Vstup do seba<\/p>\n
Lk 15, 11-32:<\/p>\n
\u201c A hovoril \u010falej: jeden \u010dlovek mal dvoch synov. (12) Mlad\u0161\u00ed z nich povedal otcovi: Ot\u010de, daj mi podiel z majetku, ktor\u00fd mi patr\u00ed. A otec rozdelil im majetok. (13) Po nemnoh\u00fdch d\u0148och zobral mlad\u0161\u00ed syn v\u0161etko, ods\u0165ahoval sa do \u010falekej krajiny a tam v h\u00fdren\u00ed premrhl si imanie. (14) Ke\u010f u\u017e v\u0161etko premrhal, nastal v tom kraji ve\u013ek\u00fd hlad a om za\u010dal n\u00fadzu trpie\u0165. (15) I\u0161iel teda a uchytil sa u jedn\u00e9ho z ob\u010danov toho kraja, a ten ho poslal na pole svine p\u00e1s\u0165. (16) I \u017eiadal si naplni\u0165 brucho odpadkami, ktor\u00e9 \u017erali svine, ale nik mu nedal. (17) Vtedy vst\u00fapil do seba a povedal si: Ko\u013eko n\u00e1denn\u00edkov m\u00e1 hojnos\u0165 chleba u m\u00f4jho otca, a ja tu hyniem hladom. (18) Vstanem, p\u00f4jdem k otcovi a poviem mu: Ot\u010de, zhre\u0161il som proti nebu i proti tebe (19) a nie som viac hoden menova\u0165 sa tvoj\u00edm synom: pr\u00edjmi ma ako jedn\u00e9ho z n\u00e1denn\u00edkov. (20) I vstal a \u0161iel k otcovi. Ke\u010f bol e\u0161te \u010faleko, uzrel ho otec, z\u013eutoval sa, pribehol, padol mu okolo krku a vybozk\u00e1val ho. (21) Ale otec rozk\u00e1zal sluhom: prineste r\u00fdchlo najkraj\u0161ie r\u00facho a oble\u010dte ho; dajte mu prste\u0148 na ruku a obuv na nohy; (23) Potom vezmite vyk\u0155men\u00e9 te\u013ea, zabite ho a jedzme a vese\u013eme sa. (24) Lebo tento m\u00f4j syn bol m\u0155tvy a o\u017eil, bol straten\u00fd a na\u0161iel sa. A za\u010dali sa veseli\u0165.
\nStar\u0161\u00ed syn bol na poli. Ke\u010f sa vracal a pribli\u017eoval k domu, po\u010dul hudbu a tanec. (26) I zavolal si jedn\u00e9ho zo sluhov a vyzvedal sa, \u010do je to. (27) A ten mu odpovedal: Pri\u0161iel ti brat, a otec zabil vyk\u0155men\u00e9 te\u013ea, \u017ee ho dostal zdrav\u00e9ho. (28) Nato sa tento nahneval a nechcel vojs\u0165. Ale otec vy\u0161iel a prehov\u00e1ral ho. (29) On v\u0161ak odpovedal otcovi: Pozri, ko\u013eko rokov ti sl\u00fa\u017eim a nikdy som neprest\u00fapil tvojho rozkazu, ale nikdy si mi nedal ani kozliattko, aby som sa poveselil s priate\u013emi; (30) Ke\u010f v\u0161ak pri\u0161iel tento tvoj syn, ktor\u00fd ti preh\u00fdril majetok s neviestkami, zabil si mu vyk\u0155men\u00e9 te\u013ea. (31) Ale otec mu povedal: Die\u0165a moje, ty si v\u017edy so mnou, a v\u0161etko, \u010do m\u00e1m je tvoje; (32) Ale patr\u00ed sa n\u00e1m veseli\u0165 a radova\u0165. Lebo tento tvoj brat bol m\u0155tvy a o\u017eil; bol straten\u00fd a na\u0161iel sa\u201d. Amen<\/p>\n
Bohumil\u00ed kres\u0165ania, bratia a sestry v P\u00e1novi!<\/p>\n
\u010clovek dok\u00e1\u017ee zvl\u00e1dnu\u0165 mnoh\u00e9 ve\u013ek\u00e9 \u00falohy, alebo v\u00fdzvy. \u013dudia vystupuj\u00fa na najvy\u0161\u0161iu horu sveta, \u00edn\u00ed zostupuj\u00fa na dno oce\u00e1nov. Jedni pozn\u00e1vaj\u00fa najvzdialnej\u0161ie k\u00faty sveta, in\u00ed objavuj\u00fa pr\u00edrodn\u00e9 z\u00e1kony, alebo rie\u0161ia ot\u00e1zku, pre\u010do sa topia \u013eadovce na zemsk\u00fdch p\u00f3loch. \u010clovek vst\u00fapil aj do vesm\u00edru, a vstupuje aj do pozn\u00e1vania mikrokozmu. Chce vst\u00fapi\u0165 aj do najposlednej\u0161\u00edch komn\u00e1t \u017eivota. Ned\u00e1vno sa objavila spr\u00e1va, \u017ee vedci objavili existenciu du\u0161e v tele. Zistili, \u017ee z tela, ktor\u00e9 zomiera, zost\u00e1va zachovan\u00fd ur\u010dit\u00fd druh inform\u00e1cie, ktor\u00e1 sa ani po smrti nestr\u00e1ca.
