Je\u017ei\u0161 a dane
\nMt 22, 15 – 22:
\n\u201cVtedy pri\u0161li farizeji a radili sa, ako by Ho podchytili v re\u010di. (16) Poslali k Nemu svojich u\u010den\u00edkov a herodi\u00e1nov s ot\u00e1zkou: Majstre, vieme, \u017ee si pravdiv\u00fd a ceste Bo\u017eej pod\u013ea pravdy u\u010d\u00ed\u0161 a nedb\u00e1\u0161 na nikoho, lebo neh\u013ead\u00ed\u0161 na osobu \u010dloveka. (17) Povedz n\u00e1m teda, \u010do si mysl\u00ed\u0161: slobodno plati\u0165 cis\u00e1rovi da\u0148 a \u010di nie? (18) Je\u017ei\u0161 prezrel ich zlomyse\u013enos\u0165 a riekol: \u010co ma pok\u00fa\u0161ate, pokrytci? Uk\u00e1\u017ete mi peniaz, ktor\u00fdm sa platieva da\u0148. – A oni priniesli Mu den\u00e1r. (20) Sp\u00fdtal sa ich: \u010c\u00ed je tento obraz a n\u00e1pis? (21) Odpovedali Mu: Cis\u00e1rov. Tu im riekol: D\u00e1vajte teda, \u010do je cis\u00e1rovo, cis\u00e1rovi a \u010do je Bo\u017eieho, Bohu. ( 22) Ke\u010f to po\u010duli, zadivili sa, opustili Ho a odi\u0161li. Amen<\/p>\n
Mil\u00ed bratia sestry v Kristu, P\u00e1novi!<\/p>\n
V SZ \u010d\u00edtame zauj\u00edmav\u00fd a pou\u010dn\u00fd pr\u00edbeh, zn\u00e1my ako N\u00e1botova vinica. (1 K 21) Kr\u00e1\u013e Ach\u00e1b zat\u00fa\u017eil po malej vinici N\u00e1botovej a chcel si z nej urobi\u0165 zeleninov\u00fa z\u00e1hradku, lebo bola bl\u00edzko jeho domu. Preto povedal N\u00e1botovi: Predaj mi svoju vinicu. N\u00e1bot v\u0161ak povedal: Nech ma Hospodin chr\u00e1ni, ak by som ti mal da\u0165 dedi\u010dstvo po svojich otcoch. V tomto pr\u00edpade sa jednalo o zachovanie a ochranu hmotn\u00e9ho dedi\u010dstva po otcoch, ktor\u00e9ho sa nechcel vzda\u0165. Rovnako by mal \u010dlovek postupova\u0165 aj vtedy, ke\u010f sa jedn\u00e1 napr. o duchovn\u00e9 dedi\u010dstvo po otcoch. Napr\u00edklad, ke\u010f ide o dedi\u010dstvo reform\u00e1cie Dr. M.Luthera.<\/p>\n
Mnoh\u00ed \u013eudia si myslia, \u017ee polia, roli\u010dky, l\u00faky a in\u00e9 k\u00fasky zeme, ktor\u00e9 si zadova\u017eovali dedovia za krvav\u00e9 mozole, s\u00fa dnes bezcenn\u00e9 a nem\u00e1 zmysel sa uch\u00e1dza\u0165 o svoje vlastn\u00edctvo, ke\u010f z nich chc\u00fa koristi\u0165 dne\u0161n\u00ed rozli\u010dn\u00ed \u201cachabovci\u201d. E\u0161te hor\u0161ie je, ak si niekto mysl\u00ed, \u017ee bezcenn\u00fdm dedi\u010dstvom po otcoch je duchovn\u00e9 dedi\u010dstvo, za