Bo\u017eie narodenie<\/p>\n
Sl\u00e1vnostn\u00e9 kres\u0165ansk\u00e9 zhroma\u017edenie, bohumil\u00ed kres\u0165ania!<\/p>\n
Zem i nebes\u00e1, :\/: dnes preradostne sl\u00e1via
\nanjeli \u013eud\u00ed :\/: veselo dnes zdravia
\nKristus sa zrodil, Boh s\u00e1m sa vtelil,
\nanjeli spievaj\u00fa, kr\u00e1li prich\u00e1dzaj\u00fa,
\n\u010des\u0165 Mu vzd\u00e1vaj\u00fa,
\npastieri hraj\u00fa, o tom dive rozpr\u00e1vaj\u00fa.<\/p>\n
Pozdravujem V\u00e1s v dne\u0161n\u00fd sviatok Bo\u017eieho narodenia slovami ukrajinskej \u013eudovej koledy, ktor\u00e1 verne a pravdivo ukazuje na hodnotu Vianoc, najkraj\u0161\u00edch sviatkov, ktor\u00e9 spolo\u010dne sv\u00e4t\u00edme.<\/p>\n
V\u010dera sme si na slu\u017eb\u00e1ch Bo\u017e\u00edch pripomenuli jeden z n\u00e1zvov \u00favodn\u00e9ho viano\u010dn\u00e9ho d\u0148a: \u0160tedr\u00fd de\u0148 a \u0160tedr\u00fd ve\u010der. Ver\u00edm, \u017ee tak\u00fdm naozaj bol pre v\u0161etk\u00fdch v\u00e1s, dospel\u00fdch i deti. \u0160tedros\u0165 Vianoc poch\u00e1dza od Hos\u0165a, ktor\u00fd je v skuto\u010dnosti najbohat\u0161\u00edm Hostite\u013eom. V podstate v\u0161etky n\u00e1zvy, \u010di pomenovania Vianoc maj\u00fa p\u00f4vod v evanjeli\u00e1ch a v posolstve radostnej zvesti o dare Spasite\u013ea a Vykupite\u013ea v narodenom Je\u017ei\u0161kovi.
\n Ak sa niekedy hovor\u00ed o Vianociach ako o sviatkoch det\u00ed, nemo\u017eno prehliadn\u00fa\u0165 betlehemsk\u00e9 Die\u0165a.
\n Vianoce ako sviatky rodiny predstavuje prav\u00e1 a kr\u00e1sna betlehemsk\u00e1 rodina, Jozefa, Panny M\u00e1rie a Die\u0165a\u0165a, ktor\u00e9 prijali.
\n Ak sa Vianoce menuj\u00fa sviatkami radosti, vypl\u00fdva to z op\u00e4\u0165 z evanjelia. \u201cNebojte sa, lebo zvestujme v\u00e1m ve\u013ek\u00fa rados\u0165, ktor\u00e1 bude v\u0161etk\u00e9mu \u013eudu\u201d…
\n Pokoj je najm\u00e4 dar nebesk\u00fd, ktor\u00fd za\u010d\u00edna darom odpustenia hriechov, darom zmierenia, ktor\u00e9 je pon\u00faknut\u00e9 \u013eu\u010fom. Tam, kde prij\u00edmaj\u00fa anjelsk\u00fa zves\u0165: \u201d Sl\u00e1va na v\u00fdsostiach Bohu\u201d! a kde \u013eudia vzd\u00e1vaj\u00fa P\u00e1nu Bohu pr\u00edslu\u0161n\u00fa \u010des\u0165 a sl\u00e1vu, z\u00edskavaj\u00fa: \u201cpokoj, ktor\u00fd prevy\u0161uje ka\u017ed\u00fd rozum\u201d.
\n Menej zn\u00e1me pomenovanie Vianoc je ich ozna\u010denie ako sviatkov pokory!
