Ako vid\u00ed\u0161 svoju cestu?<\/p>\n
1 Kr 19, 1-8, 11-15,18:<\/p>\n
\u201c Ach\u00e1b rozpovedal \u00cdzebele v\u0161etko, \u010do vykonal Eli\u00e1\u0161, aj to, ako pobil me\u010dom v\u0161etk\u00fdch prorokov. (2) \u00cdzebel poslala k Eli\u00e1\u0161ovi posla s odkazom: Nech mi hoci\u010do urobia bohovia a nech \u010doko\u013evek e\u0161te pridaj\u00fa, ak zajtra o takomto \u010dase neu\u010din\u00edm tvoj \u017eivot podobn\u00fdm \u017eivotu hociktor\u00e9ho z nich. (3) Na\u013eakal sa teda, pobral sa a odi\u0161iel k v\u00f4li svojmu \u017eivotu. Ke\u010f pri\u0161iel do Be\u00e9r -\u0160eby v J\u00fadsku, zanechal tam sluhu. (4) S\u00e1m v\u0161ak odi\u0161iel na p\u00fa\u0161\u0165 na de\u0148 cesty. Ke\u010f do\u0161iel, sadol si pod kru\u010dinov\u00fd ker a \u017eiadal si smr\u0165 slovami: Dos\u0165 u\u017e; teraz, Hospodine, vezmi si m\u00f4j \u017eivot, lebo nie som lep\u0161\u00ed ako moji otcovia. (5) Potom si \u013eahol a zaspal pod kru\u010dinou. Vtom sa ho dotkol anjel a povedal mu: Vsta\u0148 a jedz! (6) Poobzeral sa, a h\u013ea, pri hlave mal na \u017eerav\u00fdch kame\u0148och upe\u010den\u00fd pos\u00fach a kr\u010dah vody. Jedol, napil sa a znovu si \u013eahol. (7) Nato sa ho anjel po druh\u00fd kr\u00e1t dotkol a povedal: Vsta\u0148 a jedz, lebo m\u00e1\u0161 pri\u010falek\u00fa cestu pred sebou. (8) Vstal teda, najedol sa a napil a posilnen\u00fd t\u00fdm pokrmom putoval \u0161tyridsa\u0165 dn\u00ed a \u0161tyridsa\u0165 noc\u00ed a\u017e na Bo\u017e\u00ed vrch Ch\u00f3reb. – ( 11) A h\u013ea, Hospodin \u0161iel ved\u013ea. ..Po ohni za\u0161umel tich\u00fd \u0161elest. (13) Len \u010do to Eli\u00e1\u0161 po\u010dul, zahalil si tv\u00e1r do pl\u00e1\u0161\u0165a: – A h\u013ea, zaznel k nemu hlas: \u010co tu rob\u00ed\u0161 Eli\u00e1\u0161? (14) Odvetil: Pr\u00edli\u0161 som horlil za Hospodina, Boha mocnost\u00ed, lebo Izraelci opustili Tvoju zmluvu, rozborili Tvoje olt\u00e1re a Tvojich prorokov povra\u017edili me\u010dom, tak\u017ee som zostal len ja s\u00e1m. A teraz siahaj\u00fa aj na m\u00f4j \u017eivot, aby mi ho vzali. (15) Riekol mu Hospodin: Cho\u010f vr\u00e1\u0165 sa…(18) V Izraeli v\u0161ak ponech\u00e1m sedem tis\u00edc, t\u00fdch, ktor\u00fdch kolen\u00e1 sa neskl\u00e1\u0148ali pred Baalom a ktor\u00fdch \u00fasta ho nebozk\u00e1vali\u201d. Amen<\/p>\n
Bohumil\u00ed kres\u0165ania, bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n
Duchovn\u00fd z\u00e1pas o du\u0161u a ducha \u010dloveka nikdy neprestal a neprest\u00e1va. Forma a sp\u00f4soby tohoto z\u00e1pasu sa menia, ale jeho podstata zost\u00e1va. Bu\u010f \u010dlovek odovzd\u00e1 svoju d\u00f4veru Bohu a zver\u00ed Mu svoj \u017eivot, alebo m\u00e1 in\u00e9ho \u201cboha\u201d, \u010di bo\u017estvo v ktor\u00e9 ver\u00ed. Tak\u00fdmto bo\u017estvom m\u00f4\u017eu by\u0165 nielen stvoren\u00e9 veci, ale aj \u013eudia, alebo strana, t.j. skupina \u013eud\u00ed, ale aj vlastn\u00e1 osoba, vlastn\u00e9 \u201cja\u201d, ako to \u010dasto vid\u00edme a pozorujeme aj v s\u00fa\u010dasnosti. Viera dne\u0161n\u00e9ho postmodern\u00e9ho \u010dloveka je \u010dasto vierou vo vlastn\u00e9 sily, schopnosti, m\u00fadros\u0165, alebo kr\u00e1su.
