Trojn\u00e1sobn\u00e1 sk\u00fa\u0161ka viery<\/p>\n
Mt 15, 21-28:
\n\u201c Potom odi\u0161iel Je\u017ei\u0161 odtia\u013e a utiahol sa do krajov T\u00fdra a Sidona.(22) A h\u013ea, kan\u00e1nska \u017eena pri\u0161la z on\u00fdch kon\u010d\u00edn a kri\u010dala: Zmiluj sa nado mnou, Pane, Syn D\u00e1vidov! Dc\u00e9ra sa mi stra\u0161ne tr\u00e1pi, posadl\u00e1 d\u00e9monom. (23) On jej v\u0161ak neodpovedal ani slova. I prist\u00fapili u\u010den\u00edci a prosili Ho: Odbav ju, lebo kri\u010d\u00ed za nami. (24) Odvetil: Ja som poslan\u00fd len k straten\u00fdm ovciam domu izraelsk\u00e9ho. (25) Ale ona pri\u0161la, padla Mu k noh\u00e1m a prosila: Pane, pom\u00f4\u017e mi! (26) On v\u0161ak odvetil: Nie je dobr\u00e9 vzia\u0165 de\u0165om chlieb a hodi\u0165 \u0161te\u0148at\u00e1m. (27) Odpovedala Mu: \u00c1no, Pane, ale ve\u010f aj \u0161te\u0148at\u00e1 jed\u00e1vaj\u00fa z omrviniek, ktor\u00e9 padaj\u00fa zo stola ich p\u00e1nov. (28) Na to jej povedal Je\u017ei\u0161: \u00d3, \u017eena, ve\u013ek\u00e1 je tvoja viera. Nech sa ti stane, ako chce\u0161. A ozdravela jej dc\u00e9ra v t\u00fa hodinu.\u201d Amen<\/p>\n
Bohumil\u00ed kres\u0165ania!<\/p>\n
Od \u010dias, ke\u010f P\u00e1n Boh sk\u00fa\u0161al Abrah\u00e1movu vieru pripravenos\u0165ou k obeti syna Iz\u00e1ka, vie \u013eud SZ i NZ, \u017ee Boh m\u00e1 pr\u00e1vo sk\u00fa\u0161a\u0165 vieru \u010dloveka. Bo\u017eie skusovanie viery nie je pok\u00fa\u0161an\u00edm a nav\u00e1dzan\u00edm na hriech. Toho si je vedom\u00fd aj apo\u0161tol Jakub, ke\u010f vo svojom liste zd\u00f4raz\u0148uje, \u017ee P\u00e1n Boh nikoho nepok\u00fa\u0161a na zl\u00e9. Preto: \u201cNech nikto nehovor\u00ed v pok\u00fa\u0161an\u00ed ( t.j.v sk\u00fa\u0161ke viery) Boh ma pok\u00fa\u0161a\u201d. (Jk 1,13) V tomto zmysle vyslovil Jakub aj svoje blahoslavenstvo: \u201cBlahoslavn\u00fd mu\u017e, ktor\u00fd vytrv\u00e1 v pok\u00fa\u0161an\u00ed, lebo ke\u010f sa dosved\u010dil, prijme veniec \u017eivota, ktor\u00fd zas\u013e\u00fabil P\u00e1n t\u00fdm, \u010do Ho miluj\u00fa\u201d. (1,12) Je teda podstatn\u00fd rozdiel, ak veriaceho od viery odv\u00e1dza a na zl\u00e9 pok\u00fa\u0161a satan, svet, alebo vlastn\u00e9 telo a ak sk\u00fa\u0161kou viery a jej pravosti, chce P\u00e1n Boh vieru v n\u00e1s posilni\u0165, aby sme skrze \u0148u dosiahli veniec \u017eivota ve\u010dn\u00e9ho.<\/p>\n
Aj P\u00e1n Je\u017ei\u0161 ako Bo\u017e\u00ed Syna m\u00e1 pr\u00e1vo sk\u00fa\u0161a\u0165 pravos\u0165 a kvalitu viery kohoko\u013evek . Pritom Jeho sk\u00fa\u0161ka nejde nikdy nad na\u0161e mo\u017enosti obst\u00e1\u0165. Ale najm\u00e4, sk\u00fa\u0161ka viery \u010dloveka nie je pok\u00fa\u0161an\u00edm na zl\u00e9. Nie je pob\u00e1dan\u00edm k zl\u00e9mu konaniu a tak pok\u00fa\u0161an\u00edm k hriechu. <\/p>\n
Ak chceme porozumie\u0165 tomu, \u010do evanjelista Mat\u00fa\u0161 podrobne popisuje v dne\u0161nom evanjeliu, je vhodn\u00e9 v\u0161imn\u00fa\u0165 si najsk\u00f4r z\u00e1ver tej udalosti, pri ktorej pri\u0161lo k stretnutiu Je\u017ei\u0161a s kana\u00e1nskou \u017eenou.
