Slovo Hospodinovo spln\u00ed svoj cie\u013e
\nIz 55, 6 – 11:
\n \u201cH\u013eadajte Hospodina, dokia\u013e sa d\u00e1va n\u00e1js\u0165, vz\u00fdvajte Ho, dokia\u013e je bl\u00edzko! (7) Nech bezbo\u017en\u00fd opust\u00ed svoju cestu a mu\u017e nepr\u00e1vosti svoje my\u0161lienky a nech sa obr\u00e1ti k Hospodinu, aby sa zmiloval nad n\u00edm k n\u00e1\u0161mu bohu, lebo On hojne odp\u00fa\u0161\u0165a.
\nLebo moje my\u0161lienky nie s\u00fa va\u0161e my\u0161lienky a va\u0161e cesty nie s\u00fa moje cesty – znie v\u00fdrok Hospodinov – (9) ale ako nebes\u00e1 prevy\u0161uj\u00fa zem, tak moje cesty prevy\u0161uj\u00fa va\u0161e cesty a moje my\u0161lienky va\u0161e my\u0161lienky. (10) Lebo ako d\u00e1\u017e\u010f a sneh pad\u00e1 z neba a nevracia sa tam, le\u017e nap\u00e1ja zem, rob\u00ed ju plodnou, \u00farodnou a d\u00e1va sem\u00e4 rozsieva\u010dovi a jediacemu chlieb, (11) tak bude moje slovo, ktor\u00e9 vych\u00e1dza z mojich \u00fast: nenavr\u00e1ti sa ku mne pr\u00e1zdne, ale vykon\u00e1, \u010do sa mne p\u00e1\u010di, \u00faspe\u0161ne sprav\u00ed, na \u010do ho posielam.\u201d Amen<\/p>\n
Bohumil\u00ed kres\u0165ania, bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n
Je zn\u00e1me, \u017ee bez jedla vydr\u017e\u00ed \u010dlovek \u017ei\u0165 dva- tri t\u00fd\u017ene, ale bez vody len nieko\u013eko dn\u00ed. Potom zomiera. Pr\u00edjem potravy a vody je podmienkou pre telesn\u00fd \u017eivot . <\/p>\n
Podobn\u00fa sk\u00fasenos\u0165 mo\u017eeme vidie\u0165 aj v duchovnej oblasti. Ak \u013eudsk\u00fd duch prestane \u017ei\u0165 z duchovnej potravy a z vody Bo\u017eieho slova, postupne v\u00e4dne, usych\u00e1. Kto prestane \u017ei\u0165 z viery, ktor\u00e1 \u017eije z po\u010d\u00favania Bo\u017eieho slova a prij\u00edmania sviatost\u00ed, sk\u00f4r – \u010di nesk\u00f4r duchovne odumrie. Plat\u00ed v\u00fdrok apo\u0161tola: \u201cBez viery sa nemo\u017eno \u013e\u00fabi\u0165 Bohu\u201d. Tu mysl\u00edme a hovor\u00edme o duchovej smrti, ktor\u00e1 postihuje mnoh\u00fdch kres\u0165anov, ktor\u00ed opustili pramene, z ktor\u00fdch mali \u010derpa\u0165 a zdarma prij\u00edma\u0165 Slovo \u017eivota.<\/p>\n
