\u0160ach – mat: smrti, hriechu a diablovi
\nLk 18, 31- 43:
\n\u201cVtedy pojal k sebe dvan\u00e1stich a hovoril im: Ajh\u013ea, vstupujeme do Jeruzalema, a spln\u00ed sa v\u0161etko o Synovi \u010dloveka, \u010do nap\u00edsali proroci.(32) Lebo vydaj\u00fa Ho pohanom a bud\u00fa sa Mu posmieva\u0165 a potupia Ho a bud\u00fa p\u013euva\u0165 na Neho, (33) a zbi\u010duj\u00fa Ho i zabij\u00fa, ale na tret\u00ed de\u0148 vstane z m\u0155tvych. (34) Oni v\u0161ak ni\u010d nerozumeli z toho a bolo im to slovo skryt\u00e9, ani nech\u00e1pali, \u010do hovoril.
\n (35) Ke\u010f sa pribl\u00ed\u017eli ku Jerichu, nejak\u00fd slepec sedel pri ceste a \u017eobral. (36) Po\u010duj\u00fac, \u017ee z\u00e1stup ide tade, spytoval sa, \u010do je to. (37) Ozn\u00e1ili mu, \u017ee Je\u017ei\u0161 Nazaretsk\u00fd ide tade. (38) Tu zvolal: Je\u017ei\u0161, Syn D\u00e1vidov, zmiluj sa nado mnou! (39) A t\u00ed, \u010do i\u0161li popredku, dohov\u00e1rali mu, aby zam\u013akol. Ale on t\u00fdm hlasnej\u0161ie kri\u010dal: Syn D\u00e1vidov, zmiluj sa nado mnou! (40) Nato Je\u017ei\u0161 zastal a k\u00e1zal privies\u0165 ho k sebe. A ke\u010f sa pribl\u00ed\u017eil, op\u00fdtal sa ho: (41) \u010co chce\u0161, aby som ti urobil? Odpovedal Mu: Pane, nech vid\u00edm. (42) Riekol mu Je\u017ei\u0161: Vi\u010f! Tvoja viera \u0165a zachr\u00e1nila. (43) A on zaraz videl a nasledoval Ho, oslavuj\u00fac Boha. A v\u0161etok \u013eud, ke\u010f to videl, vzd\u00e1val Bohu chv\u00e1lu. Amen<\/p>\n
Mil\u00ed bratia a sestry!<\/p>\n
Ak niekto z v\u00e1s vie hra\u0165 \u0161ach, iste m\u00f4\u017ee potvrdi\u0165, \u017ee je to ve\u013emi z\u00e1bavn\u00e1, ale aj ve\u013emi zlo\u017eit\u00e1 hra. Na prv\u00fd poh\u013ead sa m\u00f4\u017ee zda\u0165 jednoduch\u00e1. \u0160achovnica m\u00e1 iba 64 \u0161achov\u00fdch pol\u00ed\u010dok. Hr\u00e1\u010d m\u00e1 k dispoz\u00edcii 16 r\u00f4znych fig\u00far a jeho s\u00faper podobne. Rozdiel medzi za\u010diato\u010dn\u00edkom a sk\u00fasenej\u0161\u00edm hr\u00e1\u010dm sa v\u0161ak pozn\u00e1 hne\u010f, po nieko\u013ek\u00fdch \u0165ahoch. Ale aj rozdiel medzi dobr\u00fdm hr\u00e1\u013e\u010dom a medzin\u00e1rodn\u00fdm ve\u013emajstrom sa spozn\u00e1 podobne r\u00fdchlo. Ten rozdiel spo\u010d\u00edva v tom, \u017ee lep\u0161\u00ed a vyspelej\u0161\u00ed hr\u00e1\u010d v\u017edy vid\u00ed o nieko\u013eko \u0165ahov \u010falej do v\u00fdvoja hry, ako slab\u0161\u00ed protihr\u00e1\u010d. O slab\u0161\u00edch hr\u00e1\u010doch sa hovor\u00ed, \u017ee trpia na \u201d\u0161achov\u00fa slepotu\u201d.
