Odvaha k piatej prosbe
\nMt 6, 12:
\n\u201cA odpus\u0165 n\u00e1m viny na\u0161e, ako aj my odp\u00fa\u0161\u0165ame vinn\u00edkom svoj\u00edm\u201d. Amen<\/p>\n
V jedno predpoludnutie minul\u00e9ho roku som sa po dlh\u0161om \u010dase stretol s ist\u00fdm \u010dlovekom. Pozdravil som ho a on sa prekvepane sp\u00fdtal, \u010di ho pozn\u00e1m. Povedal som, \u017ee \u00e1no a tak sa rozvinul rozhovor. Bol to ve\u013emi n\u00e1ro\u010dn\u00fd rozhovor. Pospom\u00ednal svoje \u0165a\u017ekosti a rozhovoril sa o svojej rodine. Prekvapilo ma, ako tvrdo sa vyjadoval o svojej man\u017eelke, ale e\u0161te tvrd\u0161ie o svojich de\u0165och. Povedal: s\u00fa to nevychovan\u00ed gr\u00e1zli, a prepoved\u00e1m im, \u017ee ur\u010dite skon\u010dia vo v\u00e4zen\u00ed, alebo aj hor\u0161ie\u201d. Sk\u00fasil som ho upozorni\u0165, \u017ee aj on m\u00e1 za deti c\u00edti\u0165 zodpovednos\u0165, ale hne\u010f ma zavr\u00e1til vyhl\u00e1sen\u00edm:
\n\u201dNajhor\u0161\u00ed \u013eudia na svete s\u00fa t\u00ed, \u010do chodia do kostola! Tv\u00e1ria sa, \u017ee s\u00fa sv\u00e4t\u00ed, ale len \u010do v\u00fdjdu z kostola, ohov\u00e1raj\u00fa a robia v\u0161etko mo\u017en\u00e9 zlo\u201d! Op\u00fdtal som sa ho, ako je to s n\u00edm? – \u201cJa ni\u010d zl\u00e9 nikomu nerob\u00edm! Preto do kostola nechod\u00edm a chodi\u0165 nebudem\u201d.<\/p>\n
Mil\u00ed moji, sami dobre viete, \u017ee s tak\u00fdmito a podobn\u00fdmi n\u00e1zormi, \u010di v\u00fdrokmi sa stret\u00e1me dos\u0165 \u010dasto. Iste ste podobn\u00e9 po\u010duli aj vy a zd\u00e1 sa mi, \u017ee znej\u00fa st\u00e1le \u010dastej\u0161ie! \u00damerne k tomu, ako prib\u00fada t\u00fdch, ktor\u00ed sami neboli pokrsten\u00ed, alebo nedali pokrsti\u0165 svoje deti. Iste\u017ee aj \u00famerne k rokom, ktor\u00e9 uplynuli od Krstu, konfirm\u00e1cie a od poslednej n\u00e1v\u0161tevy slu\u017eieb Bo\u017e\u00edch takto zm\u00fd\u0161\u013eaj\u00facich.