\n Pokora, ako ve\u013ek\u00fd dar Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho, sa nie v\u0161etk\u00fdm \u013eu\u010fom p\u00e1\u010di, alebo pozd\u00e1va. My v\u0161ak vieme o tom, \u017ee ve\u010dn\u00fd a nekone\u010dn\u00fd Boh sa svoj\u00edm pr\u00edchodom a sklonen\u00edm k hrie\u0161nikom stal pokorn\u00fd. Sklonil sa k n\u00e1m a pon\u00ed\u017eil sa, aby n\u00e1s pov\u00fd\u0161il. P\u00e1n Je\u017ei\u0161 Kristus pri\u0161iel pokorne nielen do jasie\u013e, ale aj na kr\u00ed\u017e a zostal pokorn\u00fdm Bar\u00e1nkom Bo\u017e\u00edm, ktor\u00fd z l\u00e1sky s\u0148al hriech sveta.<\/p>\n
\u010c\u00edtal som ned\u00e1vno tak\u00fdto pr\u00edbeh: \u201cD\u00f4stojn\u00edk i\u0161iel po meste a zastavil sa pri vojakovi: Voja\u010dik, nem\u00e1te drobn\u00e9? M\u00e1m iba bankovku a potrebovl by som zameni\u0165. Vojak nato: Jasn\u00e9, kamar\u00e1t ! – D\u00f4stojn\u00edk pohor\u0161ene: No, takto sa rozpr\u00e1vate s d\u00f4stojn\u00edkom? Vojak odpovedal: Prep\u00e1\u010dte p\u00e1n major, nem\u00e1m\u201d.
\n Ak je niekto niekomu kamar\u00e1t, m\u00f4\u017ee pom\u00f4c\u0165. Ale ak je a zostane iba sluha, podriaden\u00fd – l\u00e1ska sa vytr\u00e1ca. Nep\u00e1\u010di sa n\u00e1m, ak sa niekto hr\u00e1 na pov\u00fd\u0161en\u00e9ho p\u00e1na a \u201crob\u00ed d\u00f4le\u017eit\u00e9ho\u201d. Vianoce ukazuj\u00fa, \u017ee P\u00e1n Boh sa \u201cnehral\u201d na p\u00e1na a namyslen\u00e9ho. V l\u00e1ske sa sklonil k \u013eu\u010fom, aby mu rozumeli. D\u00f4kazom je Die\u0165a v ma\u0161tali, zavinut\u00e9 v plienkach. <\/p>\n
To je prav\u00fd obraz n\u00e1\u0161ho Boha a Otca. Oproti \u010dasto py\u0161n\u00e9mu \u010dloveku On prezentuje ve\u013ek\u00fa mieru l\u00e1sky. Dokazuje schopnos\u0165 zn\u00ed\u017ei\u0165 sa k hrie\u0161nikom a biednym, aby sme z\u00edskali prav\u00fa hodnotu a d\u00f4stojnos\u0165 v\u0161etci. Malos\u0165, pokora, za ktorou c\u00edtme Bo\u017eiu ve\u013ekos\u0165 je pre n\u00e1s obdivuhodn\u00e1. Cel\u00e9 posolstvo Vianoc sa d\u00e1 zhrn\u00fa\u0165 do vety: \u201cBo\u017eia l\u00e1ska sa k n\u00e1m v \u0147om sklonila\u201d. (ESP 45, 1) Pravda, vieme, \u017ee mnoh\u00fdm to nesta\u010d\u00ed. Dary Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho (G 5) l\u00e1ska i pokora, to je pre \u013eud\u00ed \u010dasto ni\u010dotnos\u0165. P\u00fdcha, moc, bohatstvo – v\u0161etko.
\n Ale Boh ukazuje, \u017ee On s\u00e1m je l\u00e1ska. (1 J 4.8) Vol\u00e1 i n\u00e1s k l\u00e1ske a pokore. Vol\u00e1 n\u00e1s do Betlehema, aby sme sa u\u010dili i pokore. Povedzme si aj my dnes, tak ako betlehemsk\u00ed pastieri: \u201d Po\u010fme a\u017e do Betlehema a vi\u010fme, \u010do sa to stalo, \u010do n\u00e1m ozn\u00e1mil P\u00e1n\u201d. (Lk 2,15) Sk\u00fasme sa aj my dozvedie\u0165 viac o narodenom Bo\u017eom Synovi a tak o pravom obsahu a dosahu Vianoc.<\/p>\n
Sk\u00f4r, ako tak urob\u00edme, modlime sa spolo\u010dne: OT\u010cE N\u00c1\u0160…<\/p>\n
Text: G 4, 4- 7:
\n\u201c Ale ke\u010f pri\u0161la plnos\u0165 \u010dasu, poslal Boh Syna svojho, naroden\u00e9ho zo \u017eeny, naroden\u00e9ho pod z\u00e1konom, (5) aby vyk\u00fapil t\u00fdch, \u010do s\u00fa pod z\u00e1konom, aby sme prijali synovstvo. (6) A ke\u010f\u017ee ste synovia, poslal n\u00e1m Boh do s\u0155dc Ducha svojho Syna, volaj\u00faceho: Abba! Ot\u010de! Tak\u017ee u\u017e nie si sluha, ale syn. A ak syn, tak aj dedi\u010d Bo\u017e\u00ed skrze Krista\u201d. Amen <\/p>\n
