\u010co p\u00f4sob\u00ed Duch Sv\u00e4t\u00fd?<\/p>\n
Sl\u00e1vnostn\u00e9 kres\u0165ansk\u00e9 zhroma\u017edenie!
\nKe\u010f P\u00e1n Boh tvoril svet a Duch Bo\u017e\u00ed sa vzn\u00e1\u0161al nad prahlbinou, znelo iba stvorite\u013esk\u00e9 Slovo, ktor\u00e9 bolo na po\u010diatku u Boha. (1 M 1, 1-2 ) Boh nepotreboval nikoho, aby Mu bol radcom. Nesk\u00f4r sa dotkol a konal v \u017eivote mnoh\u00fdch mu\u017eov a \u017eien starej i novej zmluvy. Jedine\u010dn\u00fdm sp\u00f4sobom konal v \u017eivote panny M\u00e1rie, ke\u010f sa \u201eSlovo stalo telom\u201c. Ke\u010f v\u0161ak Duch Sv\u00e4t\u00fd zost\u00fapil v sl\u00e1vny p\u00e4\u0165desiaty de\u0148 na u\u010den\u00edkov v Jeruzaleme, konal Boh Otec, Syn a Duch Sv\u00e4t\u00fd ve\u013emi zjavne v \u017eivote mnoh\u00fdch \u013eud\u00ed.
\nDnes si pripom\u00edname zoslanie Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho najsk\u00f4r na apo\u0161tolov a potom na prv\u00fdch tritis\u00edc pokrsten\u00fdch. Oslavujeme Ho za toto nov\u00e9 dielo. Ale nielen to! Pripom\u00edname si jeho \u010fal\u0161ie a trval\u00e9 p\u00f4sobenie a\u017e podnes. Lebo Duch Sv\u00e4t\u00fd st\u00e1le kon\u00e1 skrze Slovo a sviatosti svoje dielo posv\u00e4tenia.
\nTo, \u010do sa dialo vtedy, ke\u010f sa z u\u010den\u00edkov a \u017eiakov Je\u017ei\u0161ov\u00fdch stali u\u010ditelia a apo\u0161tolovia v tomto svete, to sa deje st\u00e1le. Na z\u00e1kladom poslan\u00ed a vyslan\u00ed, ktor\u00e9 za\u010dalo v nebi v Kristovi a pokra\u010dovalo na zemi Jeho dielom a u\u010den\u00edm sa ni\u010d nezmenilo a nemen\u00ed. Pokra\u010duje st\u00e1le. \u017diadne in\u00e9 evanjelium nedal Boh zvestova\u0165 a oznamova\u0165, iba to, \u010do ozn\u00e1mil skrze Je\u017ei\u0161a. Sv\u00e4ti\u0165 sviatky sv\u00e4todu\u0161n\u00e9 neznamen\u00e1 ani pre n\u00e1s ni\u010d in\u00e9, ako slovo Bo\u017eie a evanjelium Kristovo po\u010du\u0165, prija\u0165 a v odvahe viery ho nies\u0165 a pod\u00e1va\u0165 \u010falej.
\nV Jeruzaleme sa stalo to, \u017ee mnoh\u00ed z t\u00fdch, ktor\u00ed boli medzi volaj\u00facimi pred Pil\u00e1tom: \u201eUkri\u017euje Ho\u201c!- ale ja t\u00ed, \u010do pri\u0161li na sviatky Letn\u00edc do Jeruzalema vykona\u0165 pobo\u017enosti, po k\u00e1zni apo\u0161tola Petra a svedectve ostatn\u00fdch apo\u0161tolov poc\u00edtili zvl\u00e1\u0161tny pohyb pri srdci. \u201eBodlo ich to v srdci\u201c, \u010d\u00edtame v Skutkoch apo\u0161tolsk\u00fdch (Sk 2, 37) a preto sa p\u00fdtali : \u201c\u010co robi\u0165 , mu\u017eovia, bratia?\u201c- Odpove\u010f znela: \u201eKajajte sa a dajte sa pokrsti\u0165 v meno P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista\u201c. (Sk 2, 38 ) Pok\u00e1n\u00edm je aj Krst Je\u017ei\u0161ov. Krstenie \u201evodou a Duchom Sv\u00e4t\u00fdm \u201c ( J 3,3) znamen\u00e1 ka\u017edodenn\u00e9 a trval\u00e9 pok\u00e1nie. P\u00edsmo ho naz\u00fdva obrazne m\u0155tvenie star\u00e9ho \u010dloveka v n\u00e1s. To je boj na \u017eivot a na smr\u0165 , v ktorom nemo\u017eno po\u013eavi\u0165. Inak by nebol \u00faspe\u0161n\u00fd.
