Je\u017ei\u0161 a \u017eena hrie\u0161nica<\/p>\n
Lk 7, 36 – 50:
\n\u201cIst\u00fd farizej Ho prosil, aby jedol s n\u00edm. Preto vo\u0161iel do domu farizejovho a stoloval s n\u00edm. (37) A h\u013ea, v meste bola \u017eena – hrie\u0161nica; ke\u010f sa dozvedela, \u017ee stoluje v dome farizejovom, priniesla alabastrov\u00fa n\u00e1dobu masti, (38) odzadu s pla\u010dom prist\u00fapila Mu k noh\u00e1m, za\u010dala Mu slzami zm\u00e1\u010da\u0165 nohy, utierala ich vlasmi svojej hlavy, bozk\u00e1vala Mu nohy a mazala mas\u0165ou. (39) Ke\u010f to videl farizej, ktor\u00fd Ho bol pozval, povedal si:\u201d Keby tento bol prorok, vedel by, kto a ak\u00e1 to \u017eena, \u010do sa Ho dot\u00fdka; preto\u017ee je hrie\u0161nica. (40) Odpovedal mu Je\u017ei\u0161 a riekol: \u0160imon, m\u00e1m ti nie\u010do poveda\u0165. A on povedal: Hovor, Majstre! – (41) Dvoch dl\u017en\u00edkov mal jeden verite\u013e. Jden bol dl\u017een p\u00e4\u0165sto den\u00e1rov a druh\u00fd p\u00e4\u0165desiat. (42) A ke\u010f nemali z \u010doho zaplati\u0165, odpustil obidvom. Ktor\u00fd z nich ho bude v\u00e4\u010d\u0161mi milova\u0165?
\n Odpovedaj\u00fac \u0160imon, riekol: Domnievam sa, \u017ee ten, ktor\u00e9mu viac odpustil. A On odpovedal: Spr\u00e1vne si rozs\u00fadil. (44) Nato obr\u00e1til sa k \u017eene a \u0160imonovi riekol: Vid\u00ed\u0161 t\u00fato \u017eenu? Vo\u0161iel som do tvojho domu, a nepodal si vody na nohy, ale t\u00e1to zm\u00e1\u010dala mi nohy slzami a utrela svojmi vlasmi. (45) Nepobozkal si ma, ale ona, ako som vo\u0161iel, neprest\u00e1vala mi bozk\u00e1va\u0165 nohy. (46) Nepomazal si mi hlavu olejom, ale t\u00e1to mas\u0165ou mazala mi nohy. (47) Preto hovor\u00edm ti: Odp\u00fa\u0161\u0165aj\u00fa sa jej mnoh\u00e9 hriechy, lebo mnoho milovala. Komu sa v\u0161ak m\u00e1lo odp\u00fa\u0161\u0165a, m\u00e1lo miluje. (48) A jej povedal: Odp\u00fa\u0161\u0165aj\u00fa sa ti hriechy. (49) Vtedy t\u00ed, \u010do spolu stolovali, za\u010dali si hovori\u0165: kto je tento, \u017ee aj hriechy odp\u00fa\u0161\u0165a? (50) On v\u0161ak povedal \u017eene: Viera tvoja \u0165a zachr\u00e1nila. Cho\u010f v pokoji! Amen<\/p>\n
Bohumil\u00ed kres\u0165ania, bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n
P\u00e1n Je\u017ei\u0161 nebol \u017eenat\u00fd, ale to neznamen\u00e1, \u017ee sa \u017een\u00e1m vyh\u00fdbal, alebo ich ak\u00fdmko\u013evek sp\u00f4sobom obch\u00e1dzal. Zdanlivo sa v jeho bl\u00edzkosti pohybovali najm\u00e4 mu\u017ei, ve\u010f je zn\u00e1me, \u017ee si vyvolil 12 u\u010den\u00edkov, z ktor\u00fdch si pripravoval apo\u0161tolov. No Je\u017ei\u0161 mal aj \u0161ir\u0161\u00ed kruh 7O u\u010den\u00edkov a zd\u00e1 sa, \u017ee medzi nimi boli aj \u017eeny. V ka\u017edom pr\u00edpade v\u0161ak plat\u00ed, \u017ee Je\u017ei\u0161 \u017eeny neobch\u00e1dzal. Pravdou je, \u017ee ich nezbo\u017estvoval, ale ani ned\u00e9monizoval, ako to robili mnoh\u00ed v jeho dobe a robia podobne mnoh\u00ed aj dnes. On pri\u0161iel pre v\u0161etk\u00fdch, pre mu\u017eov i \u017eeny a svoju slu\u017ebu l\u00e1sky a sp\u00e1sy pon\u00fakol v\u0161etk\u00fdm. T\u00e1to ponuka plat\u00ed st\u00e1le. Plat\u00ed aj n\u00e1m, k\u00fdm n\u00e1m trv\u00e1 \u010das milosti.<\/p>\n
V pominul\u00fa nede\u013eu sme si v\u0161imli Je\u017ei\u0161ov rozhovor so \u017eenou Samarit\u00e1nkou. Neobi\u0161iel ju, aj ke\u010f \u017eila v zjavnom hriechu a z poh\u013eadu \u017didov bola ne\u010dist\u00e1 pohanka. Bo\u017eiu milos\u0165 a sp\u00e1su v Je\u017ei\u0161ovi na\u0161la aj \u017eena, vdova z Naimu, ktorej bez akejko\u013evek prosby, \u00faplne ne\u010dakane, z p\u00fahej milosti, vzkriesil jedin\u00e9ho syna a vr\u00e1til jej ho \u017eiv\u00e9ho. To je trval\u00e1 slu\u017eba P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista.
