Zm\u0155tvychvstanie<\/p>\n
Jasaj, du\u0161a, rados\u0165 svit\u00e1!
\nZa moc mnoh\u00fa – sl\u00e1va Bohu
\npo oblohu!
\nTajnos\u0165 hrobu odkryt\u00e1 –
\nn\u00e1m k osohu! Sl\u00e1va Bohu! Amen (M.R.)<\/p>\n
Sl\u00e1vnostn\u00e9 kres\u0165ansk\u00e9 zhroma\u017edenie, bratia a sestry v Kristu P\u00e1nu!<\/p>\n
Refr\u00e9n hymny kres\u0165ansk\u00fdch ve\u013ekono\u010dn\u00fdch sviatkov nap\u00edsal apo\u0161tol Pavel v prvom liste korintsk\u00fdm nasledovne:
\n\u201dPohlten\u00e1 je smr\u0165 vo v\u00ed\u0165azstve.
\nKde je, \u00f3 smr\u0165, tvoje v\u00ed\u0165azstvo?
\nKde je, \u00f3 smr\u0165, oste\u0148 tvoj?\u201d ( 1 K 15, 54-55)
\nV rozli\u010dn\u00fdch obmen\u00e1ch znie tento refr\u00e9n v mnoh\u00fdch ve\u013ekono\u010dn\u00fdch pies\u0148ach a chor\u00e1loch na celom svete. Napriek tomu sa n\u00e1m mo\u017eno zdaj\u00fa tieto slov\u00e1 pr\u00edli\u0161 tr\u00fafal\u00e9. Mo\u017eno a\u017e prehnan\u00e9 a neskromn\u00e9, ke\u010f spievame s apo\u0161tolom Pavlom a celou cirkvou: \u201cKde je \u00f3, smr\u0165 tvoje v\u00ed\u0165atzstvo \u201d?! – \u017dijeme vo svete, kde smr\u0165, zd\u00e1 sa, m\u00e1 \u201cnavrch\u201d. M\u00e1 svoju moc, svoju r\u00ed\u0161u, svoju zbra\u0148, ktorou je oste\u0148 hriechu. A hriech m\u00e1 st\u00e1le svoju pevnos\u0165 a silu, ktorou je z\u00e1kon. \u010c\u00edm s\u00fa z\u00e1kony pr\u00edsnej\u0161ie, t\u00fdm viac hriechu odhalia, uk\u00e1\u017eu a dok\u00e1\u017eu. Plat\u00ed to o z\u00e1konoch \u013eudsk\u00fdch i bo\u017esk\u00fdch.
\nApo\u0161tol Pavel pripom\u00edna, \u017ee v jeho sl\u00e1vospeve ide o slov\u00e1 prorock\u00e9, ktor\u00e9 boli predpovedan\u00e9 v SZ prorokom. Splnili sa v onen \u201cprv\u00fd de\u0148 po sobote\u201d, ke\u010f Otec vzkriesil z m\u0155tvych svojho Syna Je\u017ei\u0161a Krista. Prorok Oze\u00e1\u0161 vyslovil dokonca dve d\u00f4le\u017eit\u00e9 proroctv\u00e1 o vzkriesen\u00ed, ale treba prizna\u0165, \u017ee ani jeho vlastn\u00fd \u013eud im pr\u00edli\u0161 nevenoval pozornos\u0165. \u013dudia d\u00e1vnej\u0161\u00edch \u010dias si nevedeli a nedok\u00e1zali predstavi\u0165 prekonanie moci smrti, pr\u00e1ve tak, ako si to nedok\u00e1\u017eeme predstavi\u0165 ani my dnes na z\u00e1klade na\u0161ich sk\u00fasenost\u00ed a mo\u017enost\u00ed.