\nV t\u00fdchto d\u0148och oslavuj\u00fa \u0161t\u00e1tnici i e\u0161te \u017eij\u00faci pam\u00e4tn\u00edci vylodenie spojeneck\u00fdch vojsk v Normandii, po\u010das 2.svetovej vojny. 150 000 vojakov zo vzduchu i po mori i\u0161lo do \u00fatoku, v ktorom v\u00e4\u010d\u0161inu \u010dakala ist\u00e1 smr\u0165. V\u0161etci, velitelia i radov\u00ed vojaci to vedeli, ale vedeli aj to, \u017ee inak kona\u0165 nem\u00f4\u017eu. I\u0161lo o bytie a nebytie. O slobodu, d\u00f4stojn\u00fd \u017eivot a demokraciu. Tento boj bol \u00faspe\u0161n\u00fd, ale to neznamen\u00e1, \u017ee aj dnes nepokra\u010duje, \u017ee o tieto hodnoty netreba z\u00e1pasi\u0165, bojova\u0165 a prin\u00e1\u0161a\u0165 aj obete. Kto tieto hodnoty chce ma\u0165, mus\u00ed ma\u0165 toho ist\u00e9ho ducha odhodlania, odvahy a stato\u010dnosti, ako bojovn\u00edci v Normandii pred 70 rokmi.
\nPodobne spomienka na zoslanie Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho a oslava naroden\u00edn cirkvi je nielen spomienkou a oslavou toho, \u010do sa udialo, ale aj prosbou a o\u010dak\u00e1van\u00edm na toho ist\u00e9ho zas\u013e\u00faben\u00e9ho Ducha Radcu, Pomocn\u00edka, Te\u0161ite\u013ea a Ducha pravdy, ktor\u00e9ho aj my potrebujeme.
\nAko kon\u00e1 Duch Sv\u00e4t\u00fd svoje dielo? V \u010dom m\u00f4\u017eeme vidie\u0165 Jeho moc, pomoc a prejavy? O tom budeme \u010falej po\u010du\u0165 zo svedectva P\u00edsma sv\u00e4t\u00e9ho. Sk\u00f4r v\u0161ak, po\u017eiadajme o Jeho pomoc v modlitbe P\u00e1novej!
\nO t \u010d e n \u00e1 \u0161…<\/p>\n
R 8, 1-2, 10-11:
\n\u201eNieto teda teraz u\u017e ods\u00fadenia t\u00fdm, \u010do s\u00fa v Kristu Je\u017ei\u0161i a nechodia pod\u013ea tela, ale pod\u013ea ducha. (2) Z\u00e1kon \u017eivotodarn\u00e9ho Ducha v Kristu oslobodil \u0165a toti\u017e od z\u00e1kona hriechu a smrti. \u2013 (10) Ak je Kristus vo v\u00e1s, tak je telo m\u0155tve pre hriech, ale duch je \u017eiv\u00fd pre spravodlivos\u0165. (11) A ak preb\u00fdva vo v\u00e1s Duch Toho, ktor\u00fd Je\u017ei\u0161a vzkriesil z m\u0155tvych, tak Ten, ktor\u00fd Krista Je\u017ei\u0161a vzkriesil z m\u0155tvych, aj va\u0161e smrte\u013en\u00e9 tel\u00e1 o\u017eiv\u00ed svoj\u00edm Duchom, preb\u00fdvaj\u00facim vo v\u00e1s\u201c. Amen<\/p>\n
Mil\u00ed bratia a sestry V Kristu P\u00e1nu!