\nZmysel v\u0161etk\u00fdch slov a cel\u00e9ho konania P\u00e1novho vyjadruj\u00fa Jeho slov\u00e1 vysloven\u00e9 po sk\u00fa\u0161ke: \u201c\u00d3 \u017eena, ve\u013ek\u00e1 je tvoja viera!
\nNech sa ti stane, ako chce\u0161.\u201d (v.28)<\/p>\n
P\u00e1n Je\u017ei\u0161 neobdivuje na prvom mieste materinsk\u00fa l\u00e1sku tejto \u017eeny. Materinsk\u00e1 l\u00e1ska je prirodzen\u00e1. Drviv\u00e1 v\u00e4\u010d\u0161ina matiek, ktor\u00fdm ochorie die\u0165a sa sna\u017e\u00ed zo v\u0161ekt\u00fdch s\u00edl n\u00e1js\u0165 pre die\u0165a pomoc. Neh\u013eadia na obete, \u010das, a \u010dasto ani na prostriedky ktor\u00e9 by molhi vies\u0165 k uzdaveniu. Ke\u010f sa dopo\u010duj\u00fa, \u017ee niekde v bl\u00edzkom \u010di v \u010falekom svete je nejak\u00fd lek\u00e1r, lie\u010dite\u013e, a je len iskierka n\u00e1deje na pomoc, robia v\u0161etko, aby sa k tomu zdroju pomoci dostali. Neh\u013eadia spravidla ani na duchovn\u00fd p\u00f4vod a kvalitu zdroja. Ich l\u00e1ska sa \u010dasto nep\u00fdta na ni\u010d. Av\u0161ak Je\u017ei\u0161 oce\u0148uje viac ako prirodzen\u00fa l\u00e1sku \u010dloveka vieru, ktor\u00e1 je darom Bo\u017e\u00edm a darom Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho. Vieru v Neho ako Spasite\u013ea sveta. Tak\u00e1to viera pom\u00e1ha \u010dloveku v \u010dasnom \u017eivote a zachra\u0148uje pre \u017eivot ve\u010dn\u00fd. <\/p>\n
Bratia a setsry v P\u00e1novi!
\n Na svete bolo a je ve\u013ea v\u0161elijako chor\u00fdch \u013eud\u00ed. E\u0161te viac je v\u0161ak zdrav\u00fdch. Dar zdravia pova\u017euj\u00fa \u013eudia za samozrejmos\u0165 a niekedy aj za svoju z\u00e1sluhu. Ako d\u00f4sledok spr\u00e1vneho \u017eivotn\u00e9ho \u0161t\u00fdlu, spr\u00e1vneho stravovania, akt\u00edvneho odpo\u010dinku atp. Zdravie nevidia ako dar Bo\u017e\u00ed a preto nie s\u00fa za\u0148 Bohu v\u010fa\u010dn\u00ed. Ne\u010fakuj\u00fa za nov\u00e9 r\u00e1no, za nov\u00fd de\u0148 … Mnoh\u00fdch ani len nenapadne Boha chv\u00e1li\u0165, ak sa im dobre vedie! Tam, kde je v srdci \u010dloveka viera, tam je aj v\u010faka a oslava Boha, a tam je aj istota sp\u00e1sy. Tam nech\u00fdba trval\u00e9 DOBRORE\u010cENIE Jeho sv\u00e4t\u00e9mu.menu.<\/p>\n
P\u00e1n Je\u017ei\u0161 preto v\u017edy h\u013ead\u00e1 vieru a chce v\u0161etk\u00fdch vies\u0165 k spasite\u013enej viere, ktor\u00e1 spo\u010d\u00edva v poznan\u00ed a d\u00f4vere, \u017ee On je Syn Bo\u017e\u00ed. \u017de je Mesi\u00e1\u0161, syn D\u00e1vidov, ako to vyslovila aj kana\u00e1nska \u017eena, z krajov T\u00fdru a Sidonu, ale aj slepec pri Jerichu a mnoh\u00ed in\u00ed. Ke\u010f t\u00e1to \u017eena a matka zistila, \u017ee jej dc\u00e9ra je be\u017en\u00fdmi lie\u010debn\u00fdmi postupmi nevylie\u010dite\u013en\u00e1, ke\u010f spoznala, \u017ee je sputnan\u00e1 povrazmi smrti, ke\u010f si uvedomila si, \u017ee sa nesta\u010d\u00ed spolieha\u0165 sa na silu jej mlad\u00e9ho organizmu, ani na zemsk\u00fdch lek\u00e1rov, h\u013eadala in\u00fa pomoc. Pomoc a moc vy\u0161\u0161ej kvality.