Drah\u00ed bratia, mil\u00e9 sestry v P\u00e1novi Je\u017ei\u0161ovi Kristovi!<\/p>\n
V\u010dera dnes sme si vypo\u010duli kr\u00e1snu a obsa\u017en\u00fa spr\u00e1vu evanjelistu Luk\u00e1\u0161a. Je azda najzn\u00e1mej\u0161ia zo v\u0161etk\u00fdch spr\u00e1v o naroden\u00ed Je\u017ei\u0161a, temer nevy\u010derpate\u013en\u00e1 svoj\u00edm obsahom. Mohli by sme poveda\u0165: To s\u00fa s\u00fa Vianoce pod\u013ea historika, lek\u00e1ra a evanjelistu Luk\u00e1\u0161a. Na detskom viano\u010dnom ve\u010dierku sme si pribl\u00ed\u017eili Vianoce pod\u013ea evanjelistu Mat\u00fa\u0161a. Tie\u017e p\u00f4sobiv\u00e9 a siln\u00e9 svedectvo o prv\u00fdch Vianociach, v ktorom vynik\u00e1 popri Emanuelovi osobnos\u0165 sv\u00e4t\u00e9ho Jozefa. \u010cak\u00e1 n\u00e1s \u00faloha prem\u00fd\u0161\u013ea\u0165 a meditova\u0165 o prv\u00fdch Vianociach na z\u00e1klade evanjelistu J\u00e1na o tom, \u017ee Slovo sa stalo telom a potom i svetlom a chlebom. To s\u00fa Vianoce pod\u013ea J\u00e1na.
\n Dnes sa pozrime na Vianoce o\u010dami apo\u0161tola Pavla. Jeho svedectvo je na prv\u00e9 po\u010dutie in\u00e9, prin\u00e1\u0161a in\u00e9 d\u00f4razy a my\u0161lienky. Je to zves\u0165 teol\u00f3ga a myslite\u013ea, ktor\u00fd sa vyjadruje \u00faplne in\u00fdm sp\u00f4sobom a \u0161t\u00fdlom. A predsa sa aj v jeho srdci zrodil Kristus P\u00e1n a je svedkom viery v P\u00e1na Boha, ktor\u00e9ho spoznal a na\u0161iel v Je\u017ei\u0161ovi Kristovi.<\/p>\n
Narodenie Je\u017ei\u0161a pod\u013ea apo\u0161tola Pavla znamen\u00e1, \u017ee: <\/p>\n
1. Je\u017ei\u0161 je Bohom poslan\u00fd
\n 2. je prav\u00fd \u010dlovek zo \u017eeny naroden\u00fd
\n 3. je Ten, ktor\u00fd naplnil za n\u00e1s Bo\u017eie z\u00e1kony
\n 4. urobil n\u00e1s Bo\u017e\u00edmi synmi a dc\u00e9rami
\n 5. pri\u0161iel, aby sme boli spasen\u00ed<\/p>\n
Bratia a sestry v Kristu P\u00e1nu!<\/p>\n
Apo\u0161tol Pavol zd\u00f4raz\u0148uje v liste galatsk\u00fdm kres\u0165anom, \u017ee Je\u017ei\u0161 sa narodil a pri\u0161iel na svet \u201cv plnosti \u010dasu\u201d. Zrejme t\u00fdm nazna\u010duje \u010das vhodn\u00fd pre Jeho narodenie. Luk\u00e1\u0161 spom\u00edna v \u00favode svojho evanjelia vl\u00e1du cis\u00e1ra Augusta a s\u00fdrskeho vlad\u00e1ra Kyrenia. Augustus, vlastn\u00fdm menom Oktavian, znamen\u00e1: vzne\u0161en\u00fd. Augustus bol najmocnej\u0161\u00ed cis\u00e1r R\u00edmskej r\u00ed\u0161e. Bol vyhl\u00e1san\u00fd za bo\u017estvo. \u017diadal nielen poslu\u0161nos\u0165 a platenie dan\u00ed, ale aj bo\u017esk\u00e9 pocty. Jeho r\u00ed\u0161a bola ve\u013emi rozsiahla, v\u00e4\u010d\u0161ia ako dne\u0161n\u00e1 EU. Zah\u0155\u0148ala temer cel\u00fd vtedaj\u0161\u00ed zn\u00e1my svet. R\u00edmski ob\u010dania sa v nej smeli vo\u013ene pohybova\u0165. Inou z v\u00fdhod bola ur\u010dit\u00e1 vn\u00fatorn\u00e1 stabilita, zn\u00e1my r\u00edmsky mier (pax romana) a \u010fal\u0161ou, jednotn\u00e1 re\u010d, gr\u00e9\u010dtina (koin\u00e9), ktorou sa dalo dohovori\u0165 medzi r\u00f4znymi n\u00e1rodmi a n\u00e1rodnos\u0165ami. To boli vhodn\u00e9 podmienky pre \u0161\u00edrenie evanjelia.