\nVlani zomrel v Nemecku star\u0161\u00ed evanjelick\u00fd far\u00e1r Wilfried Ilse, priate\u013e na\u0161ej rodiny i n\u00e1\u0161ho cirkevn\u00e9ho zboru. Pred 15 rokmi v na\u0161om chr\u00e1me, pri pr\u00edle\u017eitosti ordin\u00e1cie n\u00e1\u0161ho syna, vo svojom pr\u00edhovore okrem in\u00e9ho povedal: \u201eDnes tu pre\u017e\u00edvame skuto\u010dn\u00e9 Letnice\u201c. Pri t\u00fdch prv\u00fdch Letniciach v Jeruzaleme Duch Sv\u00e4t\u00fd zost\u00fapil na u\u010den\u00edkov a vytvoril cirkev, spolo\u010denstvo \u013eud\u00ed z rozli\u010dn\u00fdch n\u00e1rodov, jazykov a kult\u00far. V na\u0161om chr\u00e1me sme vtedy podobne pre\u017e\u00edvali srde\u010dn\u00fa atmosf\u00e9ru v spolo\u010denstve dom\u00e1cich veriacich i host\u00ed z USA, Nemecka, N\u00f3rska, ktor\u00e1 pokra\u010dovala aj v nieko\u013ek\u00fdch \u010fal\u0161\u00edch d\u0148och.
\nP\u00f4sobenie Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho je duchovnej, nehmotnej povahy, o\u010dami nevidite\u013en\u00e9. \u010co je ale vidite\u013en\u00e9 a zjavn\u00e9, to s\u00fa \u00fa\u010dinky tohto p\u00f4sobenia. Tie \u00fa\u010dinky boli a s\u00fa mnoh\u00e9 a r\u00f4zne. V\u017edy v\u0161ak mo\u017eno spozna\u0165 a pre\u017e\u00edva\u0165 tieto \u00fa\u010dinky ako vz\u00e1cne dary radosti, pokoja, dobra, porozumenia a l\u00e1sky.
\nNa z\u00e1klade svedectva apo\u0161tola Pavla si dnes v\u0161imnime p\u00f4sobenie a niektor\u00e9 konkr\u00e9tne \u00fa\u010dinky Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho v \u013eudskom \u017eivote.
\n\u010co p\u00f4sob\u00ed Duch Sv\u00e4t\u00fd ?
\nP\u00f4sob\u00ed to, \u017ee : a\/ v Krista P\u00e1na ver\u00edme
\nb\/ v slobode chod\u00edme
\nc\/ vzkriesen\u00edm sa te\u0161\u00edme<\/p>\n
Bratia a sestry v P\u00e1novi!
\nKe\u010f apo\u0161tol Pavel p\u00edsal list korintsk\u00fdm kres\u0165anom, vyznal v \u0148om najm\u00e4 to, \u017ee \u201eni\u010d in\u00e9 si nepredsavzal medzi nimi vedie\u0165 a zvestova\u0165, iba Krista a to toho ukri\u017eovan\u00e9ho\u201c. On toti\u017e je jedin\u00fd Spasite\u013e sveta a \u010dloveka. Na inom mieste Pavel vyznal: \u201cNe\u017eijem u\u017e ja, ale \u017eije vo mne Kristus\u201c! Aj v dne\u0161nom texte spom\u00edna d\u00f4le\u017eit\u00fa vec: \u201eNieto u\u017e ods\u00fadenia t\u00fdm, \u010do s\u00fa v Kristu Je\u017ei\u0161i\u201c. Mysl\u00ed t\u00fdm na s\u00fad najvy\u0161\u0161\u00ed a posledn\u00fd, ktor\u00e9ho sa nemus\u00ed ob\u00e1va\u0165 ten, kto v Je\u017ei\u0161a, ako Krista a Spasite\u013ea ver\u00ed. Kto prij\u00edma Jeho slovo a posolstvo o l\u00e1ske Bo\u017eej. O tom, \u017ee On pri\u0161iel, \u201eaby sme \u017eivot mali a hojne mali\u201c. Je\u017ei\u0161 pri\u0161iel na svet, nie aby ods\u00fadil svet, ale aby ho spasil. T\u00fato vieru v Je\u017ei\u0161a ako Spasite\u013ea vzbudzuje, posil\u0148uje a zachov\u00e1va v na\u0161om duchu Duch Sv\u00e4t\u00fd .