\nNiektor\u00ed kres\u0165ania sa obhajuj\u00fa hovoriac: pomodli\u0165 sa m\u00f4\u017eem aj doma! Aj za t\u00fdmito slovami je n\u00e1zor a utkvel\u00e1 predstava mnoh\u00fdch \u013eud\u00ed, \u017ee s\u00fa dobr\u00ed, a nikomu ni\u010d zl\u00e9 nerobia. Ale kres\u0165an je vraj sv\u00e4tu\u0161k\u00e1r a pokrytec. Predstiera zbo\u017enos\u0165, ale pritom s\u00e1m v\u0161elijako hre\u0161\u00ed.<\/p>\n
\u201cJa som dobr\u00fd a nikomu ni\u010d zl\u00e9 nerob\u00edm\u201d- radi hovoria o sebe t\u00ed, \u010do do kostola nechodia a slu\u017eby Bo\u017eie obch\u00e1dzaj\u00faci na sto honov. Neodpovedajme tak, \u017ee povieme: to azda len niektor\u00ed jednotlivci kazia dobr\u00e9 meno a poves\u0165 kres\u0165anov. Ani tak, \u017ee povieme, \u017ee sme aspo\u0148 tak dobr\u00ed ako oni.<\/p>\n
Chceme dnes spolu po\u010d\u00fava\u0165 Krista a Jeho slovo. Slovo, ktor\u00e9 si rob\u00ed n\u00e1rok na plnos\u0165 pravdy. P\u00e1n Je\u017ei\u0161 na \u017eiados\u0165 u\u010den\u00edkov: \u201cPane nau\u010d n\u00e1s modli\u0165 sa\u201d! – odpovedal najsk\u00f4r takto: \u201cNemodlite sa ako pohania, ktor\u00ed si myslia, \u017ee pre svoju mnohovravnos\u0165 bud\u00fa vysly\u0161an\u00ed\u201d. A dolo\u017eil: \u201cVy sa takto modlite: Ot\u010de n\u00e1\u0161, ktor\u00fd si v nebesiach! Posv\u00e4\u0165 sa meno tvoje…\u201d- a potom v piatej prosbe Ot\u010den\u00e1\u0161a n\u00e1s u\u010d\u00ed prosi\u0165: \u201cA odpus\u0165 n\u00e1m viny na\u0161e…\u201d<\/p>\n
Nem\u00e1 zmysel odmieta\u0165 slov\u00e1, ktor\u00e9 Je\u017ei\u0161 vklad\u00e1 do svojej a na\u0161ej modlitby N.1! Je to jasn\u00e1 prosba a tak aj vyznanie: \u00e1no, som hrie\u0161nik v Bo\u017e\u00edch o\u010diach. A pr\u00e1ve preto som sem – na slu\u017eby Bo\u017eie pri\u0161iel, aby som spolu s in\u00fdmi, podobn\u00fdmi hrie\u0161nikmi prosil: \u201cOdpus\u0165 n\u00e1m, Ot\u010de n\u00e1\u0161, na\u0161e viny\u201d.<\/p>\n
T\u00e1to modlitba n\u00e1s v\u017edy nanovo nau\u010d\u00ed, ako m\u00e1me seba vn\u00edma\u0165, ak\u00fd sme pred P\u00e1nom Bohom, v Bo\u017e\u00edch o\u010diach. Jedine ako hre\u0161nici – aj ke\u010f sme pokrsten\u00ed, aj ke\u010f sme \u013eud Bo\u017e\u00ed a sv\u00e4t\u00e9 k\u0148a\u017estvo n\u00e1\u0161ho P\u00e1na. Nie je mo\u017en\u00e9 t\u00fato prosbu vynecha\u0165, presko\u010di\u0165, \u010di dajako prekr\u00faca\u0165, lebo je \u00faplne jasn\u00e1!
\nIste\u017ee, je tak\u00e1 mo\u017enos\u0165, \u017ee sa modl\u00edme iba form\u00e1lne, nez\u00fa\u010dastnene, \u017ee n\u00e1\u0161 duch \u201cv Tramt\u00e1rii lieta\u201d- a unikne n\u00e1m zmysel prosby: Odpus\u0165 n\u00e1m viny na\u0161e!
