I. H. S.<\/p>\n\n\n\n
R 12, 21:
\n \u201dNedaj sa prem\u00f4c\u0165 zl\u00e9mu, ale dobr\u00fdm prem\u00e1haj zl\u00e9\u201d. Amen.<\/p>\n\n\n\n
Mil\u00ed bratia, mil\u00e9 sestry v Kristu, P\u00e1novi! <\/p>\n\n\n\n
Spisovate\u013e Jack London, nap\u00edsal pr\u00edbeh zlatokopa, ktor\u00fd sa s nesmiernym \u00fasil\u00edm chcel dosta\u0165 z Alja\u0161ky na juh, aby unikol istej smrti. V danej chv\u00edli mu nebolo ni\u010d platn\u00e9 z\u00edskan\u00e9 zlato, lebo v obrovskej pustatine a divo\u010dine nemal u\u017e \u017eiadne jedlo. Brodil sa zasne\u017een\u00fdmi pl\u00e1\u0148ami a lesom a zost\u00e1vala mu u\u017e iba jedin\u00e1 z\u00e1palka, ktorou si mohol zap\u00e1li\u0165 ohe\u0148 a navari\u0165 trochu \u010daju. Bol vysm\u00e4dnut\u00fd, vyhladovan\u00fd, potreboval si presu\u0161i\u0165 \u0161aty, odohna\u0165 oh\u0148om \u010d\u00edhaj\u00faceho vlka. Bolo jasn\u00e9, \u017ee bu\u010f sa mu podar\u00ed ohe\u0148 rozlo\u017ei\u0165 jedinou z\u00e1palkou, alebo biedne zhynie. Preto ve\u013emi starostlivo nah\u013eadal such\u00fd mach a trsy tr\u00e1vy, na ktor\u00fa polo\u017eil such\u00e9 hal\u00fazky, potom hrub\u0161ie, aby ohn\u00edk zap\u00e1lil. Na jednej, jedinej z\u00e1palke z\u00e1visel jeho \u017eivot. \u0160krtol \u0148ou a ohe\u0148 sa mu podarilo zap\u00e1li\u0165. Pomaly sa rozhorieval a u\u017e sa te\u0161il na tepl\u00fd n\u00e1poj. Neuvedomil si, \u017ee ohe\u0148 rozlo\u017eil pod stromom, na ktorom bolo mnoho snehu. Sneh sa tepl\u00fdm dymom zohrial, zo\u0161uchol sa z kon\u00e1rov a ohn\u00edk mu zahasil. S n\u00edm zhasla aj jeho n\u00e1dej na z\u00e1chranu.<\/p>\n\n\n\n
Predstavme si, \u017ee my kres\u0165ania by sme mali k dispoz\u00edcii iba jednu – jedin\u00fa vetu z P\u00edsma, z ktorej by sme po\u010duli Bo\u017eie slovo a z nej by sme mali pozna\u0165 Bo\u017eiu cestu ved\u00facu k sp\u00e1se. Bolo by to ve\u013emi \u0165a\u017ek\u00e9, z jednej vety spr\u00e1vne pozna\u0165 Bo\u017eiu cestu k na\u0161ej z\u00e1chrane. \u013dahko by sa mohlo sta\u0165, \u017ee by bola nespr\u00e1vne pochopen\u00e1 a tak by aj na\u0161a n\u00e1dej na sp\u00e1su zhasla ako mal\u00fd ohn\u00edk. <\/p>\n\n\n\n
P\u00e1n Boh sa n\u00e1m v\u0161ak dal pozna\u0165 v mnoh\u00fdch slov\u00e1ch. Dnes n\u00e1s oslovil slovami z textu proroka \u00c1mosa ( 1, 3-8) i z Mat\u00fa\u0161ovho evanjelia. (Mt 8,5-13) Boh v\u017edy rozli\u010dn\u00fdm sp\u00f4sobom hovoril k svetu. Slovami i skutkami. T\u00fdm najv\u00e4\u010d\u0161\u00edm skutkom a vyjaven\u00edm bola Je\u017ei\u0161ova vykupite\u013esk\u00e1 smr\u0165, Jeho obe\u0165 sv\u00e4t\u00e9ho \u017eivota za n\u00e1s a Jeho zm\u0155tvychvstanie. Je\u017ei\u0161ova slu\u017eba je pre sp\u00e1su rozhoduj\u00faca.
Aj ke\u010f z dne\u0161n\u00e9ho kr\u00e1tkeho k\u00e1z\u0148ov\u00e9ho textu po\u010dujeme najm\u00e4 slovo z\u00e1kona a napomenutia, predsa je aj v \u0148om skryt\u00fd aj hlas radostnej zvesti evanjelia pre prestra\u0161en\u00e9 svedomie.
