Znamenia a ich zves\u0165
\nJ\u00e1n 6, 1 – 15:
\n\u201c Potom odi\u0161iel Je\u017ei\u0161 na druh\u00fa stranu galilejsk\u00e9ho mora Tiberiadsk\u00e9ho (2) a nasledoval Ho ve\u013ek\u00fd z\u00e1stup, lebo videli znamenia, ktor\u00e9 \u010dinil na nemocn\u00fdch. (3) Je\u017ei\u0161 vyst\u00fapil na vrch a tam sa posadil so svojimi u\u010den\u00edkmi. (4) A bl\u00edzko bola Ve\u013ek\u00e1 noc, sl\u00e1vnos\u0165 \u017eidovsk\u00e1. (5) Ke\u010f teda Je\u017ei\u0161 pozdvihol o\u010di a videl, \u017ee ve\u013ek\u00fd z\u00e1stup prich\u00e1dza k Nemu, riekol Filipovi: Kde nak\u00fapime chleba, aby sa t\u00edto najedli? (6) Ale to povedal len preto, aby ho sk\u00fa\u0161al; lebo s\u00e1m vedel, \u010do urob\u00ed. (7) Odpovedal Mu Filip: Za dvesto den\u00e1rov chleba im nesta\u010d\u00ed, aby sa aspo\u0148 m\u00e1li\u010dko dostalo ka\u017ed\u00e9mu. (8) Povedal Mu jeden z u\u010den\u00edkov, Ondrej, brat \u0160imona Petra: (9) Je tu chlapec, ktor\u00fd m\u00e1 p\u00e4\u0165 ja\u010dmenn\u00fdch chlebov a dve rybi\u010dky; ale \u010do je to pre to\u013ek\u00fdch? (10) I rozk\u00e1zal Je\u017ei\u0161: Usa\u010fte \u013eud\u00ed. A bolo tam mnoho tr\u00e1vy. Posadilo sa teda mu\u017eov okolo p\u00e4\u0165tis\u00edc. (11) Nato Je\u017ei\u0161 vzal chleby, dobrore\u010dil Bohu a rozd\u00e1val sediacim, podobne aj rybi\u010diek, ko\u013eko chceli. (12) Ke\u010f sa nas\u00fdtili, povedal u\u010den\u00edkom: Pozbierajte zvy\u0161n\u00e9 odrobiny, aby ni\u010d nevy\u0161lo nazmar. (13) Pozbierali ich teda a odrobinami, ktor\u00e9 po jediacich zv\u00fd\u0161ili z piatich ja\u010dmenn\u00fdch chlebov, naplnili dvan\u00e1s\u0165 ko\u0161ov. (14) \u013dudia v\u0161ak, vidiac znamenie, ktor\u00e9 u\u010dinil, hovorili: Je to naozaj prorok, ktor\u00fd mal pr\u00eds\u0165 na svet. (15) Preto Je\u017ei\u0161, ke\u010f poznal, \u017ee chc\u00fa pr\u00eds\u0165 a zmocni\u0165 sa Ho, aby Ho urobili kr\u00e1\u013eom, utiahol sa zase na vrch do samoty\u201d. Amen <\/p>\n
Mil\u00ed bratia a mil\u00e9 sestry v Kristu P\u00e1nu!<\/p>\n
\u0160tvrt\u00e1 nede\u013ea p\u00f4stna prin\u00e1\u0161a uprostred tichej a v\u00e1\u017enej doby ur\u010dit\u00e9 od\u013eah\u010denie a nov\u00e9 nad\u00fdchnutie. Trez vst\u00fapime do druhej, e\u0161te v\u00e1\u017enej\u0161ej a v\u00fdznamnej\u0161ej \u010dasti p\u00f4stu. V nej budeme v duchu op\u00e4\u0165 kr\u00e1\u010da\u0165 s na\u0161\u00edm P\u00e1nom Jeho kr\u00ed\u017eovou cestou a\u017e na Golgotu, pod Jeho kr\u00ed\u017e.<\/p>\n
Preto V\u00e1m v dne\u0161n\u00fa nede\u013eu pon\u00fakam, bratia a sestry, netradi\u010dn\u00fa k\u00e1ze\u0148 a zamyslenie, s ot\u00e1zkou na z\u00e1ver. Bude to vlastne nieko\u013eko kratu\u010dk\u00fdch k\u00e1zn\u00ed, ktor\u00e9 sa s\u00edce v\u0161etky budu opiera\u0165 na pre\u010d\u00edtan\u00fd evanjeliov\u00fd text, napriek tomu predsa bud\u00fa ve\u013emi rozdielne. <\/p>\n
Prv\u00e1 k\u00e1ze\u0148 sa zaklad\u00e1 na t\u00fdchto slov\u00e1ch evanjelistu J\u00e1na:
\n \u201d Ke\u010f sa nas\u00fdtili, povedal u\u010den\u00edkom: Pozbierajte zvy\u0161n\u00e9 odrobiny, aby ni\u010d nevy\u0161lo nazmar. Pozbierali ich teda a odrobinami, ktor\u00e9 po jediacich zv\u00fd\u0161ili z piatich ja\u010dmenn\u00fdch chlebov, naplnili dvan\u00e1s\u0165 ko\u0161ov\u201d.