\n Zdanlivo sa tak\u00e9to postoje javia ako nen\u00e1bo\u017eensk\u00e9, ale v skuto\u010dnosti ide len o in\u00fd sp\u00f4sob a prejav viery \u010dloveka, ktor\u00fd je na \u00fateku pred Bohom, alebo na P\u00e1na Boha zabudol. V\u0161etko, \u010do \u010dlovek m\u00e1, pripisuje len sebe a svojim schopnostiam. Ide o falo\u0161n\u00fa vieru.<\/p>\n
Pokora, skromnos\u0165, poznanie vlastnej ohrani\u010denosti \u010di dokonca pominute\u013enosti sa pova\u017euje za slabos\u0165. Za nie\u010do, \u010do je pre \u010dloveka ned\u00f4stojn\u00e9. \u013dudia sa preto vyzna\u010duj\u00fa p\u00fdchou, velik\u00e1\u0161stvom a titanstvom.
\n Z\u00e1pas o vieru v Boha Otca je mnoh\u00fdm cudz\u00ed. Nerozumej\u00fa mu.
\nMyslia si, \u017ee n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 z\u00e1pasy a boje s\u00fa pre\u017eitkom, zbyto\u010dn\u00fdmi trenicami a pozostatkom d\u00f4b minul\u00fdch. Na druhej strane boje sveta o sf\u00e9ry vplyvu, z\u00e1pas o hmotn\u00e9 hodnoty, \u010di v\u00fdsady sa ch\u00e1pu ako nie\u010do, \u010do je s\u00edce tvrd\u00e9 a nemilosrdn\u00e9, ale \u010do s vierou v Boha a duchovn\u00fdm zameran\u00edm \u010dloveka nes\u00favis\u00ed. <\/p>\n
Z\u00e1pas a boj o prav\u00fa vieru a jej \u010distotu, ktor\u00fd viedol kedysi prorok Eli\u00e1\u0161 s izraelsk\u00fdm kr\u00e1\u013eom Achabom, s jeho pohanskou man\u017eelkou \u00cdzebel a pohansk\u00fdmi, b\u00e1lovsk\u00fdmi k\u0148azmi sa m\u00f4\u017ee javi\u0165 niekomu ako historikum. Ako nie\u010do, \u010do je uzavretou epiz\u00f3dou a kapitolou dej\u00edn \u013eudu Izraela.
\n Pr\u00e1ve takto vn\u00edmaj\u00fa dnes mnoh\u00ed aj Je\u017ei\u0161ov z\u00e1pas s neverou \u013eudu Izraela, s ve\u013ek\u0148azmi a jeho duchovn\u00fdmi u\u010dite\u013emi a vodcami, alebo so svetsk\u00fdmi vlad\u00e1rmi, ku ktor\u00fdm patril kr\u00e1\u013e Herodes a prokur\u00e1tor Pontsk\u00fd Pil\u00e1t. Tak, ako v Je\u017ei\u0161oovm boji a z\u00e1pase nevidia mnoh\u00ed boj za n\u00e1s a pre n\u00e1s, t\u00fdm menej a t\u00fdm \u0165a\u017e\u0161ie je n\u00e1js\u0165 akut\u00e1lny odkaz a \u017eiv\u00e9 slovo pre n\u00e1s v predobraze tohoto z\u00e1pasu v onom duchovnom boji proroka Eli\u00e1\u0161a s b\u00e1lovsk\u00fdm, pohansk\u00fdm kultom.<\/p>\n