\n Nevieme, ako sa dopo\u010dula o Je\u017ei\u0161ovi. P\u00e1n Je\u017ei\u0161 pri\u0161iel do krajov T\u00fdra a Sidona nie preto, aby tam hl\u00e1sal evanjelium, ale aby sa tam – ako p\u00ed\u0161e evanjelista: \u201cutiahlol\u201d. Chcel by\u0165 na chv\u00ed\u013eku v \u00fastran\u00ed. Bol toti\u017e na ceste do Jeruzalema. Smeroval ku kr\u00ed\u017eu a smrti. S\u00fastre\u010fuje sa na dokonanie diela sp\u00e1sy, ktor\u00e9 Ho o\u010dak\u00e1valo a ku ktor\u00e9mu Ho poslal Otec nebesk\u00fd.<\/p>\n
Zves\u0165 o z\u00e1zra\u010dnom Lek\u00e1rovi bola u\u017e roz\u0161\u00edren\u00e1 nielen v Izraeli, ale aj za hranicami. Len\u017ee nie v\u0161etci \u013eudia pova\u017eovali Je\u017ei\u0161a za Syna Bo\u017eieho. Odpovede u\u010den\u00edkov na ot\u00e1zku: \u201cZa koho \u013eudia pova\u017euj\u00fa Syna \u010dloveka\u201d pozn\u00e1me. Nie v\u0161etky boli spr\u00e1vne. T\u00fdm viac r\u00f4znych n\u00e1zorov, n\u00e1nosov povery a nespr\u00e1vneho poznania mohol n\u00e1js\u0165 medzi pohanmi. Nesk\u00f4r pri\u0161iel \u010das, ke\u010f svojich u\u010den\u00edkov poslal do sveta u\u017e s pln\u00fdm poznan\u00edm Jeho osoby a diela. Jeho teraj\u0161ou \u00falohou od Otca v\u0161ak bolo vyu\u010dova\u0165 \u013eud Bo\u017e\u00ed, aby aspo\u0148 niektor\u00ed zo straten\u00fdch oviec \u013eudu izraelsk\u00e9ho mohli nies\u0165 prav\u00e9 svetlo a prav\u00e9 poznannie ostatn\u00fdm \u013eu\u010fom a n\u00e1rodom.<\/p>\n
V situ\u00e1cii, ktor\u00e1 predch\u00e1dzala Jeho ukri\u017eovanie a jeho vzkriesenie, bolo poznanie viery vz\u00e1cne. Ak ho niekde na\u0161iel, vedel, \u017ee je za n\u00edm ve\u013ek\u00e1 Bo\u017eia milos\u0165. Vyjavenie, ktor\u00e9 dal \u010dloveku Jeho Otec, ktor\u00fd je v nebesiach. Tak to povedal aj samotn\u00e9mu Petrovi.