\n – \u201cMnoh\u00ed evanjelici nechodia do kostola a nevidia v tom \u017eiaden probl\u00e9m. V nede\u013eu id\u00fa rad\u0161ej do pr\u00edrody. Ak je teplo, tak najrad\u0161ej k vode. Tak ako Je\u017ei\u0161 vzal u\u010den\u00edkov a p\u00e4\u0165tis\u00edcov\u00fd z\u00e1stup na breh galilejsk\u00e9ho mora Tiberiadsk\u00e9ho. Hovoria, \u017ee tak to predsa robil aj P\u00e1n Je\u017ei\u0161. Uzn\u00e1vaj\u00fa, \u017ee modlitby, n\u00e1bo\u017en\u00e9 spevy a biblicn\u00e9 slov\u00e1 niekoho zauj\u00edmaj\u00fa. Ale viac sa dr\u017eia \u013eudovej m\u00fadrosti, ktor\u00fa ste iste po\u010duli vyslovi\u0165 aj v na\u0161ich kon\u010din\u00e1ch, ktor\u00e1 hovor\u00ed: \u201dModl\u00ed\u0161 sa, nemodl\u00ed\u0161 sa – z pr\u00e1znej misy nenaj\u00ed\u0161 sa !\u201d
\n Z P\u00edsma si v\u0161ak predsa ber\u00fa pou\u010denie. Hovoria: Ke\u010f u\u017e dorob\u00edme na rodnej hrud chlieb, d\u00f4le\u017eit\u00e9 je, ako s n\u00edm zaobch\u00e1dzame! To sa m\u00e1me nau\u010di\u0165 od Je\u017ei\u0161a. Jeho treba po\u010du\u0165 a posl\u00fachnu\u0165. On bol tes\u00e1r a vedel, \u017ee chlieb sa \u0165a\u017eko dor\u00e1ba. Aj P\u00edsmo hovor\u00ed, \u017ee chlebom a potravinami treba \u0161etri\u0165. Ak sa chceme ma\u0165 dobre na zemi, nesta\u010d\u00ed chlieb vyrobi\u0165. \u010casto s\u00fa chlieb a in\u00e9 potraviny odhadzovan\u00e9 do odpadkov a kontajnerov. Je to ve\u013ek\u00e9 a zbyto\u010dn\u00e9 plytvanie prostriedkami, peniazmi, \u010dasom a pr\u00e1cou. Preto dnes po\u010dujeme: Bu\u010fme \u0161etrn\u00ed, \u0161porovliv\u00fd! Pozbierjame aj zvy\u0161n\u00e9 odrobiny, aby ni\u010d nevy\u0161lo nazmar! Ke\u010f toto budeme robi\u0165, budeme ma\u0165 chleba viac a bude dos\u0165 aj pre chudobn\u00fdch. \u0160etrnos\u0165ou odstr\u00e1nime hlad a nas\u00fdtime chudobn\u00fdch, \u010do iste Je\u017ei\u0161 ocen\u00ed. Za to raz dostaneme pochvalu a odmenu v nebi.\u201d –<\/p>\n
Druh\u00e1 k\u00e1ze\u0148 zd\u00f4raz\u0148uje tieto slov\u00e1:
\n\u201cPovedal mu jeden z u\u010den\u00edkov, Ondrej, brat \u0160imona Petra: Je tu chlapec, ktor\u00fd m\u00e1 p\u00e4\u0165 ja\u010dmenn\u00fdch chlebov a dve rybi\u010dky, ale \u010do je to pre to\u013ek\u00fdch? I rozk\u00e1zal Je\u017ei\u0161: Usa\u010fte \u013eud\u00ed. A bolo tam mnoho tr\u00e1vy. Posadilo sa teda mu\u017eov okolo p\u00e4\u0165tis\u00edc. Nato Je\u017ei\u0161 vzal chleby, dobrore\u010dil Bohu a rozd\u00e1val sediacim, podobne aj z rybi\u010diek, ko\u013eko chceli\u201d.