Je zauj\u00edmav\u00e9 v\u0161imn\u00fa\u0165 si hodnotenie tohoto boja zo strany samotn\u00e9ho proroka. Pre\u010d\u00edtali sme si \u00faryvok \u0161ir\u0161ieho textu, ktor\u00fd spom\u00edna Eli\u00e1\u0161ov \u00faporn\u00fd a nezmierite\u013en\u00fd z\u00e1pas s pohanstvom a zneva\u017eovate\u013emi viery v jedin\u00e9ho, prav\u00e9ho Boha. Toho, ktor\u00fd stvoril svoj \u013eud tak, \u017ee ho vyviedol z egyptsk\u00e9ho otroctva do zas\u013e\u00fabenej zeme opl\u00fdvaj\u00facej \u201cmliekom a medom\u201d. Eli\u00e1\u0161 na tvrd\u00fd, likvida\u010dn\u00fd z\u00e1sah \u013eahostajn\u00e9ho kr\u00e1\u013ea a jeho nepriate\u013esky naladenej man\u017eelky \u00cdzebel odpovedal podobne tvrd\u00fdm a likvidan\u010d\u00fdm z\u00e1sahom vo\u010di 450 b\u00e1lovsk\u00fdm k\u0148azom. Jeho boj na vrchu Karmel bol s\u00edce v\u00ed\u0165azn\u00fd a zdalo sa, \u017ee aj vrcholne \u00faspe\u0161n\u00fd, ale Eli\u00e1\u0161 mal pocit, \u017ee je to v skuto\u010dnosti boj prehrat\u00fd. Na Karmeli sa s\u00edce skon\u010dila v\u00ed\u0165aztvom jedna bitka, ale videl, \u017ee vojna speje k historickej prehre.<\/p>\n
Podobn\u00fd pocit m\u00e1 dnes mnoho kres\u0165anov a kres\u0165ansk\u00fdch cirkv\u00ed. Mnoh\u00ed kres\u0165ania sa c\u00edtia osameli v z\u00e1pase o prav\u00fa vieru a prav\u00e9 hodnoty mor\u00e1lne, n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 i duchovn\u00e9. V duchu i nahlas sa \u017ealuj\u00fa Bohu podobne ako Eli\u00e1\u0161. Eli\u00e1\u0161a vid\u00edme po zdanlivom triumfe na odchode z krajiny, na ceste do exilu. S\u00e1m ju vn\u00edma ako \u00fatek z bojiska. Unaven\u00fd, hladn\u00fd, slab\u00fd si sadol na p\u00fa\u0161ti pod kru\u010dinu, pod borievkov\u00fd ker a \u017eiadal si od P\u00e1na Boha smr\u0165. \u201dDos\u0165 u\u017e, teraz Hospodine, vezmi si m\u00f4j \u017eivot, lebo nie som lep\u0161\u00ed ako moji otcovia\u201d. <\/p>\n
Prorok Eli\u00e1\u0161 si uvedomuje, \u017ee v skuto\u010dnosti svojich protivn\u00edkov nez\u00edskal na svoju stranu, ani pre prav\u00fa vieru. S\u00edce zlikvidoval 450 b\u00e1lov\u00fdch k\u0148azov, len\u017ee semeno b\u00e1lizmu, semeno neprav\u00e9ho n\u00e1bo\u017eenstva a \u00fapadkovej mravnosti zost\u00e1valo nielen v srdci kr\u00e1\u013eovenej a jej man\u017eela, ale aj v srdciach mnoh\u00fdch z \u013eudu Bo\u017eieho.