\nAk sa niekto prestane modli\u0165 Ot\u010den\u00e1\u0161, i ke\u010f bude tvrdi\u0165, \u017ee sa v skuto\u010dnosti modl\u00ed, prejav\u00ed sa to pr\u00e1ve onou samospravodlivos\u0165ou, samochv\u00e1lou a duchovnou p\u00fdchou a \u00faplne nekritick\u00fdm pos\u00faden\u00edm skuto\u010dnosti. Prestane sa vidie\u0165 a vn\u00edma\u0165 ako hrie\u0161nik – lebo oslepol. Nevid\u00ed sa Bo\u017e\u00edmi o\u010dami, nevid\u00ed, \u017ee by bol hrie\u0161nik a teda bol zl\u00fd pred Bohom. Nevid\u00ed, \u017ee potrebuje Bo\u017eiu milos\u0165, hoci ju P\u00e1n Boh pon\u00faka a chce, aby v\u0161etci \u013eudia boli spasen\u00ed.<\/p>\n
Iste\u017ee, \u010dlovek ako ob\u010dan, m\u00f4\u017ee sa c\u00edti\u0165 pred in\u00fdmi a pred ob\u010dianskym z\u00e1konom ako dobr\u00fd. Mo\u017eno neporu\u0161uje z\u00e1kony \u0161t\u00e1tu alebo obce, plat\u00ed si dane, nerozhadzuje papiere po ulici, triedi domov\u00fd odpad, pracuje v zamestnan\u00ed, jazd\u00ed pod\u013ea vyhl\u00e1\u0161ky at\u010f. M\u00f4\u017ee si dokonca nam\u00fd\u0161\u013ea\u0165, \u017ee je \u00faplne dokonal\u00fd.<\/p>\n
Ke\u010f \u010dlovek postupne zabudne, alebo sa v\u00f4bec nanau\u010d\u00ed pozna\u0165 Desatoro, ke\u010f nevie ni\u010d o prv\u00fdch troch prik\u00e1zaniach a o povinnostiach oproti Bohu, tie\u017e sa mo\u017eno c\u00edti dobr\u00fd. Ak postupne zabudne aj na prik\u00e1zania z druhej tabule vo\u010di bl\u00ed\u017enym, pr\u00edpadne si ich vyklad\u00e1 po svojom, op\u00e4\u0165 mo\u017ee nadobudn\u00fa\u0165 dojem, \u017ee je \u201c v pohode\u201d. To znamen\u00e1, \u017ee sa v\u017edy ospravedln\u00ed pred \u013eu\u010fmi i pred svoj\u00edm svedom\u00edm. Svedomie m\u00e1 s\u00edce ka\u017ed\u00fd, ale aj svedomie dok\u00e1\u017ee \u010dlovek nielen uspa\u0165 a u\u010di\u010d\u00edka\u0165, ale vie ho aj \u00faplne prevr\u00e1ti\u0165. Prevr\u00e1ten\u00e9 svedomie je perverzn\u00e9 svedomie. Je to s\u00edce Bo\u017e\u00ed hlas v n\u00e1s, ale t\u00fdm, \u017ee je v n\u00e1s, \u010dlovek n\u00edm dok\u00e1\u017ee manipulova\u0165.<\/p>\n
To sa v\u0161ak dos\u0165 dobre ned\u00e1 na slu\u017eb\u00e1ch Bo\u017e\u00edch!
\nTu, mil\u00fd brat, mil\u00e1 sestra, hne\u010f po \u00favodnom predspeve a prosbe o dar Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho nasleduje konfiteor. V \u0148om sme vyzvan\u00ed vyzna\u0165 spolo\u010dne a nerozdielene podobn\u00fa prosbu k Bohu ako v Ot\u010den\u00e1\u0161i ! \u201cVolajme spolo\u010dne\u201d- pri\u010dom far\u00e1r nie je nijakou v\u00fdnimkou: \u201cV\u0161emoh\u00faci a l\u00e1skav\u00fd Bo\u017ee! Zmiluj sa nad nami a odpus\u0165 n\u00e1m na\u0161e hriechy!\u201d