\n Bratia a sestry!
\n \u201c \u010casto sa \u013eudia s\u0165a\u017euj\u00fa na nedostatok chleba, alebo z\u00e1kladn\u00fdch potrav\u00edn. Ten nedostatok je len zdanliv\u00fd. Medzi nami s\u00fa aj \u013eudia, ktor\u00ed maj\u00fa dostatok v\u0161etk\u00e9ho, ba aj nadbytok. Ale mnoh\u00ed s\u00fa stra\u0161ne lakom\u00ed. Nechc\u00fa ostatn\u00fdm pom\u00f4c\u0165 a ni\u010d darova\u0165. Je\u017ei\u0161 Kristus m\u00e1 nielen soci\u00e1lne c\u00edtenie, ale m\u00e1 aj zmysel pre spravodlivos\u0165. Je\u017ei\u0161 vie chlieb spr\u00e1vne prerozdeli\u0165. Neberie ho nikomu n\u00e1sil\u00edm, ako to robili a robia dodnes niektor\u00ed revolucion\u00e1ri a vodcovia. V na\u0161om n\u00e1rode je zase trad\u00edcia, ktor\u00fa zlo\u017eil Juraj J\u00e1no\u0161\u00edk, ktor\u00fd \u201cbohat\u00fdm bral a chudobn\u00fdm d\u00e1val\u201d. Ale ove\u013ea \u0161\u013eachetnej\u0161ie a \u013eudskej\u0161ie je, ke\u010f \u013eudia vedia dok\u00e1za\u0165 l\u00e1sku a ke\u2019d dobrovo\u013ene dok\u00e1\u017eu v\u0161etko obetova\u0165 pre in\u00fdch.
\n Ml\u00e1denec pri Tiberiadskom mori dok\u00e1zal odovzda\u0165 pre ostatn\u00fdch aj to posledn\u00e9, \u010do mal. Dal \u013eu\u010fom v\u0161etk\u00fdch p\u00e4\u0165 chlebov a dve rybi\u010dky ktor\u00e9 mal. To je pr\u00edklad l\u00e1sky a slu\u017eby. Aj my m\u00e1me obetova\u0165, d\u00e1va\u0165 almu\u017eny a milodary. Tu je pre v\u0161etk\u00fdch n\u00e1s ve\u013ek\u00fd pr\u00edklad, ktor\u00fd m\u00e1me nasledova\u0165. To je prav\u00e9 kres\u0165anstvo – s l\u00e1skou in\u00fdm nezi\u0161tne pom\u00e1ha\u0165.
\n Je\u017ei\u0161 povedal aj bohat\u00e9mu ml\u00e1dencovi: \u201cCho\u010f, rozdaj v\u0161etok svoj majetok, nasleduj Ma a bude\u0161 ma\u0165 poklad v nebi\u201d. Ak teda chceme pr\u00eds\u0165 do neba, mus\u00edme aj my robi\u0165 dobr\u00e9 skutky, skutky l\u00e1sky. Raz sa \u0165a Je\u017ei\u0161 nebude p\u00fdta\u0165 na in\u00e9 veci, iba na skutky l\u00e1sky, ktor\u00e9 si na zemi vykonal. Na to, \u010do si rozdal svojim bl\u00ed\u017enym. Kto rob\u00ed dobr\u00e9 skutky, ten bude spasen\u00fd.\u201d –<\/p>\n
Tretia k\u00e1ze\u0148 m\u00f4\u017ee znie\u0165 takto:
\n \u201cBratia a sestry, vid\u00edme, ako P\u00e1n Je\u017ei\u0161 z\u00e1zra\u010dne nas\u00fdtil p\u00e4\u0165tis\u00edcov\u00fd z\u00e1stup chlebom a z\u00e1zra\u010dne rozmno\u017eil chlieb pre \u013eud\u00ed. Ale to nie je to najd\u00f4le\u017eitej\u0161ie, lebo my \u201cdenne umierame\u201d, ako povedal ktor\u00fdsi b\u00e1snik.
\nMy m\u00e1me h\u013eada\u0165 predov\u0161etk\u00fdm kr\u00e1\u013eovstvo nebesk\u00e9. V pokore mus\u00edme prizna\u0165, \u017ee my tak\u00fato moc a silu rozmno\u017ei\u0165 chlieb nem\u00e1me. Nedostali ju ani apo\u0161tolovia.