Tieto obrazy a prirovnania s\u00fa dobre zn\u00e1me u\u017e zo SZ. Prorok Izai\u00e1\u0161 vyz\u00fdval svoj n\u00e1rod takto: \u201c\u00d3 v\u0161etci sm\u00e4dn\u00ed, po\u010fte k vode! Po\u010fte i vy, ktor\u00ed nem\u00e1te pe\u0148az\u00ed!…Kupujte bez pe\u0148az\u00ed, bez platenia v\u00edno a mlieko\u201d. (Iz 55,1) A v \u010fal\u0161\u00edch slov\u00e1ch pokra\u010duje: \u201cPre\u010do d\u00e1vate peniaze za to, \u010do nie je chlebom?\u201d( v.2) Je zrejm\u00e9, \u017ee vodou a chlebom m\u00e1 m\u00e1 na mysli Bo\u017eie slovo a jeho v\u00fdznam pre duchovn\u00fd \u017eivot svojho \u013eudu. Apo\u0161tol Pavel hovor\u00ed o nehodnom prij\u00edman\u00ed sviatosti Ve\u010dere P\u00e1novej v Korintskom cirkevom zbore, ako o d\u00f4vode toho, \u017ee je medzi korintsk\u00fdmi kres\u0165anmi \u201cmnoho slab\u00fdch a nemocn\u00fdch, a mnoh\u00ed odumieraj\u00fa\u201d. (1 K 11, 30)<\/p>\n
Povzbudiv\u00fdm pr\u00edkladom je pre n\u00e1s \u017ealmista, ktor\u00fd sved\u010d\u00ed: \u201dBlahoslaven\u00fd mu\u017e, ktor\u00fd nechod\u00ed pod\u013ea rady bezbo\u017en\u00edkov, na ceste hrie\u0161nikov nestoj\u00ed a v kruhu posmieva\u010dov nesed\u00ed, ale v z\u00e1kone Hospodonovom m\u00e1 z\u00e1\u013eubu, o Jeho z\u00e1kone rozj\u00edma d\u0148om – nocou. Bude ako strom zasaden\u00fd pri vodn\u00fdch tokoch, \u010do na\u010das d\u00e1va ovocie a jeho l\u00edstie nev\u00e4dne; a v\u0161etko \u010do rob\u00ed, sa vydar\u00ed\u201d
\n(\u017d 1, 1-3)
\n P\u00e1n Je\u017ei\u0161 Kristus svoju K\u00e1ze\u0148 na hore kon\u010d\u00ed d\u00f4le\u017eit\u00fdm pr\u00edkladom: \u201d A preto ka\u017ed\u00fd, kto po\u010d\u00fava tieto moje slov\u00e1 a pln\u00ed ich podobn\u00fd bude m\u00fadremu mu\u017eovi, ktor\u00fd si postavil dom na skale.
\nA pri\u0161iel pr\u00edval, vyliali sa rieky, strhli sa vetry, oborili sa na ten dom, a nepadol, lebo bol na skale zalo\u017een\u00fd\u201d ( Mt 7,24- 25).<\/p>\n
Zd\u00e1 sa n\u00e1m, bratia a sestry, \u017ee je nadbyto\u010dn\u00e9 pripom\u00edna\u0165 v\u00fdznam Bo\u017eieho slova, \u010di u\u017e z\u00e1kona, alebo evanjelia kres\u0165anom – evanjelikom? Sme predsa cirkvou Slova, to vie azda ka\u017ed\u00fd. Sme slovom Bo\u017e\u00edm obnovenou cirkvou. Ale naozaj to vie ka\u017ed\u00fd? Skuto\u010dne je to tak, ako to vyjadruj\u00fa ver\u0161e z prvouky evanjelick\u00e9ho n\u00e1bo\u017eenstva? \u201c\u017de som evanjelik k tomu,
\n \u017ee prisl\u00facham k tomu domu,
\n …tu na pravde Slova stoj\u00edm,
\n so sviatos\u0165ou, pod oboj\u00edm\u201d.<\/p>\n
Prorok Izai\u00e1\u0161 napom\u00edna svoj \u013eud takto: \u201cH\u013eadajte Hospodina, dokia\u013e sa d\u00e1va n\u00e1js\u0165, vz\u00fdvajte Ho, dokia\u013e je bl\u00edzko\u201d. (v. 6)
