\n Vidie\u0165 bol\u00ed, ale slepota vedie k smrti<\/p>\n
Jer 20, 7 – 11:
\n\u201cZv\u00e1bil si ma, Hospodine, a ja som sa dal zv\u00e1bi\u0165, uchopil si ma a premohol. Som ter\u010dom posmechu cel\u00fd \u010das, ka\u017ed\u00fd ma vysmieva. (8) Lebo len \u010do sa ozvem, mus\u00edmm vykr\u00edknu\u0165: N\u00e1silie a skaza! – vola\u0165. Lebo slovo Hospodinovo mi sl\u00fa\u017ei na hanu a v\u00fdsmech cel\u00fd \u010das. (9) Ke\u010f si v\u0161ak poviem,: Nebudem ho spom\u00edna\u0165 a nebudem u\u017e k\u00e1za\u0165 v Jeho mene, tak mi je v srdci, akoby bol \u017ehav\u00fd ohe\u0148 zovret\u00fd v mojich kostiach. Nam\u00e1hal som sa udr\u017ea\u0165 to v sebe, ale nevl\u00e1dzem. (10) Lebo som po\u010dul \u0161epot mnoh\u00fdch: Hr\u00f4za zo v\u0161etk\u00fdch str\u00e1n! Udajte ho! Udajme ho! V\u0161etci, ktor\u00ed s\u00fa mi priate\u013emi, striehnu na m\u00f4j p\u00e1d. Azda sa d\u00e1 zvies\u0165, potom ho prem\u00f4\u017eeme a pomst\u00edm sa mu. (11) Le\u017e Hospodin je so mnou ako mocn\u00fd hrdina, preto sa potkn\u00fa moji nepriateli a ni\u010d nezm\u00f4\u017eu. Vyjd\u00fa \u00faplne na hanbu, lebo nebud\u00fa ma\u0165 \u00faspech, ve\u010dn\u00e1 a nezabudnute\u013en\u00e1 bude ich potupa\u201d. Amen<\/p>\n
Bohumil\u00ed kres\u0165ania!<\/p>\n
Svetov\u00e1 finan\u010dn\u00e1 a hospod\u00e1rska kr\u00edza trv\u00e1 u\u017e sedem a pol roka. Vyspel\u00e9 krajiny, ekonomiky a n\u00e1rody s\u00fa zasko\u010den\u00e9 a nemilo prekvapen\u00e9. Ako je mo\u017en\u00e9, \u017ee pri tak vysokom vedeckom a vzdelanostnom poznan\u00ed, ak\u00e9 dnes re\u00e1lne existuje, v\u00f4bec k takej kr\u00edze do\u0161lo? Ako to, \u017ee sa nena\u0161iel niekto, kto by bol na jej pr\u00edchod upozornil, u\u017e vopred, aby sa n\u00e1rody lep\u0161ie pripravili, alebo sa kr\u00edze \u00faplne vyhli? V skuto\u010dnosti iste\u017ee bolo zop\u00e1r odborn\u00edkov, ktor\u00ed videli a upozor\u0148ovali, \u017ee kr\u00edza prich\u00e1dza a pr\u00edde, ale ich hlasy temer nikto nebral na vedomie. Na druhej strane v\u00e4\u010d\u0161ina mana\u017eerov, bank\u00e1rov a ekon\u00f3mov hovorila: pokoj, pokoj, v\u0161etko je v poriadku. Dnes mo\u017eno poveda\u0165, \u017ee ich videnie nebolo spr\u00e1vne. Mali o\u010di, ale re\u00e1lne hrozby nevideli. Aj dnes je iba m\u00e1lo t\u00fdch, \u013eud\u00ed, ktor\u00ed vidia dobr\u00fa cestu do bud\u00facnosti a dok\u00e1\u017eu na \u0148u upozorni\u0165. Niektor\u00ed s\u00edce vidia, ale nemaj\u00fa odvahu hovori\u0165 nepr\u00edjemn\u00fa pravdu. <\/p>\n
