St\u013apy v chr\u00e1me, alebo ruiny?
\nZj 3, 7 – 13:
\n\u201c Anjelovi filadelfick\u00e9ho zboru nap\u00ed\u0161: Toto hovor\u00ed Sv\u00e4t\u00fd a Opravdov\u00fd, ktor\u00fd m\u00e1 k\u013e\u00fa\u010d D\u00e1vidov, ktor\u00fd otv\u00e1ra tak, \u017ee nikto nezatvor\u00ed, a zatv\u00e1ra tak, \u017ee nikto neotvor\u00ed; zn\u00e1m tvoje skutky.
\nAjh\u013ea, otvoril som ti dvere, ktor\u00e9 nikto nem\u00f4\u017ee zatvori\u0165, lebo hoci
\nm\u00e1\u0161 mal\u00fa moc, predsa zachoval si moje slovo a nezaprel si moje meno. (9) Ajh\u013ea, d\u00e1m ti zo satanovej synagogy t\u00fdch, \u010do hovoria o sebe \u017ee s\u00fa \u017didia, a nie s\u00fa, ale klam\u00fa. Prin\u00fatim ich, aby pri\u0161li, kla\u0148ali sa ti a\u017e k noh\u00e1m a poznali, \u017ee som si \u0165a zamiloval. (10) Ke\u010f\u017ee si zachoval moje slovo o trpezlivosti, aj ja \u0165a uchr\u00e1nim pred hodinou poku\u0161enia, ktor\u00e1 m\u00e1 pr\u00eds\u0165 na cel\u00fd svet sk\u00fa\u0161a\u0165 obyvate\u013eov zeme. (11) \u010coskoro pr\u00eddem! Dr\u017e to, \u010do m\u00e1\u0161, aby ti nikto nevzal veniec!<\/p>\n
(12) Kto zv\u00ed\u0165az\u00ed, toho urob\u00edm st\u013apom v chr\u00e1me svojho Boha, tak\u017ee u\u017e nikdy nevyjde, a nap\u00ed\u0161em na\u0148 meno svojho Boha, meno mesta svojho Boha, i moje nov\u00e9 meno.
\nKto m\u00e1 u\u0161i, nech po\u010duje, \u010do Duch hovor\u00ed cirkevn\u00fdm zborom! Amen<\/p>\n
Mil\u00ed bratia a sestry v Kristu, P\u00e1novi!<\/p>\n
Ak\u00fd bol pre v\u00e1s tohtoro\u010dn\u00fd \u201cmikul\u00e1\u0161\u201d? D\u00fafam, \u017ee v\u00e1s obdaroval a pr\u00edjemne prekvapil v\u0161etk\u00fdch. Sv\u00e4t\u00fd Mikul\u00e1\u0161 je v\u0161ak historick\u00e1 osobnos\u0165. Narodil sa okolo r. 270 v Patare a zomrel v polovici 4.st. Bol biskupom a nesk\u00f4r arcibiskupom v Myre, v dne\u0161nom Turecku. Bol zn\u00e1my svojou \u0161tedros\u0165ou. Bol aj pravovern\u00fdm kres\u0165anom. Na jeho pamiatku sa st\u00e1le udr\u017eiava zvyk kona\u0165 dobr\u00e9 skutky v skrytosti a neok\u00e1zal\u00fdm sp\u00f4sobom.