\nMy vieme a po\u010dujeme v\u017edy nanovo o r\u00f4znych \u013eudsk\u00fdch spasite\u013eoch, ktor\u00ed n\u00e1m pon\u00fakaj\u00fa v\u0161etko mo\u017en\u00e9. I raj na zemi. Vid\u00edme, \u017ee \u013eudia \u010dasto zlo\u017eia svoju d\u00f4veru a n\u00e1dej pr\u00e1ve v nich, o\u010dak\u00e1vaj\u00fac od nich len dobro. Uvediem pr\u00edklad. Pred p\u00e1r d\u0148ami zomrel v Po\u013esku gener\u00e1l W. Jaruzelsky, ktor\u00fd potla\u010dil t\u00fa\u017eby Poliakov po slobode a lep\u0161om \u017eivote a n\u00e1sledne vytvoril tzv. vl\u00e1du n\u00e1rodnej sp\u00e1sy. Bolo o\u010dividn\u00e9, \u017ee sa nijak\u00fdm spasite\u013eom nestal ani on, ani jeho vl\u00e1da. Jeho odchod sa preto udial v \u00fastran\u00ed, bez p\u00f4ct a \u010fakovn\u00fdch re\u010d\u00ed.
\nMy, bratia a sestry, v\u017edy nanovo s na\u0161\u00edm reform\u00e1torom Dr .M. Lutherom, slovami Mal\u00e9ho katechizmu vyzn\u00e1vame:\u201c Ver\u00edm, \u017ee ja zo svojho vlastn\u00e9ho rozumu a z vlastnej sily nem\u00f4\u017eem v Je\u017ei\u0161a Krista, m\u00f4jho P\u00e1na veri\u0165, ani k Nemu pr\u00eds\u0165, ale \u017ee ma Duch Sv\u00e4t\u00fd evanjeliom povolal, svojimi darmi osvietil a posv\u00e4til a v pravej viere zachoval\u201c.
\nPr\u00e1vom vyzn\u00e1vame a m\u00f4\u017eeme by\u0165 ubezpe\u010den\u00ed, \u017ee kdeko\u013evek na svete s\u00fa a \u017eij\u00fa kres\u0165ania, i ke\u010f nemaj\u00fa v\u0161ade rovnak\u00e9 zvyky, trad\u00edcie, oby\u010daje, bohoslu\u017eby a tomu podobn\u00e9 veci, predsa len aj ich vieru v Je\u017ei\u0161a Krista ako Spasite\u013ea p\u00f4sob\u00ed ten ist\u00fd Duch Sv\u00e4t\u00fd, ktor\u00fd veje kam a ako chce. ( J 3, 8) On v\u0161etko kres\u0165anstvo v jednotu viery povol\u00e1va, zhroma\u017e\u010fuje, osvecuje a posv\u00e4cuje. K pravej jednote nemusia nutne patri\u0165 rovnak\u00e9 sp\u00f4soby a prejavy zbo\u017enosti.
\nAk v\u0161ak my, evanjelici na Slovensku m\u00e1me svoje vlastn\u00e9 prejavy a sp\u00f4soby zbo\u017enosti, pr\u00e1ve tak si aj o nich mysl\u00edme \u017ee nie s\u00fa ani hor\u0161ie, ani menejcenn\u00e9, ani menej duchovn\u00e9, ako mo\u017eno niektor\u00e9 in\u00e9. Ak napr\u00edklad \u010dernosi na Slu\u017eb\u00e1ch Bo\u017e\u00edch radi vykrikuj\u00fa, tlieskaj\u00fa, pr\u00edpadne sa aj po\u010das k\u00e1zne daj\u00fa do spevu ak sa im nejak\u00e1 my\u0161lienka kazate\u013ea obzvl\u00e1\u0161\u0165 zap\u00e1\u010di, \u0165a\u017eko je im to zazlieva\u0165. Tak\u00e1 je ich letora. Ale bolo by n\u00e1siln\u00e9, \u017eiada\u0165, \u010di zav\u00e1dza\u0165 to ist\u00e9 u n\u00e1s.