\nEli\u00e1\u0161 c\u00edtil nielen \u00fanavu z tohoto z\u00e1pasu, ale aj svoju zodpovednos\u0165 a nehodnos\u0165. Preto hovor\u00ed: \u201dNie som lep\u0161\u00ed, ako moji otcovia\u201d. <\/p>\n
Pocity prehry kres\u0165anskej viery a cirkvi poznaj\u00fa dnes aj kres\u0165ania. Po p\u00e1de najtvrd\u0161ieho duchovn\u00e9ho z\u00e1pasu s totalitn\u00fdmi my\u0161lienkov\u00fdmi pr\u00fadmi minul\u00e9ho storo\u010dia, po mnoh\u00fdch prosb\u00e1ch a volaniach: \u201dPane, zachr\u00e1\u0148 n\u00e1s, hynieme\u201d, nastal pr\u00edhodn\u00fd \u010das na akt\u00edvny, tvoriv\u00fd, a svedecky autentick\u00fd kres\u0165ansk\u00fd \u017eivot. Cirkvi dostali slobodu a mo\u017enosti pozit\u00edvnej slu\u017eby a pr\u00e1ce. Ale zrazu akosi nieto s\u00edl, ale ani ve\u013ekej spolo\u010denskej \u201cobjedn\u00e1vky\u201d. Mnoh\u00ed s\u013eubne a bojovne za\u010dali s duchovnou obnovou a \u010dinnos\u0165ou, ale ve\u013emi skoro sa odvr\u00e1tili a c\u00favli, ke\u010f zistili, \u017ee pozemsk\u00e1 cirkev e\u0161te nie je kr\u00e1\u013eovstvo Bo\u017eie. \u017de sme iba na ceste a \u017ee aj na\u010falej \u201ccez mnoh\u00e9 s\u00fa\u017eenia mus\u00edme vch\u00e1dza\u0165 do kr\u00e1\u013eovstva nebesk\u00e9ho\u201d. Aj v slobodnom svete diabol p\u00f4sob\u00ed a kon\u00e1, i ke\u010f chod\u00ed neraz \u201cv papu\u010dk\u00e1ch\u201d. Mnoh\u00ed, ke\u010f pochopili Pavlove slov\u00e1, \u017ee evanjelium je aj slovom o kr\u00ed\u017ei, ktor\u00e9 je pre \u017didov pohor\u0161en\u00edm a pre pohanov bl\u00e1znovstvom. By\u0165 kres\u0165anom znamen\u00e1 \u00eds\u0165 cestou kr\u00ed\u017ea a preto mnoh\u00ed vidia tento boj a t\u00fato cestu ako \u201cstraten\u00fa vartu\u201d.<\/p>\n
\u013dudsk\u00e9 videnie a \u013eudsk\u00e9 o\u010di \u010dasto h\u013eadia len na to, \u010do je vidite\u013en\u00e9, merate\u013en\u00e9, spo\u010d\u00edtate\u013en\u00e9. Po\u010d\u00edtame v cirkvi \u013eud\u00ed, po\u010d\u00edtame straty, po\u010d\u00edtame ofery a h\u013ead\u00e1me bohat\u00fdch sponzorov. Mnoh\u00ed vyh\u013ead\u00e1vaj\u00fa \u013eud\u00ed, \u013eud\u00ed ktor\u00ed hl\u00e1saj\u00fa jednoduch\u00e9, r\u00fdchle a \u013eahk\u00e9 rie\u0161enia. T\u00fdch, \u010do hl\u00e1saj\u00fa evanjelium prosperity. – Cesta pok\u00e1nia, vyznania hriechov, priznanie si ak\u00e9hoko\u013evek zlyhania je nie\u010do nepredstavite\u013en\u00e9! Ove\u013ea efekt\u00edvnej\u0161ie sa jav\u00ed podce\u0148ovanie in\u00fdch a vyvy\u0161ovanie seba a vlastn\u00fdch z\u00e1sluh. Po sklaman\u00ed z nasadenia vlastn\u00fdch s\u00edl napokon mnoh\u00ed hovoria: Keby som bol vedel, ak\u00fd \u0165a\u017ek\u00fd je boj viery a slu\u017eba v cirkvi, tak do toho nejdem…<\/p>\n
2. Bratia a sestry v Kristu P\u00e1nu!<\/p>\n
Ak\u00e9 je rie\u0161enie, alebo ak\u00fa mo\u017enos\u0165 maj\u00fa dne\u0161n\u00ed unaven\u00ed bojovn\u00edci a p\u00fatnici na ceste do zeme zas\u013e\u00fabenej v boji s hriechom, svetom a diablom? Ako obnovi\u0165 na\u0161u d\u00f4veru, \u017ee cesta s P\u00e1nom Je\u017ei\u0161om Kristom je cesta nielen spr\u00e1vna, ale aj v\u00ed\u0165azn\u00e1? A to napriek tomu, \u017ee vedie cez pot, slzy, rany a cez kr\u00ed\u017e, ako to vidime a pozn\u00e1me aj u samotn\u00e9ho P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista. <\/p>\n
