Som hlas
\nJ 1, 6 – 8, 19 -34:
\n\u201c Bol \u010dlovek, ktor\u00e9ho poslal Boh; menoval sa J\u00e1n. (7) Tento pri\u0161iel na svedectvo: sved\u010di\u0165 o svetle, aby v\u0161etci uverili skrze neho. (8) On s\u00e1m nebol to svetlo, len sved\u010di\u0165 mal o svetle. (19) A toto je svedectvo J\u00e1novo, ke\u010f \u017eidia z Jeruzalema poslali k nemu k\u0148azov a lev\u00edtov, aby sa ho sp\u00fdtali: Kto si ty? (20) Vyznal a nezaprel; a vyznal: Ja nie som Kristus. (21) I sp\u00fdtali sa ho: \u010co teda? Si Eli\u00e1\u0161? Povedal: Nie som. – \u010ci si prorok? Odpovedal: Nie! (22) Povedali mu teda: Tak kto si? Aby sme dali odpove\u010f t\u00fdm, ktor\u00ed n\u00e1s poslali: \u010do hovor\u00ed\u0161 s\u00e1m o sebe? (23) A on povedal: Ja som hlas volaj\u00faceho na p\u00fa\u0161ti: Vyrovn\u00e1vajte cestu P\u00e1novi; ako povedal prorok Izai\u00e1\u0161. (24) A poslovia boli z farizejov; op\u00fdtali sa Ho teda: A tak pre\u010do krst\u00ed\u0161, ke\u010f nie si Kristus, ani Eli\u00e1\u0161, ani prorok? (26) J\u00e1n im povedal: Ja krst\u00edm vodou, ale medzi vami stoj\u00ed Ten, ktor\u00e9ho vy nezn\u00e1te. (27) Ten, \u010do prich\u00e1dza po mne, a ja nie som hoden rozviaza\u0165 Mu remienka na obuvi. (28) Toto sa stalo v Bet\u00e1nii za Jord\u00e1nom, kde J\u00e1n krstil.\u201d Amen<\/p>\n
Bratia a sestry v Kristu, P\u00e1novi!<\/p>\n
Pred p\u00e1r d\u0148ami priniesli masm\u00e9di\u00e1 spr\u00e1vu o tom, \u017ee okresn\u00fd s\u00fad v Bratislave prepustil na slobodu dvoch mu\u017eov ob\u017ealovan\u00fdch z dvojn\u00e1sobnnej vra\u017edy z r. 2004 a 2005. Predseda sen\u00e1tu sa po vynesen\u00ed rozsudku vyjadril o korunnom svedkovi ob\u017ealoby takto: \u201dPrejavil sa nielen ako ned\u00f4veryhodn\u00fd svedok, ale aby zachr\u00e1nil svoju ko\u017eu, bol by schopn\u00fd usved\u010di\u0165 aj vlastn\u00fa matku\u201d.
\nM\u00f4\u017eeme si o tom myslie\u0165 \u010do chceme, ale ist\u00e9 je, \u017ee ke\u010f ide o d\u00f4le\u017eit\u00e9 svedectvo, \u013eud\u00ed v\u017edy zauj\u00edmaj\u00fa dve veci. Jednak to, \u010do svedok hovor\u00ed, a tie\u017e to, kto je svedok, ktor\u00fd nie\u010do hovor\u00ed. \u013dudia ber\u00fa do oh\u013eadu aj osobu svedka.<\/p>\n
Evanjelista J\u00e1n n\u00e1m prin\u00e1\u0161a ve\u013emi zauj\u00edmav\u00fa report\u00e1\u017e z jedn\u00e9ho vypo\u010d\u00favania svedka, ktor\u00fd hovoril a sve\u010dil o veci ve\u013emi \u010falekosiahleho a z\u00e1sadn\u00e9ho v\u00fdznamu. Hovoril a sved\u010dil \u201c o svetle, ktor\u00e9 osvecuje ka\u017ed\u00e9ho \u010dloveka prich\u00e1dzaj\u00faceho na svet\u201d.