\n Ale naj\u0165a\u017e\u0161ou \u00falohou a v\u00fdzvou pre ka\u017ed\u00e9ho \u010dloveka je \u00faloha a v\u00fdzva: \u201cvst\u00fapi\u0165 do seba\u201d. V podobenstve o stratenom synovi, Je\u017ei\u0161 hovor\u00ed, \u017ee mla\u0161\u00ed syn otca v istej chv\u00edli \u201cvst\u00fapil do seba\u201d. (v.17) To malo za n\u00e1sledok zmenu v jeho \u017eivote, d\u00f4sledok ktorej presahuje rovinu \u010dasn\u00e9ho \u017eivota.<\/p>\n
To je \u00faloha a v\u00fdzva aj pre n\u00e1s v\u0161etk\u00fdch, aby ka\u017ed\u00fd \u010dlovek dok\u00e1zal \u201cvst\u00fapi\u0165 do seba\u201d. K tomu n\u00e1s vyz\u00fdva aj odkaz dne\u0161nej nedele. Pre\u010do je pre n\u00e1s d\u00f4le\u017eit\u00e9, aby sme t\u00fato \u00falohu a v\u00fdzvu naplnili a aby sme dok\u00e1zali \u201cvst\u00fapi\u0165 do seba\u201d?<\/p>\n
Je\u017ei\u0161 hovor\u00ed, \u017ee vst\u00fapi\u0165 do seba znamen\u00e1 <\/p>\n
objavenie: a\/ cesty k najv\u00e4\u010d\u0161ej l\u00e1sky,
\n b\/ cesty k pravej slobode a
\n c\/ cesty do trvalej radosti<\/p>\n
Bratia a sestry v P\u00e1novi Je\u017ei\u0161ovi Kristovi!<\/p>\n
Ke\u010f\u017ee sme v\u0161etci u\u017e mnohokr\u00e1t po\u010duli dne\u0161n\u00fd text P\u00edsma, podobenstvo o stratenom, \u010di m\u00e1rnotratnom synovi, ale aj milostivom Otcovi, vieme, \u017ee cesta k hodnot\u00e1m, ktor\u00e9 sme spomenuli ide cez pok\u00e1nia a vieru.
\n Dnes sv\u00e4t\u00edme 10. nede\u013eu po Sv\u00e4tej Trojici, ktor\u00e1 n\u00e1m pripom\u00edna zni\u010denie mesta Jeruzalema v roku 70 po Kristu. D\u00f4vod jeho p\u00e1du bol, \u017ee \u201cnepoznal \u010dasu svojho nav\u0161t\u00edvenia\u201d. Preto odmietol pr\u00e1ve t\u00fa cestu, na ktor\u00fa poz\u00fdva Je\u017ei\u0161, cestu pok\u00e1nia a viery.