\nO vzniku \u0161achu je zauj\u00edmav\u00e1 legenda. Ak\u00fdsi indick\u00fd kr\u00e1\u013e sa nudil a preto po\u017eiadal presl\u00e1ven\u00e9ho mudrca, aby vymyslel pre neho z\u00e1bavu. Ten ho na\u010dil hra\u0165 \u0161ach. Kr\u00e1\u013e bol novou hrou nad\u0161en\u00fd. Mudrcovi povedal: Teraz si \u017eiadaj za odmenu \u010doko\u013evek, hoci aj to\u013eko zlata, ko\u013eko s\u00e1m v\u00e1\u017ei\u0161, v\u0161etko ti spln\u00edm. Mudrc povedal: Ak teda m\u00f4\u017eem, \u017eiadam si, aby si mi dal zrnko ry\u017ee na prv\u00e9 pol\u00ed\u010dko \u0161achovnice, na druh\u00e9 potom dve zrnk\u00e1, na tretie 4 a na v\u0161etky \u010fal\u0161ie pol\u00ed\u010dka v\u017edy dvojn\u00e1sobok predch\u00e1dzaj\u00faceho mno\u017estva: teda 8, 16, 32 at\u010f. – Kr\u00e1\u013e okam\u017eite vydal pr\u00edkaz pis\u00e1rom, aby vyr\u00e1tali po\u010det z\u0155n, ktor\u00e9 s\u013e\u00fabil mudrcovi a spr\u00e1vcom s\u00fdpok, aby pripravili odmenu. Ale ke\u010f kr\u00e1\u013eovsk\u00ed slu\u017eobn\u00edci za\u010dali po\u010d\u00edta\u0165, najsk\u00f4r si trhali vlasy a potom vyhl\u00e1sili, \u017ee kr\u00e1\u013e sa asi zbl\u00e1znil!? Pri\u0161li zhruba do polovice v\u00fdpo\u010dtu a bolo im jasn\u00e9, \u017ee kr\u00e1\u013eov s\u013eub je nesplnite\u013en\u00fd, aj keby siali a \u017eali ry\u017eu v celom kr\u00e1\u013eovstve viac ako sto rokov. Po\u010det z\u0155n na \u0161achnoci dosahoval z\u00e1vratn\u00e9 \u010d\u00edslo. Pr\u00edbeh je pou\u010dn\u00fd aj pre n\u00e1s, lebo hovor\u00ed o \u013eudskej slepote, ktorej \u010dlovek podlieha, aj ked m\u00e1 o\u010di zdrav\u00e9. <\/p>\n
P\u00e1n Je\u017ei\u0161 Kristus povedal pri svojom vyst\u00fapen\u00ed v nazaretskej synagoge, \u017ee Duch Sv\u00e4t\u00fd Ho pomazal, okrem in\u00e9ho k tomu, aby \u201cnavr\u00e1til zrak slep\u00fdm\u201d. Pri\u0161iel teda otv\u00e1ra\u0165 o\u010di slep\u00fdm. Len\u017ee, kto s\u00fa t\u00ed slep\u00ed?
