\u010co mrz\u00ed Je\u017ei\u0161a
\nMk 10, 13-16:
\n\u201cPrin\u00e1\u0161ali k Nemu dietky, aby sa ich dot\u00fdkal; ale u\u010den\u00edci Mu dohov\u00e1rali. (14) Ke\u010f to Je\u017ei\u0161 videl, namrzel sa a povedal im: Dovo\u013ete dietkam prich\u00e1dza\u0165 ku mne a nebr\u00e1\u0148te im, lebo tak\u00fdch
\nje kr\u00e1\u013eovsto Bo\u017eie. (15) Veru, v\u00e1m hovor\u00edm: kto nepr\u00edjme kr\u00e1\u013eovstvo Bo\u017eie ako die\u0165a, nikdy nevojde do\u0148. (16) A bral ich do n\u00e1ru\u010dia, kl\u00e1dol ruky na ne a po\u017eehn\u00e1val ich.\u201d Amen<\/p>\n
Bohumil\u00ed kres\u0165ania, bratia a sestry v Kristu, P\u00e1nu!<\/p>\n
Ke\u010f som bol v minulom roku v Maroku, nav\u0161t\u00edvili sme aj starobyl\u00e9 mesto Fez. Maro\u010dania sa nezabudli pochv\u00e1li\u0165, \u017ee v ich meste vznikla jedna z najstar\u0161\u00edch univerz\u00edt na svete. Existovala u\u017e v \u010dase, ke\u010f v Eur\u00f3pe \u017eiadna univerzita nebola. Star\u00e9 mesto Fezu, medina, si pritom dodnes zachovalo svoj r\u00e1z z 15. storo\u010dia, \u010do samozrejme neplat\u00ed o jeho nov\u00fdch \u0161tvrtiach.
\n Ke\u010f si dnes, mil\u00ed bratia a sestry, pripom\u00edname, \u017ee prv\u00e1 \u0161kola na Podbran\u010di bola posv\u00e4ten\u00e1 4. novembra v r.1883, mus\u00edme pripusti\u0165, \u017ee vzdelanos\u0165 a kult\u00farnos\u0165 v na\u0161ich kon\u010din\u00e1ch m\u00e1 v skuto\u010dnosti kr\u00e1tke trvanie. Je to a\u017e na po\u010dudovanie, ako \u013eud, ktor\u00fd dostal dar p\u00edsma (hlaholiku) a preklad P\u00edsma sv\u00e4t\u00e9ho do zrozumite\u013enej re\u010di od vzdelan\u00fdch gr\u00e9ckych bratov Kon\u0161tant\u00edna a Metoda pred 1150 rokmi, bol nesk\u00f4r tak neuverite\u013ene zabrzden\u00fd vo svojom kult\u00farnom i duchovnom rozvoji.<\/p>\n
Napriek v\u0161etk\u00e9mu, sme aj dnes v\u010fa\u010dn\u00ed P\u00e1nu Bohu, \u017ee na\u0161i predkovia na\u0161li odvahu a prostriedky k tomu, aby prv\u00e1 \u0161kola na Podbran\u010di, vo f\u00edlii CZ zboru Soboti\u0161te pred 130 rokmi predsa len vznikla.
\n Cesta k nej nebola jednoduch\u00e1. Podnetom bola biskupsk\u00e1 vizit\u00e1cia \u013dudov\u00edta Gedulyho v r.1876, ktor\u00fd z\u00e1pisni\u010dne zaviazal CZ, zriadi\u0165 cirkevn\u00fa \u0161kolu na Podbran\u010di. Aj senior\u00e1t mal ten ist\u00fd z\u00e1ujem. Ako povinnos\u0165 to dokonca ulo\u017eil zboru aj Di\u0161triktu\u00e1lny konvent v Tren\u010d\u00edne. \u0160kola sa mala stava\u0165 e\u0161te za \u010dias p\u00f4sobenia far\u00e1ra J\u00e1na Klsz\u00e1ka, ale z r\u00f4zynch pr\u00ed\u010din sa tak stalo a\u017e za p\u00f4sobenia far\u00e1ra Pavla Beblav\u00e9ho. Proti stavbe \u0161koly bol vtedaj\u0161\u00ed zborov\u00fd dozorca \u0160tefan Miku\u0161\u010d\u00e1k. Dc\u00e9rocirkev Podbran\u010d sa podujala preto na stavbu sama.