\n\u013dudia pritom chceli v\u017edy dosahova\u0165 v\u00ed\u0165aztv\u00e1. V\u00ed\u0165azstvo bolo d\u00f4vodom k radosti a oslave. Ak nepoznali in\u00e9 v\u00ed\u0165a\u017estvo, radi oslavovali v\u00ed\u0165azstvo v podobe nov\u00e9ho \u017eivota v pr\u00edrode. V pr\u00edchode jarn\u00fdch v\u00f4n\u00ed a kvetov, jarn\u00fdch v\u00f4d, vyliahnut\u00fdch kuriatok a in\u00fdch zvierat, ale aj v samotnom vidite\u013enom symbole nov\u00e9ho \u017eivota, vo vaj\u00ed\u010dku. D\u00f4le\u017eit\u00e9 boli najm\u00e4 v\u00ed\u0165azstv\u00e1 nov\u00fdch my\u0161lienok, ide\u00ed a ideol\u00f3gi\u00ed. Zvl\u00e1\u0161\u0165 uzn\u00e1van\u00e9 a oslavovan\u00e9 boli v\u017edy aj v\u00ed\u0165aztv\u00e1 v r\u00f4znom z\u00e1polen\u00ed. V \u0161porte, ale aj v bojoch a vo vojnn\u00e1ch. Vodcom a v\u00ed\u0165azom sa stavali pomn\u00edky a v\u00ed\u0165azn\u00e9 obl\u00faky. Napr\u00edklad sj starovek\u00e9 pyram\u00eddy mali nav\u017edy hl\u00e1sa\u0165 ve\u013ekos\u0165 a nesmrte\u013enos\u0165 \u201csynov Slnka\u201d, egyptsk\u00fdch fara\u00f3nov.
\n\u017didovsk\u00fd n\u00e1rod, hoci nepatril medzi najv\u00e4\u010d\u0161ie v starej dobe, oslavoval ve\u013emi horlivo v\u00ed\u0165azstvo Hospodina mocnost\u00ed nad egyptsk\u00fdm otroctvom vo sviatku Ve\u013ekej noci, vo sv\u00e4ten\u00ed Paschy. Slobodu a nov\u00fd \u017eivot si \u013eud nevybojoval, ale tieto dary boli potomkom J\u00e1kobov\u00fdm darovan\u00e9 a privlastnen\u00e9 zadarmo. Zdalo sa, \u017ee u\u017e ni\u010d v\u00e4\u010d\u0161ie, ne\u010dakanej\u0161ie a sl\u00e1vnej\u0161ie ako toto v\u00ed\u0165azstvo a z\u00e1zraky s n\u00edm spojen\u00e9 sa nem\u00f4\u017ee udia\u0165.
\nA predsa sa nie\u010do stalo. Nie\u010do tak ve\u013ek\u00e9 a z\u00e1sadn\u00e9, \u017ee v\u0161etky ostatn\u00e9 dary \u017eivota v r\u00f4znych podob\u00e1ch, v\u0161etky v\u00ed\u0165azstv\u00e1 a \u010dasn\u00e9 dobr\u00e1 sa uk\u00e1zali mal\u00e9 a nedokonal\u00e9 s porovnan\u00ed s t\u00fdm, \u010do Boh u\u010dinil, \u010do vykonala Jeho pravica. Stvorite\u013e dal svetu pred o\u010di nov\u00e9 stvorenie.Ten, ktor\u00fd povedal na po\u010diatku: \u201cBu\u010f svetlo\u201d! – dal zasvieti\u0165 svetlu ve\u013ekono\u010dn\u00e9ho r\u00e1na tak, \u017ee pre\u017eiaruje v\u0161etko, \u010do dovtedy n\u00e1rody poznali.
\nDodnes nem\u00f4\u017eeme in\u00e9 poveda\u0165 a vyzna\u0165, iba to jedin\u00e9: \u201cJe to div v na\u0161ich o\u010diach\u201d !
\nO tomto dive chceme v dne\u0161nej zvesti hovori\u0165 a sved\u010di\u0165, aby sa na\u0161e vn\u00fatro rozochvelo a rozospievalo rados\u0165ou nad v\u00ed\u0165azstvom, ktor\u00e9 sme s\u00edce tie\u017e nevybojovali my, \u013eudia, ale ktor\u00e9 je aj n\u00e1m privlastnen\u00e9 a darovan\u00e9, aby sme mali na \u0148om \u00fa\u010das\u0165 a postavili na \u0148om cel\u00fd n\u00e1\u0161 \u017eivot.
\nSk\u00f4r v\u0161ak, ako tak urob\u00edme, vy\u017eiadajme si k tomu pomoci v modlitbe P\u00e1novej.
