Hodnota kostola
\n\u017dd 13, 14-16: \u201cLebo nem\u00e1me tu trval\u00e9ho miesta, ale h\u013ead\u00e1me ono bud\u00face. (15) Skrze Neho teda v\u017edy prin\u00e1\u0161ame Bohu obe\u0165 chv\u00e1ly, to jest ovocie pier, vyzn\u00e1vaj\u00facich Jeho meno. – Nezab\u00fadajte na dobro\u010dinnos\u0165 a na zbierky. Lebo v tak\u00fdch obetiach m\u00e1 Boh za\u013e\u00fabenie\u201d. Amen<\/p>\n
Mil\u00ed bratia a sestry v P\u00e1novi Je\u017ei\u0161ovi Kristovi!
\nPamiatka posv\u00e4tenia n\u00e1\u0161ho kostola n\u00e1s napl\u0148a povzn\u00e1\u0161aj\u00facimi pocitmi, rados\u0165ou i hrdos\u0165ou. Podobn\u00e9 pocity rozospievali u\u017e \u017ealmistu SZ k radostnej chv\u00e1le: \u201cAk\u00e9 s\u00fa mil\u00e9 Tvoje pr\u00edbytky, o Hospodine mocnost\u00ed, du\u0161a mi t\u00fa\u017ei, priam prahne, po sie\u0148ch Hospodinov\u00fdch\u201d. D\u00f4vodom t\u00fa\u017eby po chr\u00e1me je t\u00fa\u017eba po samotnom \u017eivom P\u00e1nu Bohu a po spolo\u010denstve s N\u00edm: \u201dSrdce a telo mi ples\u00e1 v \u00fastrety Bohu \u017eiv\u00e9mu\u201d. Iste stoj\u00ed za zmienku, \u017ee v\u0161etky n\u00e1rody a kult\u00fary, vr\u00e1tane t\u00fdch pohansk\u00fdch, s\u00fa hrd\u00e9 na svoje sakr\u00e1lne stavby. Je to tak v starovekej Olympii, \u010di na Akropole v Gr\u00e9cku, v krajin\u00e1ch \u00e1zijsk\u00fdch, v Indii, alebo v pravlasti star\u00fdch Mayov. D\u00f4vodom je u\u017e to, \u017ee tieto sakr\u00e1lne stavby patria k unik\u00e1tnym stavb\u00e1m, k architektonick\u00fdm skvostom, s bohatu a drahou umeleckou v\u00fdzdobou. \u017diadna z t\u00fdchto spomenut\u00fdch vec\u00ed nie je zrejme predmetom obdivu pri na\u0161om kostole. Napriek tomu si n\u00e1\u0161 jednoduch\u00fd chr\u00e1m Bo\u017e\u00ed v\u00e1\u017eime a venujeme pamiatke na jeho postavenie a posv\u00e4tenie ka\u017edoro\u010dn\u00fa v\u00fdro\u010dn\u00fa spomienku. D\u00f4vody \u00facty a l\u00e1sky k tomuto miestu pramenia z toho, \u017ee:
\nChr\u00e1m Bo\u017e\u00ed je miesto
\na\/ na ktorom Bo\u017eie slovo zaznieva
\nb\/ z ktor\u00e9ho sa chv\u00e1la Bohu rozlieva
\nc\/ ktor\u00e9 do spolo\u010denstva l\u00e1sky vodieva<\/p>\n
Bratia a sestry v Kristu Je\u017ei\u0161i!