\n U\u017e 17. j\u00fana 1877 prenajala na tento \u00fa\u010del dom a povolala do\u010dasn\u00e9ho u\u010dite\u013ea. Pod\u017eupan nitrianskej stolice v\u0161ak vyhl\u00e1sil, \u017ee Podbran\u010d potrebuje \u0161koly hne\u010f dve, preto\u017ee m\u00e1 ve\u013ea det\u00ed. \u00dadajne ich malo by\u0165 136. Uk\u00e1zalo sa, \u017ee tu b\u00fdvali aj deti b\u00edre\u0161ov a sluhov, ktor\u00e9 v\u0161ak po skon\u010den\u00ed slu\u017eby z dediny odch\u00e1dzali. \u010clenovia zriadenej \u0161kolskej stolice (\u0161kolsk\u00fd v\u00fdbor) zistili, \u017ee \u0161kolopovinn\u00fdch det\u00ed bolo 80 a\u017e 90. Napokon sa so stavbou stoto\u017enil aj zborov\u00fd konvent, ke\u010f\u017ee sa medzi t\u00fdm podarilo zrealizova\u0165 opravu matkocirkevn\u00e9ho chr\u00e1mu Bo\u017eieho.
\n Dozorca v\u0161ak rozhodnutie psychicky nezvl\u00e1dol a odst\u00fapil z funkcie. Napriek v\u0161etk\u00e9mu sa so stavbou za\u010dalo. N\u00e1klad bol 3000 zlat\u00fdch. Na posviacke k\u00e1zal Pavel Sloboda, far\u00e1r z Vrboviec a akt posv\u00e4tenia vykonal senior J\u00e1n Le\u0161ka. Prv\u00fdm riadnym u\u010dite\u013eom sa stal dobr\u00fd pedag\u00f3g Pavel Kul\u00ed\u0161ek. Po \u0148om pri\u0161li \u010fal\u0161\u00ed obetav\u00ed mu\u017ei: Michal Boor, J\u00e1n Gre\u010dner a in\u00ed. <\/p>\n
Kazate\u013e P. Sloboda zd\u00f4raznil, \u017ee to, \u010do znamen\u00e1 chr\u00e1m pre dospel\u00fdch kres\u0165anov, znamenaj\u00fa cirkevn\u00e9 \u0161koly pre deti – \u201ckol\u00edsky kres\u0165anstva\u201d. Pripomenul, \u017ee i svet buduje \u0161koly, ale nie v duchu t\u00fdch slov, ktor\u00e9 Kristus P\u00e1n vyslovil: \u201cDovo\u013ete dietkam prich\u00e1dza\u0165 ku mne a nebr\u00e1\u0148te im\u201d! Neboli budovan\u00e9 proti Kristovi, ale – ako dodal, ani za Neho. Vieme, \u017ee nesk\u00f4r pri\u0161li \u010dasy, ktor\u00e9 si e\u0161te mnoh\u00ed dobre pam\u00e4t\u00e1me, ke\u010f sa pr\u00e1ve \u0161koly stali zdrojom najsilnej\u0161ej ateiz\u00e1cie a boli \u00faplne obr\u00e1ten\u00e9 proti po\u017eiadvke, ktor\u00fa vyslovil Bo\u017e\u00ed Syn.<\/p>\n
Pavel Sloboda vo svoje k\u00e1zni prorock\u00fdm duchom povedal aj tak\u00e9to slov\u00e1:
\n \u201dKde neni ducha Kristovho v \u0161kole, tam porastie v nej ako k\u00fako\u013e v p\u0161enici: ateizmus, anarchizmus, nihilizmus, komunizmus, socializmus, materializmus a racionalizmus. – Pravda, pekn\u00fdch to sedem slov? \u010co mysl\u00edte? Nikdy ste ich nepo\u010duli na tejto doline. No, blahoslaven\u00ed ste potia\u013e, pokia\u013e ich nespozn\u00e1te. Vedzte, \u017ee to je t\u00fdch sedem ne\u010dist\u00fdch duchov, ak\u00fdch vyh\u00e1\u0148al kedysi Spasite\u013e sveta. Duch Kristov ich aj zo \u0161koly mus\u00ed vyh\u00e1\u0148a\u0165, lebo nebude to kol\u00edska kres\u0165anstva, ale hniezdo diabolstva. Oni nepatria do \u0161koly, ale do st\u00e1da veprov Gergezensk\u00fdch. Dietkam patr\u00ed Kristus a Kristovi deti. Ten, ktor\u00fd sa v dvan\u00e1stich rokoch h\u00e1dal s doktormi, Ten i na\u0161e dvan\u00e1s\u0165ro\u010dn\u00e9 deti dok\u00e1\u017ee u\u010di\u0165. Ide n\u00e1m o osvetu? – T\u00e1 je pri Kristovi. On hovor\u00ed: \u201cJa som svetlo sveta. Kto m\u0148a nasleduje nebude chodi\u0165 v tme, ale bude ma\u0165 svetlo \u017eivota\u201d.<\/p>\n
V cirkevnej \u0161kole sa vyu\u010dovali nielen v\u0161eobecno-vzdel\u00e1vacie premety, ale samozrejme aj evanjelick\u00e9 n\u00e1bo\u017eenstvo. To, \u010do bolo tie\u017e d\u00f4le\u017eit\u00e9, bola skuto\u010dnos\u0165, \u017ee spom\u00ednan\u00ed u\u010ditelia boli nielen zamestnanci CZ, ale boli aj sami hlboko veriaci kres\u0165anaia, p\u00f4sobiaci s\u00fa\u010dasne aj v n\u00e1rodnom, slovenskom duchu na viacer\u00e9 gener\u00e1cie. Sved\u010d\u00ed o tom aj neskor\u0161ie zalo\u017eenie cirkevn\u00fdch spolkov, ktor\u00e9 tu fungovali: SEJ, SEM i SE\u017d. P\u00f4sobili tak aj na star\u0161iu ml\u00e1de\u017e a z mnoh\u00fdch mlad\u00fdch \u013eud\u00ed vyr\u00e1stli vzdelan\u00ed a cirkvi oddan\u00ed slu\u017eobn\u00edci. Tak\u00fdmi boli napr. \u0160tefan Havl\u00edk, neskor\u0161\u00ed evanj.far\u00e1r, alebo Pavel Kadle\u010d\u00edk, dlhoro\u010dn\u00fd diakon myjavsk\u00e9ho CZ.<\/p>\n
Napokon pri\u0161iel \u010das, ke\u010f pri\u0161lo k zru\u0161eniu cirkevn\u00fdch \u0161k\u00f4l, ale najm\u00e4 aj k s\u00fastavn\u00e9mu a siln\u00e9mu tlaku na u\u010dite\u013eov a rodi\u010dov v duchu spom\u00ednan\u00fdch siedmych \u201cduchov\u201d, pred ktor\u00fdmi prorocky varoval far\u00e1r P.Sloboda. \u0160koly boli po\u0161t\u00e1tnen\u00e9 a za\u010dali vyrasta\u0165 gener\u00e1cie, ktor\u00fdm bolo br\u00e1nen\u00e9 prich\u00e1dza\u0165 ku Kristu. <\/p>\n
Tento experiment sa vlastne e\u0161te dodnes neskon\u010dil. M\u00e1 svoju zotrva\u010dnos\u0165 a svoje pokra\u010dovanie v hlav\u00e1ch a mysliach mnoh\u00fdch \u013eud\u00ed, ktor\u00ed s\u00fa nielen \u013eahostajn\u00ed k slovu evanjelia, ale aj vyslovene nepriate\u013esky naladen\u00ed proti Kristovi a zvesti o \u0147om.