ktor\u00e9 sa viedol \u00faporn\u00fd z\u00e1pas cel\u00e9 st\u00e1ro\u010dia a dodnes nie je skon\u010den\u00fd. Tak\u00fdm dedi\u010dstvom je napr. aj z\u00e1kladn\u00fd \u010dl\u00e1nok reform\u00e1cie, 4. \u010dl\u00e1nok A.V. o ospravedlnen\u00ed hrie\u0161neho \u010dloveka, v ktorom sa hovor\u00ed: \u201d\u010ealej u\u010d\u00edme, \u017ee odpustenie hriechov a spravodlivos\u0165 pred Bohom nem\u00f4\u017eeme dosiahn\u00fa\u0165 vlastn\u00fdmi z\u00e1sluhami, skutkami a a zados\u0165u\u010dinen\u00edm. Odpustenie hriechov dost\u00e1vame a pred Bohom sme ospravedlnen\u00ed len z milosti pre Krista vierou, ke\u010f ver\u00edme, \u017ee Kristus trpel za n\u00e1s a \u017ee pre Neho n\u00e1m bude hriech odpusten\u00fd, spravodlivos\u0165 a ve\u010dn\u00fd \u017eivot n\u00e1m bud\u00fa darovan\u00e9\u201d.<\/p>\n
Pokia\u013e ide o spr\u00e1vne nakladanie s hmotn\u00fdmi vecami a ich spravovan\u00edm, P\u00edsmo Sv\u00e4t\u00e9 n\u00e1m pon\u00faka dostatok inform\u00e1ci\u00ed, ako a \u010do m\u00e1me robi\u0165, aby to bolo v s\u00falade s Bo\u017eou v\u00f4\u013eou a sl\u00fa\u017eilo k dobru \u013eud\u00ed, ku v\u0161eobecn\u00e9mu blahu a pokoju. Napr\u00edklad o tom, \u017ee nem\u00e1me \u017ei\u0165 na dlh, ale si vytv\u00e1ra\u0165 \u0161etren\u00edm a sporen\u00edm rezervy na hor\u0161ie \u010dasy, jedine\u010dne ukazuje bliblick\u00fd pr\u00edklad Jozefov. O nesen\u00ed bremien jedni druh\u00fdch, hovor\u00ed P\u00e1n Je\u017ei\u0161, ale aj slov\u00e1 a konkr\u00e9tne pr\u00edklady apo\u0161tolov pri spravovan\u00ed cirkevn\u00fdch zborov. Najzn\u00e1mej\u0161\u00ed je pr\u00edklad prv\u00e9ho cirkevn\u00e9ho zboru v Jeruzaleme, ustanovenie siedmych diakonov cirkvi na soci\u00e1lnu pr\u00e1cu. \u010eal\u0161\u00ed pr\u00edklad je organizovanie zbiery ( kolekty) na pomoc kres\u0165anom v Palest\u00edne.<\/p>\n
Napriek tomu m\u00f4\u017eeme poveda\u0165, \u017ee Bo\u017eie slovo obsiahnut\u00e9 v P\u00edsme nie je na prvom mieste slovom o ekonomick\u00fdch ot\u00e1zkach a spravovan\u00ed vec\u00ed verejn\u00fdch, ale slovom o ceste spasenia. Vz\u0165ah k hmotn\u00fdm veciam, peniazom a nakladanie s nimi je v\u0161ak pre \u010dloveka vec ve\u013emi citliv\u00e1. Niet preto divu, \u017ee pr\u00e1ve v tejto oblasti chceli nazbiera\u0165 svoje body proti Je\u017ei\u0161ovi Jeho nepriatelia.