\nNapokon, aj na samotnom Slovensku s\u00fa v r\u00f4znych oblastiach ur\u010dit\u00e9 rozdiely v povahe a prejavoch em\u00f3ci\u00ed. \u013dudia na v\u00fdchode s\u00fa otvorenej\u0161\u00ed, pr\u00edstupnej\u0161\u00ed jeden druh\u00e9mu. \u010c\u00edm \u010falej na z\u00e1pad ideme, plat\u00ed: m\u00f4j dom, m\u00f4j hrad… Na teologickej fakulte n\u00e1m predn\u00e1\u0161al p\u00e1n profesor, p\u00f4vodom z Liptova, ktor\u00fd p\u00f4sobil aj ako far\u00e1r pri Modre. R\u00e1d hovorieval: \u201eMy, Lipt\u00e1ci sme ve\u013emi spevav\u00ed. Mu\u017ei aj \u017eeny si be\u017ene aj pri pr\u00e1ci spievaj\u00fa od r\u00e1na, do ve\u010dera. To z\u00e1padniari, aby spievali, musia si najprv vypi\u0165\u201c. Raz sme sa ho sp\u00fdtali: \u201eP\u00e1n profesor a \u010do robia Lipt\u00e1ci ke\u010f si vypij\u00fa\u201c? \u2013 Lakonicky odpovedal: \u201eBij\u00fa sa\u201c.
\nDuch Sv\u00e4t\u00fd, ktor\u00fd p\u00f4sob\u00ed vieru a l\u00e1sku k P\u00e1novi Je\u017ei\u0161ovi Kristovi, p\u00f4sob\u00ed aj vieru a l\u00e1sku s du\u0161i a srdci \u013eud\u00ed k Jeho cirkvi, k spolo\u010denstvu , ktor\u00e9ho On je Hlavou a P\u00e1nom. Spolo\u010denstvo s Kristom, znamen\u00e1 aj v\u00fdzvu tvori\u0165 nov\u00fa kvalitu spolo\u010denstva s t\u00fdmi, ktor\u00ed s\u00fa rovnako ako my v Krista P\u00e1na pokrsten\u00ed a s Kristom spojen\u00ed.
\nNed\u00e1vno som hovoril s mlad\u00fdmi \u013eu\u010fmi, ktor\u00ed sa rozhodli da\u0165 pokrsti\u0165 svoje die\u0165a aj o tom, \u017ee Krst sv\u00e4t\u00fd by sa mal z\u00e1sadne dia\u0165 v r\u00e1mci slu\u017eieb Bo\u017e\u00edch. Teda v spolo\u010denstve nielen pokrvnej, ale aj duchovnej rodiny. T\u00e1to my\u0161lienka im bola \u00faplne nov\u00e1 a nepochopite\u013en\u00e1. P\u00fdtali sa na d\u00f4vod, pre\u010do by to tak malo by\u0165? D\u00f4vodil som t\u00fdm, \u017ee Krstom sa st\u00e1vame Bo\u017e\u00edmi de\u0165mi a navz\u00e1jom sa tak st\u00e1vame bratmi a sestrami. Preto sa m\u00e1me usilova\u0165 o \u017eivot v l\u00e1ske. Pre pokrsten\u00fdch m\u00e1 plati\u0165 to, \u010do hovor\u00ed apo\u0161tol Pavel: \u201enechod\u00edme pod\u013ea tela, ale pod\u013ea ducha\u201c. To znamen\u00e1, \u017ee nem\u00e1me \u017ei\u0165 pod\u013ea sp\u00f4sobov \u013eud\u00ed tohto sveta, pod\u013ea ich n\u00e1zorov, alebo pod\u013ea vzorov dne\u0161nej kult\u00fary, napriek tomu, \u017ee sme tou \u201enekult\u00farnou kult\u00farou\u201c denne \u201emas\u00edrovan\u00ed\u201c, ako nie\u010d\u00edm zdanlivo modern\u00fdm, nie\u010d\u00edm, \u010do je \u201ek\u00fal\u201c a \u201evau\u201c!
\nTypick\u00fdm pre \u017eivot pod\u013ea tela je egoizmus, toti\u017e sebal\u00e1ska, namiesto l\u00e1sky k bl\u00ed\u017enym. Ako kres\u0165ania sa dokazujme l\u00e1skou, ktor\u00e1 pramen\u00ed z viery, po\u010dn\u00fac od l\u00e1sky man\u017eelskej, rodi\u010dovskej, a\u017e po to zn\u00e1me apo\u0161tolsk\u00e9 slovo: \u201cradujte sa s raduj\u00facimi a pla\u010dte s pla\u010d\u00facimi\u201c.