\nNajtragickej\u0161ie v\u0161ak je, ak svojou \u013eahostajnos\u0165ou, podce\u0148ovan\u00edm, ohov\u00e1ran\u00edm, \u010di dehonestovan\u00edm Bo\u017eej milosti pon\u00faknutej svetu skrze Krista, sami rodi\u010dia vlastne br\u00e1nia de\u0165om a nov\u00fdm gener\u00e1ciam ku Kristu prich\u00e1dza\u0165 a tak napokon aj vch\u00e1dza\u0165 do kr\u00e1\u013eovstva Bo\u017eieho.<\/p>\n
Pr\u00e1ca a slu\u017eba cirkevn\u00fdch \u0161k\u00f4l je na \u0161t\u00e1tnych \u0161kol\u00e1ch vlastne iba suplovan\u00e1 vyu\u010dovan\u00edm n\u00e1bo\u017eenstva. Ale na \u0161kol\u00e1ch sa stret\u00e1me so skryt\u00fdmi, ale aj otvoren\u00fdmi prek\u00e1\u017ekami. Probl\u00e9mom dnes nie je n\u00e1bo\u017eensk\u00e1 sloboda, ale jej zneu\u017eitie na \u013eahostajn\u00e9, a neraz priamo protikristovsk\u00e9 konanie. Najvy\u0161\u0161\u00edm krit\u00e9riom v\u0161etk\u00e9ho myslenia sa konania sa stala v\u00f4\u013ea a rozum \u010dloveka, ale aj sebeck\u00e9 t\u00fa\u017eby a z\u00e1ujmy \u013eud\u00ed, ke\u010f sa mierou v\u0161etk\u00fdch vec\u00ed st\u00e1va hrie\u0161ny \u010dlovek a nie sv\u00e4t\u00fd Boh.<\/p>\n
Preto rastie, ako k\u00fako\u013e v p\u0161enici, on\u00fdch sedem zl\u00fdch duchov, ale aj ich r\u00f4zne kombin\u00e1cie a mut\u00e1cie.
\n Ateizmus, ktor\u00fd popiera samotn\u00fa existenciu P\u00e1na Boha ako Stvorite\u013ea a l\u00e1skav\u00e9ho Otca.
\n Anarchizmus – v podobe z\u013eah\u010dovania, alebo odmietania akejko\u013evek autority a discipl\u00edny, je jeho priamym d\u00f4sledkom. U\u010dite\u013estvo sa stalo nielen podce\u0148ovan\u00ed\u00fdm, ale neraz aj rizikov\u00fdm povolan\u00edm. O svojv\u00f4li \u017eiakov, ale aj mnoh\u00fdch rodi\u010dov mo\u017eno prinies\u0165 ve\u013ea d\u00f4kazov a pr\u00edbehov. Lebo tam, kde sa zni\u010d\u00ed, \u010di odmietne autorita najvy\u0161\u0161ia, t.j .autorita P\u00e1na Boha, tam z\u00e1konite prich\u00e1dza aj k odmietaniu odvoden\u00fdch stup\u0148ov autority:- rodi\u010dovskej, i utority \u0161koly a u\u010dite\u013eov. <\/p>\n
Nihilizmus – znamen\u00e1 popieranie v\u0161etk\u00fdch ust\u00e1len\u00fdch hodn\u00f4t a z\u00e1sad spolo\u010densk\u00fdch, mravn\u00fdch, pracovn\u00fdch a in\u00fdch. Op\u00e4\u0165 m\u00f4\u017eeme poveda\u0165, \u017ee je to priame pokra\u010dovanie toho z\u00e1kladn\u00e9ho naru\u0161enia ohnivka re\u0165aze, na za\u010diatku ktorej je ateizmus. Genera\u010dn\u00fd spor nie je v\u00e4\u010d\u0161inou len sporom medzi star\u0161\u00edmi a mlad\u0161\u00edmi, ale najm\u00e4 sporom o prav\u00e9 hodnoty \u017eivota.<\/p>\n