\nKe\u010f sa narodila a za\u010dala r\u00e1s\u0165 cirkev P\u00e1nova v tomto svete, kres\u0165ania nemali svoj chr\u00e1m ani v Jeruzaleme, ani na in\u00fdch miestach, kde vznikali cirkevn\u00e9 zbory. Ch\u00e1mami im boli ich vlastn\u00e9 domy a dom\u00e1cnosti a v tom naju\u017e\u0161om zmysle, chr\u00e1mom Bo\u017e\u00edm m\u00e1 by\u0165 du\u0161a a vn\u00fatro ka\u017ed\u00e9ho veriaceho, ktor\u00fd je pokrsten\u00fd a posv\u00e4ten\u00fd Duchom Sv\u00e4t\u00fdm. Predsa v\u0161ak t\u00fa\u017eili aj oni po spolo\u010denstve viery a po spolo\u010dnej bohoslu\u017ebe, v ktorej zneje Bo\u017eie slovo pre v\u0161etk\u00fdch rovnako. \u017didia ve\u013emi skoro spozorovali osobitos\u0165 viery v Je\u017ei\u0161a Krista a kres\u0165anov z chr\u00e1mu i zo synagog vyh\u00e1\u0148ali a nesk\u00f4r aj prenasledovali. Tak sa st\u00e1valo, \u017ee mnoh\u00ed pod\u013eahli strachu a obav\u00e1m o \u017eivot i majetok a op\u00fa\u0161\u0165ali spolo\u010dn\u00e9 zhroma\u017edenia. Do tohoto stavu znelo apo\u0161tolsk\u00e9 povzbudenie: \u201cNeop\u00fa\u0161\u0165ajte spolo\u010dn\u00e9 zhroma\u017edenia, ako niektor\u00ed maj\u00fa vo zvyku, ale napom\u00ednajme sa t\u00fdm viac, \u010d\u00edm viac vid\u00edte, \u017ee sa pribli\u017euje ten de\u0148\u201d.
\nPovzbudenie potrebovali v\u0161etci, ako to zaznieva aj z \u010fal\u0161\u00edch slov listu \u017didom: \u201dRozpome\u0148te sa na predo\u0161l\u00e9 dni, v ktor\u00fdch ste boli osvieten\u00ed a prest\u00e1li ste mnoho bojov utrpenia: raz hanoben\u00ed, raz su\u017eovan\u00ed, boli ste svetu divadlom, inokedy spoluc\u00edtili ste s t\u00fdmi, ktor\u00fdch stihlo to ist\u00e9. Ve\u010f ste spolutrpeli s v\u00e4z\u0148ami a ochotne ste niesli, ke\u010f v\u00e1s olupovali o majetok, lebo ste vedeli, \u017ee vy sami m\u00e1te lep\u0161\u00ed, trvanliv\u00fd. Netra\u0165te teda d\u00f4veru, kynie jej ve\u013ek\u00e1 odmena\u201d.
\nTak, ako \u010dlovek s\u00e1m, so svoj\u00edm obmedzen\u00fdm po\u010dtom rokov, tak ani kres\u0165ansk\u00e9 chr\u00e1my vo svojej monument\u00e1lnosti nie s\u00fa trval\u00fdmi miestami n\u00e1\u0161ho preb\u00fdvania. K Bo\u017eiemu slovu, ktor\u00e9 je pravdiv\u00e9, patr\u00ed aj slovo o nest\u00e1losti a pominute\u013enosti \u010dloveka, v\u0161etk\u00fdch na\u0161ich diel a pr\u00e1c a aj cel\u00e9ho stvorenstva. Toto slovo o pominute\u013enosti \u010dasn\u00e9ho \u017eivota je v\u0161ak slovom, ktor\u00e9 n\u00e1s nem\u00e1 desi\u0165, ale je slovom o ve\u010dnom Bohu, ktor\u00fd sa n\u00e1m dal pozna\u0165 v Je\u017ei\u0161ovi Kristovi a skrze Neho n\u00e1s poz\u00fdva do \u017eivota ve\u010dn\u00e9ho. O \u0147om hovor\u00ed apo\u0161tol: \u201cJe\u017ei\u0161 Kristus Ten ist\u00fd, v\u010dera dnes i naveky\u201d!
