Spom\u00ednajte na svojich vodcov a napodob\u0148ujte ich vieru
\n\u017dd 13, 7-9 a:
\n \u201cSpom\u00ednajte na svojich vodcov, ktor\u00ed v\u00e1m zvestovali slovo Bo\u017eie. Pozorujte, ak\u00fd bol ich obcovania, a napodob\u0148ujte ich vieru. (8) Je\u017ei\u0161 Kristus ten ist\u00fd v\u010dera, dnes i naveky. (9) Nedajte sa zav\u00e1dza\u0165 rozmanit\u00fdm a cudz\u00edm n\u00e1uk\u00e1m. Lebo je dobre, ke\u010f sa srdce posil\u0148uje milos\u0165ou\u201d. Amen<\/p>\n
Bratia a sestry v Kristu !<\/p>\n
Apo\u0161tolsk\u00e1 v\u00fdzva: \u201cSpom\u00ednajte na vojich vodcov, ktor\u00ed v\u00e1m zvestovali slovo Bo\u017eie\u201d n\u00e1s vedie priamo k spomienke na reform\u00e1tora Martina Luthera a na jeho celo\u017eivotn\u00e9 dielo, ktor\u00e9mu zasv\u00e4til svoj \u017eivot. Za za\u010diatok n\u00edm zapo\u010datej reform\u00e1cie sa pova\u017euje 31.okt\u00f3ber 1517, ke\u010f zverejnil vo Wittenbergu svojich 95 v\u00fdpoved\u00ed proti odpustkom a neporiadkom v cirkvi. Duchovnou pr\u00edpravou mu bolo najm\u00e4 hlb\u0161ie spoznanie P\u00edsma sv\u00e4t\u00e9ho, ku ktor\u00e9mu sa dostal ako august\u00ednsky mn\u00edch v Erfurte. Preto mo\u017eno poveda\u0165, \u017ee reform\u00e1cia v cirkvi, ktor\u00e1 m\u00e1 svoje opodstatnenie, za\u010d\u00ednala a v\u017edy m\u00e1 za\u010d\u00edna\u0165 i pokra\u010dova\u0165 pr\u00e1ve na z\u00e1klade Bo\u017eieho slova obsiahnut\u00e9ho v P\u00edsmach SZ a NZ. S\u00fa\u010dasne plat\u00ed aj opak: ka\u017ed\u00e1 deform\u00e1cia cirkvi a osobn\u00e9ho \u017eivota kres\u0165ana za\u010d\u00edna odklonom od Bo\u017eieho slova, z\u00e1kona a evanjelia.
\n V stredoveku sa ve\u013emi \u010dasto st\u00e1valo, \u017ee sa pova\u017eovali a stoto\u017e\u0148ovali mnoh\u00e9 \u013eudsk\u00e9 n\u00e1zory i konkr\u00e9tne z\u00e1kony cirkevnc\u00fdh predstavite\u013eov za z\u00e1kony Bo\u017eie. To bol d\u00f4vod, \u017ee reform\u00e1cia bola potrebn\u00e1 \u201caj v hlave, aj v \u00fadoch\u201d, teda na ka\u017edej \u00farovni v cirkvi. Zneu\u017e\u00edvanie moci p\u00e1pe\u017esta a biskupov a n\u00e1chylnos\u0165 \u013eudu k pover\u010divosti a pover\u00e1m, popri, alebo neraz priamo proti biblickej zbo\u017enosti, viedli k duchovn\u00e9mu \u00fapadku a neporiadkom v cirkvi. Na to napokon v cirkvi upozor\u0148ovali mnoh\u00ed, ktor\u00fdm z\u00e1le\u017ealo na \u010distote viery a mravov. Patrili k nim mnoh\u00ed zn\u00e1mi mu\u017ei ozna\u010dovan\u00ed ako predreform\u00e1tori. Medzi najzn\u00e1mej\u0161\u00edch