u201d (Iz 49,4) a ka\u017ed\u00fd Bo\u017e\u00ed slu\u017eobn\u00edk vie, o \u010dom prorok hovor\u00ed.<\/p>\n
Samozrejme, aj v SZ a u prorokov zvl\u00e1\u0161\u0165 n\u00e1jdeme aj zves\u0165 \u010dist\u00e9ho evanjelia. Radostn\u00fa zves\u0165 o tom, \u010do Boh vykonal, kon\u00e1 st\u00e1le a \u010do v bud\u00facnosti vykon\u00e1 pre n\u00e1s. U\u017e prv\u00e9 svedectvo a prv\u00e9 str\u00e1nky Biblie hovoria: \u201c Na po\u010diatku stvoril Boh nebo a zem ….a videl Boh, \u017ee v\u0161etko \u010do stvoril, bolo ve\u013emi dobr\u00e9\u201d. ( 1 M 1,31) P\u00edsma SZ hovoria o Bo\u017eom h\u013eadan\u00ed \u010dloveka, o dobrom pastierovi, o slnku spravodlivositi, ktor\u00e9 svieti st\u00e1le.<\/p>\n
\u201cMnoho r\u00e1z a rozli\u010dn\u00fdm sp\u00f4sobom Boh hovoril\u201d, zneje teda apo\u0161tolsk\u00e9 svedectvo a vid\u00edme, \u017ee je to pravdiv\u00e9 slovo. Aj prik\u00e1zanie l\u00e1sky: \u201cMilova\u0165 bude\u0161, P\u00e1na svojho Boha…a svojho bl\u00ed\u017eneho ako seba sam\u00e9ho\u201d nie je nie\u010do, \u010do by Izrael nepo\u010dul, alebo nepoznal u\u017e sk\u00f4r, ako pri\u0161iel Kristus P\u00e1n. Nie je to tak, ako si niektor\u00ed \u013eudia myslia, \u017ee a\u017e P\u00e1n Je\u017ei\u0161 pri\u0161iel a za\u010dal u\u010di\u0165 \u013eud\u00ed, aby boli dobr\u00ed, aby boli k sebe l\u00e1skav\u00ed a konali dobr\u00e9 skutky. To povedal P\u00e1n Boh u\u017e prad\u00e1vno, skrze prorokov. V slov\u00e1ch: Milova\u0165 bude\u0161… teda nie je Je\u017e\u0161ovo posolstvo nov\u00e9. Nie je to nejak\u00fd nov\u00fd kvas, nov\u00e1 zves\u0165, ale ide o opakovanie slov Jeho a n\u00e1\u0161ho Otca nebesk\u00e9ho tomuto hluch\u00e9mu a neposlu\u0161n\u00e9mu svetu a \u010dloveku.<\/p>\n
V \u010dom je teda nov\u00e9 to, \u010do po\u010d\u00favame a smieme po\u010du\u0165 na Vianoce s pr\u00edchodom Krista P\u00e1na? Mysl\u00edm, \u017ee toto n\u00e1m ve\u013emi dobre a jasne hovor\u00ed a sna\u017e\u00ed sa vysvetli\u0165 n\u00e1\u0161 reform\u00e1tor Dr. Martin Luther. \u201cKto chce Boha pozna\u0165 a naozaj bez nebezpe\u010denstva o \u0147om uva\u017eova\u0165, nech h\u013ead\u00ed do jasl\u00ed, zohne sa nad ne a u\u010d\u00ed sa pozna\u0165 najsamprv Syna Panny M\u00e1rie naroden\u00e9ho v Betleheme, ktor\u00fd jej v n\u00e1ru\u010d\u00ed odpo\u010d\u00edva a ktor\u00e9ho nad\u00e1ja…nech pozrie priamo do plienok, aby na\u0161iel a poznal kto Boh je.\u201d <\/p>\n
Luther n\u00e1s priamo varuje pred t\u00fdm, aby sme sa ani len nesna\u017eili h\u013eada\u0165 Boha svoj\u00edm rozumom niekde v nebi, v nadhviezdnych v\u00fd\u0161in\u00e1ch, lebo tam Ho nen\u00e1jdeme. Tam m\u00f4\u017eeme iba pobl\u00fadi\u0165 .
\nOn je tu, je tu s nami. Je dolu na zemi, je tam, kde anjel odkazuje pastierom a v\u0161ek\u00fdm: A toto v\u00e1m bude znamen\u00edm: n\u00e1jdete nemluvniatko obvinut\u00e9 plienkami le\u017ea\u0165 v jasliach.(Lk 2)<\/p>\n
Bratia a sestry!