\nApo\u0161tol J\u00e1n vo svojom Zjaven\u00ed p\u00ed\u0161e, \u017ee videl nov\u00fd Jeruzalem, pripraven\u00fd v nebi, videl i tr\u00f3n Bo\u017e\u00ed a Bar\u00e1nkov, ale v tom bud\u00facom svete chr\u00e1m nevidel. D\u00f4vod osvet\u013euje nasledovne:\u201d…lebo P\u00e1n Boh v\u0161evl\u00e1dny a Bar\u00e1nok mu je chr\u00e1mom\u201d. (Zj 21, 22) T\u00fdm vyjadruje sl\u00e1vnu bud\u00facnos\u0165 Bo\u017eieho \u013eudu, ktor\u00fd bud\u00fa vidie\u0165 Boha a bude h\u013eadie\u0165 na tv\u00e1r P\u00e1na, Krista a tak bude po\u010du\u0165 Jeho slovo bezprostredne. Dnes e\u0161te potrebujeme sprostredkoj\u00face funkciu chr\u00e1mu Bo\u017eieho, miesto, kde sa slovo Bo\u017eie k\u00e1\u017ee a zvestuje a kde sa sviatosti prisluhuj\u00fa. Tak sa rod\u00ed viera v n\u00e1s, aby sme boli \u013eu\u010fmi n\u00e1deje, aby sme neklesali vo viere v sk\u00fa\u0161kach \u017eivota, aby sme sa u\u010dili z Bo\u017eieho z\u00e1kona kona\u0165 to, \u010do sa Bohu \u013e\u00fabi a poznali to, \u010do On trest\u00e1 a zvrhuje. Ani toto oddelen\u00e9 miesto pre zves\u0165 Bo\u017eieho slova nie je trval\u00e9 a ve\u010dn\u00e9, ale n\u00e1s upozor\u0148uje a pripravuje na miesto bud\u00face. Na miesto, kde v\u0161etk\u00fdm veriacim chyst\u00e1 ve\u010dn\u00e9 pr\u00edbytky Spasite\u013e.<\/p>\n
Mil\u00ed bratia a sestry v P\u00e1nu!
\nChr\u00e1m Bo\u017e\u00ed je miesto, kde Slovo Bo\u017eie zaznieva, \u010di u\u017e ako z\u00e1kon, ale v podobe radostnej zvesti evanjelia, ale je aj miestom, z ktor\u00e9ho sa chv\u00e1la a v\u010faka P\u00e1nu Buhu rozlieva! Je samozrejm\u00e9, \u017ee to, \u010do Boh kon\u00e1 a hovor\u00ed je prvorad\u00e9, rozhoduj\u00face a z\u00e1kladn\u00e9. Ale ke\u010f \u010dlovek vn\u00edmavo po\u010duje zves\u0165 Bo\u017eieho slova, ke\u010f vie, alebo prij\u00edma to, \u010do P\u00e1n Boh pre n\u00e1s urobil a st\u00e1le kon\u00e1, tam na to aj s v\u010fakou a chv\u00e1lou vo\u010di Bohu odpoved\u00e1!
\nZvykli sme si nie najspr\u00e1vnej\u0161ie hovori\u0165 a vyjadrova\u0165 sa vo vz\u0165ahu k chr\u00e1mu a k tomu, \u010do sa tu deje. Dos\u0165 chladne a povrchne hovorievame: ideme do kostola, chod\u00edme do kostola, poz\u00fdvame \u013eud\u00ed do kostola, at\u010f. Nie je to celkom spr\u00e1vne a v\u00fdsti\u017en\u00e9. Lep\u0161ie je poveda\u0165: ideme, \u010di chod\u00edme na Slu\u017eby Bo\u017eie. Vtedy m\u00f4\u017ee v srdci \u010dloveka preblesn\u00fa\u0165 ot\u00e1zka: O akej slu\u017ebe je tu re\u010d? Kto sl\u00fa\u017ei komu?