a n\u00e1m najbli\u017e\u0161\u00edch patril napr. majster J\u00e1n Hus. Luther v zn\u00e1mej di\u0161pute s Dr. J\u00e1nom Eckom, ke\u010f bol obvinen\u00fd, \u017ee zast\u00e1va n\u00e1zory, pre ktor\u00e9 bol na kostnickom sneme Hus ods\u00faden\u00fd a up\u00e1len\u00fd, po hlb\u0161om obozn\u00e1men\u00ed sa s dekr\u00e9tmi snemu vyhl\u00e1sil: \u201cAj my sme husiti a ani sme o tom nevedeli\u201d. Preto aj my v na\u0161om cirkevnom zbore si pripom\u00edname napr. nielen bran\u010dsk\u00fdch mart\u00fdrov, a odkaz Kon\u0161tatnt\u00edna a Metoda, ale aj majstra J\u00e1na Husa, ktor\u00fd na ich odkaz v mnohom nadviazal. Luther si spo\u010diatk ctil autoritu p\u00e1pe\u017ea a neveril, \u017ee by ho exkomunikoval. Nesk\u00f4r, ke\u010f spoznal k\u00fariu a jej praktiky bli\u017e\u0161ie, priviedlo ho to aj k tvrd\u00fdm v\u00fdrokom na adresu p\u00e1pe\u017ea. V tejto ot\u00e1zke mu v\u0161ak i\u0161lo predov\u0161etk\u00fdm o to, aby sa autorita p\u00e1pe\u017ea neodvodzovala v cirkvi z bo\u017esk\u00e9ho pr\u00e1va, ale \u010diste z pr\u00e1va \u013eudsk\u00e9ho. Aj v tomto vych\u00e1dzal z P\u00edsma sv\u00e4t\u00e9ho a z praxe prvotnej kres\u0165anskej cirkvi.<\/p>\n
Mil\u00ed bratia a sestry!
\n Ke\u010f m\u00e1me spom\u00edna\u0165 a nezab\u00fada\u0165 na na\u0161ich duchovn\u00fdch vodcov a otcov, m\u00e1 to svoj dobr\u00fd d\u00f4vod v tom, \u017ee verne a \u010distotne zvestovali Bo\u017eie slovo. Ich u\u010denie a najm\u00e4 Lutherom objaven\u00fd d\u00f4raz na Bo\u017eie zas\u013e\u00fabenia v evanjeliu, to je to, \u010do u\u010dil, hl\u00e1sal, obhajoval a \u010domu osobne veril nadov\u0161etko. Ke\u010f sa ho na smrte\u013enej posteli priatelia p\u00fdtali, \u010di chce nie\u010do zmeni\u0165, alebo odvola\u0165 z u\u010denia, ktor\u00e9 hl\u00e1sal, nena\u0161iel ni\u010d, \u010do by odvola\u0165 chcel. Takto predst\u00fapil pred s\u00fad Bo\u017e\u00ed a Kristov. Apo\u0161tolsk\u00e9 slovo hovor\u00ed: \u201dPozorujte, ak\u00fd bol ich koniec a nasledujte ich vieru\u201d.
\n To je to, \u010do si aj my m\u00e1me v\u0161\u00edma\u0165 a sk\u00fama\u0165. A to nielen dnes, v dne\u0161n\u00fd pam\u00e4tn\u00fd de\u0148, ale neprestajne. Luther n\u00e1m d\u00e1va pr\u00edklad vernosti a st\u00e1losti vo viere v evanjelium. T\u00fdm sa st\u00e1vame v pravde evanjelikmi. Nikdy si ne\u017eelal, aby sa jeho nasledovn\u00edci a st\u00fapenci volali : \u201cluter\u00e1ni\u201d. Toto meno n\u00e1m dali na\u0161i neprajn\u00edci.Samozrejme, dnes