\u201cNedaj sa prem\u00f4c\u0165 zl\u00e9mu, ale dobr\u00fdm prem\u00e1haj zl\u00e9\u201d.
Slov\u00e1 apo\u0161tola Pavla ukazuj\u00fa na d\u00f4le\u017eitos\u0165 konania kres\u0165anov, ktor\u00e9 je a m\u00e1 by\u0165 v\u017edy \u201crozumnou slu\u017ebou Bohu\u201d. (R 12, 1) Na\u0161e konanie sa m\u00e1 sta\u0165 pravou bohoslu\u017ebou v tomto svete a s\u00fa\u010dasne je aj svedctvom o Tom, komu sme uverili.<\/p>\n\n\n\n
Kres\u0165an m\u00e1 teda zlo prem\u00e1ha\u0165 a nem\u00e1 sa da\u0165 prem\u00f4c\u0165 ak\u00fdmko\u013evek zlom. \u201dNedaj sa prem\u00f4c\u0165 zl\u00e9mu\u201d!
Pozn\u00e1me ve\u013ea zla vo svete. Niekedy je to zlo stelesnen\u00e9 v \u010dloveku a P\u00e1n chce, aby Jeho nasledovn\u00edci zlo prem\u00e1hali a nad n\u00edm v\u00ed\u0165azili. Tak to robili aj apo\u0161tolovia a v\u0161etci vern\u00ed svedkovia Je\u017ei\u0161a Krista v tomto svete. Kres\u0165an sa nem\u00e1 so zlom ani stoto\u017eni\u0165, ani zmieri\u0165, ani sa n\u00edm nem\u00e1 necha\u0165 ovl\u00e1da\u0165.<\/p>\n\n\n\n
Kde zlo mo\u017eno stretn\u00fa\u0165 a vidie\u0165?
Na prvom mieste je to zlo v n\u00e1s sam\u00fdch, v na\u0161ej prirodzenej zlej v\u00f4li. Tento vn\u00fatorn\u00fd nepriate\u013e je nebezpe\u010dn\u00fd, lebo je skryt\u00fd v n\u00e1s a v na\u0161ich srdciach. Dok\u00e1\u017ee sa s\u00edce maskova\u0165, za v\u0161eli\u010do vonkaj\u0161ie skr\u00fdva\u0165 a mo\u017eno sa aj stava\u0165 do poz\u00edci\u00ed dobra. P\u00edsmo hovor\u00ed, \u017ee aj \u201canjel tmy sa dok\u00e1\u017ee premie\u0148a\u0165 na anjela svetla\u201d. Zn\u00e1ma je P\u00e1nom Je\u017ei\u0161om odha\u013eovan\u00e1 pokryteck\u00e1, farizejsk\u00e1 zbo\u017enos\u0165 s jej prejavmi.<\/p>\n\n\n\n
Okrem onoho \u201czl\u00e9ho kore\u0148a\u201d v n\u00e1s, je tu v\u017edy pr\u00edtomn\u00e1 i zl\u00e1 v\u00f4\u013ea v na\u0161ich bl\u00ed\u017enych, ktor\u00ed s\u00fa tie\u017e v\u017edy iba a len hrie\u0161nici a rovnak\u00ed \u201c\u017eobr\u00e1ci Bo\u017eej milosti\u201d ako aj my sami. Tu u\u017e je zlo zbada\u0165 \u013eah\u0161ie. \u013dah\u0161ie je toti\u017e vidie\u0165 \u201csmietku v oku bratovom, ako zbada\u0165 brvno vo svojom vlastnom oku\u201d.(Mt 7,3)
\n Ako v\u0161ak \u010dlovek spozn\u00e1, \u017ee potrebuje najlep\u0161\u00ed \u201c\u010distiaci prostriedok\u201d, ak\u00fd je len mo\u017en\u00e9 z\u00edska\u0165 na o\u010distenie od hriechov? Ako pozn\u00e1vame svoje hriechy? – Pozn\u00e1vame ich zo z\u00e1kona Bo\u017eieho a Kristovho. Ak n\u00e1m z\u00e1kon otvor\u00ed o\u010di, tak si m\u00f4\u017eeme uvedomi\u0165 a pozna\u0165 aj potrebu pok\u00e1nia. To sa deje tam, kde svoj hriech, \u010di omyl spozn\u00e1vame a ako hriech ho aj vyzn\u00e1vame, prosiac P\u00e1na Boha o odpustenie.<\/p>\n\n\n\n
Prem\u00e1ha\u0165 zlo, znamen\u00e1 aj \u00falohu prem\u00e1ha\u0165 toho Zl\u00e9ho! Diabol, Poku\u0161ite\u013e, je duchovnej povahy a preto je nebezpe\u010dn\u00fdm, st\u00e1lym a star\u00fdm nepriate\u013eom. P\u00edsmo hovor\u00ed: \u201cVzoprite sa mu, pevn\u00ed vo viere!\u201d<\/p>\n\n\n\n
V z\u00e1pase so zlom v \u010dloveku, i v cirkvi vynikal napr. Jeron\u00fdm Savonarola, z\u00e1palist\u00fd kazate\u013e pok\u00e1nia vo Florencii, ktor\u00fd tak, ako mnoh\u00ed in\u00ed proroci a Bo\u017e\u00ed mu\u017eovia, skon\u010dil, na hranici. Podobe aj majster J\u00e1n Hus, ktor\u00fd zanechal kres\u0165anom d\u00f4le\u017eit\u00fd odkaz vo v\u00fdzve: \u201cVern\u00fd kres\u0165an br\u00e1\u0148 pravdu,… – pravda Kristova v\u00ed\u0165az\u00ed\u201d! So l\u017eou, a \u017eiadnou zlou mocou a hriechom nemo\u017eno robi\u0165 kompromisy, alebo by\u0165 \u013eahostajn\u00ed.
