Je\u017ei\u0161 Ve\u013ek\u0148az
\n\u017did 13, 12- 14:
\n\u201cPreto aj Je\u017ei\u0161, aby posv\u00e4til \u013eud vlastnou krvou, trpel za br\u00e1nou. (13) Vyjdime teda k Nemu von za ohradu, zn\u00e1\u0161aj\u00fac Jeho hanenie. (14) Lebo nem\u00e1me tu trval\u00e9ho miesta, ale h\u013ead\u00e1me ono bud\u00face\u201d. Amen<\/p>\n
Bratia a sestry v Kristu, P\u00e1novi!<\/p>\n
Ke\u010f sa predstavitelia Franc\u00fazka a Anglicka v r.1938 vr\u00e1tili z rokovan\u00ed v Mn\u00edchove, kde obetovali Hitlerovi Sudety, vyhl\u00e1sili: Priniesli sme v\u00e1m mier. V skuto\u010dnosti sa touto zradou vojnov\u00e9 pl\u00e1ny Hitlera posilnili. Ke\u010f si Molotov s Ribentropom, ministri zahrani\u010dia Sovietskeho zv\u00e4zu a Nemecka pripili \u0161ampansk\u00fdm vo Ve\u013ekom moskovskom divadle na mier a spolupr\u00e1cu v Eur\u00f3pe, v skuto\u010dnosti sa pribl\u00ed\u017eil za\u010diatok druhej svetovej vojny rozdelen\u00edm a obsaden\u00edm Po\u013eska. V r. 1968 sa konalo s\u00fadru\u017esk\u00e9 stretnutie Alexandra Dub\u010deka s Bre\u017enevom v \u010ciernej n.Tisou, ale vojsk\u00e1 Var\u0161avskej zmluvy sa u\u017e v pozad\u00ed pripravovali vojensky obsadi\u0165 \u010ceskoslovensko. Ned\u00e1vne udalosti na Ukrajine, na Kyjevskom \u201cmajdane\u201d sa zdia\u013eky javili ako pr\u00edchod slobody, ale v skuto\u010dnosti priniesli len obsadenie Krymu Ruskom. Neraz sa stalo, \u017ee \u013eudsk\u00e9 n\u00e1deje maj\u00fa kr\u00e1tke trvanie a skryt\u00e9 sily zla v pozad\u00ed pripravuj\u00fa \u013eudstvu v\u017edy nov\u00e9 utrpenie, ba i smr\u0165 . <\/p>\n
Povestnou poslednou kvapkou, ktorou pretiekol poh\u00e1r nen\u00e1visti \u017eidovskej ve\u013erady vo\u010di Je\u017ei\u0161ovi sa stal Jeho dovtedy najv\u00e4\u010d\u0161\u00ed div – vzkriesenie Lazara. (J 11, 45 nn) Tento Je\u017ei\u0161ov skutok v\u0161etk\u00fdch naplnil \u00fa\u017easom a n\u00e1dejou, ale pr\u00e1ve vtedy \u017eidovsk\u00e1 rada tajne rozhodla o Je\u017ei\u0161ovej smrti. Po\u010d\u00edtalo sa s t\u00fdm, \u017ee sa nikto nebude zauj\u00edma\u0165 o Jeho \u00fadel. \u017didovsk\u00ed ve\u013ek\u0148azi sa desili toho, \u017ee \u201c v\u0161etci uveria v Neho; pr\u00eddu Rimania a zaujm\u00fa n\u00e1m aj krajinu, aj n\u00e1rod\u201d. (J 11,48)<\/p>\n
V skuto\u010dnosti pr\u00e1ve odmietnutie a zavrhnutie Krista ako P\u00e1na v\u017edy prin\u00e1\u0161alo sklamanie a pr\u00edsny Bo\u017e\u00ed s\u00fad pre n\u00e1rody i pre jednotlivcov. Ke\u010f sa Bo\u017eie z\u00e1kony obch\u00e1dzaj\u00fa, ke\u010f sa \u201cknie\u017eat\u00e1 radia proti Hospodinu a proti Jeho Pomazan\u00e9mu\u201d ( \u017d 2), pribli\u017euj\u00fa sa dni hnevu a aktu\u00e1lneho s\u00fadu Bo\u017eieho. Na druhej strane, prijatie Je\u017ei\u0161a Krista a viera v Neho, ako prav\u00e9ho Ve\u013ek\u0148aza ktor\u00fd priniesol dokonal\u00fa obe\u0165, znamen\u00e1 istotu odpustenia hriechov a daru pokoja pre v\u0161etk\u00fdch.