n\u00e1s to nijako nevyru\u0161uje a aj sami sa naz\u00fdvame luter\u00e1ni. Luther\u00e1n – to znie hrdo- mohli by sme parafr\u00e1zoav\u0165 zn\u00e1my v\u00fdrok: \u201c\u010dlovek, to znie hrdo\u201d. Ako ver\u0161 b\u00e1snika hovor\u00ed: \u201cKa\u017ed\u00fd evanjelik dneska sa raduje, hymnu Hrad prepevn\u00fd smelo prespevuje…! Ak je na\u0161ou \u00falohu a povinnos\u0165ou spozn\u00e1va\u0165 a nasledova\u0165 vieru duchovn\u00fdch vodcov, uvedomujeme si, \u017ee je to zd\u00f4raznen\u00e9 aj v in\u00fdch slov\u00e1ch apo\u0161tola: \u201cBez viery sa nikto nem\u00f4\u017ee \u013e\u00fabi\u0165 Bohu\u201d. <\/p>\n
To druh\u00e9, \u010do si m\u00e1me v cirkvi v\u0161\u00edma\u0165 a na \u010do nemo\u017eno zab\u00fada\u0165, je \u010fal\u0161ie rozvinutie Lutheorvho u\u010denia a evanjelickej cirkvi v\u0161eobecne. S\u00fahrnne je podan\u00e9 v Symbolick\u00fdch knih\u00e1ch na\u0161ej ECAV. Z nich najm\u00e4 Mal\u00fd katechizmus Dr.Martina Luthera by mal vedie\u0165 a pozna\u0165 \u010do najlep\u0161ie ka\u017ed\u00fd evanjelick\u00fd kres\u0165an. Luther s\u00e1m si cenil z mno\u017esta kn\u00edh, spisov a \u010dl\u00e1nkov, ktor\u00e9 nap\u00edsal najm\u00e4 dve. \u201cO neslobonej v\u00f4li\u201d, ktor\u00e1 bola polemikou proti u\u010deniu humanistu Erazma Roterdamsk\u00e9ho a potom pr\u00e1ve Mal\u00fd katechizmus! (\u010falej MK) S\u00e1m sa k nemu vracal a jeho \u010dl\u00e1nky si opakoval takmer denne aj ako doktor teol\u00f3gie.<\/p>\n
Mil\u00ed bratia a sestry!
\n Ak teda m\u00e1me nasledova\u0165 vieru otca reform\u00e1cie a duchovn\u00e9ho u\u010dite\u013ea evanjelickej cirkvi Martina Luthera, je to pr\u00e1ve aj tento osobn\u00fd pr\u00edklad. Je nen\u00e1ro\u010dn\u00fd, ale pritom k\u013e\u00fa\u010dov\u00fd pre rozv\u00edjanie na\u0161ej evanjelickej identity, na\u0161ej vernosti \u010distn\u00e9mu evanjeliu Je\u017ei\u0161a Krista. Na\u0161a cirkev vyt\u00fd\u010dila v s\u00favise s 500.v\u00fdro\u010d\u00edm reform\u00e1cie desa\u0165ro\u010dn\u00fa pr\u00edpravu k jubileu. Vlastne u\u017e n\u00e1m zost\u00e1vaj\u00fa len
\n4 roky k pr\u00edprave. Ned\u00e1 sa poveda\u0165, \u017ee by cirkevn\u00e9 zbory nejako zvl\u00e1\u0161\u0165 d\u00f4sledne venovali pozornos\u0165 vyzna\u010den\u00fdm t\u00e9mam. Mnoh\u00ed evanjelici ich ani nevn\u00edmaj\u00fa. Cirkevn\u00fa tla\u010d neodoberaj\u00fa, \u017eiadne knihy, ani \u010dl\u00e1nky ne\u010d\u00edtaj\u00fa, do kostola nechodia a poh\u0155daj\u00fa aj sviatos\u0165ami.
