Nov\u00e1 encyklika u\u017e nebude<\/p>\n
Od 11.2.2013, ke\u010f Benedikt XVI. ozn\u00e1mil svoj odchod z p\u00e1pe\u017esk\u00e9ho stolca m\u00e9di\u00e1 pon\u00fakaj\u00fa rozmanit\u00e9 interpret\u00e1cie tohoto kroku . Od bulv\u00e1rnych n\u00e1zorov a lacn\u00fdch vysvetleniach svetsk\u00e9ho typu, a\u017e po inform\u00e1ciu, \u017ee ide o v\u00fdsledok boja: konzervat\u00edvci kontra liber\u00e1li. V\u0161eobecn\u00fd s\u00fahlas nastal v tom, \u017ee Benedikt XVI je , vraj, typick\u00fd konzervat\u00edvec.
\n \u0160kand\u00e1ly v RKC, ktor\u00e9 sa dnes naj\u010dastej\u0161ie spom\u00ednaj\u00fa ako nezvl\u00e1dnut\u00e9 a oslabuj\u00face cirkev, s\u00fa v\u0161ak dobre zn\u00e1me od \u010dias rann\u00e9ho stredoveku a ukazuj\u00fa na potrebu reform\u00e1cie v cirkvi v zmysle z\u00e1sady: ecclesia semper reformanda. Napr\u00edklad na jeden z mnoh\u00fdch chronick\u00fdch probl\u00e9mov, celib\u00e1t k\u0148azov, reagovala u\u017e Lutherova reform\u00e1cia z\u00e1sadnou zmenou, ako je zn\u00e1ma z Augsbursk\u00e9ho vyrovyznania i Obrany A.V. ( Vi\u010f 23. \u010dl\u00e1nok – O man\u017eelstve k\u0148azov). Samozrejme, o\u010dak\u00e1vanie sveta a predstavy nekres\u0165anov s\u00fa v\u017edy in\u00e9, ako t\u00fdch, ktor\u00ed veria i vedia, \u017ee Hlavou cirkvi je Je\u017ei\u0161 Kristus a sv\u00e4t\u00fd Otec je Jeho a n\u00e1\u0161 Otec nebesk\u00fd. <\/p>\n
Pod\u013ea m\u00f4jho n\u00e1zoru Benedikt XVI. mal potenci\u00e1l reformn\u00e9ho p\u00e1pe\u017ea, ale zrejme svoj\u00edm sp\u00f4sobom predbehol myslenie mnoh\u00fdch biskupov a kardin\u00e1lova a t\u00fdm viac myslenie radov\u00fdch veriacich. Sved\u010d\u00ed o tom nasledovn\u00e1 skuto\u010dnos\u0165. Benedikkt XVI. pl\u00e1noval vyda\u0165 okrem doteraj\u0161\u00edch troch encykl\u00edk e\u0161te jednu, \u0161tvrt\u00fa.<\/p>\n
V prvej encyklike Caritas in veritate z r. 2005 sa venoval ot\u00e1zke pojmu l\u00e1sky ( Deus caritas est – Boh je l\u00e1ska), pri\u010dom zru\u0161il deliacu \u010diaru medzi l\u00e1skou Bo\u017eou a \u013eudskou, erotickou a agapickou. Pod\u013ea Benedikta XVI. je s\u00e1m Boh v\u00e1\u0161niv\u00fdm h\u013eada\u010dom \u010dloveka i starostliv\u00fdm skl\u00e1\u0148aj\u00facim sa Otcom. Prav\u00e1 l\u00e1ska m\u00e1 pod\u013ea Benedikta XVI. v sebe oba aspekty: eros i agape. V druhej \u010dasti predstavuje Cirkev ako je spolo\u010denstvo, z ktor\u00e9ho prirodzene vytryskuje l\u00e1ska v podobe charity. Ako vzor vyv\u00e1\u017eenej \u010dinnosti a skutkov l\u00e1sky a modlitby, aby cirkev neupadla cirkev do pr\u00edli\u0161n\u00e9ho aktivizmu a organizovania, predstavuje minul\u00fdch i s\u00fa\u010dasn\u00fdch sv\u00e4tcov. Zjednodu\u0161ene povedan\u00e9, tu sa pr\u00edli\u0161 nevz\u010fa\u013euje od konceptu spasenia zo skutkov a ich z\u00e1slu\u017enosti.<\/p>\n