\nSme tu teda ako spolo\u010denstvo hrie\u0161nikov a nemo\u017eno sa \u010dudova\u0165, \u017ee sa mnoh\u00ed z n\u00e1hodn\u00fdch n\u00e1v\u0161tevn\u00edkov v kostole nec\u00edtia dobre. Zrazu sedia medzi to\u013ek\u00fdmi hrie\u0161nikmi ! – Na to nie s\u00fa ani pripraven\u00ed, ani zvyknut\u00ed… Doteraz sed\u00e1val iba medzi rovnako dobr\u00fdmi ako oni.<\/p>\n
Prosba, ktor\u00fa potom opakujeme v Ot\u010den\u00e1\u0161i nie je \u201chrou
\no fazu\u013eky\u201d. Je to trval\u00e1 s\u00fa\u010das\u0165 na\u0161ej duchovnej v\u00fdbavy od detstva. Opakovane a denne zaznieva v Ot\u010den\u00e1\u0161i, ktor\u00fd sa kres\u0165an pravide\u013ene modl\u00ed! \u010co doda\u0165? Pr\u00eds\u0165 do kostola, bra\u0165 v\u00e1\u017ene hovoren\u00e9 a po\u010dut\u00e9 Slovo – nem\u00f4\u017ee nikoho necha\u0165 \u201cna pokoji\u201d. Oslov\u00ed n\u00e1s jasn\u00fdm posolstvom: Si hrie\u0161ny \u010dlovek. Nem\u00f4\u017eeme sa k Bohu pribl\u00ed\u017ei\u0165 inak, len s prosbou: Ot\u010de n\u00e1\u0161 – odpus\u0165 n\u00e1m na\u0161e viny…<\/p>\n
Mil\u00ed bratia a sestry! My v\u0161ak vieme, \u017ee smieme prosi\u0165 Otca o odpustenie. Smieme veri\u0165 v odpustenie a prij\u00edma\u0165 odpustenie hriechov. Sme si vedom\u00ed, \u017ee aj po Krste sv\u00e4tom, aj po spovedi, aj po Ve\u010deri P\u00e1novej to nebude inak. Nie \u017ee by sme to chceli, alebo mali v tom z\u00e1\u013eubu. S apo\u0161tolom Pavlom hovor\u00edme: \u201cV\u00f4\u013eu k dobr\u00e9mu m\u00e1m, ale nem\u00e1m s\u00edl, aby som to vykonal! Biedny ja \u010dlovek! Kto ma vyslobod\u00ed z tohto tla smrti\u201d? Do hriechu n\u00e1s postr\u010d\u00ed raz na\u0161e telo, inokedy svet naokolo. Mo\u017eno aj na\u0161i priatelia, ale najm\u00e4 ten star\u00fd, pref\u00edkan\u00fd nepriate\u013e, ktor\u00e9ho moc je klamstvo a polopravda, ako jeho be\u017en\u00e1 pracovn\u00e1 met\u00f3da.<\/p>\n
Aj dnes sme tu pri\u0161li s touto prosbou. Ka\u017ed\u00fd s\u00e1m i spolo\u010dne pros\u00edme P\u00e1na Boha: Odpus\u0165 n\u00e1m na\u0161e viny! Sme tu a m\u00e1me tu by\u0165 pred Bohom i jeden pred druh\u00fdm, ako usved\u010den\u00ed a kaj\u00faci hrie\u0161nici.<\/p>\n
Kde je pok\u00e1nie, tam je mo\u017en\u00e9 aj odpustenie! Kde je volanie: \u201cZmiluj sa nad nami Pane! – \u201cKyrie elejson\u201d, tam je pon\u00faknut\u00e1 aj Bo\u017eia milos\u0165! Tam potom m\u00f4\u017ee znie\u0165 aj v\u010faka a oslava Boha a Jeho sv\u00e4t\u00e9ho mena: Gl\u00f3ria! Sl\u00e1va na v\u00fdsostiach Bohu! Tam na zemi prich\u00e1dza pokoj \u013eu\u010fom dobrej v\u00f4le. Tam m\u00f4\u017ee znie\u0165 \u00faprimn\u00e9: Ver\u00edm v Boha! Ver\u00edm – v l\u00e1skav\u00e9ho Otca, ver\u00edm v Syna, m\u00f4jho a n\u00e1\u0161ho Spasite\u013ea, v Jeho z\u00e1sluhy a Jeho obe\u0165. Nie v svoje skutky, i ke\u010f Bo\u017e\u00ed z\u00e1kon si ct\u00edm a sna\u017e\u00edm sa plni\u0165 \u010do najlep\u0161ie.