\nTen svedok bol J\u00e1n Krstite\u013e. Evanjelista opakovane zd\u00f4raz\u0148uje, \u017ee \u201cOn s\u00e1m nebol to svetlo, len sved\u010di\u0165 mal o svetle\u201d.(v.8)
\nPrv\u00e1 ot\u00e1zka, ktor\u00fa J\u00e1n Krstite\u013e dostal, sa t\u00fdkala jeho osoby a teda jeho d\u00f4veryhodnosti. \u201dKto si ty\u201d? V ot\u00e1zke jeruzalemsk\u00fdch k\u0148azov a lev\u00edtov sa skr\u00fdva nielen zvedavos\u0165, ale skuto\u010dn\u00fd z\u00e1ujem o osobu, ktor\u00e1 sa vymykala be\u017en\u00fdm mer\u00edtkam. Ne\u0161lo len o J\u00e1nov v\u00fdzor, odev a sp\u00f4sob \u017eivota. J\u00e1n bol vo v\u0161etkom in\u00fd ako jeho s\u00fa\u010dasn\u00edci. Bol in\u00fd u\u017e od svojho po\u010datia a narodenia. Obyvatelia J\u00fadovho mesta (Ain Karim) a cel\u00e9ho okolia nikdy nezabudli na z\u00e1zra\u010dn\u00e9 po\u010datie Al\u017ebety v starobe, ke\u010f za\u017eili spolu s \u0148ou a jej mu\u017eom Zachari\u00e1\u0161om pr\u00edtomnos\u0165 Bo\u017eieho konania a milosrdenstva. Evanjelista Luk\u00e1\u0161 poznamenall, \u017ee \u013eudia sa u\u017e od jeho z\u00e1zra\u010dn\u00e9ho narodenia p\u00fdtali: \u201c\u010co len bude z tohoto die\u0165a\u0165a?\u201d<\/p>\n
Iste pozorne sledovali jeho rast a dospievanie, a t\u00fdm viac jeho asketick\u00fd \u017eivot a neohrozen\u00fa k\u00e1ze\u0148 Bo\u017eieho slova. Volal \u013eud Izraela k pok\u00e1niu. Jeho zves\u0165 zasahovala srdcia \u013eud\u00ed v\u0161etk\u00fdch vrstiev, a\u017e po t\u00fdch najvy\u0161\u0161ie postaven\u00fdch! J\u00e1nova neohrozenos\u0165 mnoh\u00fdm imponovala a vedeli si ho predstavi\u0165 ako svojho najvy\u0161\u0161ieho vodcu a pozemsk\u00e9ho kr\u00e1\u013ea. Ako politick\u00e9ho a n\u00e1rodn\u00e9ho oslobodite\u013ea, ako Mesi\u00e1\u0161a. Tak\u00e1 bola predstava v\u00e4\u010d\u0161iny jeho s\u00fa\u010dasn\u00edkov o Mesi\u00e1\u0161ovi, formovan\u00e1 dlhotrvaj\u00facou porobou n\u00e1roda. Preto J\u00e1n hne\u010f na za\u010diatku rozhovoru jednozna\u010dne vyhlasuje: \u201cJa nie som Mesi\u00e1\u0161\u201d.<\/p>\n
V\u0161eobecnou predstavou a o\u010dak\u00e1van\u00edm bolo aj to, \u017ee kr\u00e1tko pred pr\u00edchodom Mesi\u00e1\u0161a sa vr\u00e1ti z neba na zem prorok Eli\u00e1\u0161. Bol zn\u00e1my ako bojovn\u00edk proti pohanstvu. Karhal kr\u00e1\u013ea Achaba a odsudzoval pohansk\u00fa kr\u00e1\u013eovnu \u00cdzebel pre jej snahu premeni\u0165 duchovn\u00e9 prostredie Izraela cudz\u00edmi, pohansk\u00fdmi n\u00e1bo\u017eenstvami a kultami. \u201cSi Eli\u00e1\u0161?\u201d- p\u00fdtali sa poslovia \u017didov z Jeruzalema J\u00e1na a on odpovedal: Nie som. Jeho duch sa v\u0161ak iste podd\u00e1val pr\u00edkladu a odkazu aj proroka Eli\u00e1\u0161a, ale aj ostatn\u00fdm prorokom SZ.<\/p>\n
\u201c\u010ci si prorok\u201d? – Si poslan\u00fd P\u00e1nom Bohom ? To bol zmysel tretej ot\u00e1zky k\u0148azov a lev\u00edtov. Vedeli, \u017ee \u017eiadne \u00faradn\u00e9, ofici\u00e1lne po\u017eehnanie a pomazanie nemal a predsa si po\u010d\u00ednal tak, ako mnoh\u00ed z prorokov. J\u00e1n na ve\u013ek\u00e9 prekvapenie poslov, ale mo\u017eno aj na\u0161e odpovedal: Nie! \u201cPovedali mu teda, tak kto si? Aby sme dali odpove\u010f t\u00fdm, ktor\u00ed n\u00e1s poslali; \u010do hovor\u00ed\u0161 s\u00e1m o sebe?\u201d<\/p>\n