Druh\u00e1 encyklika s n\u00e1zvom Spe salvi ( V n\u00e1deji sme spasen\u00ed) z r.2007 prin\u00e1\u0161a odpovede na s\u00fa\u010dasn\u00fd probl\u00e9m \u010doraz v\u00e4\u010d\u0161ej straty n\u00e1deje medzi \u013eu\u010fmi. V\u0161etky n\u00e1deje s\u00fa len \u010diastkov\u00e9, preto je potrebn\u00e1 n\u00e1dej vo vyk\u00fapenie. Toto sa stalo v Kristu raelitou a preto je n\u00e1dej zameran\u00e9 nielen na bud\u00facnus\u0165, ale plat\u00ed u\u017e tu a teraz. \u201cViera n\u00e1m u\u017e teraz d\u00e1va \u010dosi z o\u010dak\u00e1vanej skuto\u010dnosti, ktor\u00fa e\u0161te nevid\u00edme\u201d. \u201cProstredn\u00edctvom Krista sme si ist\u00fd Bohom, ktor\u00fd nie je nejakou vzdialenou pr\u00ed\u010dinou sveta, ale ktor\u00fd ma miluje a vydal seba sam\u00e9ho za m\u0148a\u201d. V tomto zmysle, dod\u00e1va p\u00e1pe\u017e, ten, kto nepozn\u00e1 Boha, je v podstate bez n\u00e1deje. Nie je jedno, ako sme \u017eili, ale \u201cak sme aspo\u0148 nasmerovan\u00ed ku Kristovi, k pravde a l\u00e1ske, na\u0161a \u0161pina n\u00e1s nepo\u0161kvr\u0148uje naveky\u201d.
\n Tieto uz\u00e1very s\u00fa ove\u013ea bli\u017e\u0161ie Lutherovej odpovedi na ot\u00e1zku: Ako n\u00e1jdem milostiv\u00e9ho Boha. T\u00fato ot\u00e1zku ako vysoko aktu\u00e1lnu vyzdvihol aj pri poslednej n\u00e1v\u0161teve Nemecka a evanjelickej cirkvi v Nemecku.<\/p>\n
Tretia encyklika Deus caritas est ( L\u00e1ska v pravde) prin\u00e1\u0161a mylienky na t\u00e9mu l\u00e1ska v pravde. L\u00e1ska a pravda s\u00fa dve sily, ktor\u00e9 Boh vlo\u017eil do \u013eudsk\u00e9ho srdca, aby v\u010faka nim \u010dlovek rozv\u00edjal svoju bytos\u0165 a svet naokolo. Obe treba sp\u00e1ja\u0165, obe s\u00fa potrebn\u00e9. Cirkvi m\u00e1 \u00eds\u0165 o \u201cekol\u00f3giu \u010dloveka\u201d (pekn\u00fd a hlbok\u00fd pojem ) D\u00f4le\u017eit\u00e9 je tie\u017e nanovo premyslie\u0165, kto je \u013eudsk\u00e1 osoba a \u010do je jej prirodzenos\u0165, a zakomponova\u0165 to do v\u00fdchovy mlad\u00e9ho \u010dloveka. ( Ak by myslel na \u010dloveka, ktor\u00fd je \u201csimul justus et peccator\u201d, boli by sme na jednej vlne.) Benedikt XVI. v encyklike z r. 2009 p\u00ed\u0161e: \u201d Bez Boha \u010dlovek nevie, kam m\u00e1 \u00eds\u0165, a nedok\u00e1\u017ee ani pochopi\u0165, k\u00fdm je\u201d. <\/p>\n
Osobne ma preto neprekvapuje, \u017ee po t\u00fdchto my\u0161lienkach a poh\u013eadoch sa mnoh\u00fdm v RKC Benedikt XVI. ani v najmen\u0161om nejavil ako konzervat\u00edvec. Sk\u00f4r naopak, ako ve\u013emi reformn\u00fd u\u010dite\u013e. Niet divu, \u017ee priam s ur\u010dit\u00fdm nap\u00e4t\u00edm, a\u017e znepokojen\u00edm o\u010dak\u00e1vali mnoh\u00ed jeho \u00famysel vyda\u0165 \u010fal\u0161iu encykliku O VIERE. <\/p>\n