\nTu treba da\u0165 ve\u013ek\u00fd pozor! T\u00fdm nie je predsa povedan\u00e9, \u017ee skutky nemaj\u00fa pr\u00eds\u0165 a nasledova\u0165 po prijat\u00ed odpustenia. \u017de m\u00f4\u017ee konanie dobra vysta\u0165 po zvesti o milosti Bo\u017eej! Naopak. Musia pr\u00eds\u0165 a kde je \u00faprimn\u00e9 pok\u00e1nie a viera, tam aj dobr\u00e9 skutky prich\u00e1dzaj\u00fa. Iba nie s\u00fa z\u00e1sluhou. S\u00fa dobrore\u010den\u00edm, obe\u0165ou a v\u010fakou P\u00e1nu Bohu za Jeho milos\u0165, dan\u00fa n\u00e1m v Kristu, skrze Krista a pre Krista. Po\u017eaduje ich Bo\u017e\u00ed z\u00e1kon, ktor\u00fd m\u00e1me poznan\u0165 a plni\u0165, i ke\u010f vieme, \u017ee ho nikto nedok\u00e1\u017ee splni\u0165 dokonale. Ak by to tak bolo, Je\u017ei\u0161 by nebol musel pr\u00eds\u0165 ako Vykupite\u013e!<\/p>\n
Mil\u00ed kres\u0165ania, evanjelici! Jedna z naj\u0165a\u017e\u0161\u00edch \u00faloh, ktor\u00fa m\u00e1me naplni\u0165 je vysloven\u00e1 hne\u010f vz\u00e1p\u00e4t\u00ed za prosbou : Ot\u010de n\u00e1\u0161,… odpus\u0165 n\u00e1m viny na\u0161e! T\u00e1 povinnos\u0165 zneje nasledovne: – \u201cako aj my odp\u00fa\u0161\u0165ame vinn\u00edkom svojim\u201d.<\/p>\n
Ak sme na za\u010diatku spomenuli obvinenie, \u017ee my sa v kostole iba utvrdzujeme v pocite sv\u00e4tosti, nie je to v\u0161etko. Bo\u017eie slovo, ktor\u00e9 prij\u00edmame ako pravdu, n\u00e1s vedie k pok\u00e1niu a potom k v\u010fake za prijat\u00fa Bo\u017eiu milos\u0165. Sme hrie\u0161nici, ale ospravedlnen\u00ed hrie\u0161nici! Ako ospravedlnen\u00ed, sme a m\u00e1me by\u0165 pripraven\u00ed poda\u0165 ruku k zmiereniu ka\u017ed\u00e9mu. Tomu, kto je tu ved\u013ea n\u00e1s a pros\u00ed rovnako, tomu, ktor\u00fd si s nami poda\u0165 ruku chce, dokonca i tomu,ktor\u00fd si mo\u017eno s nami ruku poda\u0165 nechce. Vieme, \u017ee ak by n\u00e1m P\u00e1n Boh odpustil iba to\u013eko v\u00edn, ko\u013eko sme dok\u00e1zali odpusti\u0165 na\u0161im bl\u00ed\u017enym my sami, ostalo by na n\u00e1s \u0165a\u017ek\u00e9 bremeno a v svedom\u00ed v\u00e1\u017ena \u0165archa. P\u00e1n Je\u017ei\u0161 v\u0161ak Bo\u017eiu milos\u0165 prisluhuje t\u00fdm, \u010do Ho prosia a d\u00fafaj\u00fa v neho, ako aj sv\u00e4t\u00fd J\u00e1n uis\u0165uje: \u201c Ale ak niekto zhre\u0161\u00ed, m\u00e1me Pr\u00edmluvcu \/obhajcu\/ u Otca, Je\u017ei\u0161a Krista spravodliv\u00e9ho.\u201d<\/p>\n
Pred Bohom \u017ealuje na n\u00e1s diabol i svet. Diabol v\u017edy nie\u010do zveli\u010duje a in\u00e9 hriechy, \u010do je azda e\u0161te nebezpe\u010dnej\u0161ie, bagatelizuje! – \u201cTak\u00fd hriech? To ani nie je hriech…len aby n\u00e1s nechal v pocite samospravodlivosti. To je nebezpe\u010dn\u00e9. K odvr\u00e1teniu tohoto poku\u0161enie pom\u00e1ha n\u00e1m hne\u010f nasleduj\u00faca prosba Ot\u010den\u00e1\u0161a: a neuvo\u010f n\u00e1s do poku\u0161enia! Ak sa nejak\u00fd hriech zveli\u010d\u00ed ako neodpustite\u013en\u00fd, ostane \u010dlovek v nebezpe\u010denstve nevery: toto mi Boh azda ani nem\u00f4\u017ee odpusti\u0165! To si myslel Jud\u00e1\u0161, ktor\u00fd zradil Krista! – Peter sa rozhodol v rovnakej situ\u00e1cii plne sa spo\u013eahn\u00fa\u0165 na Krista! Vieme, \u010do mu napokon nanovo povedal Je\u017ei\u0161: \u201cPas moje ove\u010dky\u201d a \u201cnasleduj ma\u201d!