\n Nemali by sme ch\u00e1pa\u0165 ten okr\u00fahly d\u00e1tum nejako magicky a osudovo. Obnova v cirkvi m\u00e1 pokra\u010dova\u0165 st\u00e1le. Ale som hlboko presved\u010den\u00fd, \u017ee pr\u00e1ve Lutherov odkaz na jeho vz\u00e1cnu kni\u017eo\u010dku pre \u013eud i odborn\u00edkov, t.j. far\u00e1rov, n\u00e1m m\u00f4\u017ee pom\u00f4c\u0165 k ob\u017eiveniu a zvr\u00facneniu viery, k zachovaniu vernosti v Bo\u017eom slove. V na\u0161om CZ sme pripravili, a prebyterstvo i konvent schv\u00e1lil tak\u00fato koncepciu v\u00fdu\u010dby i obnovy v zbore, pokia\u013e ide o v\u00fdchovu a v\u00fdu\u010dbu det\u00ed. Tie princ\u00edpy s\u00fa nasledovn\u00e9: spolu s de\u0165mi si maj\u00fa pravdy MK opakova\u0165 aj rodi\u010dia. Len ve\u013emi \u0165a\u017eko sa deti u\u010dia a prij\u00edmaj\u00fa to, \u010do rodi\u010dia odmietaj\u00fa, alebo nepoznaj\u00fa. Ak sa sa v be\u017enom \u017eivote riadia rozli\u010dn\u00fdmi \u013eudsk\u00fdmi n\u00e1zormi, \u010dasto bludn\u00fdmi a nekres\u0165ansk\u00fdmi, icj deti ich nasleduj\u00fa a ak\u00fdko\u013evek tlak znovku, t.j. aj zo strany k\u0148azov au\u010dite\u013eov nem\u00e1 \u017eelte\u013en\u00fd efekt. Preto je d\u00f4le\u017eit\u00e1 spolo\u010dn\u00e1 n\u00e1v\u0161teva Slu\u017eieb Bo\u017e\u00edch, \u010di\u017ee \u00fa\u010das\u0165 na verejnom vyu\u010dovan\u00ed cel\u00e9ho zboru. Ale aj spolo\u010dn\u00e1 \u00fa\u010das\u0165 na \u0161peci\u00e1lnom vyu\u010dovan\u00ed, teda konfirma\u010dnej , pr\u00edpadne aj n\u00e1bo\u017eenskej v\u00fdchove det\u00ed a spolo\u010dn\u00e9 modlitby.
\nAk sa z Mal\u00e9ho katechizmu stane len \u0161kolsk\u00e1 u\u010debnica, stihne ju \u00fadel v\u0161etk\u00fdch \u0161kolsk\u00fdch u\u010debn\u00edc. Toti\u017e, \u017ee si dospel\u00ed a dospievaj\u00faci kres\u0165ania si bud\u00fa myslie\u0165, \u017ee oni u\u017e z tejto kni\u017eo\u010dky vyr\u00e1stli a m\u00f4\u017eu ju pokojne odhodi\u0165, zabudn\u00fa\u0165 a ob\u00eds\u0165.
\n Ak m\u00e1me teda nasledova\u0165 vieru i osobn\u00fd pr\u00edklad Dr. Martina Luthera, venujme sa poctiv\u00e9muu u\u010deniu, \u010d\u00edtaniu a opakovaniu vysvetlen\u00ed MK. Jeho p\u00e4\u0165 \u010dast\u00ed s\u00fa to tie najd\u00f4le\u017eitej\u0161ie \u010dasti P\u00edsma sv\u00e4t\u00e9ho a je pre n\u00e1s vpravde \u201cmalou Bibiou\u201d! Ned\u00e1vno bol v Katol\u00edckych novin\u00e1ch publikovan\u00fd \u010dl\u00e1nok o katechizmoch cirkvi. Bol som prekvapen\u00fd vetou, ktor\u00fa nap\u00edsal r\u00edm.katol\u00edcky autor. \u017ee \u201cprv\u00fdm katechizmom katol\u00edckej cirkvi bol pr\u00e1ve Mal\u00fd katechizmus Martina Luthera, na ktor\u00fd sa nesk\u00f4r v cirkvi zabudlo\u201d. To zabudnutie malo svoje pr\u00ed\u010diny v n\u00e1sledn\u00fdch nap\u00e4tiach v cirkvi, ale my evanjelici by sme na\u0148 zabudn\u00fa\u0165 nemali. MK n\u00e1s vedie verne, priamo a bezpe\u010dne priamo k na\u0161ej hlave, k Je\u017ei\u0161ovi krisotovi, ktor\u00fd je \u201c Ten ist\u00fd v\u010dera, dnes i naveky\u201d!