\nP\u00e1na Boha m\u00f4\u017ee \u010dlovek n\u00e1js\u0165 len vtedy, ke\u010f On s\u00e1m sa n\u00e1m vyjavuje, ke\u010f hovor\u00ed k n\u00e1m a oslovuje n\u00e1s. Ke\u010f sa k n\u00e1m On pribli\u017euje a hovor\u00ed s nami. Ke\u010f n\u00e1s oslovuje ako prv\u00fd, aby sme mohli potom na Jeho oslovenie my odpoveda\u0165. <\/p>\n
Je zn\u00e1me apo\u0161tolsk\u00e9 svedectvo: \u201dMnoho r\u00e1z a rozli\u010dn\u00fdm sp\u00f4sobom hovoril Boh otcom skrze prorokov. Na sklonku t\u00fdchto dn\u00ed prehovoril k n\u00e1m v Synovi\u201d. Ve\u010dn\u00e9 Bo\u017eie slovo, ktor\u00e9 bolo na po\u010diatku u Boha, stalo sa telom a preb\u00fdvalo medzi nami. ( J 1, 14) To preto, aby platilo: \u201cTen, ktor\u00fd ma poslal je pravdiv\u00fd, a ja, \u010do som po\u010dul od Neho, to hovor\u00edm svetu\u201d (J 8, 26) \u201cHovor\u00edm, ako ma Otec nau\u010dil\u201d a kon\u00e1m to, \u010do je mil\u00e9 jemu\u201d. ( J 8, 29) <\/p>\n
To, \u010do sk\u00fasil neraz samotn\u00fd Je\u017ei\u0161, spozn\u00e1vame a zakusuje pravide\u013ene aj my. Je\u017ei\u0161 povedal \u017didom: \u201d Vy ste zdola, ja som zhora, vy ste z tohto sveta, ja nie som z tohto sveta\u201d. (J 8,23) Jeho m\u00fadros\u0165, pravda a milos\u0165, ktor\u00e1 je zhora, prevy\u0161uje v\u0161etky \u013eudsk\u00e9 predstavy a poh\u013eady. Mnoh\u00ed preto hovoria, \u017ee Bo\u017eie slovo je \u201cnerozumn\u00e9\u201d, alebo, \u017ee je proti rozumu. V skuto\u010dnosti je to tak, \u017ee Bo\u017eie slovo je nad rozum \u010dloveka. Bo\u017eia pravda, Bo\u017e\u00ed poh\u013ead, Bo\u017eia m\u00fadros\u0165 nekone\u010dne prevy\u0161uje v\u0161etky \u013eudsk\u00e9 n\u00e1zory a poznanie.<\/p>\n
Prorok Izai\u00e1\u0161, ako hl\u00e1sate\u013e radostnej evanjeliovej zvesti toto nap\u00e4tie medzi \u013eudskou a Bo\u017eou m\u00fadros\u0165ou poznal a ho aj verne ohlasoval: \u201cLebo moje my\u0161lienky nie s\u00fa va\u0161e my\u0161lienky a va\u0161e cesty, nie s\u00fa moje cesty – znie v\u00fdrok Hospodinov\u201d. <\/p>\n
Medzi pravdou Bo\u017eieho slova a prirodzen\u00fdm \u010dlovekom, ktor\u00fd sa vzdialil a odcudzil svojmu nebesk\u00e9mu rodi\u010dovi a Tvorcovi neba a zeme, je v z\u00e1sade trval\u00e9 nap\u00e4tie. Je medzi ka\u017ed\u00fdm \u010dlovekom, prich\u00e1dzaj\u00facim na svet a medzi P\u00e1nom Bohom. A trv\u00e1 a\u017e dovtedy, k\u00fdm s\u00e1m Boh skrze Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho nezmen\u00ed videnie \u010dloveka. \u013dudsk\u00fd rozum sa v\u0161ak mus\u00ed pokori\u0165 a \u010dlovek mus\u00ed spozna\u0165 svoje miesto v tomto vz\u0165ahu.