\nUk\u00e1zalo sa, \u017ee tak\u00fdmi s\u00fa aj samotn\u00ed dvan\u00e1sti u\u010den\u00edci. Evanjelista Luk\u00e1\u0161 sved\u010d\u00ed: \u201dVtedy pojal k sebe dvan\u00e1stich a hovoril im: Ajh\u013ea, vstupujeme do Jeruzalema, a spln\u00ed sa v\u0161etko o Synovi \u010dloveka, \u010do nap\u00edsali proroci.\u201d Potom evanjelista zhrnul, \u010do bolo nap\u00edsan\u00e9 a predpovedan\u00e9 prorokmi o Mesi\u00e1\u0161ovi, Bo\u017eom Synovi, a napokon musel kon\u0161tatova\u0165 smutn\u00fa pravdu: \u201d Oni v\u0161ak ni\u010d nerozumeli z toho a bolo im to slovo skryt\u00e9, ani nech\u00e1pali, \u010do im hovoril\u201d.<\/p>\n
Je to a\u017e neuverite\u013en\u00e9. Pripom\u00edna to historku s kr\u00e1\u013eom, ktor\u00fd nevidel m\u00fadros\u0165 svojho u\u010dite\u013ea \u0161achu. Hoci P\u00e1n Je\u017ei\u0161 tri roky u\u010dil u\u010den\u00edkov pozna\u0165 Bo\u017e\u00ed z\u00e1mer, Bo\u017eiu cestu k sp\u00e1se \u010dloveka, ni\u010d nech\u00e1pali a nevideli. Akoby trpeli slepotou. Nevideli spr\u00e1vne Jeho kroky ktor\u00e9 robil, a nevideli spr\u00e1vne ani svoje kroky a cestu, ktor\u00fa mali s N\u00edm e\u0161te prejs\u0165. (v.34) Mo\u017eno boli ok\u00fazlen\u00ed skutkami moci ktor\u00e9 \u010dinil. Iste Ho obdivovali, \u017ee u\u010dil ako tak\u00fd, ktor\u00fd m\u00e1 moc a nie ako \u013eudia.
\nLen\u017ee slepota, ktorou trpeli u\u010den\u00edci je choroba a jav \u00faplne v\u0161eobecn\u00fd. Nevyhol sa jej v ur\u010ditej chv\u00edli ani tak\u00fd mu\u017e, ak\u00fdm bol J\u00e1n Krstite\u013e. V \u017eal\u00e1ri, pod \u0165archou utrpenia a hrozby smrti, odk\u00e1zal po svojich u\u010den\u00edkoch naliehav\u00fa ot\u00e1zku: \u201c\u010ci si ty ten, \u010do mal pr\u00eds\u0165 a \u010di in\u00e9ho \u010daka\u0165\u201d? P\u00e1n Je\u017ei\u0161 ho povzbudil t\u00fdmito slovami. \u201c Cho\u010fte a ozn\u00e1mte J\u00e1novi, \u010do ste videli a po\u010duli: slep\u00ed vidia, chrom\u00ed chdia, malomocn\u00ed sa \u010distia, hluch\u00ed \u010duj\u00fa, m\u0155tvi vst\u00e1vaj\u00fa, chudobn\u00fdm sa zvestuje evanjelium, blahoslaven\u00fd, kto by sa nepohor\u0161il na mne\u201d. (Lk 7, 22-23)