\n O tom by sme nemali ani v najmen\u0161om pochybova\u0165. MK je s\u00fa\u010dasne najlep\u0161ou obranou proti rozli\u010dn\u00fdm, ako apo\u0161tol p\u00ed\u0161e doslova: \u201crozmanit\u00fdm a cudz\u00edm n\u00e1uk\u00e1m\u201d. Na\u0161a cirkev \u010dasto trp\u00ed t\u00fdm, \u017ee sa svojou \u013eahostajnos\u0165ou k Vierovyznaniam cirkvi v\u0161eobecn\u00fdm i na\u0161\u00edm vlastn\u00fdm st\u00e1va dezorientovan\u00e1 a tak sa neraz st\u00e1va \u013eahk\u00fdm s\u00fastom pre rozli\u010dn\u00fdch \u201cmision\u00e1rov\u201d siekt a falo\u0161n\u00fdch (heretick\u00fdch) u\u010den\u00ed. Nie je na\u0161ou \u00falohou s nimi nejako bojova\u0165, \u010di z\u00e1pasi\u0165! Ove\u013ea efekt\u00edvnej\u0161ou cestou a biblicky spr\u00e1vnej\u0161ou je, zachova\u0165 vernos\u0165 n\u00e1\u0161mu u\u010deniu, svojej konfesii a d\u00e1vno objaven\u00fdm pravd\u00e1m, ako ich aj tlmo\u010d\u00ed aj spom\u00ednan\u00fd a st\u00e1le modern\u00fd Mal\u00fd katechizmus z pera n\u00e1\u0161ho reform\u00e1tora.
\n Ak na jeho obsah zabudneme, skl\u00e1ti n\u00e1s ka\u017ed\u00fd jehovista a ka\u017ed\u00fd in\u00fd \u201cista\u201d, alebo dokonca nosite\u013e \u00faplne cudz\u00edch n\u00e1uk, dnes najm\u00e4 z okruhu v\u00fdchodn\u00fdch n\u00e1bo\u017eenstiev. V kone\u010dnom d\u00f4sledku m\u00f4\u017ee \u013eahko z\u00edska\u0165 na\u0161u ml\u00e1de\u017e aj agres\u00edvny islam, alebo nejak\u00fd tibetsk\u00fd mn\u00edch.<\/p>\n
Mil\u00ed bratia a sestry! Ke\u010f apo\u0161tolsk\u00e9 slovo hovor\u00ed a tlmo\u010d\u00ed v\u00f4\u013eu P\u00e1novu: \u201cSpom\u00ednajte na svojich vodcov\u201d , uv\u00e1dza to v mno\u017enom \u010d\u00edsle. Aj dnes, pri spomienke na za\u010diatok Lutherovej reform\u00e1cie si m\u00e1me uvedomi\u0165, \u017ee m\u00e1me nasledova\u0165 v u\u010den\u00ed nielen Luthera, ale aj mnoho in\u00fdch hl\u00e1sate\u013eov slova Bo\u017eieho. Luther mal okolo seba mnoho skvel\u00fdch spolupracovn\u00edkov. Najzn\u00e1mej\u0161\u00ed je Filip Melanchton, ale mohli sme ve\u013emi dlho pripom\u00edna\u0165 mo\u017estvo in\u00fdch v\u00fdznamn\u00fdch mien k\u0148azov, profesorov, ale aj knie\u017eat a in\u00fdch v\u00fdznamn\u00fdch \u013eud\u00ed. Patr\u00ed k nim aj cel\u00fd oblak nezn\u00e1mych svedkov, ktor\u00ed referm\u00e1ciu prijali a \u017eili z Bo\u017eieho slova a sviatost\u00ed v osobnom, rodinnom, cirkevnom i spolo\u010denskom \u017eivote. V neskor\u0161\u00edch obdobiach k nim mo\u017eno priradi\u0165 aj mnoho evanjelick\u00fdch mart\u00fdrov a svedkov, ktor\u00ed zostali vern\u00ed a\u017e po \u201c \u010des\u0165, hrdlo i majetok\u201d.