\nPrv\u00fa adventn\u00fa nede\u013eu som netradi\u010dne pre\u017e\u00edval v islamskej krajine, v meste Side. Le\u017e\u00ed v oblasti nie pr\u00edli\u0161 vzdialanej od spom\u00ednanej Myry a od starovekej Filadelfie, kam bol adresovan\u00fd jeden zo siedmych listov P\u00e1na cirkvi, nap\u00edsan\u00fdch prostredn\u00edctvom apo\u0161tola J\u00e1na. V dedine, ktor\u00e1 le\u017e\u00ed na mieste starej Filadelfie a vol\u00e1 sa Ala – Sheker je aj dnes kres\u0165ansk\u00fd zbor.<\/p>\n
Ke\u010f som sa prech\u00e1dzal po starovekom meste Side, myslel som v duchu na na\u0161u cirkev i na n\u00e1\u0161 cirkevn\u00fd zbor. Side bolo toti\u017e kedysi ve\u013ek\u00e9 a kvitn\u00face mesto, ale dnes le\u017e\u00ed v zr\u00facanin\u00e1ch. Na \u0161irokom chodn\u00edku, ved\u00facom do star\u00e9ho centra mesta, ako aj v\u0161ade po \u0161irokom okol\u00ed, le\u017e\u00ed mno\u017estvo pol\u00e1man\u00fdch mramorov\u00fdch st\u013apov z chr\u00e1mov z r\u00f4znych obdob\u00ed. Ich ozdobn\u00e9 korintsk\u00e9 a in\u00e9 hlavice sa doslova v\u00e1\u013eaj\u00fa v\u0161ade pod nohami, akoby \u017eiadne m\u00fazeum nemalo o ne z\u00e1ujem. Tak\u00e9 mno\u017estvo pamiatok, ako v Malej \u00c1zii nie je mo\u017en\u00e9 vidie\u0165 nikde inde na svete. Z ve\u013ek\u00fdch chr\u00e1mov pohansk\u00fdch, gr\u00e9ckych, r\u00edmskych, ale aj kres\u0165ansk\u00fdch z byzanstsk\u00e9ho obdobia, z ve\u013ek\u00e9ho amfite\u00e1tru a in\u00fdch stavieb zostalo v\u0161ak len mno\u017estvo ru\u00edn.<\/p>\n
Chodiac po t\u00fdchto miestach myslel som na to, \u017ee kres\u0165ansk\u00e1 cirkev, ba aj ka\u017ed\u00fd kres\u0165an je v P\u00edsme nazvan\u00fd chr\u00e1mom Bo\u017e\u00edm. Cirkev m\u00e1 zas\u013e\u00fabenie od P\u00e1na, \u017ee ju ani br\u00e1ny z\u00e1hrobia neprem\u00f4\u017eu. A predsa sa m\u00f4\u017ee sta\u0165, \u017ee sa z kres\u0165ana, i z cirkevn\u00e9ho zboru, alebo aj z \u010dasti cirkvi stane nie\u010do, \u010do pripom\u00edna rumovisko. Pulzuj\u00faci \u017eivot sa m\u00f4\u017ee \u013eahko zmeni\u0165 na m\u0155tve miesto, kde u\u017e len m\u0155tve kamene oznamuj\u00fa, \u017ee tu bola a existovala cirkev a pulzoval \u017eivot cirkvi a zboru. Jedno i druh\u00e9 sa m\u00f4\u017ee pomin\u00fa\u0165 a nies\u0165 na sebe pe\u010da\u0165 skazy a s\u00fadu Bo\u017eieho.<\/p>\n
Kedy ako sa to deje a st\u00e1va?
\nP\u00e1n Je\u017ei\u0161 Kristus je Ten, ktor\u00fd je Sv\u00e4t\u00fd a Opravdov\u00fd. Jeho slovo je pravdiv\u00e9 a nemenn\u00e9. On hovor\u00ed a oznamuje, \u017ee \u201cm\u00e1 k\u013e\u00fa\u010d D\u00e1vidov, ktor\u00fd otv\u00e1ra tak, \u017ee nikto nezatvor\u00ed, a zatv\u00e1ra tak, \u017ee nikto neotvor\u00ed\u201d. Tieto slov\u00e1 hovoria o tom, \u017ee Jeho slovo a rozhodnutie je dokonal\u00e9 a nemenn\u00e9.
\nOn je ten, ktor\u00fd n\u00e1m otvoril dvere neba. Pretrhol nebes\u00e1, opustil sl\u00e1vu, ktor\u00fa mal u svojho Otca a stal sa n\u00e1m vo v\u0161etkom podobn\u00fd, okrem hriechu. Pri\u0161iel, aby n\u00e1m pon\u00fakol ve\u013ekolep\u00fa v\u00fdmenu: svoju sv\u00e4tos\u0165, za na\u0161e hriechy. Pon\u00faka svoj \u017eivot za na\u0161u smr\u0165. T\u00fato v\u00fdmenu za\u010dal kona\u0165 v dare Krstu sv\u00e4t\u00e9ho a kon\u00e1 tak v\u017edy, ak o to pros\u00edme a o to v\u00f4bec stoj\u00edme. Jeho slovo a zas\u013e\u00fabenie je slovo pravdiv\u00e9 a nemenn\u00e9. Urobil tak ako prav\u00fd Boh a prav\u00fd Syn Bo\u017e\u00ed a kon\u00e1 tak st\u00e1le. Tak, ako si Boh Otec vyvolil D\u00e1vida za svojho syna a kr\u00e1\u013ea svojho \u013eudu, tak si Syn Bo\u017e\u00ed vybral n\u00e1s za svoj \u013eud.<\/p>\n
S\u00fa\u010dasne v\u0161ak P\u00e1n hovor\u00ed kres\u0165anom: \u201cZn\u00e1m tvoje skutky\u201d!