\n Ale Je\u017ei\u0161 dal svojim u\u010den\u00edkom a apo\u0161tolom in\u00fa moc. M\u00f4\u017eu denne premiena\u0165 chlieb pri olt\u00e1ri na Jeho telo, aby sme sme z neho \u017eili. Podobne aj v\u00edno m\u00f4\u017eu dnes k\u0148azi premie\u0148a\u0165 na Jeho krv. Tak s\u00fdti na\u0161u t\u00fa\u017ebu po ve\u010dnom \u017eivote. Tento div dnes robia len k\u0148azi Je\u017ei\u0161a Krista. Ak chce niekto dosiahn\u00fa\u0165 ve\u010dn\u00fd \u017eivot, je potrebn\u00e9 kona\u0165 tak kona\u0165 a chtento chlieb prij\u00edma\u0165 denne.
\n E\u0161te v\u00e4\u010d\u0161\u00ed stupe\u0148 kres\u0165anskej dokonalosti dosiahnu t\u00ed, ktor\u00ed tak ako P\u00e1n Je\u017ei\u0161 odch\u00e1dzaj\u00fa do samoty. Je\u017ei\u0161 predsa odie\u0161iel \u201cna vrch do samoty\u201d. Mnoh\u00ed kres\u0165ania sa preto stali a st\u00e1vaj\u00fa pustovn\u00edkmi, alebo reho\u013en\u00edkmi, aby oddelen\u00ed od sveta, v samote, tichu a st\u00e1lom rozj\u00edman\u00ed dosiahli dokonal\u00e9 spojenie s Bohom, tak ako Je\u017ei\u0161. U\u017e dnes \u017eij\u00fa naplno s Bohom a svoj\u00edm mystick\u00fdm \u017eivotom dosahuj\u00fa osobitn\u00fa milos\u0165 a z\u00e1sluhy. Ak ostatn\u00ed nem\u00f4\u017eu dosiahnu\u0165 ich dokonalos\u0165, sm\u00fa veri\u0165 a vz\u00fdva\u0165 t\u00fdch, ktor\u00ed s\u00fa vyhl\u00e1sen\u00ed za blahoslaven\u00fdch, aby pomohli va\u0161ej nedokonalosti a slabosti. V pok\u00e1n\u00ed ich prosme o milos\u0165 a pomoc, aby konali pre n\u00e1s z\u00e1zraky a prihov\u00e1rali sa za n\u00e1s tu na zemi i tam, kde my po smrti pr\u00eddeme.\u201d –<\/p>\n
Napokon e\u0161te jedna k\u00e1ze\u0148.
\n \u201cBratia a sestry! P\u00e1n Je\u017ei\u0161 je Ten, ktor\u00fd bol poslan\u00fd k na\u0161ej sp\u00e1se. Je na\u0161\u00edm Spasite\u013eom a my smieme k Nemu prich\u00e1dza\u0165 a prij\u00edma\u0165 Jeho milos\u0165 a pomoc. Pon\u00faka n\u00e1m \u00fa\u010das\u0165 na svojom \u017eivote. Berie od n\u00e1s na\u0161e biedy, starosti a v\u0161etky hriechy a d\u00e1va n\u00e1m svoje zas\u013e\u00fabenie, \u017ee pri\u0161iel, \u201caby sme \u017eivot mali a hojne mali\u201d . Dar ve\u010dnej sp\u00e1sy neznamen\u00e1, \u017ee by nevidel, alebo nec\u00edtil s na\u0161imi slabos\u0165ami, alebo nepoznal v\u00fdznam daru chleba pre na\u0161e telo. Naopak, Jeho a n\u00e1\u0161 Otec n\u00e1m denne d\u00e1va chlieb, denne n\u00e1s zaopatruje potrebami pre \u017eivot. Okrem toho n\u00e1m P\u00e1n Je\u017ei\u0161 dal pr\u00edklad, v\u0161\u00edma\u0165 si \u013eud\u00ed okolo seba a vol\u00e1 n\u00e1s k nasledovaniu.
\n Nadov\u0161etko v\u0161ak hovor\u00ed, \u017ee On s\u00e1m je \u201cprav\u00fd chlieb\u201d, ktor\u00fd dal svetu z neba Otec nebesk\u00fd. Je \u201cprav\u00fd chlieb\u201d, ktor\u00fd pri\u0161iel z neba a On n\u00e1s slovom evanjelia a darom svojho nebesk\u00e9ho tela a krvi vo svojej Ve\u010deri s\u00fdti tak, aby sme dosiahli sp\u00e1su a \u017eivot ve\u010dn\u00fd.