\n Povedal som u\u017e v\u010dera z tohoto miesta, \u017ee v tomto \u201cNemluv\u0148ati\u201d hovor\u00ed k n\u00e1m Boh. Hovor\u00ed o svojom z\u00e1mere s nami. O svojom rozhodnut\u00ed, ktor\u00e9 v\u0161ak urobil u\u017e d\u00e1vno. Sk\u00f4r, ako svet povstal, a \u201csk\u00f4r ako boli utvoren\u00e9 zem a svet\u201d. (\u017d 90) Ale tento z\u00e1mer uskuto\u010dnil Otec \u201cv plnosti \u010dasu\u201d. Vtedy prehovoril: \u201cSyn m\u00f4j si Ty, ja som \u0165a splodil dnes\u201d. Prehovoril v konkr\u00e9tnom \u010dase, \u201cna sklonku t\u00fdchto dn\u00ed\u201d a pou\u017eil k tomu pr\u00edchodn\u00e9 okolnosti svetov\u00fdch dej\u00edn. Preto po\u010dujeme o r\u00edmskom vlad\u00e1rovi Augustovi a s\u00fdrskom vlad\u00e1rovi Kyreniovi a o s\u010d\u00edtan\u00ed \u013eudu, o zap\u00edsan\u00ed sa do s\u010d\u00edtac\u00edch a zrejme aj da\u0148ov\u00fdch h\u00e1rkov tam, kde mala rodina svoj majetok. Vybral sa teda aj Jozef poch\u00e1dzaj\u00faci z D\u00e1vidovsk\u00e9ho rodu do Betlehema.<\/p>\n
Za t\u00fdm v\u0161etk\u00fdch je Bo\u017eie riadenie a Bo\u017e\u00ed pl\u00e1n. Pr\u00e1ve tu oslovli P\u00e1n Boh svet. My\u0161lienka a veta o tom, \u017ee P\u00e1n Boh sa n\u00e1m prihov\u00e1ra \u00fasmevom nemuvniatka je t\u00fdm nov\u00fdm sp\u00f4sobom Bo\u017eieho oslovenia, ako n\u00e1m to pripomenula u\u017e v\u010dera zn\u00e1ma viano\u010dn\u00e1 piese\u0148: Tich\u00e1 noc. (ES 60, 2) Podobne aj n\u00e1\u0161 b\u00e1snik povedal: Bo\u017eia l\u00e1ska nem\u00fdm Deckom v jasliach ston\u00e1…
\n To je dos\u0165 siln\u00e9. Stonaj\u00faci Boh! A aj pla\u010d\u00faci Boh. To je to nov\u00e9 a ne\u010dakane l\u00e1skav\u00e9. Pr\u00edchod Spasite\u013ea sveta je nezasl\u00fa\u017een\u00fdm darom. On to \u201cspasenie\u201d vydobil pre n\u00e1s na kr\u00ed\u017ei. Svojou obetou sv\u00e4t\u00e9ho \u017eivota. Jeho slov\u00e1 z Golgotsk\u00e9ho kr\u00ed\u017ea nie s\u00fa mnoh\u00e9 a preto sa \u013eahko pam\u00e4taj\u00fa: \u201cBo\u017ee odpus\u0165 im…dnes bude\u0161 so mnou v raji…a\u017e po posledn\u00e9: Do Tvojich r\u00fak por\u00fa\u010dam svojho ducha\u201d. Slovo matke M\u00e1rii a J\u00e1novi: H\u013ea, tvoja matka, \u017eena ajh\u013ea tvoj syn neznej\u00fa ako pr\u00edkaz. Le\u0161ie pochop\u00edme ich zmysel, ke\u010f ich po\u010dujeme ako v\u00fdzvu. Cez boles\u0165 a pla\u010d znela prosba o vz\u0165ah l\u00e1sky, aby sme sa aj my prij\u00edmali navz\u00e1jom v l\u00e1ske! Aby sme sa navz\u00e1jom videli a posl\u00fa\u017eili si skutkami l\u00e1ske, nielen na Vianoce.<\/p>\n
Pla\u010d v jasliach je tie\u017e v\u00fdzvou: Urobte nie\u010do pre m\u0148a…Urobte to, \u010do o\u010dak\u00e1vam! Kto na tento pla\u010d nezareaguje, alebo ho ignoruje, mus\u00ed by\u0165 tvrd\u00fd \u010dlovek so srdcom z kame\u0148a. Ak niekto nie na slov\u00e1, nie na k\u00e1zanie, nie na hrmenie Bo\u017eieho hromu, ale na \u00fasmev, \u010di pla\u010d Die\u0165a\u0165a neodpoved\u00e1 l\u00e1skou a slu\u017ebou, ak nepo\u010duje, nevid\u00ed a zost\u00e1va nezmenen\u00fd vo svojom srdci – je straten\u00fd a zlore\u010den\u00fd \u010dlovek.<\/p>\n
\u201cNa sklonku t\u00fdchto dn\u00ed prehovoril k n\u00e1m Boh v Synovi\u201d.