Komunizmus – definuje slovn\u00edk cudz\u00edch slov ako \u201cspolo\u010densko-ekonomick\u00fa form\u00e1ciu, s\u00fastavu, v ktorej bude beztriedna spolo\u010dnos\u0165, bude odstr\u00e1nen\u00fd protiklad medzi du\u0161evnou a telesnou pr\u00e1cou, medzi mestom a dedinou, ako aj vykoris\u0165ovanie \u010dloveka \u010dlovekom, pri\u010dom ka\u017ed\u00fd bude pracova\u0165 pod\u013ea svojich schopnost\u00ed a dost\u00e1va\u0165 pod\u013ea svojich potrieb\u201d. T\u00e1to v\u00edzia mnoh\u00fdm nihilisotm opantala srdce a myse\u013e. Zostala v\u0161ak z nej iba nenaplnen\u00e1 t\u00fa\u017eba, dost\u00e1va\u0165 v\u0161etko zadarmo pod\u013ea svojich potrieb, bez ak\u00e9hoko\u013evek vlastn\u00e9ho pri\u010dinenia a vyu\u017eitia svojich schopnost\u00ed. Pritom potreby \u010dloveka neust\u00e1le rast\u00fa a s\u00fa neohrani\u010den\u00e9. Ka\u017ed\u00fd by chel by\u0165 tak\u00fd bohat\u00fd ako napr. J. a T., alebo najlep\u0161ie platen\u00ed \u0161portovci, \u010di svetov\u00ed herci atp.
\n Socializmus- ako prv\u00fa f\u00e1zu komunizmu sme za\u017eili a uk\u00e1zal sa ako ne\u00faspe\u010dn\u00e1 cesta a experiment. V\u0161etku moc si uzurpovala robotn\u00edcka trieda, hoci hl\u00e1sala ideu o beztriednej spolo\u010dnosti. Re\u00e1lne sa uk\u00e1zalo, ako v skuto\u010dnosti boli v\u0161etci \u013eudia \u201crovn\u00ed\u201d, toti\u017e \u017ee re\u00e1lne boli len \u201crovn\u00ed a rovnej\u0161\u00ed\u201d.
\n Materializmus – so svojou vierou, \u017ee telesn\u00e9 veci a potreby sta\u010dia uspokoj\u0165 a naplni\u0165 \u010dloveka dodnes sl\u00e1vi svoju v\u00ed\u0165azn\u00fa cestu svetom, naprie\u010d spolo\u010densko-ekonomick\u00fdm form\u00e1ciam. Stal sa bo\u017estvom mamony, ktor\u00e9mu mnoh\u00ed verne sl\u00fa\u017eia, a\u017e do chv\u00edle, ke\u010f \u010dlovek zist\u00ed, \u017ee st\u00e1le zost\u00e1va \u201chladn\u00fd\u201d a \u201csm\u00e4dn\u00fd\u201d, t.j.nespokojn\u00fd. Ako aj P\u00e1n hovor\u00ed: \u201c\u010co prospeje \u010dloveku, keby z\u00edskal aj cel\u00fd svet a svojej du\u0161i by u\u0161kodil?\u201d Nepochybn\u00e9 je tie\u017e to, \u017ee \u201cni\u010d sme nepriniesli na tento svet a ni\u010d z neho ani odnies\u0165 nem\u00f4\u017eeme\u201d. Mnoh\u00fdch toto zistenie napokon vedie k frustr\u00e1cii a z\u00fafalstvu, ale sami si pom\u00f4c\u0165 nem\u00f4\u017eu.