\nOt\u010den\u00e1\u0161….<\/p>\n
1 Kor 15, 20 – 28:
\n\u201cAle Kristus bol vzkriesen\u00fd z m\u0155tvych, prvotina z umret\u00fdch. (21) Lebo ako smr\u0165 skrze \u010dloveka, tak skrze \u010dloveka aj zm\u0155tvychvstanie; (22) ako toti\u017e v\u0161etci umierame v Adamovi, tak v\u0161etci aj o\u017eij\u00fa v Kristu. (23) Pravda, ka\u017ed\u00fd, ke\u010f pr\u00edde rad na neho: ako prvotina Kristus, potom pri Jeho pr\u00edchode t\u00ed, \u010do s\u00fa Kristovi, (24) a potom bude koniec, ke\u010f odovzd\u00e1 kr\u00e1\u013eovstvo Bohu a Otcu, ke\u010f u\u017e zni\u010dil ka\u017ed\u00e9 knie\u017eatstvo, ka\u017ed\u00fa mocnos\u0165 a moc. (25) Lebo On mus\u00ed kra\u013eova\u0165, dokia\u013e Mu nepolo\u017e\u00ed pod nohy v\u0161etk\u00fdch nepriate\u013eov. (26) Ako posledn\u00fd nepriate\u013e zni\u010den\u00e1 bude smr\u0165; (27) ve\u010f v\u0161etko Jemu poddal pod nohy. Ke\u010f v\u0161ak hovor\u00ed, \u017ee v\u0161etko je poddan\u00e9, je jasn\u00e9, \u017ee v\u0161etko okrem Toho, ktor\u00fd Jemu v\u0161etko poddal. (28) A ke\u010f Jemu v\u0161etko v\u0161etko bude poddan\u00e9, vtedy aj s\u00e1m Syn podd\u00e1 sa Tomu, ktor\u00fd Jemu v\u0161etko poddal, aby Boh bol v\u0161etko vo v\u0161etkom.\u201d Amen<\/p>\n
Bohumil\u00ed kres\u0165ania!<\/p>\n
Ke\u010f niekto n\u00e1jde pri pr\u00e1ci na poli skryt\u00fd poklad, od radosti nad n\u00edm ide, pred\u00e1 v\u0161etko a k\u00fapi to pole. Ke\u010f kupec, ktor\u00fd h\u013ead\u00e1 drahocenn\u00e9 perly n\u00e1jde t\u00fa najkraj\u0161iu a najvz\u00e1cnej\u0161iu, pred\u00e1 v\u0161etko \u010do m\u00e1 a k\u00fapi ju. (Mt 13, 44 nn)
\nV s\u00favise s Ve\u013ekou Nocou sa n\u00e1s kres\u0165anov mnoh\u00ed p\u00fdtaj\u00fa: Pre\u010do sa vzd\u00e1vate oslavy tak\u00fdch kr\u00e1snych darov, ako je jar a nov\u00fd \u017eivot v pr\u00edrode? Nepochybne cel\u00e1 pr\u00edroda, v\u0161etky ro\u010dn\u00e9 obdobia a jar osobitne, s \u010dist\u00fdm vzduchom a vodou, rodiacou p\u00f4dou a rodiacim sa \u017eivotom, s\u00fa ve\u013ek\u00fdm darom Bo\u017e\u00edm pre n\u00e1s. Ale kv\u00f4li tomu, \u017ee pri\u0161la jar, my kres\u0165ania nemus\u00edme vyn\u00e1\u0161a\u0165 Moreneu, ako to robili star\u00ed Slovania. Ani sa kla\u0148a\u0165 Slnku, ako to robili star\u00ed Egyp\u0165ania a dodnes robia napr. budhisti. Je mnoho darov Bo\u017e\u00edch, ktor\u00e9 dost\u00e1vame aj bez n\u00e1\u0161ho modlenia, a dost\u00e1vaj\u00fa ich v\u0161etci \u013eudia.<\/p>\n
Je v\u0161ak prirodzen\u00e9, spr\u00e1vne a Bo\u017eieho die\u0165a\u0165a d\u00f4stojn\u00e9, aby sa na\u0161a v\u010faka a oslava Stvorite\u013ea, P\u00e1na a Darcu \u017eivota s\u00fastredila a koncentrovala na dar absol\u00fatne najvy\u0161\u0161\u00ed, ktor\u00fd je n\u00e1m dan\u00fd. Je n\u00edm dar prostredn\u00edctvom ktor\u00e9ho je pre n\u00e1s otvoren\u00e1 cesta priamo k zdroju \u017eivota a k Darcovi v\u0161etk\u00fdch darov. Kristus je pre n\u00e1s cestou, ktor\u00e1 vedie k prame\u0148u \u017eivota.