Kres\u0165anstvo nie je u\u010den\u00edm o neodporovan\u00ed zlu a zl\u00e9mu, lebo viera kres\u0165ana nevedie k pasivite ani k \u013eahostajnosti, ale k akt\u00edvnej slu\u017ebe a boju s hriechom v n\u00e1s i okolo n\u00e1s. Probl\u00e9m vznik\u00e1 vtedy, ak sa d\u00e1me zlu a zl\u00e9mu konaniu d\u00e1me prem\u00f4c\u0165 a staneme sa \u013eahostajn\u00ed. Ale aj vtedy, ak sa n\u00e1m zd\u00e1, \u017ee budeme v\u017edy iba porazen\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Inou vecou je, \u017ee zlo nemo\u017eno porazi\u0165 a odstr\u00e1ni\u0165 zlom!
\nT\u00fato silu m\u00e1 toti\u017e iba l\u00e1ska, ako najvy\u0161\u0161ie dobro! Nem\u00e1 ju ani rovnak\u00e9 zlo, \u010di podobn\u00e9 zl\u00e9 sily, alebo dokonca e\u0161te v\u00e4\u010d\u0161ie zlo, ako to prv\u00e9. P\u00e1n Je\u017ei\u0161 Kristus preto sved\u010d\u00ed o sile Bo\u017eej l\u00e1sky a ukazuje na jej odp\u00fa\u0161\u0165aj\u00facu moc a silu. \u201cAmor omnia vincit !\u201d L\u00e1ska nad v\u0161etk\u00fdm (z)v\u00ed\u0165az\u00ed! – bolo heslo kres\u0165anov odd\u00e1vna.<\/p>\n\n\n\n
Ak sa niekto d\u00e1 zlu prem\u00f4c\u0165, ak rob\u00ed \u010dlovek so zlom kompromisy a ak ustane v z\u00e1pase so zlom, hriechom, l\u017eou a nen\u00e1vis\u0165ou, nejde o rozumn\u00fa a dobr\u00fa slu\u017ebu Bohu. \u201cNedaj sa prem\u00f4c\u0165 zl\u00e9mu\u201d! Tu ukazuje apo\u0161tolsk\u00e9 slovo na cestu hore, k v\u00fd\u0161in\u00e1m!<\/p>\n\n\n\n
Ak v\u0161ak \u013eudia nevedia o skuto\u010dnej a pravej sile, ktor\u00e1 dok\u00e1\u017ee aj najv\u00e4\u010d\u0161ie sily hriechu prem\u00f4c\u0165, \u013eahko stratia odvahu a schopnos\u0165 bojova\u0165 a z\u00e1pasi\u0165 v tomto duchovnom z\u00e1pase.
\n Mnoh\u00ed si myslia, \u017ee v tejto apo\u0161tolovej v\u00fdzve ide len o mobiliz\u00e1ciu vlastn\u00fdch \u013eudsk\u00fdch telesn\u00fdch, duchovn\u00fdch a du\u0161evn\u00fdch s\u00edl a schopnost\u00ed. Mnoh\u00ed zab\u00fadaj\u00fa na najvy\u0161\u0161iu moc a pomoc, toti\u017e na silu Kristovej l\u00e1sky o ktorej P\u00e1n hovor\u00ed v mnoh\u00fdch slov\u00e1ch a zas\u013e\u00fabeniach!<\/p>\n\n\n\n
Apo\u0161tol Pavel preto rad\u00ed: \u201dAle dobr\u00fdm prem\u00e1haj zl\u00e9\u201d!