Ma\u0165 zdrav\u00e9 o\u010di a dobr\u00e9 videnie je ve\u013ek\u00fd dar. Aj v duchovnom a n\u00e1bo\u017eenskom \u017eivote je d\u00f4le\u017eit\u00e9 ma\u0165 zdrav\u00e9 o\u010di a rozpozn\u00e1va\u0165 pravdu od polopravdy, alebo bludu, l\u00e1sku od sebal\u00e1sky a v\u00f4\u013eu Bo\u017eiu od snov \u010dloveka. SZ \u017ealmista preto vyzn\u00e1val: \u201c Moje o\u010di s\u00fa upret\u00e9 v\u017edy na Hospodina, lebo On vyprost\u00ed mi nohy z os\u00eddla\u201d. Jeho modlitba je pln\u00e1 vr\u00facnej pokory: \u201cObr\u00e1\u0165 sa ku mne a zmiluj sa nado mnou, lebo som osamel\u00fd a z\u00fabo\u017een\u00fd\u201d. ( \u017d 25, 15-16)<\/p>\n
Dne\u0161n\u00e1 tretia p\u00f4stna nede\u013ea m\u00e1 v cirkvi pr\u00edzna\u010dn\u00fd n\u00e1zov: o\u010di!
\n \/ z lat.oculi\/ Upozor\u0148uje n\u00e1s na potrebu zdrav\u00fdch o\u010d\u00ed a spr\u00e1vneho videnia seba, spr\u00e1vne videnia na\u0161ich krokov v minulosti, pr\u00edtomnosti i bud\u00facnosti, ako aj spr\u00e1vne videnie a poznanie P\u00e1na Boha.
\nProrok Jeremi\u00e1\u0161 povedal, \u017ee Boh \u201cje Bohom z bl\u00edzka i Bohom z\u010faleka\u201d. Aj ap.Pavel hovor\u00ed \u201d z \u010diastky pozn\u00e1vame a z \u010diastky prorokujeme, ale ke\u010f pr\u00edde dokonal\u00e9, \u010diasto\u010dn\u00e9 sa pominie\u201d.( 1 Kor 13, ) S\u00e1m bol mu\u017eom, ktor\u00fd mal nielen chor\u00e9 o\u010di, ale to ist\u00e9 spo\u010diatku platilo aj o jeho duchovnom poznan\u00ed. Preto nen\u00e1videl Krista a novo\u010dil cirkev. A\u017e po z\u00e1\u017eitku pri Damasku sa jeho duchovn\u00fd zrak uzdravil a videl v\u0161etko inak. Pokia\u013e i\u0161lo o telesn\u00fd zrak, bol to oste\u0148, ktor\u00fd bol pre neho znamenal sk\u00fa\u0161ku viery.<\/p>\n
Ka\u017ed\u00fd \u010dlovek a aj ka\u017ed\u00fd kres\u0165an m\u00e1 po\u010d\u00edta\u0165 s t\u00fdm, \u017ee P\u00e1n Boh m\u00e1 pr\u00e1vo sk\u00fa\u0161a\u0165 vieru \u010dloveka. Osobn\u00e9 vyznanie proroka Jeremi\u00e1\u0161a, ktor\u00e9 sme vypo\u010duli, je mimoriadne siln\u00e1 a d\u00f4le\u017eit\u00e1 v\u00fdpove\u010f. \u201cZv\u00e1bil si ma, Hospodine, a ja som sa dal zv\u00e1bi\u0165,
\nuchopil si ma a premohol\u201d.<\/p>\n
Pravdivos\u0165 jeho slov potvrdzuje u\u017e jeho po\u010diato\u010dn\u00e9 vzpieranie sa Bo\u017eej v\u00f4li a slu\u017ebe, do ktorej ho Boh povolal. Pramenilo z toho, \u017ee vedel o n\u00e1ro\u010dnosti tejto slu\u017eby. Preto sa vyhov\u00e1ral: \u201csom primlad\u00fd\u201d, a \u201cm\u00e1lo odv\u00e1\u017eny\u201d. P\u00e1n Boh prehovoril k nemu nasledovne: \u201cAjh\u013ea, dal som ti do \u00fast svoje slov\u00e1….dnes som \u0165a ustanovil nad n\u00e1rodmi a kr\u00e1\u013eovstvami, aby si vyt\u0155hal a r\u00facal, hubil a b\u00faral, aby si staval a sadil\u201d. (Jer 1,10)
\n Hovori\u0165 k cudz\u00edm n\u00e1rodom a ich kr\u00e1\u013eom bolo n\u00e1ro\u010dn\u00e9, ale hovori\u0165 k vlastn\u00e9mu \u013eudu a kr\u00e1\u013eovi bolo e\u0161te \u0165a\u017e\u0161ie. Prinieslo mu to ohov\u00e1ranie, zastra\u0161ovanie i priame \u00fatoky na jeho zdravie a \u017eivot.