\nT\u00fdm vz\u00e1cnym pokladom a perlou je pre n\u00e1s teda dar vzkriesen\u00e9ho Syna Bo\u017eieho, Krista P\u00e1na. Ten, ktor\u00fd \u201craz umrel za hriechy sveta, spravodliv\u00fd za nespravodliv\u00fdch\u201d. Umrel, pochovan\u00fd bol, ale v tret\u00ed de\u0148 vstal z m\u0155tvych. Vzkriesen\u00fd bol sl\u00e1vnou mocou Otcovou. Znamen\u00e1 pre n\u00e1s istotu z\u00e1chrany. Hriechom sme sa stali vazalmi hriechu a smrti a Je\u017ei\u0161ov\u00fdm vzkriesen\u00edm sme znovuzroden\u00ed pre \u017eiv\u00fa n\u00e1dej.<\/p>\n
Vzkriesenie ako Bo\u017e\u00ed skutok nov\u00e9ho stvorenia nem\u00e1 predobraz a pr\u00edklad v ni\u010dom, \u010do \u013eudsk\u00fd rozum pozn\u00e1 a s \u010d\u00edm sa \u010dlovek stretol a stret\u00e1va. Preto vyvol\u00e1valo a vyvol\u00e1va aj prirodzen\u00fa pochybnos\u0165, ned\u00f4veru, ba a\u017e obavy, ako je to zrejm\u00e9 pri \u017een\u00e1ch, ktor\u00e9 ako prv\u00e9 pri\u0161li k hrobu, ktor\u00fd P\u00e1n Boh otovoril.
\nVieme, \u017ee Je\u017ei\u0161ovo po\u010datie z Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho bolo jedine\u010dn\u00e9 a osobit\u00e9, ale Jeho narodenie a cel\u00fd Jeho \u017eivot bol celkom prirodzen\u00fd a je dobre predstavite\u013en\u00fd. Ba i odpove\u010f zo strany sveta na Je\u017ei\u0161ove oslovenie je predstavite\u013en\u00e1, \u010di u\u017e to bola a je odpove\u010f kladn\u00e1, alebo z\u00e1porn\u00e1. D\u00e1 sa jej rozumie\u0165, aj ke\u010f m\u00f4\u017ee by\u0165 odmietav\u00e1. \u010casto sa st\u00e1valo, \u017ee nov\u00e9 my\u0161lienky, nov\u00e9 cesty alebo v\u00edzie boli odmietnut\u00e9 a zavrhnut\u00e9. Neraz aj s t\u00fdmi, ktor\u00fd ich prin\u00e1\u0161ali. Tak\u00fd bol aj \u00fadel SZ prorokov a\u017e po J\u00e1na Kristite\u013ea a potom aj apo\u0161tolov a najvernej\u0161\u00edch nasledovn\u00edkov. Vernos\u0165 my\u0161lienke a u\u010deniu sa \u010dasto trestalo nev\u010fakom, ba aj kame\u0148ovan\u00edm a smr\u0165ou.
\nTo v\u0161etko je predstavite\u013en\u00e9 a teda aj \u201cprirodzen\u00e9\u201d. Aj v Je\u017ei\u0161ovom \u00fadele vid\u00edme, \u010doho s\u00fa \u013eudia schopn\u00ed. U\u017e die\u0165a vie pokazi\u0165 drah\u00fa hra\u010dku, hoci samo si nevie zastr\u00faha\u0165 ani zlomen\u00fa farbi\u010dku. Zlomi\u0165 kvet, zabi\u0165 plod, dokonca odstr\u00e1ni\u0165 niekoho, kto \u201cpre\u010dnieva z davu\u201d je, \u017eia\u013e, vo svete be\u017en\u00e9. Samotn\u00fd \u010dlovek pritom nedok\u00e1\u017ee stvori\u0165 ani skromn\u00fd kvietok, t\u00fdm menej vt\u00e1\u010dika, hoci pol\u00e1ma\u0165 kr\u00eddla orlovi dok\u00e1\u017ee. Ale skuto\u010dnos\u0165 vzkriesenia, zm\u0155tvychvstanie ut\u00fdran\u00e9ho mu\u017ea bolesti, bolo a je \u013eudsk\u00e9mu rozumu a sk\u00fasenosti nepredstavite\u013en\u00e9. V\u00fdnimkou preto nie je ani vzkriesenie Je\u017ei\u0161a.<\/p>\n