\nEvanjelista Luk\u00e1\u0161 v \u00favode \u00f4smej kapitoly spom\u00edna cel\u00fa skupinu \u017eien, ktor\u00e9 chodili st\u00e1le s Je\u017ei\u0161om a dvan\u00e1stimi u\u010den\u00edkmi, \u201cktor\u00e9 bol uzdravil od zl\u00fdch duchov a z nemoc\u00ed… M\u00e1ria Magdal\u00e9na, Johana , man\u017eelka Ch\u00faza, Herodesovho \u00faradn\u00edka, Zuzana a mnoh\u00e9 in\u00e9, posluhovali im z toho, \u010do mali\u201d. (Lk 8, 1-3) T\u00e1to ich slu\u017eba l\u00e1sky, ktor\u00e1 ur\u010dite nebola \u013eahk\u00e1, ani romantick\u00e1, je teda jednozna\u010dne odpove\u010fou na Je\u017ei\u0161ovu l\u00e1sku a dar sp\u00e1sy.<\/p>\n
O takomto dare a odpovedi na\u0148 sved\u010d\u00ed aj pr\u00edbeh, ktor\u00fd sa odohral v dome farizeja \u0160imona, ktor\u00e9ho Mat\u00fa\u0161 naz\u00fdva \u0160imon Malomocn\u00fd. V evanjeliach nie je nikde priamo spomenut\u00e9, \u017ee by Je\u017ei\u0161 uzdravil aj \u0160imona. Na druhej strane je skuto\u010dnos\u0165ou, \u017ee malomocenstvo bolo v tej dobe nelie\u010dite\u013enou nemocou a malomocn\u00fd bol jasn\u00fdm synom smrti. Ak sa \u0160imon vylie\u010dil, bol to jednoducho z\u00e1zrak a \u0160imon mal by\u0165 trvale v\u010fa\u010dn\u00fd Bou za tento dar zdravia a \u017eivota! Ak by sa aj nebol vylie\u010dil na priamy z\u00e1sah a slovo Je\u017ei\u0161ovo, mal mo\u017enos\u0165 osobne a priamo vyjadri\u0165 v\u010faku za z\u00e1chranu \u017eivota P\u00e1nu Bohu a Bo\u017eiemu Synovi. Jeho probl\u00e9m v\u0161ak bol v tom, \u017ee tak\u00fa vieru v Je\u017ei\u0161a nemal. Bol ochotn\u00fd uzna\u0165 nanajv\u00fd\u0161 to, \u017ee v osobe Je\u017ei\u0161a ide o proroka, ale aj to si chcel e\u0161te otestova\u0165 a overi\u0165. Jeho pozvanie Je\u017ei\u0161a do jeho domu teda nebolo prejavom l\u00e1sky a v\u010faky. Bolo prejavom nevery a snahy ospravedlni\u0165 svoj nev\u010fak i svoju neveru. Tak to vysvit\u00e1 z jeho my\u0161lienok, ktor\u00e9 v\u0161ak P\u00e1n Je\u017ei\u0161 dobre poznal. Aj t\u00fa, ke\u010f si v duchu pomyslel: \u201dKeby tento bol prorok, vedel by, kto a ak\u00e1 to \u017eena, \u010do sa ho dot\u00fdka…\u201d (v.39) <\/p>\n
Farizej aj tu zostal farizejom. Nem\u00e1 vieru v Je\u017ei\u0161a, ale d\u00fafa v seba, a in\u00fdch za ni\u010d nem\u00e1. Nem\u00e1 za ni\u010d ani Je\u017ei\u0161a, ani on\u00fa uzdraven\u00fa \u017eenu, ktor\u00e1 si uvedomala svoju hrie\u0161nos\u0165 a ch\u00e1pala, \u017ee jej bolo u\u017e mnoho odpusten\u00e9. Farizej je pokrytec, ktor\u00fd sa nepova\u017euje za Bo\u017eieho dl\u017en\u00edka. Naviac, never\u00ed, \u017ee by niekto in\u00fd mohol prija\u0165 duchovn\u00e9 uzdravenie a odpustenie hriechov a \u017ei\u0165 vo viere v Je\u017ei\u0161a ako Spasite\u013ea a Syna Bo\u017eieho.<\/p>\n