\nVolanie k l\u00e1ske nie je s\u00edce nov\u00e9, je sk\u00f4r nov\u00fdm, jedine\u010dn\u00fdm sp\u00f4sobom opakovan\u00e9 a vnesen\u00e9 do tohoto sveta. To nikto nem\u00f4\u017ee odignorova\u0165. Toto m\u00e1 ka\u017ed\u00fd vidie\u0165 a po\u010du\u0165 a tak sa stretne s ve\u010dn\u00fdm, nekone\u010dn\u00fdm, v\u0161emoh\u00facim a tajomne konaj\u00facim Bohm v Je\u017ei\u0161ovi, v Die\u0165a\u0165i a potom v trpiacom Bar\u00e1nkovi, ktor\u00fd sa obetoval za n\u00e1s, ke\u010f \u201csp\u00f4sobil o\u010distenie od hriechov\u201d.<\/p>\n
Bratia a sestryv P\u00e1ni!
\n Pisate\u013e listu \u017didom hovor\u00ed: \u201cJeho ustanovil za dedi\u010da v\u0161etk\u00e9ho\u201d. On m\u00e1 Bo\u017eiu moc a v\u0161etko Mu patr\u00ed. On chce, aby sme mu aj my patrili! Ale nie nasilu, ale dobrovo\u013ene a v\u010fa\u010dne. Aby sme s l\u00e1skou prijali dedi\u010dstvo, ktor\u00fdm n\u00e1s obohatil, ke\u010f \u201cschudobnel pre n\u00e1s\u201d.<\/p>\n
\u201cN\u00edm stvoril aj veky a v\u0161etko, on je odblesk sl\u00e1vy nevidite\u013en\u00e9ho Boha a Jeho podstaty\u201d. On, ktor\u00fd v\u0161etko stvoril, v\u0161etko m\u00e1 a v\u0161etko Mu patr\u00ed, st\u00e1va sa bezmocn\u00fdm pre n\u00e1s. Ak\u00fd to div, ak\u00e9 tajomstvo l\u00e1sky, ktor\u00e1 sa skl\u00e1\u0148a k n\u00e1m, nehodn\u00fdm a v hriechu zaviaznut\u00fdm \u013eu\u010fom! Ak n\u00e1s teda vol\u00e1 a oslovuje pla\u010dom k slu\u017ebe ako M\u00e1riu, pokorn\u00fa slu\u017eobnicu, ako Jozefa, ako pastierov a mudrcov od v\u00fdchodu, \u010dlovek by nemal by\u0165 \u201cHerodesom\u201d. Ak od n\u00e1s o\u010dak\u00e1va odpove\u010f l\u00e1sky na svoj pr\u00edchod a otvorenie dver\u00ed neba pre n\u00e1s, nemali by sme sa odvr\u00e1ti\u0165. V kone\u010dnom d\u00f4sledku to znamen\u00e1, \u017ee nie On n\u00e1s potrebuje, ale my Jeho. Toto posolstvo Vianoc by sme mali prija\u0165 a nezatvrdi\u0165 si srdcia! <\/p>\n
P\u00e1novo narodenie a Jeho sklonenie sa k n\u00e1m hrie\u0161nym, vzdychaj\u00facim pod bremenom z\u00e1kona, ale najm\u00e4 pod t\u00fdm z\u00e1kladn\u00fdm a prvotn\u00fdm hriechom. Chce posl\u00fa\u017ei\u0165 a pom\u00f4c\u0165 n\u00e1m, \u013eu\u010fom zah\u013eaden\u00edm do seba, so snahou by\u0165 m\u00fadri len pre seba, by\u0165 l\u00e1skav\u00fd, ale len pre seba, by\u0165 \u017eiv\u00ed, ale len pre seba… To je to, \u010do chce Jeho pr\u00edchod zmeni\u0165, vyrovna\u0165 a napravi\u0165 v n\u00e1s. Pre t\u00fato na\u0161u vinu a stav \u017eiadostivosti \u201cby\u0165 ako Boh\u201d – On pri\u0161iel k n\u00e1m, aby sme my boli s N\u00edm. \u010casne i ve\u010dne.<\/p>\n
Aby sme \u017eili v Jeho spolo\u010denstve u\u017e tu, i potom v sl\u00e1ve! Lebo ako list \u017didom hovor\u00ed: \u201c On sa posadil na pravici Velebnosti na v\u00fdsostiach\u201d. Je na pravici Bo\u017eej a m\u00e1 svoju vlastn\u00fa d\u00f4stojnos\u0165, ktor\u00fa Mu nikto nem\u00f4\u017ee vzia\u0165. Rozumu je nepochopite\u013en\u00e9 najm\u00e4 to, \u017ee aj n\u00e1m, stvoren\u00fdm z prachu zeme, chce da\u0165 \u00fa\u010das\u0165 na svojej sl\u00e1ve, na svojom \u017eivote, na svojej sv\u00e4tosti a velebnosti na v\u00fdsostiach.<\/p>\n