\nAk je \u010dlovek veden\u00fd iba svoj\u00edm vlastn\u00fdm duchom, pova\u017euje za najv\u00e4\u010d\u0161iu m\u00fadros\u0165, \u201eby\u0165 m\u00fadrym len pre seba\u201c. Je to prejav star\u00e9ho Adama v n\u00e1s, prejav vroden\u00e9ho, prirodzen\u00e9ho hriechu. Tento z\u00e1pas s jeho prejavmi zost\u00e1va v \u013eudskom tele aj po Krste a preto vieme o potrebe a nutnosti neust\u00e1leho pok\u00e1nia, aby denne povst\u00e1val v n\u00e1s nov\u00fd \u010dlovek, \u010dlovek Kristov. Tu teda plat\u00ed, \u017ee bez pomoci Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho s\u00fa vlastn\u00e9 sily a predsavzatia \u010dloveka ne\u00fa\u010dinn\u00e9. S\u00e1m apo\u0161tol Pavel to otvorene a jasne vyznal, ke\u010f nap\u00edsal: \u201eV\u00f4\u013eu k dobr\u00e9mu m\u00e1m, ale nem\u00e1m silu, aby som to vykonal\u201c. T\u00fato \u201emdlobu tela\u201c poznal aj samotn\u00fd Je\u017ei\u0161, ktor\u00fd v zn\u00e1mej modlitbe v Getsemane, pred svojou vykupite\u013eskou smr\u0165ou prosil Otca o pomoc slovami:\u201c Duch je s\u00edce hotov\u00fd, ale telo mdl\u00e9\u201c.
\n2\/ Bratia a sestry v P\u00e1novi Je\u017ei\u0161ovi Kristovi!
\nDuch Sv\u00e4t\u00fd p\u00f4sob\u00ed to, \u017ee v Je\u017ei\u0161a Krista ako P\u00e1na a Spasite\u013ea ver\u00edme, ale aj to, \u017ee v \u017eivote v slobode chod\u00edme. My sme spolu s Kristom P\u00e1nom povolan\u00ed do pravej slobody dietok Bo\u017e\u00edch.
\n\u201eZ\u00e1kon \u017eivotadarn\u00e9ho Ducha v Kristu Je\u017ei\u0161i oslobodil \u0165a toti\u017e od z\u00e1kona hriechu a smrti\u201c, argumentuje apo\u0161tol Pavel. A na inom mieste sved\u010d\u00ed, \u017ee \u201eKristus n\u00e1s povolal do sl\u00e1vnej slobody Bo\u017e\u00edch det\u00ed\u201c.
\nTu, \u017eia\u013e, nar\u00e1\u017eame na v\u0161eobecn\u00fa, detsk\u00fa, ba a\u017e naivn\u00fa predstavu o tom, \u010do je to prav\u00e1 sloboda. Ak \u010dlovek v dne\u0161nom svete a najm\u00e4 v postkomunistickej krajine po\u010duje o slobode, spravidla mysl\u00ed pod slobodou svojv\u00f4\u013eu. Mo\u017enos\u0165, \u017ee \u010dlovek rob\u00ed, \u010do s\u00e1m chce.
\nPred chv\u00ed\u013eo\u010dkou som povedal, \u017ee to, \u010do prirodzen\u00fd \u010dlovek robi\u0165 chce, to je to, \u010do sa mu osobne p\u00e1\u010di a \u010do sa mu jav\u00ed ako dobr\u00e9 a prospe\u0161n\u00e9 pre neho. Ke\u010f som sa p\u00fdtal pri vyu\u010dovan\u00ed na\u0161ich det\u00ed, ako si predstavuje prav\u00fa slobodu, spont\u00e1nne spom\u00ednali tak\u00e9to mo\u017enosti: M\u00f4c\u0165 nechodi\u0165 do \u0161koly, m\u00f4c\u0165 robi\u0165 to, \u010do im be\u017ene rodi\u010dia zakazuj\u00fa, bra\u0165 si \u010do potrebuj\u00fa a pritom neplati\u0165 a in\u00e9 podobn\u00e9 veci. Ak tento postoj pretrv\u00e1 do dospelosti, potom to znamen\u00e1: nepracova\u0165, ale ma\u0165 soci\u00e1lne zabezpe\u010denie, bra\u0165 si, \u010do nie je moje ( kradn\u00fa\u0165), nedodr\u017eiava\u0165 z\u00e1kony a nariadenia.