\n Znamenie, ktor\u00e9 urobil na brehu Tiberiadsk\u00e9ho mora, ukazuje k tomu najv\u00e4\u010d\u0161iemu skutku milosti a l\u00e1sky! K najv\u00e4\u010d\u0161iemu \u010dinu, ktor\u00fd je divom v na\u0161ich o\u010diach. Ukazuje na Jeho obetovan\u00e9 telo na Golgotskom kr\u00ed\u017ei pre n\u00e1s a za na\u0161e hriechy. Tam povedal: Dokonan\u00e9! A Otec sa potom priznal k svojmu Synovi a sl\u00e1vne ho vzkriesil z m\u0155tvych. My smieme ma\u0165 \u00fa\u010das\u0165 na Jeho utrpen\u00ed, ale aj na Jeho ve\u010dnom \u017eivote. Za to v\u0161etko sme mu povinn\u00ed \u010fakova\u0165, Jeho chv\u00e1li\u0165 a Jemu by\u0165 poslu\u0161n\u00fd!\u201d Amen<\/p>\n
Ale e\u0161te nie \u201camen \u201c \u00faplne, lebo v\u00e1m chcem, bratia a sestry, polo\u017ei\u0165 p\u00e1r ot\u00e1zok. Ktor\u00e1 z t\u00fdchto k\u00e1zn\u00ed sa v\u00e1m najviac p\u00e1\u010dila? A ktor\u00e1 je najbli\u017e\u0161ia v\u00e1\u0161mu duchovn\u00e9mu poznaniu a vyznaniu? Boli v\u0161etky rovnako bl\u00edzke evanjelicko – kres\u0165anskej viere, k\u00e1zni a zvesti?<\/p>\n
Sk\u00f4r, ako odpovieme, m\u00f4\u017eeme ich kr\u00e1tko vyhodnoti\u0165.
\nPrv\u00e1 k\u00e1ze\u0148 bola pozna\u010den\u00e1 duchom racionalizmu a \u013eudsk\u00e9ho rozumu. \u017de je \u0161etrenie d\u00f4le\u017eit\u00e9 a prospe\u0161n\u00e9, na to m\u00f4\u017ee pr\u00eds\u0165 \u013eudsk\u00fd duch a rozum aj s\u00e1m. P\u00edsmo a Bo\u017eie slovo samozrejme nie je proti rozumu, ale k sp\u00e1se a dosiahnutiu ve\u010dn\u00e9ho \u017eivota to nesta\u010d\u00ed.<\/p>\n
Druh\u00e1 k\u00e1ze\u0148 znela o dobr\u00fdch skutkoch, ktor\u00e9 kon\u00e1 \u010dlovek. Nev\u0161\u00edma si Je\u017ei\u0161a a Jeho dielo, ale dielo \u010dloveka a jeho z\u00e1sluhy a l\u00e1sku. Ako evanjelick\u00ed kres\u0165ania ur\u010dite nie sme proti konaniu dobr\u00fdch skutkov, proti almu\u017en\u00e1m, skutkom l\u00e1sky, pr\u00edpadne soci\u00e1lnym programom. Ale nikdy ich nesmieme vidie\u0165 ako z\u00e1slu\u017en\u00e9. U\u017e len pre ten jeden, jedin\u00fd d\u00f4vod, ktor\u00fd znie, \u017ee p\u00f4vodcom spasenia je jedine Je\u017ei\u0161. Jeho skutok a l\u00e1ska je z\u00e1kladom n\u00e1\u0161ho spasenia, nie \u013eudsk\u00e9 skutky a \u010diny. Zn\u00ed\u017ei\u0165 z\u00e1sluhy Je\u017ei\u0161a a pov\u00fd\u0161i\u0165 \u013eudsk\u00e9 skutky l\u00e1sky je pre sp\u00e1su nebezpe\u010dn\u00e9.<\/p>\n
Tretia k\u00e1ze\u0148 m\u00e1 siln\u00fd duchovn\u00fd n\u00e1boj a a\u017e mystick\u00e9 zameranie, s d\u00f4razom na kontemplat\u00edvny, rozj\u00edmav\u00fd \u017eivot \u010dloveka. Na jednej strane ukazuje snahu \u010dloveku dosta\u0165 sa k Bohu rozj\u00edman\u00edm a modlitbami, oddlen\u00edm sa od sveta. Na druhej strane ukazuje snahu kazate\u013ea racion\u00e1lne, rozumovo vysvetli\u0165 tajomstvo Ve\u010dere P\u00e1novej, u\u010den\u00edm o zvl\u00e1\u0161tnej schopnosti a mo\u017enosti prepodstatnenia telesn\u00fdch darov na duchovn\u00e9, silou a schopnos\u0165ou, ktor\u00fa maj\u00fa v cirkvi len k\u0148azi, ktor\u00fdm preto prin\u00e1le\u017e\u00ed zvl\u00e1\u0161tna \u00facta. K\u00e1ze\u0148 rozde\u013euje svet na dve sf\u00e9ry. Telesn\u00fd \u017eivot a dary podce\u0148uje. Naviac, duchovn\u00e9 po\u017eehnanie sviatosti olt\u00e1rnej chce vysvetli\u0165 filozoficky a rozumovo.<\/p>\n