P\u00e1n Je\u017ei\u0161 nem\u00e1 probl\u00e9m tomuto pokrytcovi a nev\u010fa\u010dn\u00edkovi Bo\u017eiemu poveda\u0165 pravdu o \u0148om priamo do o\u010d\u00ed: \u201cVid\u00ed\u0161 t\u00fato \u017eenu? Vo\u0161iel som do tvojho domu, a nepodal si mi vody na nohy, ale t\u00e1to zm\u00e1\u010dala mi ich slzami a utrela svojimi vlasmi. Nepobozkal si ma, ale ona, ako som vo\u0161iel, neprestala mi bozk\u00e1va\u0165 nohy. Nepomazal si mi hlavu olejom, ale t\u00e1to mas\u0165ou mazala mi nohy. Preto hovor\u00edm ti: Odp\u00fa\u0161\u0165aj\u00fa sa jej mnoh\u00e9 hriechy, lebo mnoho milovala\u201d.<\/p>\n
Sp\u00f4sob vyjadrenia Luk\u00e1\u0161a o tejto z\u00e1kladnej inform\u00e1cii je pr\u00edzna\u010dn\u00fd. Bolo jej odpusten\u00e9 a bolo jej odpusten\u00e9 mnoho. Bo\u017eia milos\u0165 pritom st\u00e1le trv\u00e1. \u017dena si je toho vedom\u00e1. Nad svoj\u00edm dovtedaj\u0161\u00edm \u017eivotom pla\u010de a kon\u00e1 skutkom to, \u010do je prejavom najvy\u0161\u0161ej mo\u017enej \u00facty a b\u00e1zne, ako to vyjadril u\u017e \u017dallmista: S chven\u00edm \u013e\u00fabajte Mu nohy! (\u017d 2, 10 b) J\u00e1n Krstite\u013e svoju vieru v Je\u017ei\u0161a vyjadril obrazne: Nie som hoden rozviaza\u0165 mu remienka na obuvi. Ale t\u00e1to \u017eena neprest\u00e1vala bozk\u00e1va\u0165 Je\u017ei\u0161ovi nohy.<\/p>\n
Farizej \u0160imon v\u0161ak v Je\u017ei\u0161a, ako Bo\u017eieho syna a Spasite\u013ea, ktor\u00fd ide v \u00fastrety vykupite\u013eskej smrti neveril. Logicky spr\u00e1vne odpoved\u00e1 na ot\u00e1zku z Je\u017ei\u0161ovho podobenstva o dvoch dl\u017en\u00edkoch, \u017ee viac miluje svojho verite\u013ea ten, komu bol odpusten\u00fd v\u00e4\u010d\u0161\u00ed dlh. On svoj dlh v\u0161ak nevid\u00ed, preto ne\u010fakuje a nepreukazuje Je\u017ei\u0161ovi ani be\u017en\u00fa, povinn\u00fa \u00factu. Chov\u00e1 sa ako hulv\u00e1t a mo\u017eno chce, aby Je\u017ei\u0161 \u010fakoval za pozvanie a pohostenie jemu. Chce by\u0165 s\u00e1m oslavovan\u00fd, chce by\u0165 v centre pozornosti. N\u00e1rokuje si v\u010fa\u010dnos\u0165, ba i v\u0161eved\u00facnos\u0165 i s\u00fad nad in\u00fdmi. Nielen nad onou hrie\u0161nicou, ale aj nad samotn\u00fdm Je\u017ei\u0161om. Je a\u017e neuverite\u013en\u00e9, ko\u013eko nasledovn\u00edkov a farizejsk\u00e9ho semena kvitne dodnes aj na poli cirkvi a vo svete v\u00f4bec. <\/p>\n
\u017dena hrie\u0161nica, ktor\u00e1 s\u00edce nehovor\u00ed ni\u010d, ale kon\u00e1 tak, ako m\u00e1 kona\u0165 omilosten\u00fd hrie\u0161nik. Nechv\u00e1li sa, nevyd\u00e1va o tom svedectv\u00e1, aby z\u00edskala obdiv a popularitu. Nesk\u00e1\u010de od radosti do v\u00fd\u0161ky, netlieska rukami, nevyd\u00e1va neidentifikovate\u013en\u00e9 zvuky, ale zost\u00e1va v slz\u00e1ch pri Je\u017ei\u0161ov\u00fdch noh\u00e1ch. Obetuje drah\u00fa mas\u0165 na Jeho nohy a o jej pok\u00e1n\u00ed sve\u010d\u00ed jej konanie. Neprest\u00e1va bozk\u00e1va\u0165 Je\u017ei\u0161ovi nohy.