\n P\u00e1d Jeruzalema nebol pomstou P\u00e1na Boha za hriechy jeho obyvate\u013eov. Bol to d\u00f4sledok nevery v Je\u017ei\u0161a, Syna Bo\u017eieho. Je ist\u00e9, \u017ee aj vtedy, podobne ako dnes, sa \u013eudia dokazovali ako hrie\u0161nici. Boli tak\u00ed, ktor\u00ed \u017eili nemor\u00e1lne, tak ako partia mlad\u00fdch okolo mlad\u0161ieho syna. Boli aj zlodeji, tak ako aj dnes. Boli aj tak\u00ed, ktor\u00ed nemali s\u00facit s biednymi zeme, ak\u00fdm bol napr\u00edklad boh\u00e1\u010d, pred dverami ktor\u00e9ho b\u00fdval chor\u00fd Lazar. Je\u017ei\u0161 sa stretol so \u017eenou hrie\u0161nicou aj s Herodesom ba\u017eiacim po moci, sl\u00e1ve a prepychu. Boli tak\u00ed, ktor\u00ed si nectili a neposl\u00fachali rodi\u010dov a aj tak\u00ed, ktor\u00ed sa neb\u00e1li Boha a \u013eud\u00ed sa nehanbili.<\/p>\n
Mlad\u00fd mu\u017e z Je\u017ei\u0161ovho podobenstva t\u00fa\u017eil po slobode, ale spo\u010diatku v\u00f4bec nech\u00e1pal, \u017ee t\u00e1 cesta vedie cez zodpovednos\u0165 a poctiv\u00e9 a mor\u00e1lne konanie. Nebol v\u0161ak hl\u00fapy. V istej chv\u00edli, v dobe kr\u00edzy pri\u0161iel na to, \u017ee je nutn\u00e9 pracova\u0165, aj ke\u010f i\u0161lo len o pasenie sv\u00ed\u0148. Pri\u0161iel aj na to, \u017ee slu\u017eobn\u00edctvo v dome jeho otca je ove\u013ea lep\u0161ie zaopatren\u00e9 ako on s\u00e1m, ke\u010f sa mu nedost\u00e1valo ani poriadne jedlo. <\/p>\n
Ot\u00e1zka je, \u010di mus\u00ed \u010dlovek v\u017edy padn\u00fa\u0165 a\u017e tak hlboko, aby \u201cvst\u00fapil do seba\u201d, ako padol ten mlad\u00fd \u010dlovek. \u010co privedie \u013eud\u00ed k pok\u00e1niu? K poznaniu: \u201czhre\u0161il som proti nebu i proti tebe\u201d? Iba bieda a ne\u0161\u0165astie, alebo aj hlb\u0161ie zamyslenie sa nad sk\u00fasenos\u0165ami in\u00fdch? Pok\u00e1nie znamen\u00e1 urobi\u0165 radik\u00e1lny obrat vo svojom \u017eivote. Zaveli\u0165 s\u00e1m sebe: \u010delom vzad! Poznanie, \u017ee so zhre\u0161il proti bl\u00ed\u017enemu a tak aj proti Bohu. <\/p>\n
Ale ani to samo o sebe nesta\u010d\u00ed. Ten mlad\u0161\u00ed syn, okrem poznania, \u017ee zhre\u0161il proti nebu i proti otcovi, mal aj \u010fal\u0161ie d\u00f4le\u017eit\u00e9 poznanie. Mal istotu a vieru, \u017ee v dome jeho otca n\u00e1jde pochopenie, milos\u0165 a l\u00e1sku. Veril v l\u00e1sku svojho otca a t\u00e1to viera a viera sa stala d\u00f4vodom vykro\u010di\u0165 sp\u00e4\u0165, vr\u00e1ti\u0165 sa domov, k otcovi. Viera, \u017ee jeho otec m\u00e1 viac, ako doteraz rozdal! K pok\u00e1niu, k poznaniu a vyznaniu hriechov pristupuje aj jeho viera v l\u00e1sku otca.<\/p>\n
Pravdu o Otcovi, ktor\u00fd je v nebesiach hl\u00e1sal aj P\u00e1n Je\u017ei\u0161 svojmu n\u00e1rodu a mestu Jeruzalemu a o\u010dak\u00e1val pr\u00e1ve tak\u00fato odpove\u010f. O\u010dak\u00e1val d\u00f4veru v milos\u0165 Otcovu. Len\u017ee mnoh\u00ed jeho s\u00fa\u010dasn\u00edci boli in\u00e9ho n\u00e1zoru. Viac sa spoliehali na seba, na svoje zdanlivo mor\u00e1lne konanie a plnenie z\u00e1konov. V\u00fdzvu k obr\u00e1teniu \u013eud Jeruzalema a Izraela odmietal. Preto Je\u017ei\u0161 nad n\u00edm zaplakal, lebo vedel, kam vedie tak\u00fdto postoj jednotlivcov i n\u00e1roda.<\/p>\n
Bratia a sestry! <\/p>\n
Ten mlad\u00fd \u010dlovek je aj pre n\u00e1s povzbuden\u00edm k tomu, aby sme sa nespliehali na seba, ale aby sme \u201cvst\u00fapili do seba\u201d, toti\u017e, \u010dinili pok\u00e1nie a viac d\u00f4verovali P\u00e1nu Bohu ako sebe! Ak sa toto deje aj pri n\u00e1s, potom prich\u00e1dza to, po \u010dom vlastne t\u00fa\u017ei a prahne na\u0161a du\u0161a. Tak prich\u00e1dza cesta, ktor\u00e1 vedie k pravej l\u00e1sky, k prijatiu l\u00e1sky Bo\u017eej z neba.