Svedectvo svedkov, ktor\u00ed sa zo vzkriesen\u00fdm Je\u017ei\u0161om stretli, ktor\u00ed Ho videli a z Jeho r\u00fak vzali op\u00e4\u0165 chlieb a ryby, prin\u00e1\u0161a jedine\u010dn\u00fa a jasn\u00fa zves\u0165: \u201cAle Kristus bol vzkriesen\u00fd z m\u0155tvych\u201d! Ten, ktor\u00fd nevinne trpel, ktor\u00fd zomrel, ktor\u00e9ho prebodli, bol teda vzkriesen\u00fd. A nielen \u017ee bol vzkriesen\u00fd, ale ani neumiera viacej, \u010do sa ned\u00e1 poveda\u0165 o nikom inom! Ani o takom \u010dloveku ktor\u00fd pre\u017eil tzv. klinick\u00fa smr\u0165, alebo bol vzkriesen\u00fd, ako ml\u00e1denec z Naimu, Jairova dc\u00e9ra, alebo Laz\u00e1r z Bet\u00e1nie. V\u0161etci t\u00edto boli vr\u00e1ten\u00ed do \u017eivota, ale v\u017edy v p\u00f4vodnom tele. V tele nepremnenom, nie osl\u00e1venom a teda nie v takom tele, v akom vstal Kristus P\u00e1n. Preto ap.Pavel pripom\u00edna: \u201cKristus je prvotina z umret\u00fdch\u201d!<\/p>\n
Bratia a sestry!<\/p>\n
Po Kristovi ako po prvej \u00farode nebeskej misie, dosiahnu vzkriesenie \u010fal\u0161ie Bo\u017eie deti. To bude rovnak\u00fd div, ba z ur\u010dit\u00e9ho poh\u013eadu e\u0161te v\u00e4\u010d\u0161\u00ed. Lebo Je\u017ei\u0161 bol bez hriechu, hoci bol prav\u00fd \u010dlovek z M\u00e1rie panny naroden\u00fd. Skrze \u010dloveka, prv\u00e9ho Adama, pri\u0161iel do stvorenstva hriech a skrze hriech smr\u0165. Skrze druh\u00e9ho Adama, Je\u017ei\u0161a, pri\u0161iel nov\u00fd \u017eivot v podobe zm\u0155tvychvstania.
\nJe\u017ei\u0161 ako \u201cprvotina zm\u0155tvychvstania \u201c je jedine\u010dn\u00fdm pokladom.
\nS Jeho zm\u0155tvychvstan\u00edm je spojen\u00fd aj dar nov\u00e9ho, osl\u00e1ven\u00e9ho tela.
\nV takomto tele sa Je\u017ei\u0161 dal pozna\u0165 aj \u017een\u00e1m pri hrobe a potom u\u010den\u00edkom a nesk\u00f4r v \u0148om vstupuje do sl\u00e1vy neba. Na inom mieste apo\u0161tol Pavel zd\u00f4raz\u0148uje, \u017ee vzkriesenie na konci vekov, najsk\u00f4r t\u00fdch, \u010do s\u00fa Kristovi, \u010do maj\u00fa v \u010dasnosti \u00fa\u010das\u0165 na Je\u017ei\u0161ovej smrti a v\u00ed\u0165azstve, bude znamena\u0165 dar podobn\u00e9ho, teda osl\u00e1ven\u00e9ho a duchovn\u00e9ho tela. Vzkriesenie je tak aj nov\u00fdm stvoren\u00edm Bo\u017e\u00edm.<\/p>\n
Poradie zm\u0155tvychvstania je svetu a cirkvi tie\u017e ozn\u00e1men\u00e9.
\nNajsk\u00f4r vstan\u00fa t\u00ed, \u010do s\u00fa Kristovi a potom ostatn\u00ed. Tu apo\u0161tolsk\u00e9 slovo nadv\u00e4zuje na Je\u017ei\u0161ove slov\u00e1, v ktor\u00fdch predpovedal, \u017ee apo\u0161tolovia bud\u00fa spolu s N\u00edm s\u00fadi\u0165 dvan\u00e1s\u0165 kme\u0148ov Izraelsk\u00fdch i ostatn\u00e9 n\u00e1rody.
\nTak, ako Je\u017ei\u0161 m\u00e1 \u00fa\u010das\u0165 na stvoren\u00ed i vyk\u00fapen\u00ed sveta, bude ma\u0165 \u00fa\u010das\u0165 aj na poslednom s\u00fade. Pre veriacich v Je\u017ei\u0161a nie je s\u00fad hrozbou, ale povzbuden\u00edm v bla\u017eenej n\u00e1deji, \u017ee \u201cspolu s P\u00e1nom budeme\u201d.