\nTak, ako \u013eud SZ, ktor\u00fd hrdo hovoril o sebe \u017ee je n\u00e1rod vyvolen\u00fd a tak sa c\u00edtili bezpe\u010dne, ve\u010f \u201cm\u00e1me otca Abrah\u00e1ma\u201d, ale mnoh\u00ed boli \u017didia len pod\u013ea mena, tak aj dnes mnoh\u00ed kres\u0165ania s\u00fa \u010dasto kres\u0165anmi len pod\u013ea mena. Zneu\u017e\u00edvaj\u00fa l\u00e1sku Bo\u017eiu a Kristovu. Hovoria o sebe, \u017ee s\u00fa veriaci, ale podobne ako \u017didia, ktor\u00ed slovo Bo\u017eie opustili a obch\u00e1dzali Bo\u017e\u00ed z\u00e1kon, nie s\u00fa t\u00fdmi a tak\u00fdmi, ak\u00fdmi by mali by\u0165. Je\u017ei\u0161 hovor\u00ed na ich adresu jasne: klam\u00fa. Klam\u00fa seba i in\u00fdch.
\nPokia\u013e i\u0161lo o mal\u00fd hl\u00fa\u010dok kres\u0165anov vo Filadelfii, P\u00e1n Je\u017ei\u0161 im vyd\u00e1va svedectvo o tom, \u017ee zachovali Jeho slovo. Preto ich aj On zachoval.
\nAk sa pozrieme na dobu, v ktorej apo\u0161tol J\u00e1n p\u00edsal tieto slov\u00e1 P\u00e1nove, vieme, \u017ee to bolo obdobie prenasledovania cirkvi. Mal\u00fd zbor a kres\u0165ania v \u0148om potrebovali ve\u013ea trpezlivosti a odvahy viery, aby obst\u00e1li v sk\u00fa\u0161kach. Bolo ve\u013ek\u00fdm poku\u0161en\u00edm odpadn\u00fa\u0165 a \u00eds\u0165 s pr\u00fadom. Prisp\u00f4sobi\u0165 sa t\u00fdm my\u0161lienkov\u00fdm a duchovn\u00fdm sil\u00e1m, ktor\u00e9 vtedy vl\u00e1dli, alebo boli na v\u00fdsln\u00ed. Viacer\u00ed ale nezabudli na vernos\u0165 Je\u017ei\u0161ovi ako P\u00e1novi. Verne \u010dakali na Jeho druh\u00fd pr\u00edchod. Na Jeho druh\u00fd advent v sl\u00e1ve. Pr\u00e1ve to bol ich pevn\u00fd z\u00e1klad viery, na ktorom st\u00e1li a preto ich ni\u010d neskl\u00e1tilo.