\nVtedy si mo\u017eno mo\u017eno uvedom\u00edme ako prvotn\u00fa vec t\u00fa Bo\u017eiu slu\u017ebu, Bo\u017eia konanie pre n\u00e1s a potom neostaneme chladn\u00fdmi a nez\u00fa\u010dastnen\u00fdmi posluch\u00e1\u010dmi a sk\u00f4r zat\u00fa\u017eime po priamej a osobnej odpovedi na Bo\u017eie slovo a konanie. Tak sa stane to, \u010do spom\u00edna ap\u0161tolsk\u00e9 slovo \u010falej: \u201cSkrze Neho teda v\u017edy prin\u00e1\u0161ame Bohu obe\u0165 chv\u00e1ly, to jest ovocie pier\u201d! Tam, kde po\u010dujeme Bo\u017eie slovo a prj\u00edmame Bo\u017eiu slu\u017ebu v Kristovi, tam prich\u00e1dza aj primeran\u00e1 odpove\u010f, radostn\u00fd spev a modlitby, obete pier a v\u010fa\u010dn\u00fdch s\u0155dc za dar vyk\u00fapenia a spasenia. Tak m\u00f4\u017eu znie\u0165 radostn\u00e9 a v\u010fa\u010dn\u00e9 chv\u00e1lospevy a vyznania o tom, \u010do sme prijali od milostiv\u00e9ho P\u00e1na Boha a od n\u00e1\u0161ho Spasite\u013ea Je\u017ei\u0161a Krista. Toto v\u0161etko n\u00e1m sprostredkov\u00e1va prav\u00e1 bohoslu\u017eba, ktor\u00e1 je aj jasn\u00fdm vyznan\u00edm o tom, v koho sme uverili. A preto sa z chr\u00e1mu v\u017edy aj chv\u00e1la a v\u010faka P\u00e1nu Bohu rozlieva.<\/p>\n
Mil\u00ed bratia a sestry v P\u00e1novi!
\nI ke\u010f je bohoslu\u017eba v chr\u00e1me Bo\u017eom duchovnej povahy, spo\u010d\u00edvaj\u00faca na verejnej zvesti Bo\u017eieho slova, na slu\u017ebe, ktor\u00e9 je otvoren\u00e1 pre ka\u017ed\u00e9ho a patr\u00ed k nej aj jasn\u00e1 a v\u010fa\u010dn\u00e1 odpove\u010f veriacich s\u0155dc, m\u00e1 chr\u00e1mov\u00e1 bohoslu\u017eba aj vonkaj\u0161\u00ed a vidite\u013en\u00fd rozmer. Apo\u0161tolsk\u00e9 slovo a usmernenie je jasn\u00e9 a zrozumite\u013en\u00e9 pre v\u0161etky \u010dasy a gener\u00e1cie kres\u0165anov. \u201cNezab\u00fadajte na dobro\u010dinnos\u0165 a na zbieky. Lebo v tak\u00fdch obetiach m\u00e1 Boh za\u013e\u00fabenie\u201d.
\nChr\u00e1mov\u00e9 ofery \u010dasto boli a s\u00fa ter\u010dom vtipov a posmechu, pre svoje nen\u00e1padn\u00e9, a\u017e mal\u00e9 peniaze, ktor\u00e9 sa na Slu\u017eb\u00e1ch Bo\u017e\u00edch vyber\u00fa ako jedna forma v\u010fa\u010dnosti vo\u010di P\u00e1nu Bohu. Ako prejav d\u00f4very, \u017ee sa nemus\u00edme b\u00e1\u0165 hladu, \u010di zhor\u0161enia svojej soci\u00e1lnej, hospod\u00e1rskej a finann\u010dnej situ\u00e1cie v pr\u00edpade, \u017ee sa dobrovo\u013ene vzd\u00e1me \u010dasti svojich pr\u00edjmov.
\nCiele, na ktor\u00e9 v cirkvi prin\u00e1\u0161ame milodary, obete a ofery s\u00fa r\u00f4zne. Av\u0161ak v\u0161etky ciele a ofery na ne prij\u00edmame v cirkvi a\u017e po spolo\u010dnej dohode, \u010di u\u017e celocirkevnej, alebo zborovej. Nazab\u00fada\u0165 na zbierky a dobro\u010dinnso\u0165, znamen\u00e1 prejav viery, \u017ee ak sa \u010dasti svojho majetku vzd\u00e1m v prospech in\u00fdch, nebudem ma\u0165 s\u00e1m nedostatku, lebo \u201cHospodin je m\u00f4j pastier\u201d (\u017d 23).