\n\u201dFarizeji sa radili, aby Ho podchytili v re\u010di\u201d. Ale nielen \u017ee sa radili, ale aj vymysleli ve\u013emi tenk\u00fa pavu\u010dinku, do ktorej chceli P\u00e1na Je\u017ei\u0161a zachyti\u0165, ako pav\u00fak mu\u0161ku, aby Ho mohli ob\u017ealova\u0165 a vyda\u0165 nepriate\u013eskej moci, aby ho uml\u010dala. K Je\u017ei\u0161ovi poslali svojich u\u010den\u00edkov a z\u00e1rove\u0148 herodi\u00e1nov, svoje poriadkov\u00e9 sily, aby nielen hovorili s Je\u017ei\u0161om, ale aj aby hne\u010f konali. Ot\u00e1zka, ktor\u00fa vyslovili bola ve\u013emi citliv\u00e1 a dot\u00fdkala sa v\u0161etk\u00fdch \u017didov. Ot\u00e1zky dan\u00ed, ich v\u00fd\u0161ky a platenia je s\u00edce citliv\u00e1 a d\u00f4le\u017eit\u00e1 v ka\u017edom \u010dase a v ka\u017edom n\u00e1rode, ako to pozn\u00e1me a vid\u00edme aj v na\u0161ej spolo\u010dnosti, alebo v celej EU. Ko\u013eko a pre\u010do plati\u0165, to je d\u00f4le\u017eit\u00e1 ot\u00e1zka pre vl\u00e1dy i pre ob\u010danov. Ale aj pre cirkev P\u00e1novu. Ot\u00e1zka cirkevnej dane b\u00fdva \u010dasto prerokov\u00e1van\u00e1 na presbyterst\u00e1ch i konventoch na v\u0161etk\u00fdch \u00farovniach cirkevnej spr\u00e1vy v na\u0161ej ECAV a takou iste aj zostane.<\/p>\n
\u017didia vn\u00edmali platenie chr\u00e1movej dane a chr\u00e1mov\u00e9 obete ako obe\u0165 Hospodinu. Aj svoje n\u00e1rodn\u00e9 a politick\u00e9 spolo\u010denstvo ch\u00e1pali ako tak\u00e9, ktor\u00e9 m\u00e1 predov\u0161etk\u00fdm sl\u00fa\u017ei\u0165 Bohu. Plati\u0165 da\u0148 pohansk\u00e9mu \u0161t\u00e1tu a nepriate\u013esk\u00e9mu cis\u00e1rovi sa im javilo ako zrada na Hospodinovi. N\u00e1lady proti r\u00edmskej okupa\u010dnej vl\u00e1de boli siln\u00e9 najm\u00e4 u zel\u00f3tov a ich st\u00fapencov, ale aj u ostatn\u00fdch skup\u00edn obyvate\u013estva. Na druhej strane sa cis\u00e1rom jednalo pr\u00e1ve o dane a ich v\u00fd\u0161ku. Na opl\u00e1tku mali \u017didia dovolen\u00e9 ponecha\u0165 si svoj chr\u00e1m, svoj n\u00e1bo\u017eensk\u00fd kult a svoje trad\u00edcie.<\/p>\n
Na jednoduch\u00fa ot\u00e1zku: \u201cSlobodno plati\u0165 cis\u00e1rovi da\u0148, \u010di nie?\u201d- o\u010dak\u00e1vali jednoduch\u00fa odpove\u010f. Ak by P\u00e1n Je\u017ei\u0161 povedal: neslobodno, lebo v\u0161etko patr\u00ed chr\u00e1mu, s rados\u0165ou by ho boli udali Rimanom, \u010do sa rovnalo istej smrti. Ak by povedal: \u00e1no, cis\u00e1rovi treba da\u0148 zaplati\u0165, vedeli, \u017ee strat\u00ed podporu \u0161irok\u00fdch vrstiev \u013eudu, ktor\u00ed Ho po\u010d\u00favali a st\u00e1le viac prij\u00edmali Jeho posolstvo. To sa nep\u00e1\u010dilo najm\u00e4 ve\u013ek\u0148azom, ako duchovn\u00fdm vodcom a v tomto boli zajedno sadukaji i farizeji. Farizeji, ako zvy\u010dajne, sa pokrytecky zalie\u010dali Je\u017ei\u0161ovi, ale vo vn\u00fatri boli skuto\u010dn\u00ed drav\u00ed vlci. \u201cMajstre, vieme \u017ee si pravdiv\u00fd a ceste Bo\u017eej pod\u013ea pravdy u\u010d\u00ed\u0161 a nedb\u00e1\u0161 na osobu \u010dloveka. Povedz n\u00e1m teda, \u010do si mysl\u00ed\u0161, slobodno plati\u0165 cis\u00e1rovi da\u0148 a \u010di nie\u201d?<\/p>\n