Ak chceme vidie\u0165 do bud\u00facnosti, ku kone\u010dn\u00e9mu cie\u013eu v\u0161etk\u00e9ho, potrebujeme nie iba na\u0161e o\u010di a iba na\u0161e \u013eudsk\u00e9 videnie. Potrebujeme siahn\u00fa\u0165 po \u010falekoh\u013eade viery v P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista, ktor\u00fdm dovid\u00edme \u010falej. Ak si prilo\u017e\u00edme k o\u010diam tento \u010falekoh\u013ead viery, uvid\u00edme najsk\u00f4r to, \u010do uvidel a spozal proorok Eli\u00e1\u0161. \u201cNie som lep\u0161\u00ed ako moji otcovia!\u201d S\u00e1m o sebe je ka\u017ed\u00fd svedok Kristov iba \u201cneu\u017eito\u010dn\u00fd slu\u017eobn\u00edk\u201d. Sami sme slab\u00ed i chybuj\u00faci, ako to spoznali a vyznali aj apo\u0161tolovia. Preto \u017eiadali: \u201cPane prispor n\u00e1m viery!\u201d <\/p>\n
Potrebujeme tie\u017e, vidie\u0165 Je\u017ei\u0161a Krista ako V\u00ed\u0165aza nad smr\u0165ou a pozna\u0165 Ho ako P\u00e1na \u017eiv\u00e9ho a vzkriesen\u00e9ho mocou Otcovou. N\u00e1\u0161 boj pri tom \u201cnie je proti telu a krvi, ale proti zl\u00fdm duchom\u201d – v n\u00e1s i mimo n\u00e1s. Potrebujeme, tak ako Eli\u00e1\u0161, po\u010du\u0165 tich\u00e9, ale prav\u00e9 a mocn\u00e9 Bo\u017eie slovo, ktor\u00e9 mu zaznelo ako jemn\u00fd \u0161elest. <\/p>\n
Ale potrebujeme \u010falej podobne ako Eli\u00e1\u0161 prija\u0165 milos\u0165 Bo\u017eiu a posilnenie cez aj ten pokrm a chlieb Bo\u017e\u00ed, ktor\u00fd mu s\u00e1m Hospodin pripravil a pon\u00fakol. Eli\u00e1\u0161 s v\u010fakou a odvahou siahol po tomto P\u00e1nom Bohom pripravenom pokrme a \u010derstvej vode, ktor\u00fa mu na p\u00fa\u0161ti dal Boh. \u010cerstv\u00fd chlieb, pos\u00fach, upe\u010den\u00fd na hor\u00facom kameni a kr\u010dah vody bol t\u00fdm neklamn\u00fdm znamen\u00edm, \u017ee Hospodin ho neopustil.<\/p>\n
Pre n\u00e1s je ten najd\u00f4le\u017eitej\u0161\u00ed pokrm a n\u00e1poj prav\u00e9 telo a prav\u00e1 krv P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista. Tento pokrm sa n\u00e1m, slab\u00fdm a klesaj\u00facim pod\u00e1va z neba pri olt\u00e1ri v podobe chleba a v\u00edna. V\u0161etk\u00fdm, ktor\u00ed volaj\u00fa: \u201cNie som lep\u0161\u00ed, ako moji otcovia\u201d! V\u0161etk\u00fdm, ktor\u00ed vyzn\u00e1vaj\u00fa: \u201cVer\u00edm, Pane, pom\u00f4\u017e mojej ned\u00f4vere\u201d ! Aby sme viac Bohu d\u00f4verovali a neutekali z boja a z duchovn\u00e9ho z\u00e1pasu, ktor\u00fd m\u00e1me vies\u0165. Tento pokrm z neba n\u00e1s m\u00f4\u017ee ob\u010derstvi\u0165, posilni\u0165 a da\u0165 n\u00e1m nov\u00fa odvahu na ceste k cie\u013eu.<\/p>\n
3. Bratia a sestry v Kristu, P\u00e1nu! <\/p>\n
Bo\u017e\u00ed mu\u017e, prorok Eli\u00e1\u0161 po odpo\u010dinku a ob\u010derstven\u00ed z\u00edskal nov\u00fd poh\u013ead, nov\u00e9 videnie vec\u00ed i svojej osobnej \u017eivotnej cetsty. Predt\u00fdm hovoril a vyzn\u00e1val. \u201cNepriatelia pobili v\u0161etk\u00fdch prorokov Bo\u017e\u00edch a teraz aj mne siahaj\u00fa na \u017eivot. Zostal som s\u00e1m\u201d!
\n Je zrejm\u00e9, \u017ee sa c\u00edtil opusten\u00fd a nevidel okolo seba nikoho, na koho by sa mohohol oprie\u0165. \u013dahostajnos\u0165 vlastn\u00e9ho \u013eudu ho m\u00fdlila a tr\u00e1pila do tej miery, \u017ee bol presved\u010den\u00fd, \u017ee je v tomto duchovnom boji a z\u00e1pase s\u00e1m a reto nemohol dlhodobo vies\u0165 tento boj v\u00ed\u0165azne.