\nV\u0161ade tam, kde sa narodila viera v Je\u017ei\u0161a, sa diali a dej\u00fa tieto skutky a z\u00e1zraky. Uveri\u0165 v zves\u0165, ktor\u00fa On priniesol, znamen\u00e1 pre \u010dloveka rados\u0165, \u0161\u0165astie, po\u017eehnanie a blahoslavenstvo. Ale prv\u00e1 podmienka k prijatiu blahoslavenstva je poznanie a uznanie svojej vlastnej slepoty, alebo ktorejko\u013evek inej nemoce, ktorou obrazne Je\u017ei\u0161 naz\u00fdva stav \u010dloveka, ktor\u00fd sa n\u00e1padne podob\u00e1 za\u010d\u00ednaj\u00facemu \u0161achistovi. Mysl\u00ed si, \u017ee kon\u00e1 a po\u010d\u00edna si ve\u013emi dobre a vid\u00ed \u00faspe\u0161n\u00fd koniec svojej \u017eivotnej cesty. Pritom je v skuto\u010dnosti slep\u00fd. Slep\u00fd je ka\u017ed\u00fd, kto nevid\u00ed svoj hriech a skuto\u010dnos\u0165, \u017ee \u201codmena za hriech je smr\u0165\u201d . (R 6, 23 a)
\nSlep\u00fd je v\u0161ak aj ten, kto nevid\u00ed, nepo\u010duje a neprij\u00edma Toho, ktor\u00fd nepri\u0161iel proti n\u00e1m, ale pre n\u00e1s! Ktor\u00fd \u201chr\u00e1 s nami a \u201cza n\u00e1s\u201d a chce by\u0165 na\u0161\u00edm Majstrom, U\u010dite\u013eom a Vodcom. Ktor\u00fd n\u00e1s vedie e\u0161te \u010falej – zo smrti do \u017eivota! Vidie\u0165 tento \u0165ah a krok, ktor\u00fd Je\u017ei\u0161 rob\u00ed s nami a pre n\u00e1s, znamen\u00e1 ma\u0165 skuto\u010dn\u00e9 a pln\u00e9 videnie. (R 6,23 b)<\/p>\n
U\u010denci i\u0161li s\u00edce s Je\u017ei\u0161om a u\u017e boli bl\u00edzko Jeruzalema a predsa ni\u010d podstatn\u00e9 nevideli. Nesk\u00f4r nevideli, \u010do znamenalo to, ke\u010f sa vydal pohanom do r\u00fak, ke\u010f sa mu kde-kto posmieval, ke\u010f p\u013euvali na Neho, ke\u010f bol zbi\u010dovan\u00fd a pribit\u00fd na kr\u00ed\u017e . Nevideli a nech\u00e1pali Jeho obe\u0165 sv\u00e4t\u00e9ho \u017eivota a ni\u010d z tej Bo\u017eej cesty k vyk\u00fapeniu stvorenstva. Ba nevideli Ho dobre ani po Jeho vzkriesen\u00ed. <\/p>\n
Tak\u00fdmi sme mo\u017eno aj my. Pozer\u00e1me a nevid\u00edme, po\u010d\u00favame, a sme hluch\u00ed, alebo n\u00e1s zm\u00e1ha malomocenstvo ducha. Tak\u00fdm je v skuto\u010dnosti ka\u017ed\u00fd prirodzen\u00fd \u010dlovek, toti\u017e \u010dlovek bez daru Bo\u017eej milosti a pomoci Kristovej.<\/p>\n
Mil\u00ed bratia a sestry,
\n niekedy sa k duchovnej slepote m\u00f4\u017ee pridru\u017ei\u0165 aj slepota telesn\u00e1. K duchovnej hluchote, hluchota telesn\u00e1, alebo in\u00fd neduh tela. Tak\u00fdto stav \u010dloveka poni\u017euje, zbavuje d\u00f4stojnosti, lebo chor\u00fd \u010dlovek je odk\u00e1zan\u00fd na milos\u0165 – \u010di nemilos\u0165 \u013eud\u00ed. Ak nemaj\u00fa chor\u00ed pri sebe milosrdn\u00fdch \u013eud\u00ed, dobrodincov, vodcov, lek\u00e1rov, soci\u00e1lne c\u00edtiacich, s\u00fa akoby poviazan\u00ed. Nemaj\u00fa prav\u00fa a pln\u00fa slobodu.