\n Na druhej strane pohanstvo zbo\u017estvovan\u00edm \u010dloveka bolo na vrchole \u00fapadku. P\u00e1n Boh rob\u00ed hr\u00e1dzu tejto zvr\u00e1tenosti a \u00fapadku \u010dloveka vyjaven\u00edm seba a prav\u00e9ho \u010dloveka (Adama). Tak pri\u0161la plnos\u0165 \u010dasu.<\/p>\n
T.G. Masaryk vyslovil t\u00e9zu o svojej prestave vl\u00e1dy: Je\u017ei\u0161, nie c\u00e9zar! Ak P\u00e1na Je\u017ei\u0161a prij\u00edmame ako Bohom poslan\u00e9ho Mesi\u00e1\u0161a, potom z\u00edskavame prav\u00fd pokoj. Nie \u201cpax romana\u201d, vyn\u00faten\u00fd zbra\u0148ami, ale pokoj plyn\u00faci z l\u00e1sky Bo\u017eej a Kristovej. Patr\u00ed k nemu aj blahobyt (\u0161al\u00f3m) a v\u0161eobecn\u00e9 blaho. Zapezpe\u010duje ho nie vykoris\u0165ovanie, okr\u00e1danie a klamanie bl\u00ed\u017enych, ale pr\u00e1ca a mravnos\u0165. Prezident Masaryk preto \u010dasto povzbudzoval ob\u010danov: neb\u00e1t se a nekr\u00e1st!
\n Ten, ktor\u00fd vl\u00e1dne l\u00e1skou, je teda predov\u0161etk\u00fdm naroden\u00fd Bo\u017e\u00ed Syn. V \u0147om Boh s\u00e1m prejavuje pln\u00fd z\u00e1ujem o tento svet a o ka\u017ed\u00e9ho \u010dloveka a chce n\u00e1m da\u0165 \u0161tedr\u00e9 a prav\u00e9 hodnoty Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho, ktor\u00fdmi s\u00fa: l\u00e1ska, rados\u0165, pokoj, zhovievavos\u0165, ne\u017enos\u0165, dobrotivos\u0165, vernos\u0165, krotkos\u0165 a zdr\u017eanlivos\u0165\u201d ( G 5,22-23) <\/p>\n
Bohumil\u00ed kres\u0165ania!
\n P\u00e1n Je\u017ei\u0161 je prav\u00fdm Bohom, lebo je Bohom Otcom poslan\u00fd, ale je s\u00fa\u010dasne aj prav\u00fd \u010dlovek z M\u00e1rie Panny naroden\u00fd. Ako tak\u00fd sa teda prihov\u00e1ra \u010dloveku. S ne\u017enos\u0165ou, krotkos\u0165ou a v pravej m\u00fadrosti prin\u00e1\u0161a svetlo v ktorom smieme \u017ei\u0165, chodi\u0165 a potom naveky preb\u00fdva\u0165. T\u00fdm, \u017ee sa stal prav\u00fdm \u010dlovekom naroden\u00fdm zo \u017eeny, pozdvihuje i n\u00e1s k pravej \u013eudskosti a d\u00f4stojnosti. Naroden\u00edm zo \u017eeny rehabilituje aj \u017eenu, ako man\u017eelku a matku. D\u00e1va aj \u017eene, ktor\u00e1 nemala ani v pohanstve, ani v \u017eidovstve pln\u00fa a prav\u00fa hodnos\u0165 a d\u00f4stojnos\u0165 to miesto, ktor\u00fa jej P\u00e1n Boh ur\u010dil pri stvoren\u00ed. M\u00f4\u017ee by\u0165 mu\u017eovi rovnocnenou pomocou. M\u00f4\u017ee a m\u00e1 by\u0165 s\u00fa\u010das\u0165ou jeho \u017eivota, tela i du\u0161e.