\nNikto, ani tak\u00fd mu\u017e, ako bol prorok Eli\u00e1\u0161, nem\u00f4\u017ee bojoa\u0165 s\u00e1m proti to\u013ek\u00fdm nepriate\u013eom a to\u013ek\u00fdm \u013eahostajn\u00fdm z vlastn\u00e9ho \u013eudu.<\/p>\n
P\u00e1n Boh v\u0161ak vid\u00ed \u010falej a vid\u00ed inak. Lep\u0161ie ako \u010dlovek. Boh chce, aby sme toto Jeho videnie a poznanie aj my prijali, na\u0148 sa spoliehali a tak neklesali na duchu. Eli\u00e1\u0161ovi povedal: \u201cV Izraeli v\u0161ak ponech\u00e1m sedem tis\u00edc, t\u00fdch, ktor\u00fdch kolen\u00e1 sa nesklonili pred Baalom a ktor\u00fdch \u00fasta ho nebozk\u00e1vali\u201d. Boh tu m\u00e1 v\u017edy svojich vyznava\u010dov a pozn\u00e1 ich.<\/p>\n
Bratia a sestry! <\/p>\n
Ke\u010f sa n\u00e1m mo\u017eno zd\u00e1, \u017ee n\u00e1\u0161 boj o prav\u00fa vieru, o prav\u00e9 hodnoty, pr\u00e1vo, spravodlivos\u0165 a istotu kone\u010dn\u00e9ho v\u00ed\u0165aztva je azda zbyto\u010dn\u00fd, \u010di dokonca m\u00e1rny, nie je to tak! Tento boj nie je iba n\u00e1\u0161. P\u00e1n Boh t\u00fdch sedem tis\u00edc vern\u00fdch vid\u00ed, pozn\u00e1 a m\u00e1 pripraven\u00fdch v svojej cirkvi v ka\u017edom \u010dase. <\/p>\n
Dne\u0161n\u00e1 nede\u013ea s pr\u00edzna\u010dn\u00fdm n\u00e1zvom: \u201co\u010di\u201d (oculi), chce aj n\u00e1m otvori\u0165 o\u010di pre Bo\u017eiu milos\u0165 a pomoc, ktor\u00fa m\u00e1 pripraven\u00fa pre vern\u00fd \u013eud. Otec nebesk\u00fd, skrze svojho Syna a Jeho evanjelium v slove a sviatostiach, je st\u00e1le s nami. Aj v dne\u0161nej cirkvi m\u00e1 t\u00fdch, ktor\u00ed nesklonili a nesklonia kolen\u00e1 pred s\u00fa\u010dasn\u00fdmi bo\u017estvami, b\u00e1\u00e1lmi a b\u00e1lizmom postmodern\u00e9ho veku. Ktor\u00ed \u201cnebozkali a\u201d a nemiluj\u00fa zlo, ktor\u00e9 n\u00e1s neraz obklopuje. V\u017edy tu s\u00fa a zostan\u00fa Bohom omilosten\u00ed hrie\u0161nici, ktor\u00ed viac miluj\u00fa Boha a nasleduj\u00fa Je\u017ei\u0161a. Toho, ktor\u00fd zas\u013e\u00fabil: \u201cJa som s vami, po v\u0161etky dni, a\u017e do konca sveta\u201d. Amen<\/p>\n
3.p\u00f4stna nede\u013ea (oculi) – Rovensko, Soboti\u0161te 2014 – \u013d.Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ako vid\u00ed\u0161 svoju cestu? 1 Kr 19, 1-8, 11-15,18: \u201c Ach\u00e1b rozpovedal \u00cdzebele v\u0161etko, \u010do vykonal Eli\u00e1\u0161, aj to, ako pobil me\u010dom v\u0161etk\u00fdch prorokov. (2) \u00cdzebel poslala k Eli\u00e1\u0161ovi posla s odkazom: Nech mi hoci\u010do urobia bohovia a nech \u010doko\u013evek e\u0161te pridaj\u00fa, ak zajtra o takomto \u010dase neu\u010din\u00edm tvoj \u017eivot podobn\u00fdm \u017eivotu hociktor\u00e9ho z nich. … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[53,95],"tags":[192],"class_list":["post-5554","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-post","category-sobotiste","tag-kazen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5554","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5554"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5554\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5554"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5554"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5554"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}