\n Racionalizmus – uzn\u00e1va ako jedin\u00fd zdroj poznania rozumov\u00e9 poznanie a neberie oh\u013ead na cit \u010dloveka, t\u00fdm menej na vieru. Mnoh\u00fdm sa stava dnes \u201ccestou, pravdou i \u017eivotom\u201d stalo spoliehanie sa len na rozum. Je to \u010dasto cesta do slepej uli\u010dky. Inak n\u00e1s vedie ten, ktor\u00fd pri\u0161iel od Boha a vedie k Bohu. P\u00e1nov d\u00f4raz na l\u00e1sku, ktor\u00e1 je najv\u00e4\u010d\u0161ou silou a ukazuje k Bohu, je celkom in\u00fd duch, in\u00e1 cesta, in\u00e1 pravda a napokon aj in\u00fd \u017eivot. Je\u017ei\u0161 hovor\u00ed: \u201cJa som pri\u0161iel, aby ste \u017eivot mali a hojne mali\u201d. (J 10,10)
\n T\u00e1to ponuka plat\u00ed nielen pre m\u00fadrych a rozumn\u00fdch, ale aj pre deti, a pre star\u00fdch \u013eud\u00ed, ktor\u00fdch rozum a telesn\u00e9 schopnosti s\u00fa e\u0161te slab\u00e9 alebo, u\u017e oslaben\u00e9. Star\u00ed \u013eudia \u010dasto pripom\u00ednaj\u00fa deti aj vo svoje potrebe l\u00e1sky, citu, porozumenia a pochopenia.<\/p>\n
Preto P\u00e1nova v\u00fdzva plat\u00ed pre jeho u\u010den\u00edkov i pre v\u0161etk\u00fdch rodi\u010dov a t\u00fdch, ktor\u00ed maj\u00fa povinnos\u0165 by\u0165 u\u010dite\u013emi, svedkami a duchovn\u00fdmi vodcami nov\u00fdch gener\u00e1ci\u00ed: \u201dDovo\u013ete dietkam prich\u00e1dza\u0165 ku Mne a nebr\u00e1\u0148te im, lebo tak\u00fdch je kr\u00e1\u013eovstvo Bo\u017eie.
\nVeru v\u00e1m hovor\u00edm: Kto nepr\u00edjme kr\u00e1\u013eovstvo Bo\u017eie ko die\u0165a, nikdy nevojde do\u0148. A bral ich do n\u00e1ru\u010dia, kl\u00e1dol ruky na ne a po\u017eehn\u00e1val ich\u201d.<\/p>\n
Bratia a sestry! <\/p>\n
\u010clovek by sa mal nau\u010di\u0165, \u017ee sa m\u00f4\u017ee sta\u0165 Bo\u017e\u00edm die\u0165a\u0165om. Aj vtedy, ke\u010f je dospel\u00fd, aj ke\u010f m\u00e1 u\u017e plne rozvinut\u00fd rozum. Aj vtedy, ke\u010f je pln\u00fd s\u00edl, ale aj t\u00fa\u017eob a zd\u00e1 sa mu, \u017ee m\u00f4\u017ee v\u0161etko z\u00edska\u0165 a ma\u0165 \u00fapln\u00fa slobodu a nez\u00e1vislos\u0165. Nemali by sme v\u0161ak slobodu zamiena\u0165 za svojv\u00f4\u013eu, za opoz\u00edciu vo\u010di P\u00e1nu Bohu a vo\u010di Tomu, ktor\u00e9ho poslal k na\u0161ej sp\u00e1se. Lebo ak \u010dlovek zostane Bo\u017e\u00edm die\u0165a\u0165om vie, \u017ee v Bo\u017eom n\u00e1ru\u010d\u00ed n\u00e1jde v\u017edy pokoj, ako die\u0165a u matky.<\/p>\n
Z Bo\u017e\u00edch r\u00fak pr\u00edjmeme v\u017edy pomoc aj pri na\u0161ich \u00faloh\u00e1ch a povinnostiach. Ka\u017ed\u00fd pracuj\u00faci smie po\u010du\u0165 Je\u017ei\u0161ovo slovo: \u201dPo\u010fte ku mne v\u0161etci, ktor\u00ed sa nam\u00e1hate a ste pre\u0165a\u017een\u00ed, ja v\u00e1m d\u00e1m odpo\u010dinutie. U\u010dte sa odo M\u0148a…\u201d.