\nJeremi\u00e1\u0161ove slov\u00e1 nie s\u00fa m\u00e1rnou chv\u00e1lou: \u201cZv\u00e1bil si ma a ja som sa dal zv\u00e1bi\u0165\u201d ! Ke\u010f zvestoval slovo z\u00e1kona Bo\u017eieho, zvestval aj Bo\u017e\u00ed s\u00fad a trest nekaj\u00facim. B\u00faral mnoh\u00e9 falo\u0161n\u00e9 videnia, predstavy a n\u00e1deje. Povedan\u00e9 dne\u0161nou re\u010dou: Jeremi\u00e1\u0161 nebol \u017eiaden populista. Nebol popul\u00e1rny a \u013e\u00fabiv\u00fd re\u010dn\u00edk, ktor\u00fd hovor\u00ed to, \u010do \u013eudia po\u010du\u0165 chc\u00fa. Iste\u017ee zvestoval aj evanjelum, ale milos\u0165 Bo\u017eia platila a plat\u00ed iba skuto\u010dn\u00fdm kaj\u00facnikom. Po\u017eehn\u00e1va\u0165 n\u00e1silie, hriech a mor\u00e1lnuViedie\u0165 bol\u00ed, ale slepota je smr\u0165 skazu nemohol. Preto niesol aj tak\u00e9 bremeno nepochopenia, ba a\u017e nen\u00e1visti: \u201cSom ter\u010dom posmechu…ka\u017ed\u00fd ma vysmieva, len \u010do sa ozvem, mus\u00edm vykr\u00edknu\u0165. N\u00e1silie a skaza vola\u0165! Lebo slovo Bo\u017eie mi sl\u00fa\u017ei na hanu a v\u00fdsmech cel\u00fd \u010das\u201d.<\/p>\n
Naj\u0165a\u017e\u0161ou \u00falohou bolo poveda\u0165 \u013eudu a kr\u00e1\u013eovi to, \u010do malo pr\u00eds\u0165 a \u010do videl, \u017ee pr\u00edde! Falo\u0161n\u00ed proroci hovorili: je pokoj a bezpe\u010dnos\u0165! On videl na obzore kr\u00edzu a s\u00fad Bo\u017e\u00ed nad Jeruzalemom, nad vyvolen\u00fdm n\u00e1rodom, nad chr\u00e1mom i jeho sformalizovanou bohoslu\u017ebou. Bo\u017e\u00ed trest mal n\u00e1zov: Chaldejci, babylonsk\u00e9 zajatie, Nebukadnecarova nadvl\u00e1da. On sa stal Bo\u017eou metlou a n\u00e1strojom Bo\u017eieho hnevu. Tieto slov\u00e1 nechcel nikto po\u010du\u0165, hrozbu nikto nechcel vidie\u0165. Najmenej mu rozumeli, ke\u010f predpovedal, \u017ee kone\u010dn\u00fd \u00fadel t\u00fdch, \u010do p\u00f4jdu do babylonsk\u00e9ho otroctva bude napokon lep\u0161\u00ed, ako t\u00fdch, \u010do zostan\u00fa v Judsku a v Jeruzaleme!