\n V o\u010diach pokrytca \u0160imona je ni\u010d\u00edm. T\u00e1to \u017eena je \u010dlovekom, ktor\u00fd by zrejme neuspel ani v mnoh\u00fdch dne\u0161n\u00fdch n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch organiz\u00e1ciach typu \u201cMilos\u0165\u201d, alebo ani v in\u00fdch charizmatick\u00fdch spolo\u010denstv\u00e1ch. Ona nevyd\u00e1va svedectvo, nesmeje sa, nevy\u0165ahuje sa, nehovor\u00ed jazykmi. Nehovor\u00ed ani : Pane, Pane, ale \u010fakuje v duchu a v pravde a v pok\u00e1n\u00ed sl\u00fa\u017ei Je\u017ei\u0161ovi. Ver\u00ed, \u017ee Je\u017ei\u0161 je P\u00e1n, ktor\u00fd sa narodil z kore\u0148a D\u00e1vidovho, je na ceste k obeti za hrie\u0161nikov. \u017de pri\u0161iel v mene Hospodina z\u00e1stupov a prin\u00e1\u0161a milos\u0165. <\/p>\n
P\u00e1novu cirkev netvoria ani dnes samospravodliv\u00ed, ani t\u00ed, \u010do si zakladaj\u00fa na sebe. Tvoria ju ospravedlnen\u00ed hrie\u0161nici, ktor\u00ed Kristovej cirkvi verne sl\u00fa\u017eia. T\u00ed, ktor\u00ed boli obmyt\u00ed slovom a sviatostami od ka\u017ed\u00e9ho chriechu a za to \u00faprimne dobrore\u010dia P\u00e1nu Bohu v duchu a v pravde. Ktor\u00ed vedia, \u017ee zo skutkov z\u00e1kona nebude ospravedlnen\u00fd nikto, ale len vierou v Je\u017ei\u0161a Krista. (G 2, 16 nn)<\/p>\n
Kto takto ver\u00ed a vyzn\u00e1va, ten aj kon\u00e1 dobr\u00e9 skutky a ne\u013eutuje ani mas\u0165 z alabastrovej, \u010di inej n\u00e1dobky na pomazanie Kristov\u00fdch n\u00f4h. Tak aj my, sestry a bratia, m\u00e1me skutkami dok\u00e1za\u0165, \u017ee Je\u017ei\u0161 je n\u00e1\u0161 drah\u00fd poklad a najvy\u0161ia hodnota n\u00e1\u0161ho \u017eivota. Jeho oslavujme a Jeho cirkvi, ktor\u00e1 e\u0161te chod\u00ed po tejto zemi, primerane sl\u00fa\u017eme aj my! A to a\u017e do \u010dasu, k\u00fdm nebudeme pripojen\u00ed do cirkvi v\u00ed\u0165aznej, sl\u00e1viacej Krista P\u00e1na v nebesiach. Amen<\/p>\n
11.nede\u013ea po Sv\u00e4tej Trojici – Soboti\u0161te 2013 – \u013d.Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Je\u017ei\u0161 a \u017eena hrie\u0161nica Lk 7, 36 – 50: \u201cIst\u00fd farizej Ho prosil, aby jedol s n\u00edm. Preto vo\u0161iel do domu farizejovho a stoloval s n\u00edm. (37) A h\u013ea, v meste bola \u017eena – hrie\u0161nica; ke\u010f sa dozvedela, \u017ee stoluje v dome farizejovom, priniesla alabastrov\u00fa n\u00e1dobu masti, (38) odzadu s pla\u010dom prist\u00fapila Mu k noh\u00e1m, … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[95],"tags":[192],"class_list":["post-5454","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sobotiste","tag-kazen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5454","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5454"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5454\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5454"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5454"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5454"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}