Vianoce teda oznamuj\u00fa zvl\u00e1\u0161tne a jedine\u010dn\u00e9 preb\u00fdvanie \u201cBoha s nami\u201d. V\u00edtame Ho v betlehemskom Die\u0165ati , aby sme Ho mohli pria\u0165 v ka\u017edom Jeho slove. V Slove, ktor\u00e9 tie\u017e znie zdanlivo celkom oby\u010dajne a predsa nie je slovom \u013eudskej m\u00fadrosti. Jeho slovo je dokonca aj \u201cslovom o kr\u00ed\u017ei\u201d, a predsa t\u00fdmto skutkom a obe\u0165ou vykonal o\u010distenie od hriechov. \u017diadne in\u00e9 o\u010distenie nie je mo\u017en\u00e9, iba Kristov pr\u00edchod do jasie\u013e , na kr\u00ed\u017e, do hrobu a do r\u00ed\u0161e zosnul\u00fdch. Lebo Boh iba tento pr\u00edchod Kristov a Jeho obe\u0165 ako dielo o\u010distenia po\u010d\u00edta n\u00e1m za spravodlivos\u0165.<\/p>\n
Je zrejm\u00e9, \u017ee ani cez tohtoro\u010dn\u00e9 Vianoce nie v\u0161etci pr\u00edjmu toto Bo\u017eie konanie, t\u00fato Bo\u017eiu misiu a ponuku sp\u00e1sy. Vianoce zost\u00e1vaj\u00fa pokra\u010dovan\u00edm pr\u00edchodu (adventu) Kristovho k n\u00e1m, aby Jeho z\u00e1chrann\u00e1 akcia pre n\u00e1s, bola napokon \u00faspe\u0161n\u00e1 a po\u017eehnan\u00e1.
\nKie\u017e i n\u00e1m popraje milos\u0165 Bo\u017eia \u00fa\u010das\u0165 na ve\u013ekej radosti z daru Spasite\u013ea i \u00fa\u010das\u0165 na Jeho ve\u010dnej sl\u00e1ve. Amen. <\/p>\n
Bo\u017eie narodenie, \/1.sl\u00e1vnos\u0165 viano\u010dn\u00e1\/-Soboti\u0161te 2012- \u013d.Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nativitas Christi Sl\u00e1vnostn\u00e9 kres\u0165ansk\u00e9 zhroma\u017edenie! Bohumil\u00ed kres\u0165ania! Na za\u010diatku adventn\u00e9ho \u010dasu z tohoto miesta hovorievam: Ak\u00fd advent, tak\u00e9 Vianoce! Tohtoro\u010dn\u00fd advent za\u010dal pre kres\u0165anov v EU ve\u013emi zvl\u00e1\u0161tne. Z Bruselu sa ozvali hlasy proti viano\u010dn\u00e9mu strom\u010deku, jedn\u00e9mu z hlavn\u00fdch symbolov Vianoc. Vraj neprimerane preferuje jednu skupinu \u013eud\u00ed, ich presved\u010denie a n\u00e1bo\u017eenstvo na \u00fakor in\u00fdch. Na … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[95,159],"tags":[192],"class_list":["post-5032","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sobotiste","category-vianoce","tag-kazen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5032","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5032"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5032\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5032"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5032"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5032"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}