\nPrekonanie prirodzenej sebal\u00e1sky v prospech in\u00fdch \u013eud\u00ed, alebo spolo\u010dn\u00fdch cie\u013eov, znamen\u00e1 posilnenie spolupatri\u010dnosti, l\u00e1sky a spolo\u010denstva, ktor\u00e9 z n\u00e1s chce tvori\u0165 Otec nebesk\u00fd.
\nNajviac finan\u010dn\u00fdch prostriedkov z ofier a zbierok v cirkevn\u00fdch zboroch ide pr\u00e1ve na budovanie, alebo potom na n\u00e1sledn\u00fa opravu a \u00fadr\u017ebu chr\u00e1mov, kostolov, modlitebn\u00edc, f\u00e1r a \u0161k\u00f4l. Na\u0161a cirkev nikdy nikomu nevzala kostol, ani budovu, ani majetok, ani role, alebo prostriedky ob\u017eivy. V\u017edy sme boli hrd\u00ed na to, \u017ee na\u0161i predkovia n\u00e1m zanechali pr\u00edklad obetavej a l\u00e1skavej dobro\u010dinnosti, v\u00fdsledkom ktorej je aj tento chr\u00e1m, neust\u00e1le opravovan\u00fd a udr\u017eiavan\u00fd. V kres\u0165anskej cirkvi to tak bolo a platilo od d\u00e1vna. Bude to tak v\u017edy a v\u0161ade, kde je \u017eiv\u00e1 viera a kde t\u00e1to viera prin\u00e1\u0161a ovocie v \u010dinnej l\u00e1ske, a teda aj v dobrovo\u013enej a ochotnej dobro\u010dinnosti. Preto plat\u00ed slovo: \u201cOchotn\u00e9ho darcu miluje Boh\u201d! Aj dne\u0161n\u00e9 slovo pripom\u00edna: \u201cV tak\u00fdch obetiach m\u00e1 Boh z\u00e1\u013eubu\u201d.<\/p>\n
Mil\u00ed bratia a sestry v Kristu P\u00e1nu!
\nTento dom Bo\u017e\u00ed v Soboti\u0161ti, ktor\u00fd n\u00e1m zanechali na\u0161i predkovia, n\u00e1s aj po 229. rokoch jeho posv\u00e4tenia nap\u013a\u0148a rados\u0165ou i hrdos\u0165ou. Je to miesto, kde n\u00e1m Slovo Bo\u017eie zaznieva, z ktor\u00e9ho sa chv\u00e1la a v\u010faka P\u00e1nu Bohu rozlieva a ktor\u00e9 n\u00e1s vedie k poznaniu, \u017ee sme spolo\u010denstvom bratov a sestier, znovuzroden\u00fdch k novote \u017eivota a N\u00edm veden\u00fdch do spolo\u010denstva l\u00e1sky aj vo ve\u010dnosti. Amen<\/p>\n
229. v\u00fdro\u010die pamiatky posv\u00e4tenia chr\u00e1mu – Soboti\u0161te 2013 – \u013d.Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hodnota kostola \u017dd 13, 14-16: \u201cLebo nem\u00e1me tu trval\u00e9ho miesta, ale h\u013ead\u00e1me ono bud\u00face. (15) Skrze Neho teda v\u017edy prin\u00e1\u0161ame Bohu obe\u0165 chv\u00e1ly, to jest ovocie pier, vyzn\u00e1vaj\u00facich Jeho meno. – Nezab\u00fadajte na dobro\u010dinnos\u0165 a na zbierky. Lebo v tak\u00fdch obetiach m\u00e1 Boh za\u013e\u00fabenie\u201d. Amen Mil\u00ed bratia a sestry v P\u00e1novi Je\u017ei\u0161ovi Kristovi! Pamiatka posv\u00e4tenia … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[124,95],"tags":[192],"class_list":["post-5484","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-pamiatka-posvatenia-chramu","category-sobotiste","tag-kazen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5484","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5484"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5484\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33443,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5484\/revisions\/33443"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5484"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5484"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5484"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}