\n V spolo\u010denstve s P\u00e1nom Bohom a Je\u017ei\u0161om Kristom n\u00e1jdeme aj spr\u00e1vne poznanie a spr\u00e1vne videnie pr\u00edtomnosti i bud\u00facnosti. V nie poslednom rade aj spr\u00e1vne poznanie minulosti. Spr\u00e1vne videnie minul\u00fdch \u010dinov a skutkov, ktor\u00e9 \u010dlovek nemus\u00ed maskova\u0165, kamuflova\u0165, ani zbyto\u010dne glorifikova\u0165, ak sa uk\u00e1\u017ee, \u017ee sme si v mnohom nepo\u010d\u00ednali dobre a s\u00fa\u010dasne rozumne. Viera vedie aj k pok\u00e1niu a k schopnosti sebareflexie, bez strachu z kritiky, lebo vieme o Bo\u017eej ponuke odpustenia hriechov pre Krista.
\n Prav\u00e1 viera vedie aj k spr\u00e1vnemu vz\u0165ahu k bl\u00ed\u017enym, kde vz\u00e1jomn\u00e1 slu\u017eba v duchu l\u00e1sky Kristovej je cesta dopredu a s\u00fa\u010dasne hore, k blahoslavenstvu \u010dasn\u00e9mu i ve\u010dn\u00e9mu. <\/p>\n
To v\u0161etko, a mnoho in\u00fdch d\u00f4le\u017eit\u00fdch pr\u00e1vd je odkaz dne\u0161nej nedele a spomienky na vieru, snahu i pr\u00e1cu otcov a matiek, \u017eij\u00facich v tejto fili\u00e1lke a konaj\u00facich vo viere v Je\u017ei\u0161a Krista ako P\u00e1na. Na\u0161li odvahu posl\u00fachnu\u0165 nielen svoje cirkevn\u00e9 vrchnosti, ale najm\u00e4 hlas samotn\u00e9ho P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista. Na\u0161li odvahu prich\u00e1dza\u0165 k Nemu v d\u00f4vere, spolu so svojimi de\u0165mi.
\n Odkaz z k\u00e1zne pri posviacke prvej cirkevnej \u0161koly v tejto obci Podbran\u010d je st\u00e1le akt\u00e1lny. V\u00fdchova det\u00ed je ako rebr\u00edk J\u00e1kobov. Ak ho postav\u00edme na vieru, dosiahne a\u017e k nebu. Anjeli Bo\u017e\u00ed po \u0148om zostupuj\u00fa a vystupij\u00fa k n\u00e1m. Ak ho postav\u00edme na neveru, na ateizmus, dosiahne a\u017e na dno pekla… Pred t\u00fdm nech v\u00e1s i n\u00e1s v\u0161etk\u00fdch chr\u00e1ni milostiv\u00fd Boh Otec, Syn i Duch Sv\u00e4t\u00fd.
\nAmen<\/p>\n
Pamiatka posv\u00e4tenia cirkevn\u00fdch budov na Podbran\u010di v 13.nede\u013eu po Sv. Trojici – 25. 8. 2013 –
\n Mgr. \u013dubom\u00edr Batka, zborov\u00fd far\u00e1r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u010co mrz\u00ed Je\u017ei\u0161a Mk 10, 13-16: \u201cPrin\u00e1\u0161ali k Nemu dietky, aby sa ich dot\u00fdkal; ale u\u010den\u00edci Mu dohov\u00e1rali. (14) Ke\u010f to Je\u017ei\u0161 videl, namrzel sa a povedal im: Dovo\u013ete dietkam prich\u00e1dza\u0165 ku mne a nebr\u00e1\u0148te im, lebo tak\u00fdch je kr\u00e1\u013eovsto Bo\u017eie. (15) Veru, v\u00e1m hovor\u00edm: kto nepr\u00edjme kr\u00e1\u013eovstvo Bo\u017eie ako die\u0165a, nikdy nevojde do\u0148. (16) … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[124,95],"tags":[192],"class_list":["post-5494","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-pamiatka-posvatenia-chramu","category-sobotiste","tag-kazen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5494","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5494"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5494\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5494"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5494"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5494"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}