\nPreto aj dnes prin\u00e1\u0161ame Bohu obe\u0165 chv\u00e1ly za Ve\u013ek\u0148aza, ktor\u00fd n\u00e1m d\u00e1va \u00fa\u010das\u0165:
\n– na Jeho zmieren\u00ed
\n– na Jeho utrpen\u00ed
\n– na Jeho osl\u00e1ven\u00ed.<\/p>\n
Bratia a sestry v Kristu, P\u00e1novi!<\/p>\n
\u013dudia v\u017edy t\u00fa\u017eili po ut\u00ed\u0161en\u00ed Bo\u017eieho hnevu vyvolan\u00e9mu ich hriechmi. T\u00fa\u017eia po zmieren\u00ed medzi nebom a zemou. Preto nielen \u017didia, ale aj pohansk\u00e9 n\u00e1rody prin\u00e1\u0161ali obete zmierenia bo\u017estv\u00e1m v ktor\u00e9 verili. D\u00fafali, \u017ee krv obetn\u00fdch zvierat im zabezpe\u010d\u00ed pokoj, zmierenie a odpustenie ich hriechov. Riadili sa pritom pravidlom: \u201cDaj, aby ti bolo dan\u00e9\u201d.
\n \u017didovsk\u00fd n\u00e1rod bol v tejto snahe v\u00fdnimo\u010dn\u00fd. Dostal od Hospodina pokyny, ako zmierenie a odpustenie hriechov dosiahnu\u0165. Vo sviatok zmierenia obetoval ve\u013ek\u0148az krv te\u013ea\u0165a, bar\u00e1nka a kozla a pomaz\u00e1val \u0148ou olt\u00e1r v jeruzalemskom chr\u00e1me. Ve\u013ek\u0148az n\u00e1roda mal za \u00falohu vojs\u0165 s obetovanou krvou za hriechy svoje a svojho \u013eudu do sv\u00e4tyne sv\u00e4t\u00fdch v chr\u00e1me. Ke\u010f sa od \u013eudu oddelil, vo\u0161iel za oponu a vykonal obrad zmierenia.<\/p>\n
Pre pisate\u013ea listu \u017didom bol tento obrad zmierenia predobrazom obete, ktor\u00fa skuto\u010dne P\u00e1n Boh ako obe\u0165 zmierenia prij\u00edma. Obrazom toho, kde svoju milos\u0165 ude\u013euje nielen jedn\u00e9mu n\u00e1rodu, ale v\u0161etk\u00fdm.
\nIzrael v\u0161ak \u201cnespoznal \u010dasu svojho nav\u0161t\u00edvenia\u201d. Je\u017ei\u0161a ako Mesi\u00e1\u0161a a Z\u00e1chrancu zavrhol. A predsa pr\u00e1ve cez Neho, Krista P\u00e1na, oddelen\u00e9ho od \u013eudu, zavrhnut\u00e9ho a ods\u00faden\u00e9ho na potupn\u00fa smr\u0165, konal Boh dielo z\u00e1chrany, zmierenia a vyk\u00fapenia.
\n Pri\u0161iel de\u0148, ke\u010f nie krv obetovan\u00fdch zvierat priniesla o\u010distenie a zmierenie. Takou obe\u0165ou sa stala in\u00e1 obe\u0165! Obe\u0165 zavrhnut\u00e9ho, za br\u00e1nou mesta, ako za oponou trpiaceho a zomieraj\u00faceho Je\u017ei\u0161a Krista. Obe\u0165 Jeho sv\u00e4t\u00e9ho \u017eivota je dokonalou a naveky platnou obe\u0165ou za hriechy nielen \u017didov, ale aj pohanov. Plat\u00ed aj za n\u00e1s a na\u0161e hriechy. Je\u017ei\u0161ova nevinne vyliata krv n\u00e1s posv\u00e4cuje a zmieruje Bo\u017e\u00ed hnev. <\/p>\n
Bratia a sestry v Kristu P\u00e1nu!<\/p>\n
P\u00e1n Je\u017ei\u0161 n\u00e1m d\u00e1va \u00fa\u010das\u0165 na svojej dokonalej obeti, ke\u010f sa obr\u00e1time s d\u00f4verou k tomu olt\u00e1ru, ktor\u00fd pre Neho postavili \u013eudia na Golgote, aby Ho oddelili od svojho spolo\u010denstva. Z\u00e1mer vyl\u00fa\u010di\u0165 Ho a vyhodi\u0165 z kruhu Bo\u017eieho \u013eudu SZ, Hospodin obr\u00e1til na najv\u00e4\u010d\u0161ie dobro! Na Je\u017ei\u0161ovej vykupite\u013eskej smrti smieme ma\u0165 \u00fa\u010das\u0165 a podiel, skrze vieru v Neho a Jeho z\u00e1sluhy. Preto by\u0165 s Je\u017ei\u0161om znamen\u00e1 v\u017edy ur\u010dit\u00e9 oddelenie sa od sveta. Znamen\u00e1 to, aby sme \u201cne\u0165ahali jarmo s neveriacimi\u201d i odvahu d\u00fafa\u0165 v Jeho kr\u00ed\u017e ako znak v\u00ed\u0165azstva a sp\u00e1sy. Preto n\u00e1s Bo\u017eie slovo aj dnes vyz\u00fdva: \u201cVyjdime k Nemu von za ohradu, zn\u00e1\u0161aj\u00fac Jeho hanenie\u201d.