\nFiladelfick\u00ed kres\u0165ania \u017eili vo vedom\u00ed, \u017ee sk\u00fa\u0161ky a poku\u0161enie prich\u00e1dzaj\u00fa, ba musia pr\u00eds\u0165, ale oni sa nimi nedali skl\u00e1ti\u0165, ani pom\u00fdli\u0165. Boli to tlaky zo strany pohanstva i zo strany \u017didov, ktor\u00ed kolaborovali s mocn\u00fdmi, aby si zachovali svoj biznis a prosperitu.<\/p>\n
Kres\u0165ania aj dnes \u017eij\u00fa v tomto svete ako pr\u00edchodz\u00ed, ako cudzinci. Mnoh\u00ed na n\u00e1s pozeraj\u00fa \u201ccez prsty\u201d a chc\u00fa z n\u00e1s urobi\u0165 ob\u010danov druhej kateg\u00f3rie. Naviac, vplyv sveta, moc pe\u0148az\u00ed, dne\u0161n\u00e1 kult\u00fara smrti a novodob\u00fd pohansk\u00fd \u0161t\u00fdl \u017eivota je mocn\u00fdm l\u00e1kadlom. Je zvodom a poku\u0161en\u00edm najm\u00e4 pre nesk\u00fasen\u00fdch a \u013eahkov\u00e1\u017enych. Niet teda divu, ak s\u00fa\u010dasn\u00e9 kres\u0165ansk\u00e9 cirkvi a zbory s malou mocou, s mal\u00fdm finan\u010dn\u00fdm z\u00e1zem\u00edm, s mal\u00fdm vplyvom na kult\u00farne, na verejn\u00e9 a soci\u00e1lne dianie sa otriasaj\u00fa, ba i rozpad\u00e1vaj\u00fa. Po\u010detne mal\u00e1 cirkev, akou je aj na\u0161a, c\u00edti silne \u00fabytok \u010dlenstva.<\/p>\n
Pr\u00ed\u010diny s\u00fa zn\u00e1me: je to najm\u00e4 duchovn\u00e1 zrada, ktor\u00e1 sa rod\u00ed z \u013eahostajnosti vo viere. Je to bezduch\u00e9 napodob\u0148ovanie cudz\u00edch vzorov a pr\u00edkladov v konan\u00ed, najm\u00e4 konzumn\u00e9ho sp\u00f4sobu \u017eivota, ale aj vo vz\u0165ahoch mlad\u00fdch \u013eud\u00ed, pri vytv\u00e1ran\u00ed man\u017eelstiev a pri budovan\u00ed rodiny. Je to aj d\u00f4sledok novodob\u00e9ho vys\u0165ahovalectva, ke\u010f sa najm\u00e4 dediny vy\u013eudnuj\u00fa a niekdaj\u0161ie \u017eiv\u00e9 cirkvn\u00e9 zbory sa stali opusten\u00fdmi a vy\u013eudnen\u00fdmi miestami.
\nA\u017e potia\u013eto, ba i \u010falej by sme mohli z\u00e1js\u0165 pri v\u00fdpo\u010dte toho, \u010do men\u00ed cirkevn\u00e9 zbory na rumovisk\u00e1 a v lep\u0161om pr\u00edpade na skanzeny kult\u00fary.<\/p>\n
Ve\u013ea sa hovor\u00ed dnes v na\u0161ej cirkvi o novej misii a h\u013ead\u00e1 sa tzv. nov\u00e1 strat\u00e9gia rozvoja \u017eivota zborov a duchovn\u00e9ho prebudenia jednotlivcov.
\nJe pritom celkom ist\u00e9 a zjavn\u00e9, \u017ee aj mal\u00e9 spolo\u010denstvo cirkvi, \u00e1no, aj chudobn\u00e1 cirkev s malou mocou m\u00f4\u017ee \u017ei\u0165 a by\u0165 cirkvou \u017eivou. Vtedy, ak sa v pok\u00e1n\u00ed vracia k pravej viere a d\u00f4vere v P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista!
\nTak, ako mal\u00fd a slab\u00fd zbor vo Filadelfii po\u010dul s\u013eub Krista P\u00e1na a uveril mu, tak m\u00f4\u017eeme a m\u00e1me urobi\u0165 aj my!
\nAj v tomto oh\u013eade, toti\u017e vo vernom h\u013eadan\u00ed straten\u00fdch, v neust\u00e1lom oslovovan\u00ed Bo\u017e\u00edm slovom \u013eud\u00ed \u013eahostajn\u00fdch a cirkvi odcudzen\u00fdch, ten z\u00e1zrak a div obr\u00e1tenia, otvorenie s\u0155dc a du\u0161\u00ed \u013eud\u00ed pre Bo\u017eie posolstvo je v rukch Toho, \u201cktor\u00fd otv\u00e1ra tak, \u017ee nikto nezatvor\u00ed a zatv\u00e1ra tak, \u017ee nikto neotvor\u00ed\u201d!