\nJe jasn\u00e9, \u017ee tak\u00e1to predstava nutne vedie k \u00fapadku, k mor\u00e1lnej a inej neviazanosti a napokon k smrti. Sloboda v zlom, nie je toti\u017e nijakou slobodou, ale naopak, je to skuto\u010dn\u00e9 otroctvo! Ak \u010dlovek povie, \u017ee nem\u00f4\u017ee presta\u0165 pi\u0165, drogova\u0165, ak vyu\u017e\u00edva soci\u00e1lny syst\u00e9m bez toho, aby do\u0148 prispieval, ak nechce odv\u00e1dza\u0165 dane na soci\u00e1lne, zdravotn\u00e9 a obrann\u00e9 potreby spolo\u010denstva v ktorom \u017eije, to ur\u010dite nie je sloboda, ale egoizmus a cesta do pekla. Ak si berie, \u010do vid\u00ed, ani to nie je sloboda. To v\u0161etko je iba – z n e u \u017e i t i e slobody. Aj v rodine, aj v cirkvi, aj v spolo\u010dnosti na\u0161a sloboda kon\u010d\u00ed toti\u017e tam, kde za\u010d\u00edna sloboda n\u00e1\u0161ho bl\u00ed\u017eneho.
\nV \u010dasoch politickej neslobody pri\u0161li ist\u00ed p\u00e1ni k v\u00e4znen\u00e9mu bojovn\u00edkovi za pr\u00e1va \u013eudu a hovorili: Ak o\u013eutuje\u0161, \u010do hl\u00e1sa\u0161 a p\u00ed\u0161e\u0161, nemus\u00ed\u0161 by\u0165 tu, za mre\u017eami! On povedal: Vy ste za mre\u017eami\u201c!
\nApo\u0161tolsk\u00e9 slovo v\u0161ak ide e\u0161te ove\u013ea \u010falej. Hovor\u00ed o slobode kres\u0165ana, ktor\u00e1 je zalo\u017een\u00e1 na vykupite\u013eskom diele skrze Krista. Nie my sami na\u0161\u00edm plnen\u00edm z\u00e1kona dosahujeme sp\u00e1su a tak pln\u00fa slobodu Bo\u017e\u00edch det\u00ed! Z\u00e1kon Bo\u017e\u00ed, toti\u017e vyplnil Kristus za n\u00e1s. On zaplatil aj za na\u0161u neposlu\u0161nos\u0165, mo\u017eno neochotu, ale aj neschopnos\u0165 splni\u0165 Bo\u017e\u00ed z\u00e1kon dokonale. Preto apo\u0161tol hovor\u00ed, \u017ee n\u00e1s svojou obe\u0165ou \u201evyslobodil od z\u00e1kona hriechu a smrti\u201c. Z\u00e1kon Bo\u017e\u00ed nepri\u0161iel Je\u017ei\u0161 Kristus zru\u0161i\u0165, ale pri\u0161iel ho naplni\u0165 za n\u00e1s, aby sme neboli v otroctve hriechu a smrti. Aby sme nezahynuli ve\u010dne, ale mali \u017eivot ve\u010dn\u00fd.
\nToto vedomie a poznanie n\u00e1m d\u00e1va prav\u00fa slobodu, d\u00f4stojnos\u0165 a pokoj, ako aj Kristus s\u00e1m hovor\u00ed: \u201cSvoj pokoj v\u00e1m d\u00e1vam, nie ako svet d\u00e1va, v\u00e1m ja d\u00e1vam. Nech sa v\u00e1m nerm\u00fati srdce a nestrachuje\u201c. Ani smr\u0165, ani nijak\u00e1 in\u00e1 moc nebude ma\u0165 v moci t\u00fdch, ktor\u00ed s\u00fa u\u017e dnes Kristovi. Tak je duch \u010dloveka \u017eiv\u00fd pre spravodlivos\u0165. Duch Sv\u00e4t\u00fd men\u00ed n\u00e1\u0161 vz\u0165ah k P\u00e1nu Bohu v tom, \u017ee v Bohu nem\u00e1me nepriate\u013ea a Sudcu, ale l\u00e1skav\u00e9ho Otca, ktor\u00fd n\u00e1m skrze Krista daruje pln\u00fa spravodlivos\u0165.
\n3\/ Bohumil\u00ed kres\u0165ania!