\nTo, \u010do bude Je\u017ei\u0161ov\u00fdm s\u00fadom odstr\u00e1nen\u00e9 a zni\u010den\u00e9, s\u00fa teraj\u0161\u00ed nepriatelia \u010dloveka. Hriech, smr\u0165 i poku\u0161ite\u013e, diabol. Moc hriechu, jeho okovy, jeho pr\u00ed\u0165a\u017elivos\u0165 je u\u017e dnes oslaben\u00e1 nato\u013eko, \u017ee \u010dlovek s pomocou Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho sa m\u00f4\u017ee moci hriechu br\u00e1ni\u0165. Tam, kde sa to pre slabos\u0165 \u010dloveku nepodar\u00ed, je otvoren\u00e1 cesta k pok\u00e1niu a odpusteniu, k obmytiu a o\u010disteniu, skrze Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho v Slove a sviatostiach..<\/p>\n
Bratia a sesry v Kristu, P\u00e1nu!
\nSmr\u0165 samotn\u00e1 nebola Kristov\u00fdm v\u00ed\u0165azstvom odstr\u00e1nen\u00e1, aby sa nikto z \u013eud\u00ed nepovy\u0161oval, alebo aby nemal falo\u0161n\u00e9 o\u010dak\u00e1vanie. Na ceste utrpenia a pri prechode br\u00e1nou smrti v\u0161ak smieme prech\u00e1dza\u0165 s d\u00f4verou, \u017ee Je\u017ei\u0161 je v\u017edy s nami. On viacej neumiera. Smr\u0165 si podrobil a podmanil, urobil ju slu\u017eobnicou, aby odlo\u017eila na\u0161e pozemsk\u00e9, smrte\u013en\u00e9 tel\u00e1. Ke\u010f spln\u00ed svoju slu\u017eobn\u00fa \u00falohu, bude odstr\u00e1nen\u00e1 a nadobro zni\u010den\u00e1.
\nKristov\u00fdm sl\u00e1vnym zm\u0155tvychvstan\u00edm smie cel\u00e1 cirkev \u017ei\u0165 v n\u00e1deji. Cirkev v ktorej sme my, toti\u017e cirkev putuj\u00faca a neraz aj bojuj\u00faca na tomto svete, ale aj jej druh\u00e1 \u010das\u0165, cirkev osl\u00e1ven\u00e1. Smieme \u017ei\u0165 v radostnej n\u00e1deji, \u017ee Je\u017ei\u0161ovi ako V\u00ed\u0165azovi bude patri\u0165 v\u0161etko. On s\u00e1m sa v\u0161ak so v\u0161etk\u00fdmi zachr\u00e1nen\u00fdmi podd\u00e1 Bohu, aby Boh bol \u201cv\u0161etko vo v\u0161etkom\u201d. Preto dnes radostne spievame a vyzn\u00e1vame: \u201cChv\u00e1la Tebe, \u00d3 Je\u017ei\u0161i,
\nbu\u010f za zm\u0155tvychvstanie,
\npriznaj sa k n\u00e1m v svoje r\u00ed\u0161i,
\nude\u013e po\u017eehnanie,
\na po tejto smrte\u013enosti
\nuve\u010f do ve\u010dnej radosti.
\nHaleluja! Amen. ( ESP 141, 6)<\/p>\n
1.sl\u00e1vnos\u0165 ve\u013ekono\u010dn\u00e1 – Soboti\u0161te 2014 – \u013d.Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Zm\u0155tvychvstanie Jasaj, du\u0161a, rados\u0165 svit\u00e1! Za moc mnoh\u00fa – sl\u00e1va Bohu po oblohu! Tajnos\u0165 hrobu odkryt\u00e1 – n\u00e1m k osohu! Sl\u00e1va Bohu! Amen (M.R.) Sl\u00e1vnostn\u00e9 kres\u0165ansk\u00e9 zhroma\u017edenie, bratia a sestry v Kristu P\u00e1nu! Refr\u00e9n hymny kres\u0165ansk\u00fdch ve\u013ekono\u010dn\u00fdch sviatkov nap\u00edsal apo\u0161tol Pavel v prvom liste korintsk\u00fdm nasledovne: \u201dPohlten\u00e1 je smr\u0165 vo v\u00ed\u0165azstve. Kde je, \u00f3 smr\u0165, … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[95,77],"tags":[192],"class_list":["post-5575","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sobotiste","category-velka-noc","tag-kazen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5575","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5575"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5575\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34531,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5575\/revisions\/34531"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5575"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5575"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5575"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}