\nAj s tak\u00fdmito \u013eu\u010fmi sa Je\u017ei\u0161 stretol a v\u017edy vypo\u010dul ich volanie o pomoc. Aj n\u00e1m ostatn\u00fdm hovor\u00ed, ak sme v akomko\u013evek ne\u0161\u0165ast\u00ed, alebo v kr\u00ed\u017ei, aby sme nezabudli na modlitbu, na Bo\u017eiu moc a prosili sme s d\u00f4verou o dar Bo\u017eej milosti a Bo\u017eiu pomoc. Je\u017ei\u0161 n\u00e1s uis\u0165uje, \u017ee Boh n\u00e1s po\u010duje a vypo\u010duje. V\u017edy odpoved\u00e1 a v\u017edy n\u00e1jde najlep\u0161iu cestu, najlep\u0161iu odpove\u010f a najlep\u0161\u00ed sp\u00f4sob pomoci pre n\u00e1s.<\/p>\n
Slepec pred Jerichom nebol v\u00fdnimkou! Zrejme po\u010dul o Je\u017ei\u0161ovi u\u017e sk\u00f4r, ako sa s N\u00edm stretol pre ceste, kde \u017eobral. Jeho \u00fadel bol hrozn\u00fd. Nikto z n\u00e1s by nechcel by\u0165 v jeho ko\u017ei. Ale ke\u010f porozumel, \u017ee Je\u017ei\u0161 Nazaretsk\u00fd ide tade, nezav\u00e1hal. Jeho prosba je pln\u00e1 viery. Nielen viery v jeho uzdravenie, ale aj je vyjadren\u00edm d\u00f4very, \u017ee pred n\u00edm je a stoj\u00ed Ten, ktor\u00fd je Mesi\u00e1\u0161, naroden\u00fd ako zas\u013e\u00faben\u00fd kr\u00e1\u013e Izraela.
\n\u201cJe\u017ei\u0161, syn D\u00e1vidov, zmiluj sa nado mnou!\u201d Je to skuto\u010dn\u00fd paradox. Bol slep\u00fd a nevidel, ale jeho duchovn\u00fd zrak bol celkom ostr\u00fd. Lep\u0161\u00ed, ako zrak u\u010den\u00edkov! A potom, ke\u010f mu Je\u017ei\u0161 daroval aj telesn\u00fd zrak, ke\u010f v okamihu uvidel svetlo a Je\u017ei\u0161ovu tv\u00e1r, nebol sklaman\u00fd. Napriek tomu, \u017ee uvidel pred sebou nie kr\u00e1\u013ea v moci, v sl\u00e1ve a v zbroji, ale unaven\u00e9ho a zapr\u00e1\u0161en\u00e9ho p\u00fatnika. Je\u017ei\u0161 mu hovor\u00ed: \u201ctvoja viera \u0165a zachr\u00e1nila\u201d!<\/p>\n
Znova a znova po\u010d\u00favame z r\u00f4znych str\u00e1n o tom, \u010do v\u0161etko mus\u00ed \u010dlovek urobi\u0165, aby si zasl\u00fa\u017eil by\u0165 v Bo\u017eom a Je\u017ei\u0161ovom kr\u00e1\u013eovstve. Napr. v p\u00f4ste: \u010do v\u0161ekto si m\u00e1me odoprie\u0165, \u010do jes\u0165, \u010do nejes\u0165, \u010do prem\u00e1ha\u0165 a \u010do potl\u00e1\u010da\u0165 v sebe, aby sme boli spasen\u00ed. <\/p>\n
Je\u017ei\u0161 hovor\u00ed iba o jednej veci. Ale o veci d\u00f4le\u017eitej, ba z\u00e1sadnej: \u201cTvoja viera \u0165a zachr\u00e1nila\u201d! Toto slovo plat\u00ed nielen pre slepca pred Jerichom, ale pre ka\u017ed\u00e9ho z n\u00e1s. Plat\u00ed aj pre 12-tich u\u010den\u00edkov. Kr\u00e1\u010dali s\u00edce za Je\u017ei\u0161om, opustili svoju pr\u00e1cu, man\u017eelky a rodiny – a predsa boli st\u00e1le obr\u00e1ten\u00ed k tomu, \u010do opustili. Boli obr\u00e1ten\u00ed k minulosti. Nie n\u00e1hodou Je\u017ei\u0161 povedal aj Petrovi: \u201c Ale ja som prosil za teba, aby tvoja viera nezanikla. A ty, \u010dasom, a\u017e sa obr\u00e1ti\u0161, utvrdzuj svojich bratov\u201d.<\/p>\n
Uzdraven\u00fd pri Jerichu, iba k\u00fasok od Jeruzalema, uvidel Je\u017ei\u0161a lep\u0161ie a nasledoval Ho, oslavuj\u00e4\u00fac Boha! Kde je prav\u00e1 viera, tam zaznie v\u017edy aj: Sl\u00e1va na v\u00fdsostiach Bohu a \u010dloveku dobrej v\u00f4le slovo o pokoji. Nevieme, \u010di uzdraven\u00fd slepec spred Jericha uvidel nesk\u00f4r aj zbi\u010dovan\u00e9ho a na smr\u0165 kr\u00ed\u017ea ods\u00faden\u00e9ho Je\u017ei\u0161a. Ale P\u00e1n Je\u017ei\u0161 hovor\u00ed o \u0148om, ako o takom, ktor\u00fd je zachr\u00e1nen\u00fd pre nebo: \u201cTvoja viera \u0165a zachr\u00e1nila\u201d.