Tretia biblick\u00e1 cnos\u0165 a u\u010denie o ospravedlnen\u00ed z viery, s ktor\u00fdm \u201ccirkev stoj\u00ed a pad\u00e1\u201c svojho \u010dasu uk\u00e1zalo neb\u00fdval\u00fa reforma\u010dn\u00fa silu. Zrejme k tomu dnes e\u0161te \u201cnepri\u0161la plnos\u0165 \u010dasu\u201d. Pod\u013ea hovorcu Sv\u00e4tej stolice Fedrica Lombardiho t\u00e1to pripravovan\u00e1 encyklika O viere u\u017e nevyjde.<\/p>\n
P\u00e1pe\u017e sa \u201cn\u00e1hle a ne\u010dakane odobral na odpo\u010dinok\u201d. Stihol e\u0161te vyhl\u00e1si\u0165 tento rok za ROK VIERY, ale nov\u00fd p\u00e1pe\u017e ho m\u00f4\u017ee premenova\u0165. Od 28.2. sa m\u00f4\u017ee zdr\u017eiava\u0165 v Castel Gandolfo, pr\u00edpadne v apartm\u00e1me v Apo\u0161tolskom pal\u00e1ci ako \u201cemeritn\u00fd r\u00edmsky biskup s menom Benedikt XVI\u201d a do\u017eije \u017eivot vo Vatik\u00e1ne v upr\u00e1zdnenom kl\u00e1\u0161tore Mater Ecclesie.
\n F.Lombardi tie\u017e informoval, \u017ee v bud\u00facnosti sa nepl\u00e1nuj\u00fa verejn\u00e9 vyst\u00fapenia Benedikta XVI.
\n Mo\u017eno sa do\u017eijeme toho, \u017ee teologick\u00e1 pr\u00e1ca O viere vyjde ako dielo s\u00fakromnej osoby, ale to u\u017e nebude z\u00e1v\u00e4zn\u00fdm u\u010den\u00edm, ale len s\u00fakromn\u00fdm n\u00e1zorom emeritn\u00e9ho profesora J.Ratzingera. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nov\u00e1 encyklika u\u017e nebude Od 11.2.2013, ke\u010f Benedikt XVI. ozn\u00e1mil svoj odchod z p\u00e1pe\u017esk\u00e9ho stolca m\u00e9di\u00e1 pon\u00fakaj\u00fa rozmanit\u00e9 interpret\u00e1cie tohoto kroku . Od bulv\u00e1rnych n\u00e1zorov a lacn\u00fdch vysvetleniach svetsk\u00e9ho typu, a\u017e po inform\u00e1ciu, \u017ee ide o v\u00fdsledok boja: konzervat\u00edvci kontra liber\u00e1li. V\u0161eobecn\u00fd s\u00fahlas nastal v tom, \u017ee Benedikt XVI je , vraj, typick\u00fd konzervat\u00edvec. \u0160kand\u00e1ly … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[264],"class_list":["post-5271","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ekumena","tag-encykliky-benedikta-xvi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5271","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5271"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5271\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5271"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5271"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5271"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}