\n T\u00fdm, \u017ee sa \u017eena stala matkou Spasite\u013ea, mu\u017e nem\u00f4\u017ee panova\u0165, alebo sa vyvy\u0161ova\u0165 nad \u0148u, a ani ona nemus\u00ed t\u00fa\u017ei\u0165 za t\u00fdm, aby panovala nad man\u017eelom. S pr\u00edchodom Krista sa st\u00e1va \u017eena rovnocenn\u00e1 v o\u010diach Bo\u017e\u00edch a takou m\u00e1 by\u0165 aj v o\u010diach mu\u017ea a jej det\u00ed. Takou m\u00e1 by\u0165 aj v o\u010diach svojich, a o\u010diach in\u00fdch. Naroden\u00edm zo \u017eeny sa stal Kristus prav\u00fdm \u010dlovekom a pravou hodnotou obohatil a rehabilitoval \u017eivot \u017eeny a matky. <\/p>\n
Bratia a sestry v P\u00e1novi!
\n P\u00e1n Je\u017ei\u0161 je prav\u00fd Boh i prav\u00fd \u010dlovek a ako tak\u00fd naplnil dokonale Bo\u017eie z\u00e1kony. Naplnil ich v\u0161ak aj pre n\u00e1s a za n\u00e1s! Dok\u00e1zal ako druh\u00fd Adam to, \u010do prv\u00fd Adam, prv\u00fd \u010dlovek, nedok\u00e1zal a nedok\u00e1\u017ee. Toto je ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e9 poznanie a objav ap.Pavla. Uvedomil si v\u00fdznam Kristovej slu\u017eby a pravdu o tom, \u017ee On vyplnil z\u00e1kon Bo\u017e\u00ed v plnosti kv\u00f4li n\u00e1m.
\n \u010clovek, ktor\u00fd t\u00fa\u017eil a z\u00fafalo sa sna\u017eil, a neraz sa aj dnes sna\u017e\u00ed n\u00e1js\u0165 straten\u00fd raj, Bo\u017eiu bl\u00edzkos\u0165 a Bo\u017eie po\u017eehnanie, zis\u0165uje, \u017ee tak\u00e1to cesta a snaha neviedla a nevedie k prav\u00e9mu pokoju a istote spasenia. \u010clovek aj dnes h\u013ead\u00e1 svoje vlastn\u00e9 cesty do neba. D\u00e1va do popredia svoje skutky, svoje obete, svoje odriekanie a r\u00f4zne z\u00e1sluhy. Apo\u0161tol Pavel to v\u0161etko odha\u013euje ako ne\u00fa\u010dinn\u00e9.
\n S\u00e1m P\u00e1n Boh v Je\u017ei\u0161ovi n\u00e1m otvoril br\u00e1nu neba. Do nebesk\u00e9ho kr\u00e1\u013eovstva smieme a m\u00f4\u017eeme vst\u00fapi\u0165 skrze Neho. Prijat\u00edm Jeho z\u00e1sluh, Jeho obete, Jeho slu\u017eby. Apo\u0161tol znova a znova pripom\u00edna: sme spasen\u00ed z milosti, skrze Krista P\u00e1na
\n Prin\u00e1\u0161a n\u00e1m v\u0161etk\u00fdm ve\u013ek\u00fa \u00fa\u013eavu a rados\u0165, ale aj istotu spasenia. Vedie \u013eud\u00ed k tomu, aby na\u0161e skutky neboli t\u00fdmi prv\u00fdmi, ale nasledovali v\u017edy ako v\u00fdraz v\u010faky a d\u00f4very v Bo\u017eiu milos\u0165 a ako prejav d\u00f4very v l\u00e1sku Kristovu. P\u00e1n Je\u017ei\u0161 n\u00e1s svojm\u00ed \u017eivotom a dielom vyk\u00fapil, vyslobodil od smrti ve\u010dnej i od ka\u017edej zlej moci celkom bezpe\u010dne.<\/p>\n
Bratia a sestry!
\n 4. T\u00fdmto dielom poslu\u0161nosti Otcovi, dielom vyk\u00fapenia, sv\u00e4tou a dokonalou obe\u0165ou Je\u017ei\u0161ovou na kr\u00ed\u017ei sme sa stali de\u0165mi Bo\u017e\u00edmi. On n\u00e1s urobil synmi a dc\u00e9rami Bo\u017e\u00edmi.