\nPreto bolo d\u00f4le\u017eit\u00e9, aby vysk\u00fa\u0161al aj vieru tejto pohanskej \u017eeny a hodnotu jej vyznania, ke\u010f ako ne\u0161\u0165astn\u00e1 matka volala: \u201cZmiluj sa nado mnou, Pane, Syn D\u00e1vidov! Dc\u00e9ra sa mi stra\u0161ne tr\u00e1pi posadl\u00e1 d\u00e9monom\u201d. (v. 22) <\/p>\n
Toto vyznanie a zvolanie m\u00e1 navonok tak\u00fa kvalitu, \u017ee ho m\u00f4\u017ee vyslovi\u0165 ka\u017ed\u00fd veriaci kres\u0165an. Takto m\u00e1me k Je\u017ei\u0161ovi prich\u00e1dza\u0165 a obraca\u0165 sa k Nemu aj my. Nielen v tomto p\u00f4stnom \u010dase, ale st\u00e1le! Dnes, zvl\u00e1\u0161\u0165 t\u00ed, ktor\u00ed sa pripravuj\u00fa prist\u00fapi\u0165 k spovedi a sv. Ve\u010deri P\u00e1novej, ktor\u00ed o\u010dak\u00e1vate odpustenie hriechov v absol\u00facii i vo sviatosti.<\/p>\n
P\u00e1n Je\u017ei\u0161 m\u00e1 pr\u00e1vo vysk\u00fa\u0161a\u0165 pravos\u0165 volania u pohanskej \u017eeny, i u ka\u017ed\u00e9ho z n\u00e1s. Preto najsk\u00f4r iba ml\u010d\u00ed a \u010dak\u00e1, \u010di sa ozve znova. \u010ci ne\u0161lo iba o p\u00fahy n\u00e1hodn\u00fd v\u00fdkrik. \u013dudia aj dnes \u010dasto a bez v\u00e1\u017eneho d\u00f4vodu vyslovia a ber\u00fa do \u00fast Bo\u017eie meno.
\n\u017dena v\u0161ak opakovane prosila P\u00e1na o milos\u0165 a pomoc. Vtedy u\u017e samotn\u00ed u\u010den\u00edci prosili Je\u017ei\u0161a, aby jej vyhovel. Oni iba z jedin\u00e9ho d\u00f4vodu, aby \u201cneob\u0165a\u017eovala \u201c Majsta a ich sam\u00fdch, lebo kri\u010dala aj \u201cza nimi\u201d.
\n Sk\u00fa\u0161ka jej viery bola z\u00e1rove\u0148 aj ich sk\u00fa\u0161kou. Nesk\u00f4r bude toti\u017e pr\u00e1ve ich povinnos\u0165ou nielen v Jeruzaleme, ale aj v pohansk\u00fdch kon\u010din\u00e1ch hl\u00e1sa\u0165 evanjelium a prisluhova\u0165 milos\u0165 Bo\u017eiu. Ako to urobia? A ako to m\u00e1me urobi\u0165 aj my dnes? Prisl\u00fa\u017eia absol\u00faciu aj bez pok\u00e1nia, bez viery ako \u201c lacn\u00fa milos\u0165\u201d? To je ot\u00e1zka aj dnes v cirkvi aktu\u00e1lna a d\u00f4le\u017eit\u00e1.
\n P\u00e1n Je\u017ei\u0161 pripom\u00edna, \u017ee On s\u00e1m \u201cje poslan\u00fd len k straten\u00fdm dietkam (ovciam) domu izraelsk\u00e9ho\u201d. Jeho \u00falohou je \u00eds\u0165 do Jeruzalema. A\u017e potom, ke\u010f sa tam udej\u00fa rozhoduj\u00face udalosti pre sp\u00e1su sveta, p\u00f4jdu Jeho u\u010den\u00edci s t\u00fdm ist\u00fdm Bo\u017e\u00edm poveren\u00edm k de\u0165om Jeruzalema a odtia\u013e cez S\u00e1m\u00e1riu, a\u017e do posledn\u00fdch kon\u010d\u00edn zeme. <\/p>\n
Tu pohansk\u00e1 \u017eena vyzn\u00e1va, \u017ee Bo\u017eia milos\u0165 a v\u00f4\u013ea je, aby v\u0161etci \u013eudia boli spaseni! Je to d\u00f4le\u017eit\u00fd znak pravej viery, ktor\u00e1 o\u010dak\u00e1va pomoc a sp\u00e1su jedine od Krista. Tak\u00fa vieru P\u00e1n vtedy aj dnes h\u013ead\u00e1 a oce\u0148uje.<\/p>\n