\n T\u00e1to sk\u00fasenos\u0165 vedie potom aj k pravej slobode, k radosti a k \u017eivotu, ktor\u00fd m\u00e1 zas\u013e\u00fabenie ve\u010dnosti. K radosti, ktor\u00e1 za\u010d\u00edna tu v \u010dasnosti a m\u00e1 trval\u00e9 pokra\u010dovanie v nebi. Boh Otec sa nad ka\u017ed\u00fdm hrie\u0161nikom, ktor\u00fd \u010din\u00ed pok\u00e1nie, ktor\u00fd \u201dbol straten\u00fd a na\u0161iel sa, ktor\u00fd bol m\u0155tvy a o\u017eil\u201d raduje.<\/p>\n
Predobrazom tejto radosti je spolo\u010denstvo stola, ktor\u00fd pripravil otec pre omilosten\u00e9ho syna, ktor\u00e9ho ozdobil nov\u00fdm, \u010dist\u00fdm r\u00fachom a zlat\u00fdm prste\u0148om. Sl\u00e1vnostn\u00e9 r\u00facho je znakom nov\u00e9ho \u017eivota a zlat\u00fd prste\u0148 znak bol symbol a znak slobody, ktor\u00fa dostal.<\/p>\n
b\/ Mil\u00ed bratia a sestry!<\/p>\n
Tu by sme mohli poveda\u0165: amen a u\u017e len \u010fakova\u0165 a dobrore\u010di\u0165 P\u00e1nu Bohu, \u017ee takto aj n\u00e1s prij\u00edma a \u017ee aj pre n\u00e1s pripravil ve\u013ek\u00fa ve\u010deru v nebi. Jej predobrazom je Ve\u010dera P\u00e1nova, ktor\u00fa ustanovil P\u00e1n Je\u017ei\u0161 ako ve\u010dn\u00fa zmluvu. Je pre n\u00e1s nebeskou hostinou, ktor\u00fa prij\u00edmame tu na zemi. Pri P\u00e1novom stole sa m\u00f4\u017eeme stretn\u00fa\u0165 ako t\u00ed, \u010do vstupuj\u00fa a vst\u00fapili do seba a z ktor\u00fdch sa raduj\u00fa aj anjeli Bo\u017e\u00ed v nebi. Tak\u00e1 rados\u0165 b\u00fdva nad ka\u017ed\u00fdm hrie\u0161nikom, ktor\u00fd \u010din\u00ed pok\u00e1nie.<\/p>\n
Pravda, je tu e\u0161te jedna \u0165a\u017ek\u00e1 \u00faloha. Aj my m\u00e1me toti\u017e aj \u201cstar\u0161ieho brata\u201d. O \u0148om sme po\u010duli, \u017ee pozvanie k oslave otcovej milosti a l\u00e1sky odmietol. Zd\u00e1 sa, \u017ee odmietol jeho konanie ako nerozumn\u00e9, ba a\u017e nemor\u00e1le. Nedok\u00e1\u017ee pochopi\u0165, \u017ee otec sa raduje z navr\u00e1ten\u00e9ho syna hrie\u0161nika, ktor\u00fd ni\u010d neurobil, iba mu prem\u00e1rnil polovicu majetku, a na druhej strane neberie oh\u013ead na jeho z\u00e1sluhy, ktor\u00e9 mal a na ktor\u00e9 sa pevne spoliehal. Jeho probl\u00e9m je p\u00fdcha na seba, spoliehanie sa na svoje skutky viac, ako na milos\u0165 a l\u00e1sku otcovu. Preto pozvanie odmietol a nechcel vojs\u0165. <\/p>\n
Ot\u00e1zka je, bratia a sestry, kto tak\u00fdmto bratom a sestr\u00e1m povie, \u017ee sa m\u00fdlia a \u017ee by tie\u017e mali zmeni\u0165 svoje myslenie a urobi\u0165 spr\u00e1vny obrat. Je to aj na\u0161a \u00faloha v cirkvi. Hovori\u0165 a neml\u010da\u0165, aj ke\u010f mnoh\u00fdch t\u00e1 radostn\u00e1 spr\u00e1va o tom, \u017ee \u201cm\u0155tvy o\u017eil\u201d nete\u0161\u00ed, pohor\u0161uje, \u010di dokonca ur\u00e1\u017ea. D\u00f4vod je p\u00fdcha a namyslenos\u0165 na ich vlastn\u00e9 skutky a z\u00e1sluhy.<\/p>\n