\n Kristovo pon\u00ed\u017eenie a ochota \u00eds\u0165 cestou utrpenia a\u017e po smr\u0165 na kr\u00ed\u017ei sa m\u00f4\u017ee \u013eudsk\u00e9mu rozum javi\u0165 ako pohor\u0161enie a bl\u00e1znovstvo. V skuto\u010dnosti sa cesta kr\u00ed\u017ea stala Bo\u017eou cestou a m\u00fadros\u0165ou k dobru v\u0161etk\u00fdch, zvl\u00e1\u0161\u0165 pre veriacich.<\/p>\n
3. Bratia a sestry v P\u00e1nu!<\/p>\n
O v\u0161etk\u00fdch \u013eu\u010foch plat\u00ed slovo z listu \u017didom: \u201dLebo nem\u00e1me tu trval\u00e9ho miesta\u201d. V samotnom poznan\u00ed na\u0161ej pominute\u013enosti a nest\u00e1losti \u017eivota sa ako kres\u0165ania nel\u00ed\u0161ime od in\u00fdch \u013eud\u00ed. \u017divot vn\u00edmame ako ve\u013ek\u00fa hodnotu. Vieme, \u017ee tu nem\u00e1me trval\u00e9ho miesta, a neradi o tom hovor\u00edme. S\u00fa mnoh\u00ed, ktor\u00ed sa smrti desia a pod tlakom strachu z pominute\u013enosti odch\u00e1dzaj\u00fa z tejto \u010dasnosti pred\u010dasne. S\u00fa i tak\u00ed, ktor\u00ed vo vedom\u00ed smrte\u013enosti upadaj\u00fa do e\u0161te v\u00e4\u010d\u0161\u00edch hriechov. Hovoria a konaj\u00fa pod\u013ea hesla star\u00fdch pohanov: \u201cVyu\u017ei de\u0148\u201d!
\n Apo\u0161tolsk\u00e9 slovo n\u00e1m otv\u00e1ra o\u010di pre in\u00fa cestu a poznanie. \u201cNem\u00e1me tu trval\u00e9ho miesta, ale ono bud\u00face h\u013ead\u00e1me!\u201d Na bud\u00face miesto, na bud\u00faci pr\u00edbytok v sl\u00e1ve neba n\u00e1m ukazuje Ve\u013ek\u0148az, Je\u017ei\u0161 Kristus! Toto miesto bud\u00face, pripraven\u00e9 obetou Jeho \u017eivota a Jeho vykupite\u013eskou smr\u0165ou, je darom milosti nebesk\u00e9ho Otca. Pripravil n\u00e1m ho dielom Kristov\u00fdm, jeho obe\u0165ou za br\u00e1nami Jeruzalema. Vyjdime teda k Nemu, \u201cvon, za ohradu\u201d, preto\u017ee svet Ho ani dnes neprij\u00edma. My sa s d\u00f4verou spo\u013eahnime na Jeho obe\u0165 na kr\u00ed\u017ei. Skrze Neho v\u017edy nanovo \u201cprin\u00e1\u0161ajme Bohu obe\u0165 chv\u00e1ly, to jest ovocie pier, vyzn\u00e1vaj\u00facich Jeho meno\u201d.(v.15)
\n V \u00favode sme spomenuli t\u00fa\u017ebu \u013eud\u00ed po zmieren\u00ed, pokoji a pravej slobode, ale aj r\u00f4zne sily, ktor\u00e9 tieto hodnoty ohrozuj\u00fa, naru\u0161uj\u00fa a ni\u010dia. Vieme s\u00edce o mocn\u00fdch nepriate\u013eoch, o vplyve sveta, diabla, ale aj star\u00e9ho Adama v n\u00e1s. P\u00e1n Boh v\u0161ak skrze Krista P\u00e1na s\u00fadi a zavrhne t\u00fdch, ktor\u00ed ru\u0161ia Jeho dobr\u00fa v\u00f4\u013eu a Jeho z\u00e1mery s t\u00fdmto svetom i s nami, Jeho de\u0165mi. V\u017edy n\u00e1m d\u00e1va \u201cbud\u00facnos\u0165 a n\u00e1dej\u201d. Jeho pravda a l\u00e1ska v\u0161etko zlo prem\u00e1ha a zv\u00ed\u0165az\u00ed. Amen <\/p>\n
Nede\u013ea Smrtn\u00e1 – Rovensko, Soboti\u0161te 6.4. 2014 – \u013d.Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Je\u017ei\u0161 Ve\u013ek\u0148az \u017did 13, 12- 14: \u201cPreto aj Je\u017ei\u0161, aby posv\u00e4til \u013eud vlastnou krvou, trpel za br\u00e1nou. (13) Vyjdime teda k Nemu von za ohradu, zn\u00e1\u0161aj\u00fac Jeho hanenie. (14) Lebo nem\u00e1me tu trval\u00e9ho miesta, ale h\u013ead\u00e1me ono bud\u00face\u201d. Amen Bratia a sestry v Kristu, P\u00e1novi! Ke\u010f sa predstavitelia Franc\u00fazka a Anglicka v r.1938 vr\u00e1tili z … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[53,95],"tags":[192],"class_list":["post-5558","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-post","category-sobotiste","tag-kazen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5558","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5558"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5558\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5558"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5558"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5558"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}