Ale e\u0161te sk\u00f4r prich\u00e1dza aj tretia sk\u00fa\u0161ka. Pohania, ako to pozn\u00e1me dodnes napr. z islamsk\u00e9ho prostredia, ozna\u010dovali inoveriacich za psov. Podobne to zaznievalo aj v kruhoch izraelsk\u00e9ho n\u00e1roda. Ned\u00e1 sa v\u00f4bec vyl\u00fa\u010di\u0165, \u017ee pohansk\u00e1 \u017eena z krajov T\u00fdra a Sidona vyslovila, ako kdysi Goli\u00e1\u0161 vo\u010di D\u00e1vidovi podobn\u00fd v\u00fdraz na adresu nejakej ovce z domu izraelsk\u00e9ho. Preto je mo\u017en\u00e9 dobre rozumie\u0165 tejto \u0165a\u017ekej sk\u00fa\u0161ke, ke\u010f Je\u017ei\u0161 spom\u00edna toto celkom be\u017en\u00e9 \u201ctitulovanie sa\u201d medzi r\u00f4znymi kult\u00farami a vierami. \u017dena sa neur\u00e1\u017ea, ale vyzn\u00e1va, \u017ee z Bo\u017eieho daru chleba sa dos\u0165 dost\u00e1va jedn\u00fdm aj druh\u00fdm. V\u0161etci m\u00f4\u017eu by\u0165 nas\u00fdten\u00fd chlebom z Bo\u017eieho stola a Bo\u017eia milos\u0165 je tak bohat\u00e1, \u017ee nas\u00fdti a posl\u00fa\u017ei v\u0161etk\u00fdm \u013eu\u010fom. \u201cAj \u0161te\u0148at\u00e1 jed\u00e1vaj\u00fa z omrviniek, ktor\u00e9 padaj\u00fa zo stola ich p\u00e1nov\u201d. (v.27) Vtedy P\u00e1n, po trojn\u00e1sobnej sk\u00fa\u0161ke vystavil jej nielen vysved\u010denie o kvalite jej viery , ale dal jej a jej dc\u00e9re aj svoje Bo\u017esk\u00e9 po\u017eehnanie. \u201cA ozdravela jej dc\u00e9ra v t\u00fa hodinu\u201d.<\/p>\n
Mil\u00ed bratia a sestry!
\n Z tohoto rozhovoru, vz\u0165ahu a sk\u00fa\u0161ky pohanskej \u017eeny sa aj my u\u010dme. Prosme o Bo\u017eiu pomoc skrze Krista P\u00e1na vytrvalo a bez ak\u00e9hoko\u013evek pochybovania. O\u010dak\u00e1vjme s d\u00f4verou pomoc v ka\u017edom \u010dase a vo v\u0161etk\u00fdch na\u0161ich telesn\u00fdch i duchovn\u00fdch potreb\u00e1ch. D\u00f4verujme Bo\u017eej milosti a zotrv\u00e1vajme v pravej d\u00f4vere v Je\u017ei\u0161a, ako Vykupite\u013ea a Spasite\u013ea sveta. Tak\u00fato vieru Je\u017ei\u0161 h\u013eadal, h\u013ead\u00e1 a bude h\u013eada\u0165 a\u017e do svojho druh\u00e9ho pr\u00edchodu. Tak\u00fato vieru po\u017eehn\u00e1va u\u017e tu v \u010dasnosti i odmenou vo ve\u010dnosti. Amen.<\/p>\n
2.nede\u013ea p\u00f4stna 2013 – Rovensko, Soboti\u0161te – \u013d.Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Trojn\u00e1sobn\u00e1 sk\u00fa\u0161ka viery Mt 15, 21-28: \u201c Potom odi\u0161iel Je\u017ei\u0161 odtia\u013e a utiahol sa do krajov T\u00fdra a Sidona.(22) A h\u013ea, kan\u00e1nska \u017eena pri\u0161la z on\u00fdch kon\u010d\u00edn a kri\u010dala: Zmiluj sa nado mnou, Pane, Syn D\u00e1vidov! Dc\u00e9ra sa mi stra\u0161ne tr\u00e1pi, posadl\u00e1 d\u00e9monom. (23) On jej v\u0161ak neodpovedal ani slova. I prist\u00fapili u\u010den\u00edci a prosili … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[53,95],"tags":[192],"class_list":["post-5229","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-post","category-sobotiste","tag-kazen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5229","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5229"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5229\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5229"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5229"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5229"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}