P\u00e1n Je\u017ei\u0161 odpovedal pr\u00edslove\u010dne. Jeho odpove\u0148 je pokojn\u00e1, jasn\u00e1 a jednozna\u010dn\u00e1. \u201cUk\u00e1\u017ete mi peniaz, ktor\u00fdm sa platieva da\u0148\u201d. Priniesli mu den\u00e1r cis\u00e1ra Tiberia. Stredovek\u00fd maliar Masacci nama\u013eoal t\u00fato sc\u00e9mu na zn\u00e1mom obraze: Peniaz dane. Je\u017ei\u0161 sa op\u00fdtal: \u201c\u010c\u00ed je to obraz a n\u00e1pis ? – Odpovedali Mu: cis\u00e1rov! – Tu im Je\u017ei\u0161 riekol: D\u00e1vajte teda, \u010do je cis\u00e1rovo , cis\u00e1rovi a \u010do je Bo\u017eieho Bohu\u201d! Ako farizeji nalo\u017eili s touto odpove\u010fou, vieme ve\u013emi dobre. Ka\u017edoro\u010dne po\u010dujeme z pa\u0161i\u00ed, \u017ee Je\u017ei\u0161a ob\u017ealovali pred Pontsk\u00fdm Pil\u00e1tom aj takto: \u201cTento zakazoval d\u00e1va\u0165 dane cis\u00e1rovi\u201d! Vid\u00edme jasne, \u017ee to nie je pravda. P\u00e1n Je\u017ei\u0161 dane plati\u0165 nezakazoval, ale odporu\u010dil ich plati\u0165.
\nDane maj\u00fa a m\u00f4\u017eu ma\u0165 aj svoju dobr\u00fa str\u00e1nku. V tomto s\u00favise pripomeniem ned\u00e1vne slov\u00e1 teraj\u0161ieho ministra financi\u00ed, \u017ee na Slovensku jedna \u0161tvrtina najbohat\u0161\u00edch \u013eud\u00ed dane v\u00f4bec neplat\u00ed!?
\nNa druhej strane sa dane st\u00e1le zvyvy\u0161uj\u00fa. Pritom napr. vy\u0161\u0161ia da\u0148 z DPH predra\u017euje v\u00fdrobky a produkty a zni\u017euje pr\u00edliv pe\u0148az\u00ed do podnikania. \u0160t\u00e1t si preto st\u00e1le viac po\u017ei\u010diava a zvy\u0161ovan\u00edm spolo\u010dn\u00e9ho dlhu nastupuje na nebezpe\u010dn\u00fa cestu. Bremeno, ktor\u00e9 sa d\u00e1va na krk bud\u00facim gener\u00e1ciam ich m\u00f4\u017ee stiahn\u00fa\u0165 hlboko. Ak by podobne \u017eili na\u0161e rodiny, teda neust\u00e1le na dlh, tie\u017e by to ve\u013emi skoro skon\u010dilo ne\u0161\u0165ast\u00edm.<\/p>\n
Niektor\u00ed \u013eudia dnes radi po\u010duj\u00fa iba t\u00fa prv\u00fa \u010das\u0165 Je\u017ei\u0161ovho v\u00fdroku. \u201cD\u00e1vajte cis\u00e1rovi \u010do je cis\u00e1rovo!\u201d Nechc\u00fa po\u010du\u0165 a preto ani neprij\u00edmaj\u00fa aj t\u00fa druh\u00fa \u010das\u0165 P\u00e1novho slova: \u201cD\u00e1vajte -… \u010do je Bo\u017eieho Bohu!\u201d \u010co je na\u0161a povinnos\u0165 vo\u010di P\u00e1nu Bohu, prin\u00e1le\u017e\u00ed \u010dloveku plni\u0165 s celou v\u00e1\u017enos\u0165ou a zodpovednos\u0165ou. Najhor\u0161ie je, ak \u013eudia neprij\u00edmaj\u00fa a nectia ani prv\u00fa, ani druh\u00fa \u010das\u0165 Je\u017ei\u0161ovho slova. Mnoh\u00ed op\u00fa\u0161\u0165aj\u00fa P\u00e1na Je\u017ei\u0161a pr\u00e1ve tak, ako t\u00e1 farizejsk\u00e1 deleg\u00e1cia. Av\u0161ak opusti\u0165 Je\u017ei\u0161a a Jeho slovo je ve\u013ekou chybou. Je to cesta do trvalej kr\u00edzy a v kone\u010dnom d\u00f4sledku aj cesta do zatratenia. To mus\u00edme poveda\u0165 a o tom mus\u00edme sved\u010di\u0165 dnes aj my .<\/p>\n