\nAle niekedy sa deje aj opak: ve\u013ek\u00fd,\u201d smrtiv\u00fd\u201d hriech n\u00e1\u0161 nepriate\u013e z\u013eah\u010d\u00ed na \u201chrie\u0161ik\u201d, na nie\u010do, \u010do mo\u017eno ani neni hriech…iba slovo, my\u0161lienka, \u017eiadostivos\u0165 o\u010d\u00ed, srdca a podobne.<\/p>\n
Bratia a sestry! P\u00e1n Je\u017ei\u0161 pri\u0161iel, aby s\u0148al hriech sveta a tak i na\u0161e hriechy z n\u00e1\u0161ho svedomia. \u201cAby n\u00e1s o\u010distil a usp\u00f4sobil za \u013eud vz\u00e1cny, horliaci za dobr\u00e9 skutky\u201d. Dovo\u013eme Mu, aby takto konal v na\u0161om \u017eivote. Aby takto konal st\u00e1le. Znovu a op\u00e4\u0165, a\u017e do posledn\u00e9ho v\u00fddychu, ke\u010f povieme: Ot\u010de, do tvojich r\u00fak por\u00fa\u010dam svojho ducha\u201d. Pr\u00eds\u0165 na slu\u017eby Bo\u017eie nie je \u013eahk\u00e9. Zna\u010d\u00ed to, okrem in\u00e9ho, pozrie\u0165 sa do zrkadla Z\u00e1kona Bo\u017eieho a vidie\u0165 zrete\u013ene svoju hrie\u0161nos\u0165. Vo svetle povinnosti Z\u00e1kona: milova\u0165 a odpusti\u0165 aj nepriae\u013eom!
\nNa slu\u017eb\u00e1ch Bo\u017e\u00edch sa mus\u00edm p\u00fdta\u0165: Ako som odpustil svojim bl\u00edzkym a bl\u00ed\u017enym ich previnenia, krivdy, polopravdy a z\u00e1kernosti? \u00daplne – alebo, iba tak, navonok! – \u201cOdp\u00fa\u0161\u0165am ti, ale ti to nikdy nezabudnem\u201d!? Ako teda chceme, aby odpustil Boh Otec n\u00e1m? Iste, naplno a bezo zbytku! Preto n\u00e1m zazneje pri odchode z chr\u00e1mu v\u00fdzva: \u201cPodajme si ruky! Roz\u00ed\u010fme sa v pokoji\u201d ! – Bu\u010fme aj my pripraven\u00ed prin\u00e1\u0161a\u0165 zmierenie a dar pokoja: do na\u0161ich rod\u00edn, do na\u0161ich vz\u0165ahov, do cirkvi a sveta.
\nVo vedom\u00ed, \u017ee my st\u00e1le m\u00e1me \u010do napr\u00e1va\u0165, vo vedom\u00ed na\u0161ej nedokonalosti, ale aj sv\u00e4tosti Boha, odv\u00e1\u017eme sa k prosbe k milostiv\u00e9mu Otcovi, ktor\u00fd n\u00e1m dovo\u013euje spolieha\u0165 sa na z\u00e1sluhy Krista P\u00e1na:\u201d Odpus\u0165 n\u00e1m Ot\u010de n\u00e1\u0161…Ako chlieb je sladk\u00e9 slovo evanjelia ka\u017ed\u00e9mu kaj\u00facemu hrie\u0161nikovi: Cho\u010f a nehre\u0161 viac ! Cho\u010f v pokoji, tvoja viera \u0165a uzdravila. Amen.<\/p>\n
Nede\u013ea Deviatnik – Rovensko, Soboti\u0161te 2013 – \u013d. Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Odvaha k piatej prosbe Mt 6, 12: \u201cA odpus\u0165 n\u00e1m viny na\u0161e, ako aj my odp\u00fa\u0161\u0165ame vinn\u00edkom svoj\u00edm\u201d. Amen V jedno predpoludnutie minul\u00e9ho roku som sa po dlh\u0161om \u010dase stretol s ist\u00fdm \u010dlovekom. Pozdravil som ho a on sa prekvepane sp\u00fdtal, \u010di ho pozn\u00e1m. Povedal som, \u017ee \u00e1no a tak sa rozvinul rozhovor. Bol to … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[379,121,118,95],"tags":[192],"class_list":["post-5130","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-deviatnik","category-kazne","category-myjava","category-sobotiste","tag-kazen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5130","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5130"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5130\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36761,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5130\/revisions\/36761"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5130"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5130"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5130"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}