\nKr\u00e1\u013e, a \u013eud veden\u00ed falo\u0161n\u00fdmi prorokmi to videl inak! Boli preved\u010den\u00ed, \u017ee t\u00ed, \u010do zostan\u00fa s\u00fa spravodliv\u00ed, a ktor\u00ed sa azda dostan\u00fa do r\u00fak a moci nepriate\u013ea, s\u00fa t\u00ed hrie\u0161nici, ktor\u00ed skazu svojimi hriechami privolali. T\u00ed \u010do zostan\u00fa v sv\u00e4tom meste a v bl\u00edzkosti chr\u00e1mu, m\u00f4\u017eu sa c\u00edti\u0165 Bohom po\u017eehnan\u00fd a preto cekom komfortne a bezpe\u010dne. Nevideli d\u00f4vod kona\u0165 \u017eiadne pok\u00e1nie, \u017eiadnu zmenu, \u010di n\u00e1pravu \u017eivota.<\/p>\n
Prv\u00fd \u0161ok a kr\u00edza pri\u0161li v roku 597, ke\u010f Nabukadnecar odvliekol kr\u00e1\u013ea Joj\u00e1kina a \u010das\u0165 judsk\u00e9ho obyvate\u013estva do Babylona. Takmer v\u0161etci sa domnievali, \u017ee Hospodin potrestal vinn\u00edkov a t\u00ed, \u010do zostali doma, nemaj\u00fa \u017eiadnu vinu. Jermei\u00e1\u0161 po zvl\u00e1\u0161tnom viden\u00ed, v ktorom videl dva ko\u0161e f\u00edg, oznamoval tragick\u00fd omyl t\u00fdch, ktor\u00ed zostali. <\/p>\n
Prirodzene, pravdivos\u0165 Bo\u017eieho slova n\u00edm zvestovan\u00e9ho sa potvrdla a\u017e o nie\u010do nesk\u00f4r. Predbehnime udalosti a pripome\u0148me si, \u017ee n\u00e1sledne za\u010dal v Jeruzaleme kra\u013eova\u0165 mlad\u00fd 21 ro\u010dn\u00fd Cidkij\u00e1. Po jeden\u00e1stich rokoch povstal proti Babylonu. Jeho \u00fadel bol r\u00fdchlo spe\u010daten\u00fd. Nabukadnecar povstanie kruto potla\u010dil, v\u0161etk\u00fdch poprednej\u0161\u00edch z Judska povra\u017edil a mnoh\u00fdch odvliekol do zajatia.
\n Av\u0161ak mnoh\u00ed z t\u00fdch, ktor\u00ed boli deportovan\u00ed do zajatia sk\u00f4r, mnoh\u00ed urobili pok\u00e1nie a Hospodin im poprial milos\u0165 a naplnil svoje zas\u013e\u00fabenie tak\u017ee, \u017ee po 70-tich rokoch sa smel zvy\u0161ok \u013eudu vr\u00e1ti\u0165. <\/p>\n
Nutnos\u0165 pok\u00e1nia a zmeny v osobnom, spolo\u010denskom a n\u00e1bo\u017eenskom prejave, videl a jasne oznamoval vopred iba Jermi\u00e1\u0161.