\n Lebo medzi nami a P\u00e1nom Bohom nie je vz\u0165ah rovnocenn\u00fdch partnerov. Jeden z nich je toti\u017e vy\u0161\u0161ie postaven\u00fd a druh\u00fd stoj\u00ed ni\u017e\u0161ie. Prorok Izai\u00e1\u0161 otvorene hovor\u00ed, kto je ten vy\u0161\u0161\u00ed, prvotnej\u0161\u00ed a rozhoduj\u00faci v tomto vz\u0165ahu: \u201d …ale ako nebes\u00e1 prevy\u0161uj\u00fa zem, tak moje cesty prevy\u0161uj\u00fa va\u0161e cesty a moje my\u0161lienky va\u0161e my\u0161lienky\u201d. <\/p>\n
Ak sa \u010dlovek chce rovna\u0165 P\u00e1nu Bohu, alebo dokonca Bohu upiera Jeho moc, sl\u00e1vu a niekedy i pr\u00e1vo na existenciu, s\u00e1m seba s\u00fadi a odsudzuje. P\u00e1n Je\u017ei\u0161 o takomto postoji \u010dloveka hovor\u00ed nasledovne: \u201c Lebo ak neuver\u00edte \u017ee ja som, umriete v hriechoch\u201d.<\/p>\n
Je tu v\u0161ak aj in\u00e1 mo\u017enos\u0165 a in\u00e1 cesta pre \u010dloveka! Pozna\u0165 pravdu a poznan\u00e1 pravda \u010dloveka vyslobod\u00ed z moci smrti a z\u00e1niku.
\nJe\u017ei\u0161 riekol \u017didom, ktor\u00ed uverili: \u201dAk vy zostanete v mojom slove, ste v pravde moji u\u010den\u00edci. A pozn\u00e1te pravdu a pravda v\u00e1s vyslobod\u00ed\u201d.
\nNa ot\u00e1zku, \u010do je pravda? – odpovedal Je\u017ei\u0161 v\u00fdznamn\u00fdm posolstvom: \u201cJa som cesta, pravda a \u017eivot. Nik neprich\u00e1dza k Otcovi, ak len nie skrze M\u0148a\u201d.<\/p>\n
Napriek v\u0161etk\u00fdm \u013eudsk\u00fdm py\u0161n\u00fdm a neraz aj nem\u00fadrym n\u00e1mietkam a d\u00f4vodom, pre\u010do obch\u00e1dzaj\u00fa Bo\u017eie Slovo a tak ponuku \u017eivota blahoslaven\u00e9ho tu v \u010dasnosti a potom aj vo ve\u010dnosti, z Bo\u017eej strany plat\u00ed trval\u00e1 ponuka Jeho slova. Slova, ktor\u00e9 je mocn\u00e9 a preto konaj\u00face a pom\u00e1haj\u00face \u010dloveku. I n\u00e1m trv\u00e1 ponuka slova, ktor\u00e9 je \u017eiv\u00e9 a vedie k \u017eivotu. Trv\u00e1 n\u00e1m ponuka pravdy, ktor\u00e1 oslobodzuje, lebo hrie\u0161nik dost\u00e1va v Je\u017ei\u0161ovi vz\u00e1cneho spojenca a pomocn\u00edka k v\u00ed\u0165azstvu nad hriechom, poku\u0161ite\u013eom i smr\u0165ou.<\/p>\n
Nepochybne sa naplnilo slovo zas\u013e\u00fabenia, ktor\u00e9 Izai\u00e1\u0161 vyslovil vy\u0161e 500 rokov pred pr\u00edchodom a naroden\u00edm P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista:
\n\u201cLebo ako d\u00e1\u017e\u010f a sneh pad\u00e1 z neba a nevracia s tam, le\u017e nap\u00e1ja zem, rob\u00ed ju plodnou, \u00farodnou a d\u00e1va sem\u00e4 rozsieva\u010dovi a jediacemu chlieb, tak bude moje slovo, ktor\u00e9 vych\u00e1dza z mojich \u00fast: nenavr\u00e1ti sa kumne pr\u00e1zdne, ale vykon\u00e1 \u010do sa mne p\u00e1\u010di, \u00faspe\u0161ne prav\u00ed, na \u010do ho posielam\u201d. (v.11)<\/p>\n