Ktor\u00ed takto zm\u00fd\u0161\u013eaj\u00fa, zab\u00fadaj\u00fa na ve\u013ekos\u0165 daru od Otca. V\u0161etko, \u010do je Jeho, d\u00e1va n\u00e1m a d\u00e1va n\u00e1m to trvale. D\u00e1va n\u00e1m pln\u00e9 odpustenie hriechov, \u201cmilos\u0165 nad milos\u0165\u201d a mo\u017enos\u0165 by\u0165 s N\u00edm pri Jeho nebeskom stole. To si nikto zasl\u00fa\u017ei\u0165 nem\u00f4\u017ee! P\u00e1n Boh n\u00e1m uk\u00e1zal v Synovi, kam je a\u017e ochotn\u00fd z\u00e1js\u0165, aby n\u00e1s na\u0161iel a prieviedol k sebe. Hovor\u00ed k n\u00e1m preto slovami i pr\u00edkladmi napomentia, ale aj slovom kr\u00ed\u017ea Je\u017ei\u0161a Krista! Rob\u00ed v\u0161etko pre to, aby n\u00e1s na\u0161iel a my, aby sme sa mohli vr\u00e1ti\u0165 k Nemu. Bez oh\u013eadu na to, ktorou cestu sme a\u017e doteraz \u0161li.<\/p>\n
Slovo o pok\u00e1n\u00ed dopl\u0148me v\u017edy aj slovom a posolstvom o l\u00e1ske Otca, ktor\u00fd n\u00e1s chce privies\u0165 do svojho spolo\u010denstva. Do spolo\u010denstva l\u00e1sky pravej a ve\u010dnej, k pravej slobode Bo\u017e\u00edch det\u00ed a do \u010dasnej i ve\u010dnej radosti vyk\u00fapn\u00fdch Bo\u017e\u00edch det\u00ed. Amen<\/p>\n
10.nede\u013ea po sv\u00e4tej Trojici – Kaj\u00faca s VP – CZ Hol\u00ed\u010d – \u013d.Batka st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Vstup do seba Lk 15, 11-32: \u201c A hovoril \u010falej: jeden \u010dlovek mal dvoch synov. (12) Mlad\u0161\u00ed z nich povedal otcovi: Ot\u010de, daj mi podiel z majetku, ktor\u00fd mi patr\u00ed. A otec rozdelil im majetok. (13) Po nemnoh\u00fdch d\u0148och zobral mlad\u0161\u00ed syn v\u0161etko, ods\u0165ahoval sa do \u010falekej krajiny a tam v h\u00fdren\u00ed premrhl si imanie. … \u010c\u00edta\u0165 viac<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[153],"tags":[192],"class_list":["post-5642","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-holic","tag-kazen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5642","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5642"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5642\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5642"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5642"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.e-anjelik.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5642"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}