\nNapriek odmietaniu, zazn\u00e1vaniu , \u010di posmechu zostal vern\u00fdm poslaniu proroka a Bo\u017eiemu slovu: \u201dKe\u010f si v\u0161ak poviem: Nebudem ho spom\u00edna\u0165 a nebudem u\u017e k\u00e1za\u0165 v jeho mene, tak mi je v srdci, akoby bol \u017ehav\u00fd ohe\u0148 zovret\u00fd v mojich kostich. Nam\u00e1hal som sa udr\u017ea\u0165 to v sebe, ale nevl\u00e1dzem\u201d.<\/p>\n
V tomto vernom tlmo\u010den\u00ed slova Bo\u017eieho sa v\u0161ak stretol s t\u00fdm, \u010do poznali viacer\u00ed proroci pred n\u00edm, ale aj mnoh\u00ed nositelia Bo\u017eej zvesti po \u0148om. Jeremi\u00e1\u0161 o tom sved\u010d\u00ed takto: \u201cHr\u00f4za zo v\u0161etk\u00fdch str\u00e1n! Udajte ho, Udajme ho\u201d! \u013dud, ktor\u00e9mu sl\u00fa\u017eil, ho ozna\u010dil ho za svojho nepriaelia a mnoh\u00ed ho ud\u00e1vali ako zradcu, ktor\u00fd je hoden smrti. Jeremi\u00e1\u0161a sa zvl\u00e1\u0161 dot\u00fdkalo to, \u017ee mnoh\u00ed boli presved\u010den\u00ed, \u017ee ke\u010f ho odstr\u00e1nia, odstr\u00e1nia aj hrozbu Bo\u017eieho trestu a s\u00fadu.
\nV takejto situ\u00e1ciii m\u00e1 prorok iba dve mo\u017enosti: Bu\u010f sa stane falo\u0161n\u00fdm svedkom, ktor\u00fd hl\u00e1sa lacn\u00fa milos\u0165, a zvestuje evanjelium bez pok\u00e1nia, s t\u00fa\u017ebou p\u00e1\u010di\u0165 sa \u013eu\u010fom, alebo bez oh\u013eadu na vlastn\u00fd \u00fadel bude st\u00e1\u0165 verne v poznanej pravde Bo\u017eieho slova.<\/p>\n
V takejto situ\u00e1cii sa ukazuje, \u010do je to prav\u00e1 viera: Boh sa mu st\u00e1va jedinou oporou a n\u00e1dejou. Vyzn\u00e1va: \u201cLe\u017e Hospodin je so mnou ako mocn\u00fd hrdina, preto sa potkn\u00fa moji prenasledovatelia a ni\u010d nezm\u00f4\u017eu\u201d.<\/p>\n
Bratia a sestry v Kristu!
\n Ka\u017ed\u00fd veriaci kres\u0165an nesie v sebe t\u00fato \u0165a\u017ekos\u0165 a \u0165archu rozhodovania: zosta\u0165 vern\u00fd pravde Bo\u017eieho slova, alebo rezigova\u0165 na slov pravdy? Dosahova\u0165 a z\u00edskava\u0165 polpularitu, falo\u0161n\u00fd pokoj, alebo vola\u0165 k pok\u00e1niu v\u0161etk\u00fdch? Vernos\u0165 Bo\u017eej ceste \u010dasto znamenala a znamen\u00e1 aj dnes \u0165a\u017ekosti v podobe zn\u00e1\u0161ania odporu zjav\u00fdch hrie\u0161nikov, ale aj n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch pokrytcov, ktor\u00ed sa sna\u017eia v\u017edy p\u00e1\u010di\u0165 \u013eu\u010fom viac, ako Bohu. Mnoh\u00ed s\u00fa ochotn\u00ed zvestova\u0165 evanjelium, ale bez bez z\u00e1kona, prisluhova\u0165 milos\u0165 Bo\u017eiu, bez pok\u00e1nia a ma\u0165 tak pokoj zo strany mocn\u00fdch, i z\u00e1stupov. <\/p>\n