Nielen \u017ee Bo\u017eie slovo je pre \u010dloveka m\u00fadros\u0165ou, ktor\u00e1 otv\u00e1ra o\u010di, a silou, ktor\u00e1 pom\u00e1ha v \u017eivote, slovom, ktor\u00e9 n\u00e1s u\u010d\u00ed pozna\u0165 a rozumie\u0165, \u010do je to prav\u00e1, skuto\u010dn\u00e1 d\u00e1vaj\u00faca l\u00e1ska. Ale samo vtelen\u00e9 Slovo, samotn\u00fd Spasite\u013e je vidite\u013en\u00fdm slovom a sviatos\u0165ou cirkvi. On sa nevr\u00e1til k Bohu s pr\u00e1znymi rukami, aj ke\u010f N\u00edm mnoh\u00ed pohrdli. On \u00faspe\u0161ne spravil a vykonal to, na \u010do bol poslan\u00fd a my sa smieme na Jeho milos\u0165 a l\u00e1sku plne spo\u013eahn\u00fa\u0165.<\/p>\n
Hl\u00e1sal slovo Bo\u017eie, ktor\u00e9 zvestovali u\u017e proroci. Bol \u017eiv\u00fdm slovom, ktor\u00e9 sa stalo Telom a st\u00e1va sa pre n\u00e1s o\u017eivuj\u00facou vodou a chlebom \u017eivota. To je na\u0161a radostn\u00e1 povinnos\u0165 aj dnes a pre cirkev kres\u0165ansk\u00fa zostane najd\u00f4le\u017eitej\u0161ou \u00falohou a slu\u017ebou a\u017e do konca vekov.<\/p>\n
Dnes v duchu \u010fakujme aj t\u00fdm, ktor\u00ed n\u00e1m osobne ako prv\u00ed zvestovali Slovo Bo\u017eie, ktor\u00ed n\u00e1s u\u010dili s d\u00f4verou vstupova\u0165 do osobn\u00e9ho vz\u0165ahu s na\u0161\u00edm nebesk\u00fdm Otcom, skrze P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista. Na\u0161\u00edm rodi\u010dom, star\u00fdm i krstn\u00fdm rodi\u010dom, ktor\u00ed boli prv\u00fdmi hl\u00e1sate\u013emi evanjelia pre n\u00e1s. Aj cez nich i slu\u017ebu cirkvi n\u00e1s Duch Sv\u00e4t\u00fd nap\u00e1ja z prame\u0148a Bo\u017eej milosti a l\u00e1sky. Je\u017ei\u0161 berie ochotne na seba na\u0161e hriechy a d\u00e1va n\u00e1m \u00fa\u010das\u0165 na svojej sl\u00e1ve a svojom sv\u00e4tom \u017eivote. Kie\u017e \u00faspe\u0161ne vykon\u00e1, na \u010do bol poslan\u00fd. Nech prinesie pred Bo\u017e\u00ed tr\u00f3n aj na\u0161e v\u010fa\u010dn\u00e9 srdcia a \u017eivoty. Amen.<\/p>\n
Nede\u013ea po Deviatniku – Rovensko, Soboti\u0161te 2014 – \u013d.Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Slovo Hospodinovo spln\u00ed svoj cie\u013e Iz 55, 6 – 11: \u201cH\u013eadajte Hospodina, dokia\u013e sa d\u00e1va n\u00e1js\u0165, vz\u00fdvajte Ho, dokia\u013e je bl\u00edzko! (7) Nech bezbo\u017en\u00fd opust\u00ed svoju cestu a mu\u017e nepr\u00e1vosti svoje my\u0161lienky a nech sa obr\u00e1ti k Hospodinu, aby sa zmiloval nad n\u00edm k n\u00e1\u0161mu bohu, lebo On hojne odp\u00fa\u0161\u0165a. Lebo moje my\u0161lienky nie s\u00fa … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[95],"tags":[192],"class_list":["post-5540","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sobotiste","tag-kazen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5540","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5540"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5540\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5540"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5540"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5540"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}