\nDuch Sv\u00e4t\u00fd, ktor\u00fd p\u00f4sob\u00ed v n\u00e1s vieru v Je\u017ei\u0161a Krista ako P\u00e1na, ktor\u00fd n\u00e1s vedie k slobode Bo\u017e\u00edch det\u00ed, d\u00e1va n\u00e1m napokon i t\u00fa najv\u00e4\u010d\u0161iu n\u00e1dej, ktor\u00e1 prevy\u0161uje na\u0161e predstavy a mo\u017enosti. \u201eAk preb\u00fdva vo v\u00e1s Duch Toho, ktor\u00fd Je\u017ei\u0161a vzkriesil z m\u0155tvych, tak ten, ktor\u00fd Krista Je\u017ei\u0161a vzkriesil z m\u0155tvych, aj va\u0161e smrte\u013en\u00e9 tel\u00e1 o\u017eiv\u00ed svoj\u00edm Duchom, preb\u00fdvaj\u00facim vo v\u00e1s\u201c.
\n\u010casto s\u00fa \u013eudia n\u00e1chyln\u00ed zakol\u00edsa\u0165 vo viere pr\u00e1ve zo\u010di- vo\u010di smrti. Vtedy sa \u010dloveku m\u00f4\u017ee javi\u0165 sejba l\u00e1sky zbyto\u010dn\u00e1, konanie dobra a \u017eivot pod\u013ea Bo\u017e\u00edch a \u013eudsk\u00fdch z\u00e1konov za nem\u00fadre. Apo\u0161tol vie a pozn\u00e1 Kristove slov\u00e1: \u201e\u010co prospeje \u010dloveku, keby aj cel\u00fd svet z\u00edskal a svoje du\u0161i by si u\u0161kodil. Alebo \u010do d\u00e1 \u010dlovek ako n\u00e1hradu za voju du\u0161u\u201c? \u2013 Preto ukazuje k posledn\u00fdm veciam \u010dloveka, ktor\u00fdmi v\u0161ak nie je smr\u0165, ale vzkriesenie a s\u00fad.
\nViera vo vzkriesenie je posilou pre n\u00e1s, lebo n\u00e1m d\u00e1va n\u00e1dej na \u017eivot v spolo\u010denstve s Kristom P\u00e1nom a s na\u0161imi bl\u00ed\u017enymi. Aj zves\u0165 o poslednom s\u00fade nie je pre veriaceho hrozba, ale uistenie, \u017ee ak sme s Kristom u\u017e dnes spojen\u00ed, spolu s N\u00edm budeme aj osl\u00e1ven\u00ed. To je d\u00f4vod k radostnej oslave a chv\u00e1lospevu pre ka\u017ed\u00fa vern\u00fa du\u0161u i cel\u00fa cirkev. Ten, ktor\u00fd n\u00e1s stvoril, v Kristu P\u00e1novi vyk\u00fapil, \u201eakoby n\u00e1m s N\u00edm nedaroval v\u0161etko\u201c? ((R 8, 32) Preto je viera, l\u00e1ska i n\u00e1dej darom a p\u00f4soben\u00edm Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho. Prosme o Jeho pr\u00edtomnos\u0165 a o\u010dak\u00e1vajme aj dnes Jeho p\u00f4sobenie v n\u00e1s i v cirkvi. Amen<\/p>\n
1.sl\u00e1vnos\u0165 sv\u00e4todu\u0161n\u00e1 \u2013 Rovensko, Soboti\u0161te 2014 – \u013dubom\u00edr Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u010co p\u00f4sob\u00ed Duch Sv\u00e4t\u00fd? Sl\u00e1vnostn\u00e9 kres\u0165ansk\u00e9 zhroma\u017edenie! Ke\u010f P\u00e1n Boh tvoril svet a Duch Bo\u017e\u00ed sa vzn\u00e1\u0161al nad prahlbinou, znelo iba stvorite\u013esk\u00e9 Slovo, ktor\u00e9 bolo na po\u010diatku u Boha. (1 M 1, 1-2 ) Boh nepotreboval nikoho, aby Mu bol radcom. Nesk\u00f4r sa dotkol a konal v \u017eivote mnoh\u00fdch mu\u017eov a \u017eien starej i novej … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[604,121,95,108],"tags":[192],"class_list":["post-5616","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-1-slavnost-svatodusna","category-kazne","category-sobotiste","category-svatodusne-sviatky","tag-kazen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5616","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5616"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5616\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36738,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5616\/revisions\/36738"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5616"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5616"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5616"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}