P\u00e1n Boh s\u00e1m dal \u010dloveku v\u0161etko potrebn\u00e9 pre \u017eivot. Naviac, dal n\u00e1m svojho Syna ako Spasite\u013ea. Nezab\u00fadajme na Jeho sv\u00e4t\u00fa, \u010dist\u00fa a dokonal\u00fa obe\u0165 za n\u00e1s a na\u0161e hriechy. Neprijtie tohoto Bo\u017eieho daru milosti znamen\u00e1 v konen\u010dom d\u00f4sledku pohrdnutie Je\u017ei\u0161ovou obe\u0165ou, Jeho utrpen\u00edm, Jeho z\u00e1sluhami. Ako sme u\u017e v \u00favode z A.V. po\u010duli, ono je z\u00e1kladom n\u00e1\u0161ho spasenia, odpustenia hriechov a daru ve\u010dn\u00e9ho \u017eivota.
\nAk Je\u017ei\u0161a a Jeho obe\u0165, Jeho dielo a cestu sp\u00e1sy prij\u00edmame, je potom iba samozrejm\u00fdmm d\u00f4sledkom to, \u017ee sa m\u00e1me P\u00e1na Boha b\u00e1\u0165 a Ho milova\u0165 a Jemu sam\u00e9mu sl\u00fa\u017ei\u0165. Jemu m\u00e1me i \u010fakova\u0165 a dobrore\u010di\u0165 za v\u0161etko. Je samozrejm\u00e9 a prirodzen\u00e9 pre kres\u0165anov aj to, \u017ee neberieme Jeho meno nadarmo a sv\u00e4t\u00edme sviato\u010dn\u00fd de\u0148 a sna\u017e\u00edme sa plni\u0165 v\u0161eky Bo\u017eie prik\u00e1zania aj z druhej tabule z\u00e1kona.
\nAj dne\u0161n\u00e1 nede\u013ea je de\u0148, ke\u010f svoju v\u010faku a rados\u0165 zo spasenia smieme vyjadri\u0165 spolo\u010dne, radostne a nad\u0161ene.
\nSlovo P\u00e1novo nech je aj pre n\u00e1s \u201csviecou na\u0161\u00edm noh\u00e1m a svetlom pre na\u0161e cesty a chodn\u00edky\u201d.( \u017d 119) On n\u00e1s skrze svoje slovo u\u010d\u00ed zauja\u0165 v\u017edy spr\u00e1vny postoj k veciam \u010dasn\u00fdm, k tomuto svetu a jeho probl\u00e9mom a ot\u00e1zkam, ale i k veciam duchovn\u00fdm a ve\u010dn\u00fdm, smeruj\u00facim k \u017eivotu bud\u00faceho veku. Amen<\/p>\n
23.nede\u013ea po Sv\u00e4tej Trojici- Soboti\u0161te 2013 – \u013d.Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Je\u017ei\u0161 a dane Mt 22, 15 – 22: \u201cVtedy pri\u0161li farizeji a radili sa, ako by Ho podchytili v re\u010di. (16) Poslali k Nemu svojich u\u010den\u00edkov a herodi\u00e1nov s ot\u00e1zkou: Majstre, vieme, \u017ee si pravdiv\u00fd a ceste Bo\u017eej pod\u013ea pravdy u\u010d\u00ed\u0161 a nedb\u00e1\u0161 na nikoho, lebo neh\u013ead\u00ed\u0161 na osobu \u010dloveka. (17) Povedz n\u00e1m teda, \u010do … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[95],"tags":[192],"class_list":["post-5481","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sobotiste","tag-kazen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5481","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5481"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5481\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33446,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5481\/revisions\/33446"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5481"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5481"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5481"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}