J\u00e1nova odpove\u010f je tak trochu z\u00e1hadn\u00e1. Hovoril o sebe, ako o \u201chlase\u201d. \u201cSom hlas volaj\u00faceho na p\u00fa\u0161ti\u201d. Je teda hlasom, ktor\u00fd in\u00e9mu d\u00e1va k dospoz\u00edcii svoje telo, svoju myse\u013e, svoje hlasivky a svojho ducha. T\u00fdm nazna\u010dil, \u017ee to, \u010do hovor\u00ed, nie je jeho vlastn\u00fdm slovom, ale slovom, ktor\u00e9 u\u017e d\u00e1vno predt\u00fdm vyslovili proroci SZ. Ani oni nehovorili svoje vlastn\u00e9 posolstvo, ale hl\u00e1sali Bo\u017e\u00ed z\u00e1kon a evanjelium.<\/p>\n
J\u00e1n teda bol – povedan\u00e9 na\u0161ou cirkevnou re\u010dou – kazate\u013eom Bo\u017eie slova. Hovoril slov\u00e1 prorokov, vysvet\u013eoval ich a oznamoval do konkr\u00e9tnej situ\u00e1cie ako aktu\u00e1lne slovo. Najaktu\u00e1lnej\u0161ou vecou bolo to, \u017ee Mesi\u00e1\u0161 u\u017e pri\u0161iel a onedlho za\u010dne s\u00e1m zvestova\u0165 slovo Bo\u017eie. J\u00e1n bol hlasom, ktor\u00fd mo\u017eno zo strany posluch\u00e1\u010dov po\u010du\u0165 a ako Bo\u017eie slovo prija\u0165, alebo po\u010du\u0165 a neprija\u0165 ho! Jedno i druh\u00e9 sa v\u017edy dialo, deje a bude sa dia\u0165.<\/p>\n
Bratia a sestry v Kristu P\u00e1nu!<\/p>\n
U\u017e o p\u00e1r dni sa zase viac ako inokedy zaplnia kres\u0165ansk\u00e9 kostoly z\u00e1stupmi \u013eud\u00ed. Pr\u00eddu si vypo\u010du\u0165 mno\u017estvo r\u00f4znych kazate\u013eov. Z\u00e1palist\u00fdch, tvrd\u00fdch kazate\u013eov z\u00e1kona, i miernych, \u0161etriacich slovami karhania a opakuj\u00facich zves\u0165 evanjelistov Mat\u00fa\u0161a, Luk\u00e1\u0161a, a J\u00e1na. – V\u0161etci, \u010di s\u00fa mlad\u00ed, \u010di star\u00ed, si bud\u00fa vedom\u00ed jedn\u00e9ho: Som hlasom! Hlasom volaj\u00facim na p\u00fa\u0161ti tohoto sveta! Hlasom, ktor\u00fd za pr\u00edkladom J\u00e1na Krstite\u013ea s vierou, a mo\u017eno aj s J\u00e1nov\u00fdmi pochybnos\u0165ami, vol\u00e1 na p\u00fa\u0161ti tohoto sveta: pripravte cestu P\u00e1novi, vyrovnajte Mu chodn\u00edky, aby mohol pr\u00eds\u0165 k v\u00e1m!<\/p>\n
Ako \u013eudia nalo\u017eia s t\u00fdmito slovami, posolstvami a hlasmi? Zmenia sa ich postoje vo vz\u0165ahu k Je\u017ei\u0161ovi Kristovi a Jeho evanjeliu? To u\u017e nie je len vecou kazate\u013eov. To je vecou t\u00fdch, \u010do po\u010d\u00favaj\u00fa slovo P\u00e1novo. Ke\u010f ho prij\u00edmaj\u00fa a zachov\u00e1vaj\u00fa v srdci, c\u00edtia sa blahoslaven\u00ed. In\u00ed ho odmietaj\u00fa u\u017e vopred. Nevidia d\u00f4vod, aby nie\u010do menili na svojich postojoch, na svojej tvrdej, raz skr\u00fdvanej, inokedy na obdiv d\u00e1vanej nevere.<\/p>\n
J\u00e1n bol hlasom Bo\u017e\u00edm. Kazate\u013eom, ktor\u00fd ako prv\u00fd zvestoval verejne a jasne, \u017ee Spasite\u013e u\u017e pri\u0161iel a je tu! Preto je mo\u017en\u00e9 Ho prija\u0165. Je mo\u017en\u00e9 Ho aj odmietnu\u0165. Jedno i druh\u00e9 rozhodnutie \u010dloveka m\u00e1 svoje d\u00f4sledky. \u201c Lebo v tom je s\u00fad, \u017ee svetlo pri\u0161lo na svet\u201d. O v\u00fdsledku tohoto s\u00fadu rozhoduj\u00fa t\u00ed, ktor\u00ed Slovo Bo\u017eie po\u010d\u00favaj\u00fa. Bu\u010f s\u00fa blahoslaven\u00ed, \u017ee po\u010duli a uverili, hne\u010f a r\u00fdchlo, ako Panna M\u00e1ria, alebo jej pr\u00edbuzn\u00e1 Al\u017ebeta. Alebo mo\u017eno o nie\u010do nesk\u00f4r, ako Jozef, alebo k\u0148az Zachari\u00e1\u0161. Srdce \u010dloveka po p\u00e1de je tvrdou p\u00f4dou a jedna orba, \u010di jedna sejba nesta\u010d\u00ed.<\/p>\n