\u017divot\u00e1 cesta Jeremi\u00e1\u0161a a jeho \u00fadel je v\u0161ak aj predobrazom \u017eivota a cesty samotn\u00e9ho P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista. Je\u017ei\u0161 priniesol plnos\u0165 pravdy. Priniesol aj zves\u0165 pravdy o \u010dloveku ako hrie\u0161nikovi a tak nutnos\u0165 jeho vyk\u00fapenia, ktor\u00e9 On pon\u00faka. Jeremi\u00e1\u0161 je predobraz Je\u017ei\u0161a Krista vo vernej zvesti Bo\u017eieho slova, ale aj v pripravenosti nies\u0165 utrpenie, a\u017e po obe\u0165 \u017eivota. Toto je cesta aj vern\u00fdch apo\u0161tolov pri ich plnen\u00ed P\u00e1novho misijn\u00e9ho pr\u00edkazu. <\/p>\n
U\u017e v Krste sv\u00e4tom predklad\u00e1 Je\u017ei\u0161 aj pred n\u00e1s cestu \u017eivota. Pon\u00faka svoju moc a pomoc vyk\u00fapenia z moci hriechu a z jeho d\u00f4sledkov: \u010dasnej i ve\u010dnej smrti. S v\u010fakou a dobrore\u010den\u00edm mysl\u00edme na Kristovu cestu k n\u00e1\u0161mu vyk\u00fapeniu, i ke\u010f vedel, \u017ee sa na nej z priate\u013eov a z t\u00fdch, ktor\u00fdm sl\u00fa\u017eil, mnoh\u00ed stan\u00fa Jeho nepriatelia. Vedel, \u017ee bude zavrhnut\u00fd a \u017ee sa oslavn\u00e9: Hosanna zmen\u00ed na: Ukri\u017euj Ho! <\/p>\n
Ma\u0165 Bohom uzdraven\u00e9 o\u010di v\u0161ak znamen\u00e1 pre n\u00e1s vidie\u0165 \u010falej! Vidie\u0165 aj v pon\u00ed\u017een\u00ed a v smrti Je\u017ei\u0161 Krista v\u00ed\u0165aztvo, vidie\u0165 Jeho kr\u00ed\u017e i vzkriesenie pre n\u00e1s a pre na\u0161e ospravedlnenie. Iba tak sa m\u00f4\u017eeme spr\u00e1vne rozhodova\u0165 pri Jeho nasledovan\u00ed. Vernos\u0165 v nasledovan\u00ed Krista P\u00e1na je cesta \u00fazka, n\u00e1ro\u010dn\u00e1, podobn\u00e1 \u00fadelu prorokov, P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista i Jeho vern\u00fdch apo\u0161tolov. Je v\u017edy cestou pod kr\u00ed\u017eom, ktor\u00e1 v\u0161ak vedie zo smrti, z tej najv\u00e4\u010dej kr\u00edzy \u010dloveka do \u017eivota ve\u010dn\u00e9ho, do spolo\u010denstava a do silov\u00e9ho po\u013ea Jeho l\u00e1sky a pokoja v nebesiach. Amen<\/p>\n
3.p\u00f4sta nede\u013ea – Rovensko, Soboti\u0161te 2013- \u013d.Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Vidie\u0165 bol\u00ed, ale slepota vedie k smrti Jer 20, 7 – 11: \u201cZv\u00e1bil si ma, Hospodine, a ja som sa dal zv\u00e1bi\u0165, uchopil si ma a premohol. Som ter\u010dom posmechu cel\u00fd \u010das, ka\u017ed\u00fd ma vysmieva. (8) Lebo len \u010do sa ozvem, mus\u00edmm vykr\u00edknu\u0165: N\u00e1silie a skaza! – vola\u0165. Lebo slovo Hospodinovo mi sl\u00fa\u017ei na hanu … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[53,95],"tags":[192],"class_list":["post-5259","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-post","category-sobotiste","tag-kazen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5259","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5259"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5259\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5259"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5259"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5259"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}