\nV zn\u00e1mom rozhovore s bohat\u00fdm ml\u00e1dencom Je\u017ei\u0161 povedal: \u201cPre\u010do ma menuje\u0161 dobr\u00fdm? Nikto nie je dobr\u00fd, jedine Boh\u201d! Stelesnen\u00edm Bo\u017eej l\u00e1sky je s\u00e1m Je\u017ei\u0161 Kristus. Bol a zost\u00e1va najv\u00e4\u010d\u0161\u00edm Darom Boha Otca svetu i ka\u017ed\u00e9mu z n\u00e1s! Dobr\u00fdm prem\u00e1ha\u0165 zlo znamen\u00e1 prem\u00e1ha\u0165 zlo s l\u00e1skou Kristovou! S dobr\u00fdm v\u00ed\u0165azi\u0165, znamen\u00e1 v\u00ed\u0165azi\u0165 s V\u00ed\u0165azom, ktor\u00fd vstal z m\u0155tvych a otvoril n\u00e1m pr\u00edstup k Otcovi.
\n Ak zabudnem na dobro najvy\u0161\u0161ie, stelesnen\u00e9 v P\u00e1novi Je\u017ei\u0161ovi, nezv\u00ed\u0165az\u00edme! Nepochybne plat\u00ed Lutherovo vyznanie:
\n \u201d\u010co je na\u0161a \u013eudsk\u00e1 sila? Sama n\u00e1s nezachr\u00e1ni, m\u00e1me v\u0161ak od Hospodina \u0161t\u00edt v ka\u017edom bojovan\u00ed. P\u00fdta\u0161 sa, kto je n\u00edm? Je\u017ei\u0161, Bo\u017e\u00ed Syn, Ten zachr\u00e1nil svet, in\u00e9ho Boha niet, On napokon zv\u00ed\u0165az\u00ed!\u201d (ESP 263, 2) <\/p>\n\n\n\n
Bratia a sestry v P\u00e1novi! <\/p>\n\n\n\n
Je\u017ei\u0161 Kristus n\u00e1m vyjavuje svoju sl\u00e1vu, svoju moc i svoju l\u00e1sku, aby sme v nej, toti\u017e v jej sile \u017eili, pravdu br\u00e1nili, hriechov sa varovali a nedali sa \u017eiadnemu zlu prem\u00f4c\u0165. Kristus P\u00e1n s\u00e1m chce by\u0165 s nami, aby n\u00e1s pou\u010dil, povzbudil, viedol i priviedol k sp\u00e1se.
Na \u0161\u0165astie, nem\u00e1me k dispoz\u00edcii len jedno – jedin\u00e9 Bo\u017eie slovo a jedin\u00e9 Kristovo vyjavenie! \u201cMnoho r\u00e1z a rozli\u010dn\u00fdm sp\u00f4sobom hovoril Boh …na sklonku t\u00fdchto dn\u00ed prehovoril k n\u00e1m v Synovi…\u201d (\u017dd 1,1 ) Hovor\u00ed k n\u00e1m i dnes, aby sme vo v\u0161etkom sl\u00e1vne v\u00ed\u0165azili. S Kristovou pomocou m\u00f4\u017eeme pr\u00eds\u0165 k n\u00e1\u0161mu nebesk\u00e9mu Otcovi.
Preto neust\u00e1vajme v z\u00e1pase, ktor\u00fd je pred nami! Nedajme sa prem\u00f4c\u0165 zl\u00e9mu, ale dobr\u00fdm prem\u00e1hajme zl\u00e9. Kristovou milos\u0165ou, l\u00e1skou a mocou evanjelia, ktor\u00e9 je mocou Bo\u017eou a spasenie ka\u017ed\u00e9mu veriacemu (R 1,16) prem\u00e1hajme v\u0161etky zl\u00e9 veci, zl\u00e9 nav\u0161t\u00edvenia, i tie najv\u00e4\u010d\u0161ie moci tmy: ka\u017ed\u00fd hriech v n\u00e1s, smr\u0165 a br\u00e1ny pekla. Amen<\/p>\n\n\n\n
3. nede\u013ea po Zjaven\u00ed – Rovensko, Soboti\u0161te 2014 – \u013d.Batka st.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
I. H. S. R 12, 21: \u201dNedaj sa prem\u00f4c\u0165 zl\u00e9mu, ale dobr\u00fdm prem\u00e1haj zl\u00e9\u201d. Amen. Mil\u00ed bratia, mil\u00e9 sestry v Kristu, P\u00e1novi! Spisovate\u013e Jack London, nap\u00edsal pr\u00edbeh zlatokopa, ktor\u00fd sa s nesmiernym \u00fasil\u00edm chcel dosta\u0165 z Alja\u0161ky na juh, aby unikol istej smrti. V danej chv\u00edli mu nebolo ni\u010d platn\u00e9 z\u00edskan\u00e9 zlato, lebo v obrovskej … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[95],"tags":[192],"class_list":["post-5529","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sobotiste","tag-kazen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5529","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5529"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5529\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":38237,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5529\/revisions\/38237"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5529"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5529"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5529"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}