\n Z odcudzen\u00fdch, straten\u00fdch, neraz rozp\u0155chnut\u00fdch det\u00ed sme sa stali Bo\u017eou rodinou. Z \u013eud\u00ed na \u00fateku pred P\u00e1nom Bohom m\u00f4\u017eeme by\u0165 skuto\u010dn\u00fdmi de\u0165mi, pl\u00fdmi radosti, d\u00f4very a n\u00e1deje.
\nKristovou chudobou sme my zbohatli. V\u00fdmenou, ktor\u00fa n\u00e1m pon\u00fakol Boh Otec skrze Krista, sme sa stali obohaten\u00ed. Sme deti, a tak dedi\u010dia kr\u00e1\u013eovstva Bo\u017eieho a jeho hodn\u00f4t. Sme t\u00fdmi, ktor\u00ed V\u0161emoh\u00facemu m\u00f4\u017eu hovori\u0165: Abba! Ot\u010de! Tak to aj rob\u00edme a hovor\u00edme pravide\u013ene v modlitbe P\u00e1novej! Je\u017ei\u0161 n\u00e1s nau\u010dil spr\u00e1vne sa modli\u0165 a oslovi\u0165 s d\u00f4verou V\u0161emoh\u00faceho Stvorite\u013ea ako n\u00e1\u0161ho nebesk\u00e9ho Otca!<\/p>\n
Drah\u00ed bratia a sestry!
\n Poslednou hodnotou je potom ne\u010dakan\u00e9 bohatsvo n\u00e1deje spasenia. Ako Bo\u017eie deti, sme \u013eudia n\u00e1deje na ve\u010dn\u00fd \u017eivot. M\u00f4\u017eeme trpie\u0165, m\u00f4\u017eeme zomrie\u0165, ale smieme zomrie\u0165 v n\u00e1deji vzkriesenia, osl\u00e1venia a ve\u010dn\u00e9ho \u017eivota. To je radostn\u00e1 n\u00e1dej, ktor\u00e1 nezahanbuje. Pri rozl\u00fa\u010dkach s mil\u00fdmi a drah\u00fdmi sa k tejto n\u00e1deji vraciame v\u017edy znovu.<\/p>\n
V\u0161etko toto sa za\u010dalo za\u010dalo dia\u0165 a st\u00e1va sa platn\u00fdm prv\u00fdmi Vianocami. To s\u00fa dary Bo\u017eie skrze Krista. Viano\u010dn\u00e1 rados\u0165 pre n\u00e1s pod\u013ea Pavla. Kto by nev\u00edtal, kto by nechv\u00e1lil Je\u017ei\u0161a? Kto by nespieval P\u00e1nu Bohu \u017ealmy, chv\u00e1ly a v\u010faky?! Kto by nechcel by\u0165 takto obdarovan\u00fd?
\n Preto sme tu i dnes a v spolo\u010denstve s naroden\u00fdm Je\u017ei\u0161om chceme zosta\u0165, ver\u00edm, v\u0161etci natrvalo! V \u010dasnosti i vo ve\u010dnosti. Amen.<\/p>\n
Bo\u017eie narodenie, 1.sl\u00e1vnos\u0165 viano\u010dn\u00e1 – Soboti\u0161te 2013 – \u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Bo\u017eie narodenie Sl\u00e1vnostn\u00e9 kres\u0165ansk\u00e9 zhroma\u017edenie, bohumil\u00ed kres\u0165ania! Zem i nebes\u00e1, :\/: dnes preradostne sl\u00e1via anjeli \u013eud\u00ed :\/: veselo dnes zdravia Kristus sa zrodil, Boh s\u00e1m sa vtelil, anjeli spievaj\u00fa, kr\u00e1li prich\u00e1dzaj\u00fa, \u010des\u0165 Mu vzd\u00e1vaj\u00fa, pastieri hraj\u00fa, o tom dive rozpr\u00e1vaj\u00fa. Pozdravujem V\u00e1s v dne\u0161n\u00fd sviatok Bo\u017eieho narodenia slovami ukrajinskej \u013eudovej koledy, ktor\u00e1 verne a pravdivo … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[95,159],"tags":[192],"class_list":["post-5510","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sobotiste","category-vianoce","tag-kazen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5510","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5510"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5510\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5510"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5510"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5510"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}