Pravda, nie je \u013eahk\u00e9 po\u010du\u0165 a vidie\u0165 pred sebou \u010dloveka, ktor\u00e9ho viac, \u010di menej pozn\u00e1me – a za jeho hlasom vidie\u0165 a po\u010du\u0165 Toho, ktor\u00fd je Bo\u017e\u00edm Synom. Ale takto hovoril P\u00e1n Boh k svetu a k \u010dloveku na zemi ve\u013emi \u010dasto. D\u00f4le\u017eit\u00e9 je, \u010di kazate\u013e, hlas volaj\u00faci na p\u00fa\u0161ti sveta , je vern\u00fd Bohu a Je\u017ei\u0161ovi. \u010ci je jeho posolstvo skuto\u010dne Bo\u017e\u00edm posolstvom. Apo\u0161tol Pavel vyznal, \u017ee \u201cEvanjelium Kristovo je mocou Bo\u017eou na spasenie ka\u017ed\u00e9mu veriacemu\u201d. (R 1, 16)<\/p>\n
Bratia a sestryv P\u00e1novi!<\/p>\n
V\u017edy je d\u00f4le\u017eit\u00e9 p\u00fdta\u0165 sa na oboje. Na to, kto je ten, \u010do hovor\u00ed. \u010co s\u00e1m prijal u\u017e od rodi\u010dov ako svedectvo o Bo\u017eej milosti a vernosti u\u017e od \u017eivota matky, ako J\u00e1n Krstite\u013e. Alebo mo\u017eno a\u017e nesk\u00f4r, ako apo\u0161tol Pavel. Treba sk\u00fama\u0165, \u010di sa poslal s\u00e1m, alebo je poslan\u00fd Kristom P\u00e1nom, ktor\u00e9ho k n\u00e1m poslal Otec. \u010ci hovoren\u00e9, k\u00e1zan\u00e9 a zvestovan\u00e9 slovo je slovo Kristovo. \u010ci Krst sv\u00e4t\u00fd ude\u013eovan\u00fd v cirkvi pova\u017euje za Kristov Krst, za Kristovo konanie a Bo\u017eie dielo, alebo za svoje vlastn\u00e9!?<\/p>\n
Ukazuje sa, \u017ee pokora J\u00e1nova nie je z nevedomosti. Naopak, je za \u0148ou jasn\u00e9 vedomie o Tom, ktor\u00e9mu sl\u00fa\u017eil a obetoval cel\u00fd svoj \u017eivot. O Tom, ktr\u00e9mu nie je hoden rozviza\u0165 remienok na obuvi. Ak kazate\u013e , a kres\u0165an v\u00f4bec, hovor\u00ed r\u00e1d o sebe, upozor\u0148uje na seba a seba vyvy\u0161uje, mus\u00ed po\u010d\u00edta\u0165 s t\u00fdm, \u017ee Kristus sa neprizn\u00e1 k nemu v nebesiach a nevyzn\u00e1 jeho meno pred Otcom a Jeho anjelmi. Ten, \u010do prich\u00e1dza k n\u00e1m v slove a sviatostiach, bol viac ako J\u00e1n a prevy\u0161uje aj n\u00e1s. Na na\u0161e \u0161\u0165astie, pri\u0161iel, nie preto, aby n\u00e1s pon\u00ed\u017eil, ale vyslobodil z ka\u017ed\u00e9ho otroctva. Z ka\u017edej zlej moci a aby n\u00e1m dal aj \u00fa\u010das\u0165 na svojej ve\u010dnej sl\u00e1ve. Amen<\/p>\n
4. adventn\u00e1 nede\u013ea 2013 – Rovensko, Soboti\u0161te – \u013d.Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Som hlas J 1, 6 – 8, 19 -34: \u201c Bol \u010dlovek, ktor\u00e9ho poslal Boh; menoval sa J\u00e1n. (7) Tento pri\u0161iel na svedectvo: sved\u010di\u0165 o svetle, aby v\u0161etci uverili skrze neho. (8) On s\u00e1m nebol to svetlo, len sved\u010di\u0165 mal o svetle. (19) A toto je svedectvo J\u00e1novo, ke\u010f \u017eidia z Jeruzalema poslali k nemu … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[583,179,95],"tags":[192],"class_list":["post-5501","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-4-adventna-nedela","category-advent","category-sobotiste","tag-kazen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5501","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5501"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5501\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":35843,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5501\/revisions\/35843"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5501"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5501"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5501"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}