\n Aj dnes je evanjelick\u00e1 cirkev pomerne chudobn\u00e1, spolo\u010densky temer bezv\u00fdznamn\u00e1, pripraven\u00e1 o vplyv, napriek tomu, \u017ee po\u017e\u00edvame vonkaj\u0161\u00ed pokoj a slobodu vyjadrovania, prejavu a in\u00e9 slobody. S\u00fa\u010dane vid\u00edme i c\u00edtime, ako rastie skryt\u00fd tlak na cirkvi a jej predstavite\u013eov, ako sa vn\u00e1\u0161a rozkol a masm\u00e9diami podporuj\u00fa rozli\u010dn\u00e9 kauzy, po\u0161kodzuj\u00face vieru a dobr\u00e9 meno cirkvi v\u0161eobecne i na\u0161ej cirkvi. Nechceme v\u0161ak narieka\u0165, lebo pozn\u00e1me v\u00fdchodisko a cestu. M\u00e1me napokon aj mnoh\u00e9 sk\u00fasenosti z minulosti. Ale najm\u00e4, je tu to slovo, ktor\u00e9 je pravdiv\u00e9! Aj dnes n\u00e1m teda zneje:\u201cJe dobre, ak sa srdce posil\u0148uje milos\u0165ou\u201d! To je dokonca to najlep\u0161ie. Ak \u017eijeme a chceme \u017ei\u0165 s darovanej Bo\u017eej milosti, z Bo\u017eieho p\u00f4sobenia v \u017eivej viere, bez strachu, ustarostenosti, bez otro\u010denia svetu, v\u00e1\u0161\u0148am, hriechu a v\u0161etk\u00fdm zl\u00fdm sil\u00e1m.<\/p>\n
Svet p\u00f4jde iste\u017ee tie\u017e svojou cestou, ktorej ver\u00ed, kde peniaze, majetky, politick\u00e1 moc spojen\u00e1 s mocou ekonomickou je rozhoduj\u00faca. Je v\u0161ak nespo\u010d\u00edtate\u013ene kr\u00e1t dok\u00e1zan\u00e9, \u017ee \u017eivot iba z hmotn\u00fdch darov nevedie k spokojnosti, ani k bla\u017eenosti a ku skuto\u010dn\u00e9mu \u0161\u0165astiu. S\u00fa\u010dasn\u00fd \u017eivot mnoh\u00fdch os\u00f4b, rod\u00edn a stav spolo\u010dnsti to jasne dokazuj\u00fa.
\n My dnes chceme po\u010fakova\u0165 P\u00e1nu Bohu za t\u00fdch, ktor\u00fdch On poslal, ktor\u00fdch naplnil milos\u0165ou a darmi Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho, aby sl\u00fa\u017eili a viedli Jeho \u013eudu v konkr\u00e9tnom \u010dase. Spom\u00edname na svojich duchovn\u00fdch vodcov, u\u010dite\u013eov, ale aj na ve\u013ek\u00e9 z\u00e1stupy na\u0161ich predkov, otcov a matiek, ktor\u00ed v rodin\u00e1ch nasleodvali ich vieru a sl\u00fa\u017eili svojim najbli\u017e\u0161\u00edm osobn\u00fdm pr\u00edkladom vernosti, st\u00e1losti a l\u00e1skavej slu\u017eby. Na nich budeme zvl\u00e1s\u0165 spom\u00edna\u0165 a myslie\u0165 zajtra pri Pamiatke zosnul\u00fdch. Aj oni \u017eili z Bo\u017eej milosti, ktor\u00fa videli v dare Syna Je\u017ei\u0161a Krista, Biskupa na\u0161ich du\u0161\u00ed, ktor\u00fd n\u00e1s skrze d\u00f4veru v Neho bezpe\u010dne vedie k sp\u00e1se a \u017eivotu ve\u010dn\u00e9mu. Jemu predov\u0161etk\u00fdm patr\u00ed \u010des\u0165, sl\u00e1va a dobrore\u010denie v cirkvi dnes, zajtra i naveky ! Amen<\/p>\n
Pamiatka reform\u00e1cie- 31.X.2013 – Rovensko, Soboti\u0161te- \u013d.Batka st<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Spom\u00ednajte na svojich vodcov a napodob\u0148ujte ich vieru \u017dd 13, 7-9 a: \u201cSpom\u00ednajte na svojich vodcov, ktor\u00ed v\u00e1m zvestovali slovo Bo\u017eie. Pozorujte, ak\u00fd bol ich obcovania, a napodob\u0148ujte ich vieru. (8) Je\u017ei\u0161 Kristus ten ist\u00fd v\u010dera, dnes i naveky. (9) Nedajte sa zav\u00e1dza\u0165 rozmanit\u00fdm a cudz\u00edm n\u00e1uk\u00e1m. Lebo je dobre, ke\u010f sa srdce posil\u0148uje milos\u0165ou\u201d. … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26,95],"tags":[192],"class_list":["post-5479","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-pamiatka-reformacie","category-sobotiste","tag-kazen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5479","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5479"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5479\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5479"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5479"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5479"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}