Tieto typy k\u00e1zn\u00ed be\u017ene zaznievaj\u00fa v r\u00f4znych cirkv\u00e1ch, alebo cirkevn\u00fdch spolo\u010denstv\u00e1ch. Sna\u017eia by\u0165 zalo\u017een\u00e9 na spojen\u00ed evanjelia a \u013eudsk\u00e9ho rozumu. V\u00fdzvy na dokazanie l\u00e1sky, alebo moralizovanie a pou\u010dovanie po\u010dujeme v\u0161ak aj zo strany \u013eud\u00ed mimo cirkvi. Mnoh\u00ed maj\u00fa siln\u00e9 hum\u00e1nne c\u00edtenie a rozumov\u00e9 poznanie. Vedia o skazenosti sveta. Preto maj\u00fa snahu oddeli\u0165 sa od neho, od jeho probl\u00e9mov a uzavrie\u0165 sa do nejekej vlastnej komunity. <\/p>\n
Na\u0161ej evanjelickej zbo\u017enosti a viere sa sna\u017eil pribl\u00ed\u017ei\u0165 duch \u0161tvrtej k\u00e1zne. V nej m\u00e1 centr\u00e1lne miesto Je\u017ei\u0161 Kristus a Jeho skutky. Najm\u00e4 slovo o Jeho kr\u00ed\u017ei. Je pravda, \u017ee \u201cslovo o kr\u00ed\u017ei je pre \u017didov pohor\u0161en\u00edm a pre pohanov bl\u00e1znovstvom\u201d, ale pre n\u00e1s je a m\u00e1 by\u0165 jedinou m\u00fadros\u0165ou. Je evanjeliom, ktor\u00e9 je \u201cmocou Bo\u017eou na spasenie ka\u017ed\u00e9mu veriacemu\u201d. Bez filozofania sa jednoduchou vierou spoliehame na skutok Bo\u017e\u00ed v Kristu. Tie\u017e na slov\u00e1 P\u00e1nove, ke\u010f hovor\u00ed: \u201d Toto je moje telo\u201d, a \u201ctoto je krv novej zmluvy\u201d. V d\u00f4vere, \u017ee Je\u017ei\u0161 je Spasite\u013eom n\u00e1\u0161ho tela i du\u0161e sa povzbu\u010fme aj dnes a prin\u00e1\u0161ajme Mu obe\u0165 chv\u00e1l a dobre\u010dme Jeho sv\u00e4t\u00e9mu menu. Amen.<\/p>\n
4.nede\u013ea p\u00f4stna – Rovensko, Soboti\u0161te 2014 – \u013d.Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Znamenia a ich zves\u0165 J\u00e1n 6, 1 – 15: \u201c Potom odi\u0161iel Je\u017ei\u0161 na druh\u00fa stranu galilejsk\u00e9ho mora Tiberiadsk\u00e9ho (2) a nasledoval Ho ve\u013ek\u00fd z\u00e1stup, lebo videli znamenia, ktor\u00e9 \u010dinil na nemocn\u00fdch. (3) Je\u017ei\u0161 vyst\u00fapil na vrch a tam sa posadil so svojimi u\u010den\u00edkmi. (4) A bl\u00edzko bola Ve\u013ek\u00e1 noc, sl\u00e1vnos\u0165 \u017eidovsk\u00e1. (5) Ke\u010f teda … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[53],"tags":[192],"class_list":["post-5556","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-post","tag-kazen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5556","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5556"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5556\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5556"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5556"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5556"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}