\nTo \u010do videl, a o \u010dom mo\u017eno len po\u010dul, ho u\u017e neskl\u00e1tilo a nevytrhlo z Je\u017ei\u0161ovho n\u00e1ru\u010dia. Satan ho u\u017e nedok\u00e1zal sp\u00fata\u0165. Ani \u017eiadna in\u00e1 pozemsk\u00e1 moc, ktor\u00e1 sa posilnila v obnovenm priate\u013esteve Pil\u00e1ta a Herodesa. Viera, ktor\u00e1 vznikla z po\u010dutia – je ocenen\u00e1 a odmenen\u00e1 sam\u00fdm Kristom.<\/p>\n
Bratia a sestry! Hovorme aj my svojim bl\u00edzkym a bl\u00ed\u017enym o blahoslavenstve viery. Nedajme sa nik\u00fdm a ni\u010d\u00edm odradi\u0165 od Krista, ako sa nedal odradi\u0165 ani ten nemocou poviazan\u00fd mu\u017e. Vierou, zalo\u017eenou na po\u010dutom slove evanjelia vi\u010fme, \u017ee Je\u017ei\u0161, smeruj\u00faci do Jeruzalema a k smrti, je V\u00ed\u0165az nad smr\u0165ou. Je Bohom zas\u013e\u00faben\u00fd Kr\u00e1\u013e, ktor\u00e9ho kr\u00e1\u013eovstvo je prav\u00e9 a ve\u010dn\u00e9. On aj n\u00e1m pon\u00faka a d\u00e1va \u00fa\u010das\u0165 na svojej sl\u00e1ve.
\nSvedectvo viery aj dnes p\u00f4sob\u00ed vieru v Krista a viera potom otv\u00e1ra o\u010di pre spr\u00e1vne videnie Je\u017ei\u0161a a Jeho milosti u\u017e tu a teraz. Naviac, viera zachra\u0148uje aj k \u017eivotu ve\u010dn\u00e9mu. S Kristom d\u00e1me v\u017edy \u0161ach-mat: smrti, diablovi i peklu. Amen. <\/p>\n
Predp\u00f4stna nede\u013ea 2013 – Soboti\u0161te – \u013d.Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u0160ach – mat: smrti, hriechu a diablovi Lk 18, 31- 43: \u201cVtedy pojal k sebe dvan\u00e1stich a hovoril im: Ajh\u013ea, vstupujeme do Jeruzalema, a spln\u00ed sa v\u0161etko o Synovi \u010dloveka, \u010do nap\u00edsali proroci.(32) Lebo vydaj\u00fa Ho pohanom a bud\u00fa sa Mu posmieva\u0165 a potupia Ho a bud\u00fa p\u013euva\u0165 na Neho, (33) a zbi\u010duj\u00fa Ho i … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[53,95],"tags":[192],"class_list":["post-5193","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-post","category-sobotiste","tag-kazen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5193","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5193"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5193\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5193"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5193"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5193"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}