\nPreto len Kristus s\u00e1m a len Jeho slovo otvor\u00ed dvere a srdcia dnes tvrd\u00e9, zamknut\u00e9 na sedem z\u00e1mkov. V tom je nenahradite\u013enos\u0165 k\u00e1zan\u00e9ho slova. Iste\u017ee, ani vo Filadelfii to neznamenalo, \u017ee v\u0161etci \u017didia a pohania sa obr\u00e1tili a stali sa kres\u0165anmi. Ale stalo sa aj to, \u017ee aj z t\u00fdch najtvrd\u0161\u00edch odporcov, toti\u017e z t\u00fdch zo \u201csynagogy satanovej\u201d sa predsa niektor\u00ed obr\u00e1tili ku Kristovi, pred ktor\u00fdm pok\u013eakli ako pred P\u00e1nom \u017eivota a P\u00e1nom vekov. To je P\u00e1nov odkaz cirkevn\u00fdm zborom.<\/p>\n
Dnes po\u010dujme aj \u010fal\u0161\u00ed s\u013eub, ktor\u00fd napln\u00ed P\u00e1n Je\u017ei\u0161 pri svojom druhom pr\u00edchode k s\u00fadu. \u201cToho, kto zv\u00ed\u0165az\u00ed\u201d, On s\u00e1m \u201curob\u00ed st\u013apom v chr\u00e1me svojho Boha\u201d. Toti\u017e v cirkvi, ktor\u00e1 m\u00e1 s\u013eub, \u017ee ju nikto a ni\u010d nezni\u010d\u00ed. Z cirkvi bojuj\u00facej sa stane cirkev v\u00ed\u0165azn\u00e1 a triumfuj\u00faca.
\nZ tohoto ve\u010dn\u00e9ho spolo\u010denstva s P\u00e1nom Bohom nevypadne nik, kto v Krista ver\u00ed. Nikto sa neztrat\u00ed a nezmen\u00ed na ruinu, ale ostane v nebeskom spolo\u010denstve Otca, Syna a Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho.<\/p>\n
Tak\u00fdm ostali v pam\u00e4ti Bo\u017eej i v pam\u00e4ti kres\u0165anov apo\u0161tolovia, s\u013apy cirkvi, ale aj spom\u00ednan\u00fd biskup Mikul\u00e1\u0161, ktor\u00e9ho gr\u00e9cke meno prelo\u017een\u00e9 do sloven\u010diny znamen\u00e1: v\u00ed\u0165az \u013eudu, \u010di\u017ee mu\u017e, ktor\u00fd v\u00ed\u0165az\u00ed.<\/p>\n
Z na\u0161ej strany sa \u017eiada jedno: \u201cDr\u017e to, \u010do m\u00e1\u0161, aby ti nikto nevzal veniec\u201d. Dr\u017eme sa viery v Je\u017ei\u0161a a dobr\u00e9ho vierovyznania, aby sme ako zbor i ako jednotlivci neboli ruinami, ale \u201cst\u013apami, tesan\u00fdmi v chr\u00e1movom slohu\u201d (\u017d ), ktor\u00e9 nebud\u00fa zni\u010den\u00e9, ale bud\u00fa ozdobou cirkvi dnes a jej s\u00fa\u010das\u0165ou aj v nebesiach. Vierou a vernos\u0165ou sa staneme s\u00fa\u010das\u0165ou pevn\u00e9ho chr\u00e1mu cirkvi Kristovej dnes, zajtra, i pri druhom pr\u00edchode P\u00e1novom. St\u00e1los\u0165ou vo viere si zachov\u00e1me meno, ktor\u00e9 n\u00e1m dal On s\u00e1m a ku ktor\u00e9mu sa prizn\u00e1 na poslednom s\u00fade i vo ve\u010dnosti. Amen<\/p>\n
2.nede\u013ea adventn\u00e1 – 8.12.2013 -Soboti\u0161te, Rovensko – \u013d.Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
St\u013apy v chr\u00e1me, alebo ruiny? Zj 3, 7 – 13: \u201c Anjelovi filadelfick\u00e9ho zboru nap\u00ed\u0161: Toto hovor\u00ed Sv\u00e4t\u00fd a Opravdov\u00fd, ktor\u00fd m\u00e1 k\u013e\u00fa\u010d D\u00e1vidov, ktor\u00fd otv\u00e1ra tak, \u017ee nikto nezatvor\u00ed, a zatv\u00e1ra tak, \u017ee nikto neotvor\u00ed; zn\u00e1m tvoje skutky. Ajh\u013ea, otvoril som ti dvere, ktor\u00e9 nikto nem\u00f4\u017ee zatvori\u0165, lebo hoci m\u00e1\u0161 mal\u00fa moc, predsa zachoval … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[599,179,95],"tags":[192],"class_list":["post-5498","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-2-adventna-nedela","category-advent","category-sobotiste","tag-kazen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5498","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5498"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5498\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":35854,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5498\/revisions\/35854"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5498"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5498"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5498"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}